Jana Baha Dyah Jatra - Jana Baha Dyah Jatra
| Jana Baha Dyah Jatra | |
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 Carro di Jana Baha Dyah a Durbar Marg
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| Chiamato anche | Seto Machhendranath Jatra |
| Osservato da | nepalese |
| genere | Religioso |
| Significato | Diffonde la pace nella città |
| Celebrazioni | Processione dei carri |
| Data del 2019 | 13-15 aprile |
Jana Bahà Dyah jatra ( Devanagari : जनबहा द्यः जात्रा, nomi alternativi: श्वेत मत्स्येन्द्रनाथ / मच्छिन्द्रनाथ जात्रा, सेतो मत्स्येन्द्रनाथ / मच्छिन्द्रनाथ जात्रा, अमोघपाश अवलोकितेश्वर जात्रा, जनबहाः करुणामय जात्रा) è la processione carro di Jana Baha Dyah , il Bodhisattva della compassione, che è si tiene ogni anno a Kathmandu . Inizia l'ottavo giorno e termina il decimo giorno della brillante quindicina di Chaulā (चौला), il sesto mese del calendario lunare dell'era nepalese .
La divinità buddista è conosciuta in sanscrito come Aryavalokitesvara (Sacro Avalokiteśvara ), e anche Machhendranath bianco o Karunamaya bianco e Guanyin dai cinesi. Si ritiene che la processione annuale sia stata iniziata per fornire agli abitanti della città che non potevano visitare il suo tempio una vista dell'immagine.
La processione
Durante il festival, l'immagine di Jana Bāhā Dyah viene rimossa dal suo tempio a Jana Baha e portata in un santuario portatile a Durbar Marg da dove inizia la processione vera e propria. Lì è installato nell'auto costruita a forma di torre su ruote. Il carro è alto 35 piedi.
Quando l'immagine viene posizionata sul carro, un gruppo di musicisti della casta Kansakar suona una breve fanfara con le loro lunghe trombe per annunciare l'installazione. Allo stesso tempo, il Guruju Paltan, una guardia d'onore cerimoniale composta da soldati vestiti con antiche uniformi, esegue un feu de joie con i loro moschetti . La folla quindi trascina il carro attraverso il centro di Kathmandu accompagnata da bande musicali.
Il viaggio si svolge in tre fasi per consentire ai devoti di fare oblazioni. Gli adoratori portano vassoi di offerte e file leggere di lampade a burro per onorare la divinità ovunque si fermi il carro. I fiori di maggiorana dolce (मूस्वां) sono offerte speciali per l'occasione.
La strada
Il primo giorno, il carro viene trainato da Jamal, Durbar Marg attraverso Bhotahiti fino ad Asan, dove si ferma di notte. Il giorno successivo, il carro viene trascinato attraverso Indra Chok fino a Kathmandu Durbar Square, dove fa la sua seconda fermata. Il terzo giorno, il carro viene trainato attraverso Maru e Chikan Mugal fino a Lagan, all'estremità meridionale della sezione storica di Kathmandu.
Lì la processione termina dopo che il carro ha fatto tre giri del tempio che ospita la madre di Janabaha Dyo. L'idolo viene quindi riportato al tempio di Jana Baha, e il carro viene smontato e le parti immagazzinate per il prossimo anno.
La parata di tre giorni è una delle due grandi feste dei carri a Kathmandu, l'altra è Kumari Jatra durante lo Yenya . La data della processione dei carri di Jana Baha Dyah è modificabile poiché viene celebrata secondo il calendario lunare.
Processioni di carri simili conosciute come Bunga Dyah Jatra vengono celebrate a Lalitpur e Dolakha in aprile-maggio.
Storia
C'è una tradizione che l'immagine di Jana Baha Dyah conservata nel tempio di Jana Baha, Kel Tol sia stata recuperata da Jamal, quindi da qui parte la processione dei carri. Nessuno sa fino a che punto risalga l'origine del festival, anche se si ritiene che abbia avuto inizio nel VI secolo. Le cronache mostrano che era già ben consolidato nel XVII secolo.
Una delle leggende dice che il Karunamaya è stato trovato nei campi da un Jyapu (contadino nella comunità di Newa) a Jamal, il punto esatto in cui viene costruito il Carro.
Galleria
Jana Baha Dyah (Seto Machhendranath)
Il Bodhisattva Avalokiteshvara, bronzo dorato. Nepal, XVI secolo d.C.
Processione dei carri di Jana Baha Dyah
Carro di Jana Baha Dyah ad Asan, 1915 circa
Carro di Jana Baha Dyah ad Asan nel 1999
