Metropolitanato del Montenegro e del Litorale - Metropolitanate of Montenegro and the Littoral
Metropolitanato del Montenegro e del Litorale
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Posizione | |
Territorio | Montenegro |
Sede centrale | Cetinje , Montenegro |
Informazione | |
Denominazione | Ortodossa Orientale |
Chiesa sui iuris | Chiesa Ortodossa Serba |
Stabilito | 1219 (come Eparchia di Zeta) |
Cattedrale | Cattedrale della Resurrezione di Cristo, Podgorica |
Lingua |
Slavo ecclesiastico e serbo |
Leadership attuale | |
vescovo | Joanikije II |
Carta geografica | |
Sito web | |
mitropolija.com |
La Metropolitanate del Montenegro e del Litorale della Chiesa ortodossa serba ( serbo : Митрополија црногорско-приморска Српске православне цркве / Mitropolija crnogorsko-primorska Srpske pravoslavne Crkve ) è il più grande eparchia (diocesi) della Chiesa ortodossa serba nella moderna del Montenegro . Fondata nel 1219 da San Sava , come Eparchia di Zeta , ha continuato ad esistere, ininterrottamente, fino ai giorni nostri, ed è rimasta una delle diocesi più importanti della Chiesa Ortodossa Serba. L'attuale metropolita è Joanikije . Il suo titolo ufficiale è "Arcivescovo di Cetinje e metropolita del Montenegro e del litorale" (in serbo : Архиепископ цетињски и митрополит црногорско-приморски , romanizzato : Arhiepiski iskop cetinj ).
Storia
Eparchia di Zeta (1219-1346)
L'Eparchia di Zeta è stata fondata nel 1219 da Sava della dinastia Nemanjić , il primo arcivescovo della Chiesa ortodossa serba autocefala . Dopo aver ricevuto l' autocefalia dal Patriarcato ecumenico di Costantinopoli e la conferma dall'imperatore bizantino , l'arcivescovo Sava organizzò l'area sotto la sua giurisdizione ecclesiastica in nove vescovadi. Uno di questi era il vescovado di Zeta (la metà meridionale dell'odierno Montenegro e la parte settentrionale dell'odierna Albania). La sede dei vescovi di Zeta era il Monastero del Santo Arcangelo Michele a Prevlaka (vicino all'odierna Tivat ). Il primo vescovo di Zeta fu Ilarion, discepolo di san Sava ( att. 1219).
Alla proclamazione del Patriarcato serbo di Peć nel 1346, il vescovado di Zeta fu tra le numerose eparchie elevate al rango onorario di metropolia , per decisione del consiglio della chiesa di stato, tenutosi a Skopje , e presieduto dall'imperatore serbo Stefan Dušan .
Metropolitanato di Zeta (1346-1496)
Dopo la dissoluzione dell'Impero serbo (1371), la regione di Zeta fu governata dal Casato dei Balšići e nel 1421 fu integrata nel Despotato serbo . Durante quel periodo, la Repubblica di Venezia conquistò gradualmente le regioni costiere di Zeta, comprese le città di Cattaro , Budva , Bar e Ulcinj . Il metropolita di Zeta fu direttamente interessato dall'avanzata veneziana. Nel 1452, i veneziani distrussero il monastero della cattedrale di Prevlaka, al fine di facilitare i loro piani per la graduale conversione dei cristiani ortodossi orientali da queste parti della costa alla fede cattolica romana . Successivamente, la sede del Metropolitanato si è spostata più volte, trasferendosi tra il Monastero di San Marco a Budva, il Monastero di Prečista Krajinska , il Monastero di San Nicola a Vranjina ( Lago di Scutari ) e il Monastero di San Nicola a Obod ( Rijeka Crnojevića ). Infine, fu trasferito a Cetinje , nella regione del Vecchio Montenegro , dove fu costruito il Monastero di Cetinje nel 1484, dal principe Ivan Crnojević di Zeta.
A partire dalla fine del XV secolo, le regioni montuose di Zeta divennero note come Crna Gora (in serbo : Црна Гора ), che significa la Montagna Nera , da cui il Montenegro . Nel 1493, il figlio e successore del principe Ivan, il principe Đurađ Crnojević (1490-1496), aprì una tipografia a Cetinje, gestita dallo ieromonaco Makarije , e produsse il primo libro mai stampato tra gli slavi del sud . Era il " Cetinje Octoechos ", una traduzione serbo-slava dall'originale greco di un libro di servizio che è ancora usato oggi nel ciclo quotidiano dei servizi nella Chiesa ortodossa. Nel 1496, l'intera Zeta, incluso il Montenegro, cadde in mano ai Turchi , ma il Metropolitanato sopravvisse.
Eparchia di Cetinje nel XVI e XVII secolo
Dopo il 1496, l' Eparchia di Cetinje (in serbo : Цетињска епархија ), così come altre eparchie della Chiesa ortodossa serba, continuarono ad esistere sotto il nuovo dominio ottomano. Aveva giurisdizione diocesana su Old Zeta , conosciuta ora come Old Montenegro , mantenendo la sua sede a Cetinje. Ebbe un'influenza spirituale sul territorio tra Bjelopavlići e Podgorica fino al fiume Bojana . L'eparchia comprendeva anche alcune parti dell'Erzegovina , da Grahovo a Čevo. Dal 1557 al 1766, l'eparchia fu sotto la costante giurisdizione del Patriarcato serbo di Peć .
Durante i secoli XVI e XVII, i vescovi ei capi cristiani locali guidarono in diverse occasioni la resistenza armata contro gli ottomani, con un certo successo. Sebbene gli Ottomani governassero nominalmente il Sangiaccato del Montenegro , le montagne montenegrine non furono mai completamente conquistate. I vescovi ei capi locali si allearono spesso con la Repubblica di Venezia . All'inizio del XVII secolo, i montenegrini combatterono e vinsero due importanti battaglie a Lješkopolje (1603 e 1613), sotto la guida e il comando del metropolita Rufim Njeguš . Questa era la prima volta che il metropolita guidava e sconfiggeva gli ottomani.
Metropolitanato di Cetinje sotto il Petrović-Njegoš
L'intero territorio del Metropolitanato fu gravemente colpito durante la guerra di Morean e nel 1692 il vecchio monastero di Cetinje fu devastato. Nel 1697 fu eletto il nuovo metropolita Danilo Petrović-Njegoš , primo tra diversi gerarchi della famiglia Petrović-Njegoš , che avrebbe ricoperto lo stesso ufficio in successione fino al 1851. Il metropolita Danilo (1697-1735) era molto rispettato, non solo come un leader spirituale, ma anche come un leader del popolo. Riunì nelle sue mani potere sia spirituale che secolare, stabilendo così una forma di " gerocrazia ". Divenne il primo principe-vescovo del Vecchio Montenegro , e continuò ad opporsi all'Impero Ottomano , pur mantenendo i tradizionali legami con la Repubblica di Venezia . Stabilì anche legami diretti con l' Impero russo , cercando e ricevendo aiuti finanziari e protezione politica.
I suoi successori hanno continuato la stessa politica. I metropoliti Sava II Petrović-Njegoš (1735–1750, 1766-1781) e Vasilije Petrović-Njegoš (1750-1766) dovevano trovare un equilibrio tra ottomani, veneziani e russi. Durante quel periodo, i metropoliti di Cetinje continuarono ad essere ordinati dai patriarchi serbi di Peć (fino al 1766), e successivamente dai metropoliti serbi di Karlovci nella monarchia asburgica (fino al 1830). Dopo un breve mandato di Arsenije Plamenac (1781–1784), furono introdotte diverse nuove politiche dal metropolita Petar I Petrović-Njegoš (1784–1830), che avviò il processo di unificazione tra il Vecchio Montenegro e la regione di Brda . Lo stesso processo fu completato dal suo successore Petar II Petrović-Njegoš (1830–1851), che ricevette la consacrazione dal Santo Sinodo russo nel 1833, stabilendo una pratica che durò fino al 1885. Come riformatore dell'amministrazione statale, Petar II fece i preparativi per separazione del potere spirituale e secolare, e alla sua morte tale separazione è stata attuata. I suoi successori divennero: il principe Danilo Petrović-Njegoš come sovrano secolare e il metropolita Nikanor Ivanović come leader spirituale, nuovo metropolita del Montenegro.
Un'eparchia principale in Montenegro (1852-1918)
L'Eparchia fu riorganizzata durante il governo del principe Danilo I (1852-1860), primo sovrano secolare del neo proclamato Principato del Montenegro . Gli uffici del principe regnante e del metropolita furono separati e l'amministrazione diocesana fu modernizzata. Il primo metropolita ad essere eletto come capo della chiesa fu Nikanor Ivanović nel 1858. Fu deposto ed esiliato nel 1860 dal nuovo principe Nikola (1860-1918), che stabilì un fermo controllo statale sull'amministrazione della chiesa. Durante il suo lungo regno, i metropoliti Ilarion Roganović (dal 1863) e Visarion Ljubiša (dal 1882) intrapresero alcune importanti riforme dell'amministrazione della chiesa. Nel 1878, il Principato del Montenegro fu riconosciuto come stato indipendente, e fu anche ampliato, annettendo l' Antica Erzegovina e alcune altre regioni. Fino a quel momento, i cristiani ortodossi orientali dell'Antica Erzegovina appartenevano al Metropolitanato dell'Erzegovina , con centro a Mostar , ancora sotto il dominio ottomano. Tale appartenenza diocesana non era più sostenibile, e per le regioni appena annesse fu creato un nuovo vescovado, l'Eparchia di Zahumlje e Raška , con sede a Nikšić . Da quel momento in Montenegro c'erano due eparchie: l'antica metropolia, ancora con sede a Cetinje, e la nuova eparchia di Zahumlje e Raška, con sede a Nikšić. Nessuna provincia ecclesiastica con corpi ecclesiastici comuni fu creata fino al 1904, sotto il metropolita Mitrofan Ban (1884-1920), quando fu istituito un Santo Sinodo , formalmente composto da due vescovi, ma a causa della lunga vacanza a Nikšić, non iniziò a funzione fino al 1908.
Durante il lungo regno del principe e (dal 1910) re Nikola I Petrović (1860-1918), che era un patriota serbo, le crescenti aspirazioni politiche del suo governo includevano non solo la conquista del trono serbo per la sua dinastia, ma anche il rinnovamento dell'antico Patriarcato serbo di Peć . In occasione dell'elevazione del Montenegro al rango di Regno, nel 1910, il primo ministro del Montenegro, Lazar Tomanović, dichiarò: La metropolia di Cetinje è l'unica sede episcopale di San Sava che si è conservata senza interruzione fino ad oggi , e come tale rappresenta il legittimo trono e discendente del Patriarcato di Peć . Tali aspirazioni furono rafforzate dopo la liberazione di Peć durante il riuscito allargamento del territorio statale del Montenegro nel 1912, quando fu creata un'altra eparchia per diversi territori annessi che fino ad allora appartenevano all'eparchia di Raška e Prizren . Le sue regioni annesse al Montenegro furono riorganizzate come la nuova Eparchia di Peć (1913). Da quel momento, il Santo Sinodo iniziò a funzionare a pieno regime, con tre vescovi.
La Costituzione del Principato del Montenegro adottata nel 1905 ha stabilito l'Ortodossia orientale come religione di stato e ha proclamato autocefala la Chiesa montenegrina : “La religione di stato in Montenegro è la fede ortodossa orientale. La Chiesa montenegrina è autocefala. Non dipende da alcuna Chiesa straniera, ma mantiene l'unità dottrinale con la Chiesa ecumenica ortodossa orientale." (articolo 40 della Costituzione)
In Jugoslavia (1918-2006)
Dopo la fine della prima guerra mondiale (1914–1918), il Regno del Montenegro fu unito al Regno di Serbia il 26 (13 os ) novembre 1918, con la proclamazione della neoeletta Assemblea di Podgorica , e subito dopo, il Il 1 dicembre dello stesso anno fu creato il Regno dei Serbi, Croati e Sloveni , conosciuto dopo il 1929 come Regno di Jugoslavia . L'unificazione politica e nazionale è stata effettuata sotto gli auspici della dinastia Karađorđević , e così una rivalità dinastica di lunga data tra le due famiglie reali, la dinastia Petrović-Njegoš del Montenegro e la dinastia Karađorđević della Serbia, è stata finalmente risolta, senza reciproco accordo.
L'unificazione politica fu seguita dall'unificazione di tutte le giurisdizioni ortodosse orientali entro i confini del nuovo stato. La decisione iniziale di includere le diocesi del Montenegro nel processo di unificazione ecclesiastica fu presa il 29 (16 os ) dicembre 1918 dal Santo Sinodo , composto da tutti e tre i vescovi in Montenegro: Mitrofan Ban di Cetinje, Kirilo Mitrović di Nikšić e Gavrilo Dožić di Pec. In quel giorno, il Santo Sinodo si è riunito a Cetinje e ha accolto all'unanimità la seguente proposta: "La Santa Chiesa ortodossa serba indipendente in Montenegro sarà unita alla Chiesa ortodossa autocefala nel Regno di Serbia". Subito dopo furono fatti ulteriori passi verso l'unificazione ecclesiastica. Dal 24 al 28 maggio 1919 si tenne a Belgrado una conferenza di tutti i vescovi ortodossi orientali entro i confini dello Stato unificato , presieduta dal metropolita Mitrofan Ban del Montenegro, eletto anche presidente del neocostituito Sinodo Centrale . Sotto la sua guida, il Sinodo centrale ha preparato la proclamazione finale della Chiesa dell'unificazione il 12 settembre 1920. La creazione del unificata Chiesa ortodossa serba è stato confermato anche dal re Alessandro I .
All'antico metropolita Mitrofan Ban successe nell'autunno del 1920 Gavrilo Dožić , che divenne il nuovo metropolita del Montenegro e del Litorale. Nel 1931, in base alle disposizioni della Costituzione recentemente adottata della Chiesa ortodossa serba, l' Eparchia di Zahumlje e Raška con sede a Nikšić fu abolita e il suo territorio fu aggiunto al Metropolitanato del Montenegro e al Litorale. Allo stesso tempo, anche l'Eparchia di Cattaro e Dubrovnik fu abolita e divisa, la sua regione della Baia di Cattaro fu aggiunta al Metropolitanate. Nel 1938, il metropolita Gavrilo Dožić del Montenegro fu eletto patriarca serbo e Joanikije Lipovac fu eletto nuovo metropolita del Montenegro e del litorale, nel 1940.
Durante la seconda guerra mondiale , la Jugoslavia fu occupata dalle potenze dell'Asse nel 1941 e il territorio del Montenegro fu organizzato come governatorato italiano del Montenegro (1941-1943), seguito dall'occupazione tedesca del Montenegro (1943-1944). Il Metropolitanate è stato gravemente colpito durante l'occupazione e più di cento sacerdoti e altri sacerdoti del territorio del Montenegro hanno perso la vita durante la guerra. Durante quel periodo, il fascista montenegrino Sekula Drljević cercò di creare un Regno indipendente del Montenegro , come stato satellite dell'Italia fascista e della Germania nazista , ma quel progetto fallì a causa della mancanza di sostegno tra le persone. Il suo tentativo fu messo in discussione dalla rivolta del 13 luglio 1941, che ebbe il sostegno di entrambi i lati dello spettro politico. Il metropolita Joanikije Lipovac ha collaborato strettamente con diversi movimenti di destra e ha anche cercato di mediare con i funzionari locali italiani e tedeschi nel Montenegro occupato, provocando così l'animosità dei partigiani jugoslavi di sinistra . Nel 1944, quando i comunisti jugoslavi presero il potere, dovette fuggire, ma fu arrestato e giustiziato senza processo nel 1945. Nel 2001 fu santificato come ieromartire dalla chiesa ortodossa serba .
Sotto il regime comunista jugoslavo (1944-1989), il Metropolitanate subì una costante repressione per mano del nuovo regime. La persecuzione fu particolarmente dura durante i primi anni del regime comunista (1944-1948) Il nuovo regime esercitò una pressione diretta sul clero per schiacciare tutte le forme di opposizione anticomunista. Nella stessa addomesticata furono confiscati molti beni ecclesiastici, alcuni in virtù di nuove leggi, mentre altri furono presi illegalmente e con la forza. Diverse chiese e persino alcuni monasteri minori furono chiusi e i loro edifici trasformati in stazioni di polizia e magazzini. Allo stesso tempo, fu proclamata la nuova nazione montenegrina , distinta e separata dalla nazione serba . Nel 1954, il metropolita Arsenije Bradvarević (1947-1960) fu arrestato, processato e condannato come nemico del regime comunista. Fu imprigionato dal 1954 al 1958, e poi tenuto agli arresti domiciliari fino al 1960. Gli successe il metropolita Danilo Dajković (1961-1990), le cui attività furono anche attentamente monitorate dalle autorità statali. Nel 1970-1972, il regime comunista distrusse la chiesa di Lovćen, dedicata a San Petar di Cetinje , e dissacrò la tomba del metropolita Petar II Petrović-Njegoš , che vi fu sepolto, sostituendo la chiesa con un mausoleo secolare.
Nel 1990, Amfilohije Radović è stato eletto nuovo metropolita del Montenegro e del Litorale. A quel tempo, il regime comunista in Jugoslavia stava crollando e nel 1990 si tennero le prime elezioni democratiche in Montenegro . Nel 1992 fu creata la Repubblica federale di Jugoslavia , composta da Montenegro e Serbia. Con la Costituzione del Montenegro (1992) è stata ripristinata la libertà di religione. I cambiamenti politici furono seguiti da un periodo di rinascita della chiesa. Il numero di sacerdoti, monaci e monache, così come il numero dei fedeli, aumentò e molti monasteri e chiese parrocchiali furono ricostruiti e riaperti. Ad esempio, da soli 10 monasteri attivi con circa 20 monaci e monache nel 1991, il Montenegro ha ora 30 monasteri attivi con più di 160 monaci e monache. Anche il numero dei parroci è passato dai 20 del 1991 agli oltre 60 di oggi. Nel 2001 è stata riorganizzata l'amministrazione diocesana nella regione: alcune regioni settentrionali e occidentali sono state staccate dal Metropolitanato, e su quel territorio è stata creata la nuova Eparchia di Budimlja e Nikšić .
Nel Montenegro indipendente, crescenti tensioni con lo stato (2006-2020)
Nella primavera del 2006 si è tenuto il referendum sull'indipendenza e il Montenegro è diventato uno stato sovrano. Allo stesso tempo, il Consiglio episcopale della Chiesa ortodossa serba ha deciso di formare un Consiglio episcopale regionale per il Montenegro, composto da vescovi che rappresentano le diocesi del territorio del Montenegro. Con la stessa decisione il metropolita del Montenegro e del litorale è stato nominato presidente del Consiglio episcopale regionale. Nell'autunno del 2007, a causa della malattia e dell'età avanzata del patriarca serbo Pavle Stojčević , il metropolita Amflohije Radović del Montenegro è stato nominato amministratore del trono patriarcale, dal Santo Sinodo della Chiesa ortodossa serba . Il vecchio patriarca Pavle è morto nel 2009 e il metropolita Amfilohije ha continuato ad amministrare il trono patriarcale fino all'elezione del nuovo patriarca serbo Irinej Gavrilović nel 2010.
Da quando il Montenegro è diventato un paese sovrano nel 2006, dopo uno stretto referendum sull'indipendenza , le relazioni tra le autorità statali e la metropoli sono diventate sempre più complesse. In quanto forte sostenitore del sindacalismo serbo-montenegrino , il metropolita Amfilohije era visto come un oppositore dell'indipendenza montenegrina appena proclamata, e quindi è stata aggiunta una nuova dimensione politica a diverse controversie ecclesiastiche. Una di queste controversie era legata alle rivendicazioni e alle attività di una Chiesa ortodossa montenegrina separata , creata nel 1993 da un gruppo di nazionalisti montenegrini, ma mai riconosciuta come canonica. Negli anni successivi sorsero diverse controversie, principalmente sulla questione della legittimità storica e canonica e del controllo effettivo su alcuni oggetti e proprietà ecclesiastiche.
Nel 2019, le relazioni con lo Stato si sono ulteriormente deteriorate quando le autorità hanno adottato una nuova legislazione sulle organizzazioni religiose, che è stata interpretata dalla Chiesa serba come finalizzata alla potenziale confisca dei beni ecclesiastici. Sono seguite manifestazioni pubbliche di massa prolungate a sostegno della metropoli che sono durate fino alle elezioni parlamentari dell'agosto 2020 e alla perdita del potere del Partito Democratico dei Socialisti del Montenegro (DPS).
Dal 2020
Il 5 settembre 2021 il nuovo capo della diocesi, Joanikije Mićović , che dal 30 ottobre 2020 era stato amministratore della metropolia, è stato intronizzato nel monastero di Cetinje dal patriarca serbo Porfirije Perić . L'intenzione della Chiesa serba di tenere la cerimonia in uno storico monastero nella città di Cetinje , ex capitale del Paese, ha ulteriormente esacerbato le tensioni politiche ed etniche in Montenegro e ha provocato violente proteste a Cetinje . La decisione della gerarchia della Chiesa serba di procedere con la cerimonia a Cetinje è stata condannata dal presidente montenegrino Milo Đukanović , che aveva esortato i manifestanti a interrompere l'inaugurazione e ha dichiarato: "Oggi a Cetinje abbiamo assistito alla grande vergogna di la Chiesa ortodossa serba e il governo del Montenegro, una vergogna senza precedenti nella lunga storia dello Stato montenegrino, così come nella storia dell'intera Ortodossia". Il primo ministro Zdravko Krivokapić, noto come un forte sostenitore della Chiesa serba, ha definito le proteste "tentati atti terroristici" e ha accusato il DPS. Dopo l'intronizzazione il 5 settembre 2021, il quotidiano croato Jutarnji list , Al Jazeera Balkans e Radio Free Europe/Radio Liberty, finanziata dagli Stati Uniti, hanno citato osservatori e analisti che hanno ritenuto che l'insediamento di Joanikije a Cetinje smascherasse la Chiesa serba come strumento di Belgrado, con uno che vede un doppio tentativo di Belgrado e Mosca di destabilizzare il Montenegro come stato membro della NATO . Il Balkan Investigative Reporting Network nel frattempo ha pubblicato un editoriale scritto da un osservatore di Belgrado che ha incolpato della violenza Đukanović e l'ex Partito Democratico dei Socialisti del Montenegro , accusandoli di seminare divisione nel paese e istigare disordini come mezzo per sostenere la loro potere calante.
Elenco dei metropoliti (Vladikas)
- Ilarione I (1220–1242)
- Tedesco I (1242-1250)
- Neofit (1250–1270)
- Jevstatije (1270–1279)
- Giovan (1279-1286)
- Tedesco II (1286-1292)
- Michele I (1293–1305)
- Andria (1305-1319)
- Michele II (1319)
- Davide I (1391-1396)
- Arsenale I (1396-1417)
- Davide II (1417-1435)
- Jeftimije (1434-1446)
- Teodosije (dopo il 1446)
- Giuseppe (1453)
- Visarion I (1482-1485)
- Pahomije I (1491–1493)
- Vavila (1493–1495)
- Romano (1496)
- Tedesco III (1496-1520)
- Pavle (1520–1530)
- Vassilije I (1530–1532)
- Romil I (1532–1540)
- Nikodim (1540)
- Ruvim I (1540-1550)
- Makarije (1550–1558)
- Dionisije (1558)
- Romil II (1558-1561)
- Ruvim II (1551–1569)
- Pahomije II (1569-1579)
- Gerasim (1575–1582)
- Venijamin (1582–1591)
- Nikanor I e Stevan (1591–1593)
- Ruvim III (1593–1636)
- Mardarije (1637–1659)
- Rufim IV (1673–1685)
- Vassilije II (1685)
- Visarion II (1685–1692)
- Sava I (1694–1697)
- Danilo I (1697–1735)
- Sava II (1735–1781)
- Sava II e Vasilije III (1750-1766)
- Arsenale II (1781–1784)
- Pietro I (1784-1830)
- Pietro II (1830-1851)
- Danilo II (1851–1852)
- Nikanore II (1858-1860)
- Ilarione II (1860–1882)
- Visarion III (1882–1884)
- Mitrofan (1884-1920)
- Gavrilo (1920-1938)
- Giovanna I (1938-1945)
- Arsenale III (1947-1961)
- Danilo III (1961-1990)
- Amfilohije (1990-2020)
- Joanikije II (2020-oggi)
Pubblicazioni sui media
" Svetigora " (serbo: Светигора, inglese: the Holy Mountain) è una rivista periodica della metropolia serbo-ortodossa del Montenegro e del litorale, fondata nel 1992 dal metropolita Amfilohije Radović , e attualmente pubblicata e curata da "Editoria e istituzione di informazione di la Metropolitana del Montenegro e il Litorale". Contiene principalmente gli insegnamenti della chiesa, la poesia, le conferenze, le lezioni spirituali, i reportage, le notizie e le cronache del Metropolitanato, della Chiesa serba e di tutte le altre chiese ortodosse. Durante il 1998, il metropolita Amfilohije ha anche avviato la stazione radiofonica nazionale "Svetigora".
monasteri
Il Metropolitanate ha i seguenti monasteri:
- Banja
- Beška
- Vojnići
- Vranjina
- Gornji Brčeli
- Gradište
- Dajbabe
- Dobrska Ćelija
- Donji Brčeli
- Duga Moračka
- Duljevo
- anjica
- drebaonik
- Kom
- Miholjska prevlaka
- Morača
- Moračnik
- Obod
- Orahovo
- Ostrog
- Podlastva
- Podmaine
- Podostrog
- Praskvica
- Precista Krajinska
- Svetog Preobraženja
- Reževići
- Rustovo
- Savina
- Stanjevići
- Starčeva Gorica
- Ćelija Piperska
- irilovac
- Cetinje
Guarda anche
- Elenco dei metropoliti del Montenegro
- Ortodossia orientale in Montenegro
- Cristianesimo in Montenegro
- Serbi del Montenegro
- Eparchie della Chiesa Ortodossa Serba
- Cattedrale della Resurrezione di Cristo (Podgorica)
Riferimenti
Fonti
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link esterno
- Pagine Ufficiali della Metropolitana del Montenegro e del Litorale
- Commissione di Venezia (2015): progetto di parere interinale congiunto sul progetto di legge sulla libertà di religione del Montenegro
- Commissione di Venezia (2019): Montenegro: parere sul progetto di legge sulla libertà di religione o di credo e lo status giuridico delle comunità religiose
- Consiglio d'Europa (2019): Montenegro: le disposizioni sui diritti di proprietà religiosa includono modifiche positive alla legislazione obsoleta, ma necessitano di maggiore chiarezza, afferma la Commissione di Venezia
- Libertà di religione o credo in Montenegro: conclusioni (2019)