Corazza Ksour Essef - Ksour Essef cuirass

Corazza Ksour Essef
Corazza punica in bronzo dorato AvL.JPG
Pettorale in corazza
Materiale Bronzo
Scoperto 20 febbraio 1909
Ksour Essef
Posizione attuale Museo Nazionale del Bardo
Cultura Italiote

La corazza Ksour Essef è un'antica corazza trovata in una tomba punica nel 1909 non lontano da Ksour Essef , in Tunisia .

Questo pezzo di armatura, generalmente datato al III secolo a.C., è di origine italiota e proviene dall'Italia meridionale . La sua scoperta in Tunisia ha portato i ricercatori di collegarlo alle spedizioni della seconda guerra punica guidati in Italia dal generale cartaginese Annibale tra il 211 e il 203 aC . Questa ipotesi, sebbene allettante, è oggi ampiamente messa in discussione a seguito di un approfondito esame, a cavallo tra il XX e il XXI secolo, dei vari oggetti rinvenuti nella tomba.

La corazza è oggi custodita nel Museo Nazionale del Bardo a Tunisi , così come il materiale archeologico rinvenuto nella stessa tomba. È ancora, un secolo dopo la sua scoperta, uno dei pezzi emblematici del suo antico dipartimento.

Storia

Vecchia fotografia di entrambi i lati della corazza, nel Catalogue du Musée Alaoui edito da Ernest Leroux

Ubicazione e datazione della corazza

La corazza è stata scoperta da maestranze tunisine in una tomba punica nel sud del villaggio di Ksour Essef , precisamente in località Hammada-El-Mekata, dodici chilometri a sud-ovest di Mahdia nel Sahel tunisino . L'armatura è stata trovata in una nicchia su un lato della camera funeraria.

La sua datazione rimane relativamente incerta: gli archeologi lo datano alla fine del II secolo a.C., altri al II e I secolo a.C. o intorno al 300 a.C.

Storia degli scavi

Nel contesto del protettorato francese della Tunisia , in particolare dalla fine del XIX secolo all'inizio del XX secolo, le necropoli puniche furono ampiamente scavate. Nel sito archeologico di Cartagine, gli scavi furono eseguiti principalmente da Padri Bianchi , come Alfred Louis Delattre . L'apertura delle tombe era spesso oggetto di cerimonie banali, attirando la popolazione coloniale francese.

La corazza, di fabbricazione campana o pugliese , fu ritrovata il 20 febbraio 1909, durante gli scavi di una tomba punica con pozzo durante i lavori di sterro. L'archeologo e direttore del servizio di antichità in Tunisia, Alfred Merlin , informato all'inizio del mese successivo, ha studiato la tomba in compagnia di Louis Poinssot, ispettore di antichità.

Il materiale della tomba è stato però danneggiato durante gli scavi archeologici: due Anfore sono state rotte, prima di essere accuratamente restaurate utilizzando i frammenti raccolti immediatamente sul posto. Nel laboratorio del Museo del Bardo sono in corso di restauro anche le assi del sarcofago, danneggiate durante gli scavi per mancanza di cure.

Contesto archeologico

Esempio di tombe puniche con pozzo nel parco archeologico delle Terme di Antonino

Il tipo di tomba a pozzo in cui si trovano i mobili è molto diffuso nel Sahel tunisino . La tomba ha un pozzo di accesso e due camere sepolcrali; il pozzo, di 2,30 × 1,30 m, è riempito al momento del ritrovamento con pietre provenienti dalle vicine cave di Rejiche . Una delle due camere sepolcrali, di circa 4 m 2 , era vuota durante gli scavi. L'altro, più grande, misura 2 m per 2,40 me alto 1,60 m.

La stessa tomba contiene un sarcofago-sarcofago in legno di cipresso ricoperto di rosso, alto 0,84 m, lungo 1,80 me largo 0,68 m. Questo sarcofago rinvenuto nella tomba appartiene ad un modello diffuso su un'area geografica che va dal Byzacium al Gigthi . Gli scavi all'inizio del XX secolo menzionano un solo corpo disteso sul dorso, le ossa essendo state scoperte "piuttosto mal conservate e ridotte per la maggior parte in briciole", rivestite di un pigmento bruno-rossastro, identificato con il cinabro. Secondo Merlino, il defunto potrebbe aver subito l'emaciazione rituale prima della sepoltura. Due scheletri sono stati individuati in nuove analisi condotte in Tunisia alla fine del XX secolo, uno dei quali apparteneva a un individuo maschio, alto 1,70 me sulla quarantina. Il teschio reca tracce di ocra rossa.

Durante lo stesso scavo, oltre al sarcofago e all'armatura, furono scoperte quattro anfore, una ciotola, un piatto di legno (contenente ancora ocra) e una lampada a vetri neri. Si trovano anche elementi di una cintura di bronzo , così come lastre di rame metallico nel sarcofago che non furono riportate da Merlino. Habib Ben Younès identifica questi frammenti come elementi di uno scrigno. La corazza si trova al momento del ritrovamento accanto alla lampada. Il materiale archeologico è stato poi depositato nel Museo del Bardo, dove la corazza "è l'ornamento più bello di una stanza". Alcuni elementi dimenticati sono stati trovati nei magazzini del museo negli anni '90. Ben Younès sottolinea che molte testimonianze presenti nelle necropoli puniche scavate all'inizio del XX secolo sono scomparse, anche se avrebbero potuto fornire molte informazioni su questa civiltà.

Descrizione

Particolare della rappresentazione divina

La corazza (inv. 01-02-03-01) è identificata come appartenente al tipo "kardiophylax" o guardia del cuore. "Il pezzo più importante del ritrovamento", è in bronzo dorato e misura 30 centimetri di altezza o 28 centimetri per 30 centimetri per il pettorale. Il lato anteriore misura 42,5 centimetri per 44 centimetri e il retro misura 42 centimetri per 66 centimetri.

Particolare dei motivi floreali

Ha un pettorale e uno schienale o pettorina: i volti di questa parte hanno tre cerchi in rilievo tra cui una rappresentazione di Minerva con l' elmo. Le ciocche dei capelli della dea sono visibili. I suoi occhi sono grandi e le sue labbra spesse. Indossa una collana di ghiande, che ricorda la parte superiore del pettorale, che è decorata con una collana simile di ghiande e bucranio . Il suo elmo è decorato con Rinceaux e tre stemmi . Un motivo a palmetta è presente anche su ciascun lato della testa della divinità.

Un motivo floreale, identificato come un giglio , si trova tra i cerchi. Il pettorale aveva un motivo centrale che ora è scomparso ed era probabilmente realizzato in argento secondo Merlino. Il motivo sul retro è una rosetta a otto punte . Le fasce per attaccare il pettorale con rivetti sono decorate con globi e palmette. Il pettorale ha anche decorazioni geometriche e floreali che completano il suo ornamento.

Interpretazione

Problema di cronologia

C'è un problema di ordine cronologico nella tomba scavata all'inizio del XX secolo. Il materiale archeologico rinvenuto, infatti, è antecedente alla prima guerra punica e quindi precede l'ipotesi formulata dallo scavatore, che fa risalire l'armatura alla seconda guerra punica. Lo studio dell'ambiente archeologico dell'armatura ne rende quindi ipotetica la cronologia secondo Yann Le Bohec .

Secondo una classificazione della metà degli anni '90, una delle anfore risale alla prima metà del IV secolo a.C. o addirittura alla fine del V secolo a.C. Allo stesso periodo è databile una seconda anfora, copia locale di ceramiche italiane. Un terzo è del tipo prodotto fino ad un periodo stimato nella seconda metà del IV secolo a.C. La lampada da soffitta è databile anche al IV secolo a.C. Infine, la coppa appartiene a un tipo diffuso fino al II secolo a.C. Secondo Ben Younès, la data preferita per il deposito funerario sarebbe probabilmente il IV secolo a.C.

Proprietario sconosciuto ma contesto generale assicurato

La corazza, di "provenienza esotica" se si tiene conto del luogo del ritrovamento, non è un'opera cartaginese ma un'opera italiana, dell'Italia meridionale o della Campania, datata secondo Merlino al II secolo aC. Alcuni dei vasi di questa regione italiana sopravvissuti rappresentano figure che indossano tale armatura: sono anche note una statuetta con lo stesso pezzo di armatura e dischi di bronzo (elementi posti su indumenti di pelle di forma simile a quella dell'armatura).

Questi elementi protettivi per i soldati erano particolarmente costosi e rari per l'epoca. Nel 1909, Merlin accenna alla presenza di simili armature pugliesi nei musei di Karlsruhe , nel British Museum e nel Museo Archeologico Nazionale di Napoli . Quest'ultimo, scoperto a Ruvo di Puglia , è "quasi identico" a quello di Ksour Essef, "le differenze [...] sono insignificanti", anche se quest'ultimo si trova in uno stato di conservazione più povero perché fortemente ossidato. La rappresentazione di Minerva può essere paragonata alle rappresentazioni della stessa divinità nota per la Campania tra il 317 e il 211 secondo il ricercatore. La cintura appartiene anche a una tipologia presente nel Sud Italia.

La presenza di un tale pettorale in Tunisia ha spinto molto rapidamente gli storici a collegarlo alla seconda guerra punica . In questa ipotesi, un guerriero dell'esercito di Annibale l' avrebbe riportato dall'Italia alla fine della guerra. Merlino rimane cauto, tuttavia, e menziona un prodotto importato "come tanti altri prodotti campani meno pregiati" o si avventura per identificare l'occupante della tomba come un mercenario sepolto con prodotti del suo paese. Il fatto che sia "un contemporaneo della seconda guerra punica" è legato alla datazione iniziale del II e I secolo aC. La cautela che viene richiesta nelle varie ipotesi formulate dall'escavatore non è sempre appropriata nei lavori successivi.

L'opera potrebbe essere appartenuta a un libifenico dell'esercito di Cartagine secondo Ben Younès, o potrebbe essere semplicemente un trofeo. Potrebbe anche essere una testimonianza della "partecipazione del popolo, i libifeni, allo sforzo bellico della metropoli di Cartagine ben prima dello scoppio della prima guerra punica". L'armatura sembra essere in ogni caso una "probabile e indiretta testimonianza" degli eserciti o mercenari delle guerre cartaginesi, "probabilmente acquisita in Campania" durante il soggiorno italiano dell'esercito punico, tra il 211 e il 203 a.C. oggetto eccezionale.

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia e approfondimenti

Bibliografia generale

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