Matrimonio mistico di Santa Caterina - Mystical marriage of Saint Catherine

Per alcuni dipinti individuali, vedere Matrimonio mistico di Santa Caterina (disambigua) .
Una rara versione con entrambi i santi: Ambrogio Bergognone , Le nozze mistiche di Santa Caterina d'Alessandria e Santa Caterina da Siena .

Il matrimonio mistico di Santa Caterina (o "mistico") copre due diversi soggetti nell'arte cristiana derivanti da visioni ricevute da Caterina d'Alessandria o Caterina da Siena (1347–1380), in cui queste sante vergini hanno attraversato una cerimonia nuziale mistica con Cristo , alla presenza della Vergine Maria , consacrando a lui se stesse e la propria verginità.

L' Enciclopedia Cattolica osserva che tale cerimonia nuziale "non è che l'accompagnamento e il simbolo di una grazia puramente spirituale", e che "come una moglie deve partecipare alla vita del marito, e come Cristo soffrì per la redenzione dell'umanità, la mistica coniuge entra in una partecipazione più intima alle sue sofferenze». Caterina d'Alessandria fu martirizzata , mentre Caterina da Siena ricevette le stimmate .

Entrambi i soggetti sono soggetti frequenti nell'arte cristiana ; la scena di solito include una delle sante Caterina e il Gesù bambino tenuto da sua madre o un Gesù adulto. Molto raramente entrambi i santi sono mostrati in una doppia cerimonia (come a destra). Santa Caterina d'Alessandria è invariabilmente vestita da principessa in abiti ricchi, spesso con una corona, e normalmente con lunghi capelli biondi sciolti e portando una palma da martire , a volte con il suo attributo di una ruota ; Santa Caterina da Siena è raffigurata come una suora domenicana in bianco con un soprabito nero aperto sul davanti, quindi di solito è facile dire quale santa è raffigurata.

Storia

Barna da Siena , c. 1340

Sebbene si supponesse che Santa Caterina d'Alessandria fosse vissuta nel III e nel IV secolo, la storia della sua visione appare per la prima volta in letteratura dopo il 1337, oltre mille anni dopo la data tradizionale della sua morte, e dieci anni prima di Caterina d'Alessandria. Nasce Siena. Appare nelle versioni successive della popolare leggenda aurea , ma la prima versione del racconto sembra essere in una traduzione inglese del 1438.

La tavola di Barna da Siena a destra è stata dipinta pochi anni dopo le prime menzioni letterarie. Sebbene sia una santa molto popolare nell'ortodossia orientale , il matrimonio non è un soggetto tradizionale nelle icone ortodosse . Nell'arte occidentale la visione di Santa Caterina d'Alessandria mostra solitamente il Cristo Bambino, tenuto dalla Vergine, che le pone al dito un anello (uno dei suoi attributi), secondo alcuni racconti letterari, anche se nella versione della Leggenda Aurea sembra essere adulto, e il matrimonio avviene tra una grande folla di angeli e "tutta la corte celeste", e anche questi possono essere mostrati.

Santa Caterina da Siena avrebbe avuto familiarità con questa storia - il pannello di Barna da Siena mostrato è stato dipinto a Siena pochi anni prima della sua nascita - e si narra che da bambina pregasse di avere un'esperienza simile, che alla fine ha fatto. Era "una donna devota la cui immaginazione era stimolata inconsciamente da immagini religiose che aveva visto in precedenza", come risultava anche dalla forma delle sue stimmate da lei descritte. Cristo può essere raffigurato sia come un bambino che come un adulto nelle sue scene.

Fu canonizzata nel 1461, anche se l'immagine di Giovanni di Paolo qui sotto potrebbe precederla; è anche senese. L'affresco di Spinello Aretino o di un seguace nella cappella Cialli-Sernigi di Santa Trinita a Firenze precede certamente di diversi decenni la canonizzazione. Tuttavia, a differenza delle Nozze mistiche di Santa Caterina d'Alessandria , non esistevano grandi immagini monumentali, come la tavola maggiore di una pala d'altare, delle Nozze mistiche di Santa Caterina da Siena fino al 1528, quando il pittore senese Domenico Beccafumi ne dipinse una per il chiesa di Santo Spirito a Siena .

Un matrimonio mistico con Cristo è anche un attributo di Santa Rosa da Lima (morta nel 1617), e molti altri santi hanno riportato tali visioni.

Versioni artistiche

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