Heinrich Rickert - Heinrich Rickert
Heinrich Rickert | |
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Nato |
Heinrich John Rickert
25 maggio 1863 |
Morto | 25 luglio 1936 |
(73 anni)
Nazionalità | Tedesco |
Formazione scolastica |
Università di Berlino Università di Strasburgo ( PhD , 1888) |
Era | Filosofia del XIX secolo |
Regione | Filosofia occidentale |
Scuola | Neokantismo ( scuola di Baden ) |
Istituzioni |
Università di Friburgo (1894–1915) Heidelberg (1915–1932) |
Tesi | Zur Lehre von der Definition (Sulla teoria della definizione) (1888) |
Consulente di dottorato | Wilhelm Windelband |
Dottorandi |
Bruno Bauch Martin Heidegger |
Altri studenti notevoli | Rudolf Carnap |
Interessi principali |
epistemologia |
Idee notevoli |
Distinzione qualitativa ritenuta da fare tra fatti storici e scientifici Distinzione tra conoscere ( kennen ) e conoscere ( erkennen ) |
Influenze | |
influenzato |
Heinrich John Rickert (in tedesco: [ˈʁɪkɐt] ; 25 maggio 1863 – 25 luglio 1936) è stato un filosofo tedesco , uno dei principali neo-kantiani .
Vita
Rickert è nato a Danzica, Prussia (ora Danzica , Polonia ) dal giornalista e poi politico Heinrich Edwin Rickert e da Annette nata Stoddart. Fu professore di filosofia all'Università di Friburgo (1894-1915) e Heidelberg (1915-1932).
Morì a Heidelberg , in Germania .
Filosofia
È noto per la sua discussione su una distinzione qualitativa ritenuta da fare tra fatti storici e scientifici. Contrariamente a filosofi come Nietzsche e Bergson , Rickert ha sottolineato che i valori richiedono una distanza dalla vita e che quelli che Bergson , Dilthey o Simmel chiamavano "valori vitali" non erano valori veri.
La filosofia di Rickert ha avuto un'influenza importante sul lavoro del sociologo Max Weber . Si dice che Weber abbia preso in prestito gran parte della sua metodologia, incluso il concetto di tipo ideale , dal lavoro di Rickert. Inoltre, Martin Heidegger ha iniziato la sua carriera accademica come assistente di Rickert, si è laureato con lui e poi ha scritto la sua tesi di abilitazione sotto Rickert.
Charles R. Bambach scrive:
Nella sua opera Rickert, come Dilthey , intende offrire una teoria unificante della conoscenza che, pur accettando una divisione tra scienza e storia o Natur e Geist , supera questa divisione in un nuovo metodo filosofico. Per Dilthey il metodo si sposava con l' ermeneutica ; per Rickert era il metodo trascendentale di Kant .
Rickert, con Wilhelm Windelband , guidò la cosiddetta scuola di Baden dei neo-kantiani .
Lavori
- Zur Lehre von der Definition [ Sulla teoria della definizione ] (1888) ( tesi di dottorato ). Biblioteche del Centro di ricerca, crl.edu 2nd. ed., 1915. 3a ed., 1929.
-
Der Gegenstand der Erkenntnis: ein Beitrag zum Problem der philosophischen Transcendenz (1892). Google (UCal)
- 2a ed., 1904: Der Gegenstand der Erkenntnis: Einführung in die Transzendentalphilosophie . Google (UMich)
-
Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung (1896–1902). 2 volumi. Google (NYPL) 2a ed., 1913.
- (in inglese) I limiti della formazione dei concetti nelle scienze naturali (1986). (Tr. Guy Oakes.) ISBN 0-521-25139-7
- Fichtes Atheismusstreit und die kantische Philosophie (1899). Google (UCal) IA (UToronto)
-
Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft (1899). 6a/7a edizione riveduta e ampliata, 1926.
- (in inglese) Scienza e storia: una critica dell'epistemologia positivista (1962). (Tr. George Reisman.)
- "Geschichtsphilosophie" in Die Philosophie im Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts (1905). 2 volumi. vol. 2, pp. 51–135
- Die Probleme der Geschichtsphilosophie: eine Einführung , 3a ed., 1924. Nuova ed.: Celtis Verlag, Berlino 2013, ISBN 978-3-944253-01-5
- Wilhelm Windelband (1915).
- Die Philosophie des Lebens: Darstellung und Kritik der philosophischen Modeströmungen unserer Zeit (1920). IA (UToronto) 2a ed., 1922.
- Allgemeine Grundlegung der Philosophie (1921). [ System der Philosophie vol. 1]
- Kant come Philosoph der Modernen Kultur (1924).
- Über die Welt der Erfahrung (1927).
- Die Logik des Prädikats und das Problem der Ontologie (1930).
- Die Heidelberger Tradition in der Deutschen Philosophie (1931).
- Goethes Faust (1932).
- Grundprobleme der Philosophie: Methodologie, Ontologie, Anthropologie (1934). ISBN 3-86550-985-1
- Unmittelbarkeit und Sinndeutung (1939).
Appunti
Riferimenti
- Rainer A. Bast (2003), "Rickert, Heinrich" , Neue Deutsche Biographie (in tedesco), 21 , Berlino: Duncker & Humblot, pp. 550-552
Ulteriori letture
- Christian Krijnen. Nachmetaphysischer Sinn. Eine problemgeschichtliche und systematische Studie zu den Prinzipien der Wertphilosophie Heinrich Rickerts . Würzburg 2001. ISBN 3-8260-2020-0 .
- Dewalque, Arnaud. tre et jugement. La fondation de l'ontologie chez Heinrich Rickert , Hildesheim: Georg Olms, coll. « Europaea Memoria », 2010. ISBN 9783487143040 .
- Kupriyanov V. "Teleologia come metodo di cognizione storica nella filosofia di H. Rickert", Atti della conferenza SGEM2015, 2015 (Vol. 1, Libro 3, pp. 697–702). [1]
- Mayeda, Graham. 2008. "Esiste un metodo per il caso? Contrastare la metodologia fenomenologica di Kuki Shūzō nel problema della contingenza con quella dei suoi contemporanei Wilhelm Windelband e Heinrich Rickert." In Victor S. Hori e Melissa Anne-Marie Curley (a cura di), Frontiers of Japanese Philosophy II: Neglected Themes and Hidden Variations (Nagoya, Giappone: Nanzan Institute for Religion and Culture).
- Zijderveld, Rilevanza di Anton C. Rickert. La natura ontologica e le funzioni epistemologiche dei valori . Leiden, Brill 2006. ISBN 978-90-04-15173-4 .
Riferimenti
- Staiti, Andrea. "Heinrich Rickert" . In Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia della filosofia di Stanford .