Nancy Fraser - Nancy Fraser
Nancy Fraser | |
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Nato |
Baltimora , Maryland, USA
|
20 maggio 1947
Era | Filosofia del XX secolo |
Regione | Filosofia occidentale |
Scuola |
Filosofia continentale Teoria critica Filosofia femminista Post-strutturalismo |
Istituzioni | La Nuova Scuola |
Interessi principali |
Filosofia politica |
Influenze |
Nancy Fraser ( / f r eɪ z ər / ; nato 20 Maggio 1947) è un filosofo americano, teorico della critica , femminista, e Henry A. e Louise Loeb professore di Scienze Politiche e Sociali e professore di filosofia alla New School nella città di New York. Ampiamente conosciuta per la sua critica alla politica dell'identità e il suo lavoro filosofico sul concetto di giustizia, Fraser è anche una strenua critica del femminismo liberale contemporaneo e del suo abbandono delle questioni di giustizia sociale . Fraser ha conseguito lauree honoris causa in quattro università in tre paesi e ha vinto il Premio Alfred Schutz 2010 in filosofia sociale dall'American Philosophical Association . È Presidente della Divisione Orientale dell'American Philosophical Association .
Carriera
Fraser ha conseguito la laurea in filosofia alla Bryn Mawr nel 1969 e un dottorato di ricerca in filosofia presso il CUNY Graduate Center nel 1980. Ha insegnato nel dipartimento di filosofia della Northwestern University per molti anni prima di trasferirsi alla New School ed è stata visitatrice professore in università in Germania, Francia, Spagna e Paesi Bassi. Oltre alle sue numerose pubblicazioni e conferenze, Fraser è un ex co-editore di Constellations , una rivista internazionale di teoria critica e democratica, dove rimane un membro attivo del Consiglio Editoriale. È stata invitata a tenere le Tanner Lectures alla Stanford University e le Spinoza Lectures all'Università di Amsterdam .
Ricerca
Fraser ha scritto su un'ampia varietà di questioni, ma è principalmente nota per il suo lavoro sulle concezioni filosofiche di giustizia e ingiustizia . Fraser sostiene che la giustizia può essere intesa in due modi separati ma interconnessi: la giustizia distributiva (in termini di una distribuzione più equa delle risorse) e la giustizia del riconoscimento (l'uguale riconoscimento di diverse identità/gruppi all'interno di una società). Ci sono due forme corrispondenti di ingiustizia: maldistribuzione e misconoscimento.
Fraser sostiene che molti movimenti per la giustizia sociale negli anni '60 e '70 sostenevano il riconoscimento sulla base di razza , genere , sessualità o etnia , e che l'attenzione sulla correzione del misconoscimento ha eclissato l'importanza di sfidare i problemi persistenti della maldistribuzione . In altre parole, Fraser afferma che un'eccessiva attenzione alla politica dell'identità distoglie l'attenzione dagli effetti deleteri del capitalismo neoliberista e dalla crescente disuguaglianza di ricchezza che caratterizza molte società.
In un lavoro più recente, Fraser va ancora oltre nel collegare il ristretto focus della politica dell'identità con il crescente divario tra ricchi e poveri , in particolare per quanto riguarda il femminismo liberale , che Fraser chiama la "serva" del capitalismo. Riflettendo sul libro di Sheryl Sandberg del 2013 Lean In , Fraser ha spiegato:
Per me, il femminismo non è semplicemente una questione di portare un'infarinatura di singole donne in posizioni di potere e privilegio all'interno delle gerarchie sociali esistenti. Si tratta piuttosto di superare quelle gerarchie. Ciò richiede di mettere in discussione le fonti strutturali del dominio di genere nella società capitalista - soprattutto, la separazione istituzionalizzata di due tipi di attività presumibilmente distinti: da un lato, il cosiddetto lavoro "produttivo", storicamente associato agli uomini e remunerato dal salario; dall'altro le attività “di cura”, spesso storicamente non retribuite e ancora svolte prevalentemente da donne. Dal mio punto di vista, questa divisione gerarchica e di genere tra "produzione" e "riproduzione" è una struttura che definisce la società capitalista e una fonte profonda delle asimmetrie di genere in essa radicate. Non ci può essere "emancipazione delle donne" finché questa struttura rimane intatta.
libri
Le fortune del femminismo
Fortunes of Feminism: From State-Managed Capitalism to Neoliberal Crisis è una raccolta di saggi scritti dal 1985 al 2010 che mira a dissezionare il "dramma in tre atti" che secondo l'autore è il filo conduttore del femminismo di seconda ondata. Il primo atto rappresenta il momento in cui il movimento femminista si è unito ai movimenti radicali per trasformare la società scoprendo l'ingiustizia di genere e l'androcentrismo del capitalismo, mentre il secondo, sottolinea con rammarico Fraser, è un passaggio dalla redistribuzione al riconoscimento e alla differenza e uno spostamento verso politiche identitarie che rischiano di sostenere il neoliberismo attraverso gli sforzi per costruire una società di libero mercato. Prevedendo il terzo atto come un revival del movimento, Fraser sostiene un radicalismo femminista rinvigorito in grado di affrontare la crisi economica globale. Il femminismo deve essere una forza che opera di concerto con altri movimenti egualitari nella lotta per portare l'economia sotto il controllo democratico, costruendo nel contempo il potenziale visionario delle prime ondate di liberazione delle donne.
Il lavoro è considerato un contributo importante in quanto fornisce una chiara cornice per ripensare le questioni relative al lavoro, all'emancipazione, all'identità, alle rivendicazioni dei diritti al centro delle richieste politiche di giustizia nel contesto contemporaneo del neoliberismo. Sebbene una necessaria incorporazione dell'economia politica nel discorso femminista contemporaneo, l'uso di schemi teorici da parte di Fraser è stato criticato come denso e a volte sconcertante: non è chiaro, ad esempio, perché ci siano tre tipi di discorsi sui bisogni, quattro registri di dipendenza o sette principi di giustizia di genere. ME Mitchell, scrittore per Marx & Philosophy, scrive "Questa [complessità] è, forse, dovuta alla sua propensione a servirsi di qualsiasi termine che meglio incapsula i processi di oppressione istituzionalizzata. Pensare così, da zero, dà al suo lavoro una complessità che a volte compromette la qualità sistematica e la coerenza delle sue categorie teoriche."
Pratiche indisciplinate
Unruly Practices: Power, Discourse, and Gender in Contemporary Social Theory è una raccolta di saggi scritti tra il 1980 e il 1989. Il libro esamina le teorie del potere e della fonte in Foucault, la politica della decostruzione francese e Richard Rorty, la politica del genere in Habermas e la politica dell'interpretazione dei bisogni in due saggi conclusivi che delineano la sua posizione all'interno della teoria critica socialista-femminista contemporanea. Contemporanee come Douglas Kellner hanno elogiato gli scritti di Fraser come "conditi con speranza sociale" e sintetizzano efficacemente l'impegno femminista per l'azione politica e il progresso sociale con diverse forme di scetticismo sociale moderno e postmoderno. Tuttavia, altri hanno criticato il suo obiettivo di fornire "il tipo di grande quadro diagnostico necessario per orientare [l'attuale] pratica politica" del femminismo socialista per essere sia troppo ambizioso che in definitiva troppo ristretto. Patricia S. Mann, ad esempio, riassume le insidie del testo come segue:
Vorrei che Fraser avesse fatto uno sforzo maggiore per fare appello alle risorse della filosofia analitica. È vero che i filosofi analitici guardano indietro fino a Immanuel Kant e Jeremy Bentham per i loro paradigmi di filosofia analitica. Imperturbabile perché non toccata da queste nozioni di costituzione sociale degli individui, o dalle irrazionalità del pensiero individuale, la filosofia offre un vascello antiquato ma ancora idoneo alla navigazione per chiunque cerchi di cavalcare le tempeste della disillusione postmoderna con le nozioni di agenzia e processo. Se Fraser avesse utilizzato le opere di pensatori politici analitici quando finalmente arrivò a formulare la sua teoria socialista-femminista dello stato sociale, avrebbe potuto sfruttare le teorie dichiaratamente "sottili" dell'azione politica e dei diritti politici all'interno della filosofia politica di oggi.
Premi e riconoscimenti
- Dottore Honoris Causa, Erasmus School of History, Culture and Communication e Facoltà di Filosofia, Erasmus University Rotterdam, 2014.
- Dottore Honoris Causa, Universidad Nacional de San Martin, Buenos Aires, Argentina, 2014.
- International Research Chair in Social Justice, Collège d'études mondiales, Parigi, 2011-2016
- Senior Fellow, Centro di studi avanzati "Justitia Amplificata", Francoforte, 2013.
- Fellow della Fondazione Rosa Luxemburg, novembre-dicembre 2012.
- Einstein Visiting Fellow, JFK Institute for North American Studies, Freie Universität, Berlino, 2010-2012.
- Humanitas Visiting Professor in Women's Rights, University of Cambridge, UK, marzo 2011
- Dottore Honoris Causa, Università di Roskilde, Danimarca, 2011.
- Donald Gordon Fellow, Stellenbosch Institute for Advanced Studies, Sudafrica, 2011.
- Premio Alfred Schutz in filosofia sociale, American Philosophical Association, 2010.
- Chaire Blaise Pascal, École des hautes études en sciences sociales, Parigi, 2008-2010
- Insignito del Dottore Honoris Causa, dall'Università Nazionale di Cordoba (Argentina), 2006.
- Fellow dell'Accademia americana delle arti e delle scienze, 2019.
- Karl Polanyi Visiting Professor, 2021.
Bibliografia
- libri
- Fraser, Nancy (1989). Pratiche indisciplinate: potere, discorso e genere nella teoria sociale contemporanea . Minneapolis: University of Minnesota Press. ISBN 9780816617784.
- Fraser, Nancy (1997). Justice interruptus: riflessioni critiche sulla condizione "postsocialista" . New York: Routledge. ISBN 9780415917940.
- Fraser, Nancy; Honneth, Axel (2003). Ridistribuzione o riconoscimento?: Uno scambio politico-filosofico . Londra New York: Verso. ISBN 9781859844922.
- Fraser, Nancy (2009). Bilancia della giustizia: reimmaginare lo spazio politico in un mondo globalizzato . New York: Columbia University Press. ISBN 9780231519625.
- Fraser, Nancy (2013). Le fortune del femminismo: dal capitalismo gestito dallo stato alla crisi neoliberista . Brooklyn, New York: Verso Books. ISBN 9781844679850.
- Fraser, Nancy; et al. (8 luglio 2014). Nash, Kate (ed.). Transnazionalizzare la sfera pubblica . Cambridge, Regno Unito. ISBN 978-0-7456-5058-6. LCCN 2.020.275,243 mila . OCLC 815364610 . OL 26861781M .
- Fraser, Nancy; Boltanski, Luca ; Corcuff, Philippe (2014). Domination et émancipation, pour un renouveau de la critique sociale (in francese). Lione: Presses Universitaires de Lyon. ISBN 9782729708863.
- Arruzza, Cinzia; Bhattacharya, Tithi; Fraser, Nancy (2019). Femminismo per il 99%: un manifesto . Verso. ISBN 9781788734424.
- Libri modificati e contributi selezionati ai volumi modificati
- Fraser, Nancy; Bartky, Sandra Lee (1992). Rivalutare il femminismo francese: saggi critici su differenza, agenzia e cultura . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 9780253206824.
- Fraser, Nancy; Benhabib, Seyla ; maggiordomo, Giuditta ; Cornell, Drucilla (1995). Contese femministe: uno scambio filosofico . New York: Routledge. ISBN 9780415910866.
- Fraser, Nancy; Gordon, Linda (1995), "Una genealogia della dipendenza : tracciare una parola chiave dello stato sociale degli Stati Uniti", in Brenner, Johanna ; Laslett, Barbara; Arat, Yasmin (a cura di), Ripensare la politica: le donne, la resistenza e lo stato , Chicago: University of Chicago Press, pp. 33-60 , ISBN 9780226073996.
- Fraser, Nancy (1997), "Strutturalismo o pragmatica?: sulla teoria del discorso e la politica femminista", in Nicholson, Linda (a cura di), La seconda ondata: un lettore in teoria femminista , New York: Routledge, pp 379-395 , ISBN 9780415917612.
- Fraser, Nancy (1998), "Dalla redistribuzione al riconoscimento? Dilemmi di giustizia in un'età "post-socialista"", in Willett, Cynthia (a cura di), Teorizzare il multiculturalismo: una guida al dibattito attuale , Malden, Massachusetts: John Wiley & Sons, pp. 19–49, ISBN 9780631203421.
- Fraser, Nancy (1998), "Una controreplica a Iris Young", in Willett, Cynthia (a cura di), Theorizing multiculturalism: a guide to the current dibattito , Malden, Massachusetts: John Wiley & Sons, pp. 68-72, ISBN 9780631203421.
- Fraser, Nancy (autore); Olson, Kevin (a cura di) (2008). Aggiungendo la beffa al danno: Nancy Fraser discute i suoi critici . Londra New York: Verso. ISBN 9781859842232.CS1 maint: testo extra: elenco autori ( link )
- Fraser, Nancy; Rockhill, Gabriele ; Gomez-Muller, Alfredo (2011). Politica della cultura e spirito dei dialoghi critici . New York: Columbia University Press. ISBN 9780231151870.
- Fraser, Nancy (2013). Le fortune del femminismo: dal capitalismo gestito dallo stato alla crisi neoliberista . Brooklyn, New York: Verso Books. ISBN 9781844679843.
- Fraser, Nancy; Jaeggi, Rahel (2018). Capitalismo: una conversazione in teoria critica . Stampa politica. ISBN 9780745671567.
- articoli di giornale
- Fraser, Nancy (gennaio 1989). "Parlare di bisogni: contesti interpretativi come conflitti politici nelle società del welfare state". Etica . Pressa dell'Università di Chicago . 99 (2): 291-313. doi : 10.1086/293067 . JSTOR 2381436 . S2CID 154758655 .
- Fraser, Nancy (primavera 1994). "Dopo il salario familiare: cosa vogliono le donne nell'assistenza sociale?". Giustizia Sociale . 21 (1): 80-86. doi : 10.1177/0090591794022004003 . JSTOR 29766787 . S2CID 145797094 .
- Fraser, Nancy (giugno 2001). "Riconoscimento senza etica?" (PDF) . Teoria, cultura e società . Salvia . 18 (2–3): 21–42. doi : 10.1177/02632760122051760 . S2CID 55858358 . Archiviato dall'originale (PDF) il 24 febbraio 2019.
- Fraser, Nancy (settembre 2005). "Mappatura dell'immaginario femminista: dalla redistribuzione al riconoscimento alla rappresentazione". Costellazioni . Wiley . 12 (3): 295–307. doi : 10.1111/j.1351-0487.2005.00418.x .
Riferimenti
Ulteriori letture
- Chhachhi, Amrita (gennaio 2011). "Nancy Fraser". Sviluppo e cambiamento . Wiley . 42 (1): 297-314. doi : 10.1111/j.1467-7660.2011.01691.x .
- Littler, Jo (inverno 2015). "Le fortune del femminismo socialista: Jo Littler intervista Nancy Fraser" . Suoni . Lawrence e Wishart . 58 : 54-64. doi : 10.3898/136266215814379664 . PDF.
- Schwartz, Madeline (estate 2013). "Rilassarsi, non sporgersi" . Rivista di dissenso .(Recensione di Fortunes of Femminism: Dal capitalismo gestito dallo stato alla crisi neoliberista .)
- Berger, Silvia (2010), "América Latina, la crisi y el feminismo. Pensando junto con Nancy Fraser", in Girón, Alicia (a cura di), Crisis económica: una perspectiva feminista desde América Latina [ Crisi economica: una prospettiva femminista da America Latina ] (in spagnolo), Buenos Aires, Argentina: CLACSO, pp. 113-136, ISBN 9789801241546. Pdf (in spagnolo).
link esterno
- Saggio "Ripensare il riconoscimento" , New Left Review 3, maggio-giugno 2000.
- Saggio "Sulla giustizia: lezioni da Platone, Rawls e Ishiguro" , New Left Review 74, marzo-aprile 2012.
- Saggio "Transnazionalizzare la sfera pubblica" , marzo 2005.
- "La nuova scuola per la ricerca sociale"
- Femminismo, capitalismo e astuzia della storia , conferenza di Nancy Fraser (video, 55:33 min.), Congresso dell'Associazione francese di sociologia, Parigi, 17 aprile 2009.
- Intervista a Nancy Fraser: Justice as Redistribution, Recognition and Representation , in Barcelona Metropolis , marzo 2009.
- Intervista a Nancy Fraser: giustizia globale e rinnovamento della teoria critica
- Critical Governance Conference - Intervista alla prof. Nancy Fraser , Università di Warwick, 2011
- Una serie di interviste di Theorypleeb del 2019 incentrata sul capitalismo: una conversazione in teoria critica