Manuele Gamio - Manuel Gamio

Manuel Gamio

Manuel Gamio (1883-1960) è stato un antropologo , archeologo , sociologo messicano e leader del movimento indigenismo . Sebbene abbia rifiutato la piena sovranità per le comunità indigene in Messico, ha sostenuto che le loro organizzazioni di autogoverno, come i governi tribali, le organizzazioni municipali e i leader delle comunità elette dovrebbero essere riconosciute e rispettate. È spesso considerato il padre dei moderni studi antropologici in Messico . Ha ideato un noto sistema per classificare i cacciatori-raccoglitori dell'America centrale.

Formazione scolastica

Gamio è nato a Città del Messico , dove ha studiato ingegneria presso la School of Mining. Ha studiato archeologia, etnologia e antropologia con Nicolás León e Jesús Galindo y Villa presso la Scuola Internazionale di Archeologia ed Etnologia americana (istituita l'11 gennaio 1911 presso il Museo Nacional de Antropologia di Città del Messico). All'età di 19 anni lasciò gli studi per lavorare in una piantagione di gomma di famiglia, dove si uniscono gli stati di Oaxaca , Veracruz e Puebla . Lì imparò il nahuatl dai lavoratori delle piantagioni e sviluppò un forte interesse per le culture indigene del Messico .

Tornò a studiare al Museo Nazionale sotto Zélia Nuttall , che nel 1909 lo mandò a studiare con Franz Boas alla Columbia University . Lì ha conseguito un dottorato di ricerca. Da Boas ha adottato l'approccio culturale caratteristico dell'antropologia degli Stati Uniti nel XX secolo. Boas considerava Gamio uno dei suoi migliori studenti.

Lavorare in Messico e Guatemala

Statua al Templo Mayor, Città del Messico

Ritornò in Messico nel 1910 e l'anno successivo fu tra i fondatori della Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana (Scuola Internazionale di Archeologia ed Etnologia delle Americhe) a Città del Messico, con fondi ottenuti dalla Germania e dagli Stati Uniti. Altre persone associate alla scuola includevano Eduard Seler , Alfred M. Tozzer e Boas. Questo avvenne durante la Rivoluzione messicana , e quindi fu un momento difficile per stabilire nuove istituzioni scientifiche. Gamio fu direttore della scuola dal 1916 al 1920, quando chiuse per mancanza di fondi.

Nel 1911 stabilì una sequenza ceramica per la Valle del Messico basata su precedenti scavi stratigrafici ad Azcapotzalco , Distrito Federal . Tra il 1913 e il 1916 fu ispettore generale dei monumenti archeologici del Ministero della Pubblica Istruzione messicano . Ha svolto lavoro sul campo in vari luoghi della Valle del Messico, tra cui Copilco , Cuicuilco e il Templo Mayor (tutti nel Distrito Federal); Chalchihuites , Zacatecas ; Yucatan ; Ecuador e Miraflores, Guatemala.

Fu il primo ricercatore scientifico ad esplorare Teotihuacan . Un risultato di queste ricerche fu il libro La población del valle de Teotihuacan (La popolazione della valle di Teotihuacan), pubblicato nel 1922. Una revisione della sua tesi in Colombia, quest'opera è ancora un'importante fonte di informazioni etnografiche sulla zona settentrionale di lo Stato del Messico . Ha prodotto anche alcuni documentari. Ha stimato la popolazione massima di Teotihuacan a 300.000. Ha criticato il censimento messicano per aver classificato gli indiani di lingua spagnola come bianchi e quelli sposati con riti tradizionali come single.

In precedenza, nel 1916, aveva pubblicato l'importante libro Forjando patria: pro nacionalismo (Città del Messico: Libreria de Porrúa Hermanos) (Forging a Fatherland), un trattato sull'assimilazione culturale dei messicani indigeni nella società razziale del paese. Altre opere in spagnolo includono Hacia un México nuevo (1935) e Consideraciones sobre el problema del indigenismo (1948).

Negli anni '20 indagò sugli altopiani del Guatemala , vicino alle città di Quiche , Huehuetenango e Quetzaltenango , concentrandosi sugli stili della ceramica. A causa della somiglianza della ceramica del Guatemala e del Messico centrale, Gamio credeva che quest'ultima area fosse la fonte originale della civiltà Maya . Ipotizzava che alcuni dei primi nativi del Messico centrale abbandonassero quell'area in cerca di un luogo libero da terremoti e vulcani.

Le pubblicazioni di Gamio sugli indigeni del Messico furono importanti per "reintegrare Anahuac come glorioso fondamento della storia e della cultura messicana". Gamio era uno dei tanti, compreso il presidente Lázaro Cárdenas negli anni '30, che lavorò per l'integrazione degli indigeni nella vita nazionale.

Lavorare negli Stati Uniti

Nel 1925 emigrò negli Stati Uniti dopo aver denunciato la corruzione al Ministero della Pubblica Istruzione messicano. Si concentrò sui temi della migrazione e del lavoro che coinvolgono i messicani negli Stati Uniti, per il Social Science Research Council di Washington, DC Gamio pubblicò due libri su questa ricerca: Mexican Immigration to the United States (1930) e The Mexican Immigrant: His Life Story (1931) – questa volta in inglese. Questi libri sono stati tradotti solo di recente in spagnolo per l'uso degli odierni antropologi e sociologi messicani.

Tornò in Messico nel 1930, dove ricoprì vari incarichi di governo, condusse indagini sociologiche e antropologiche applicate e diresse l' Inter-American Indian Institute dalla sua fondazione nel 1942 fino alla sua morte nel 1960.

Riferimenti

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