Nostra Signora di Medjugorje - Our Lady of Medjugorje

Nostra Signora di Medjugorje
Statua della Madonna di Medjugorje (ritagliata).jpg
Statua della Madonna di Medjugorje
Posizione Medjugorje , Bosnia ed Erzegovina e un certo numero di altre località
Data 24 giugno 1981 – in corso
Testimonianza
Tipo apparizione mariana
Approvazione In attesa della decisione della Santa Sede
Santuario Medjugorje

Nostra Signora di Medjugorje (in croato : Međugorska Gospa ), chiamata anche Regina della Pace (in croato: Kraljica mira ) e Madre del Redentore (in croato: Majka Otkupiteljica ), è il titolo dato alle "visioni" della Beata Vergine Maria che presumibilmente iniziato nel 1981 a sei adolescenti dell'Erzegovina a Medjugorje , Bosnia ed Erzegovina (all'epoca in SFR Jugoslavia ). I "veggenti" sono: Ivan Dragičević, Ivanka Ivanković, Jakov Čolo, Marija Pavlović, Mirjana Dragičević e Vicka Ivanković e avevano un'età compresa tra i dieci ei sedici anni al momento della prima "apparizione".

Ci sono state anche continue segnalazioni di veggenti che hanno visto e ricevuto messaggi dall'apparizione della Madonna (Gospa) negli anni successivi. I veggenti si riferiscono spesso all'apparizione come alla " Gospa ", che è un arcaismo croato per dama . Il 13 maggio 2017 è arrivata una risposta papale quando Papa Francesco ha dichiarato che le visioni originali riportate dagli adolescenti meritano di essere approfondite, mentre le successive visioni continuate negli anni sono, a suo avviso, di dubbio valore. Ha continuato dicendo che ci sono persone che ci vanno, si convertono, trovano Dio e la loro vita cambia. Ha detto che questo è un fatto spirituale e pastorale che non può essere negato. Come iniziativa pastorale, considerato il numero considerevole di persone che si recano a Medjugorje e gli abbondanti frutti di grazia che ne sono scaturiti, nel maggio 2019 il Papa ha revocato il divieto di pellegrinaggi organizzati ufficialmente. Lo ha ufficializzato con la celebrazione di una festa giovanile tra pellegrini e clero cattolico a Medjugorie per cinque giorni nell'agosto 2019. Tuttavia questo non deve essere interpretato come un'autenticazione di eventi noti, che richiedono ancora l'esame della Chiesa. A chierici e fedeli non è consentito partecipare a riunioni, conferenze o celebrazioni pubbliche durante le quali si darebbe per scontata la credibilità di tali 'apparizioni'.

Sfondo

Situazione politica

Al momento delle apparizioni, il villaggio di Medjugorje si trovava in Bosnia ed Erzegovina . parte della Repubblica Socialista Federale di Jugoslavia , una federazione di varie nazioni slave. C'erano tensioni tra le nazioni, esacerbate dalla differenza religiosa: la maggior parte dei croati sono cattolici, la maggior parte dei serbi sono ortodossi orientali, mentre i bosniaci e gli erzegovini sono un mix dei due e sono inclusi nel terzo gruppo: i bosniaci musulmani. La morte del presidente Josip Broz Tito all'inizio di maggio 1980 aveva portato a reazioni anticomuniste e all'accumulo di tensioni etniche, destabilizzando il paese. La Jugoslavia si stava avviando verso il collasso politico, economico e nazionale. La crisi politica ha generato quella economica e il debito pubblico è aumentato vertiginosamente. Le rivolte albanesi anti-serbe in Kosovo nel 1981 furono un esempio di insoddisfazione nazionale. Dopo la morte di Tito, l'apparato di sicurezza ha potenziato le sue attività contro i percepiti "nemici dello stato", specialmente in Bosnia-Erzegovina, dove l'apparato era più fedele a Tito. Tale attività era particolarmente orientata verso la Chiesa cattolica in Erzegovina.

Inoltre, l'elezione del Papa Giovanni Paolo II dalla Polonia comunista e il Movimento di Solidarietà Cattolico hanno intensificato il conflitto tra il Vaticano e l' Europa orientale dominata dai sovietici .

Negli anni '80 c'è stato un boom di apparizioni mariane in Europa, soprattutto in Irlanda e in Italia. Chris Maunder collega queste apparizioni, comprese quelle a Medjugorje, con il movimento anticomunista nell'Europa orientale che ha portato alla caduta del comunismo.

Situazione religiosa

Articolo principale: affare dell'Erzegovina
Paškal Buconjić , francescano e primo vescovo di Mostar-Duvno, fondò la Parrocchia di Medjugorje

La Provincia Francescana dell'Erzegovina è stata fondata nel 1843 quando si separò dalla Provincia Francescana di Bosna Srebrena. Nel 1846 la Santa Sede istituì il Vicariato Apostolico dell'Erzegovina, che allora faceva parte dell'Impero Ottomano ed era considerato una zona di missione. I primi vicari erano tutti francescani. Nel 1881 l'area passò sotto il controllo dell'Impero Austro-Ungarico e papa Leone XIII si adoperò per istituire diocesi e nominare vescovi locali. Nell'ambito del ripristino delle normali strutture ecclesiastiche, i vescovi si adoperarono per trasferire le parrocchie dai francescani al clero diocesano. Il Vicariato Apostolico fu elevato a Diocesi di Mostar-Duvno, che comprendeva Medjugorje.

I francescani dell'Erzegovina hanno visto questo come una minaccia, privandoli di una fonte di reddito e del loro ruolo di leader sociali della comunità che hanno raggiunto nel corso di secoli di "difficile opera missionaria" sotto la dominazione turca.

Un conflitto giurisdizionale sorto, conosciuto come l'Erzegovina affare o Erzegovina caso che risale al 1923, quando Roma ha preso la decisione di avere i francescani girare oltre la metà delle parrocchie che controllano al clero secolare . Una transizione graduale fu ostacolata sia dalla mancanza di un sufficiente clero diocesano sia dalla resistenza dei frati alla dismissione delle loro parrocchie. I francescani si sono conformati solo in parte e da allora si sono rifiutati di conformarsi alle decisioni di Roma. La loro resistenza a questo cambiamento li mise in conflitto con la gerarchia della Chiesa, compreso il loro Ordine francescano a Roma. La loro resistenza a conformarsi era contro sia l'autorità ecclesiastica che il diritto canonico.

Papa Pio XI consigliò a tutto il mondo cattolico di erigere croci sui monti dominanti in onore del 1900° anniversario della crocifissione di Gesù. Nel 1933 la diocesi cattolica locale eresse una croce massiccia su una montagna vicino a Medjuorje. Il picco di 1.770 piedi era originariamente chiamato Monte Sipovac, ma la gente del posto ha cambiato il nome in Monte Krizevac che significa "Monte della Croce". Hanno costruito la croce alta 33 piedi e del peso di quindici tonnellate in sei settimane, portando tutti i materiali da costruzione sulle spalle.

Nel 1975, papa Paolo VI , Romanis Pontificibus , decretò che i francescani dovessero ritirarsi dalla maggior parte delle parrocchie della diocesi di Mostar-Duvno , conservandone 30 e lasciandone 52 al clero diocesano. Negli anni '80 i francescani avevano ancora 40 parrocchie sotto la direzione di 80 frati. Nell'agosto 1980, il nuovo vescovo di Mostar, Pavao Zanic, annunciò subito che solo un quarto della città sarebbe rimasto sotto i francescani.

Eventi iniziali

"Le visioni di Medjugorje sono iniziate solo pochi giorni dopo che i serbi ortodossi hanno commemorato il 40° anniversario delle uccisioni di massa di serbi da parte degli ustascia a Šurmanci durante la seconda guerra mondiale".

Secondo i veggenti, il 24 giugno 1981 intorno alle 16, la quindicenne Ivanka Ivanković e la sua amica, una sedicenne, Mirjana Dragičević, stavano tornando al villaggio, dopo essere andati a fare una passeggiata per fumare. Ivanka fu sorpresa di notare la sagoma scintillante di una donna immersa in una luce brillante sul vicino monte Podbrdo. Disse subito: "Mirjana, guarda, è Gospa!" (la Madonna) Ha portato questo all'attenzione di Marija, ma Marija si è fatta beffe dell'idea e hanno continuato per la loro strada. Hanno poi incontrato Milka Pavlovic, 13 anni, che ha chiesto loro di aiutarli a portare le pecore, così i tre sono tornati sulla collina vicina, dove tutti e tre hanno visto l'apparizione. Sono stati poi raggiunti dalla loro amica Vicka Ivanković, 17 anni, che ha visto la Gospa ed era così spaventata che è corsa giù per la collina. Spinta dalla curiosità, è tornata con Ivan Dragičević, 16 anni, e Ivan Ivankovic, 20, che stavano raccogliendo mele. Ivan Dragičević era così spaventato che lasciò cadere le mele e scappò. Più tardi dissero di aver visto tutti la stessa apparizione.

Il giorno successivo Ivanka Ivankovic, Mirjana Dragicevic, Vicka Ivankovic e Ivan Dragicevic sono tornati sul posto. Ivan Ivankovic non li accompagnava. Poiché la madre di Milka Pavlovic teneva la sua casa per aiutare in giardino, Vicka Ivankovic ha portato con sé la sorella di Milka, Marija Pavlovic, e Jakov Colo, di dieci anni. Milka non ha avuto ulteriori apparizioni. I sei veggenti hanno detto al frate francescano padre Jozo Zovko di aver visto la Vergine Maria a Medjugorje. Zovko era il parroco della chiesa di San Giacomo a Medjugorje.

La cattedrale di Maria Madre della Chiesa di Mostar è stata completata nell'estate del 1980. Per creare la parrocchia cattedrale si è deciso di dividere la parrocchia dei SS. Pietro e Paolo. I francescani si sono opposti a questo come ingiusto. I frati Ivica Vego e Ivan Prusina, cappellani della parrocchia dei SS Pietro e Paolo a Mostar , si rifiutarono di obbedire al decreto papale Romanis Pontificibus e di trasferirsi dalla parrocchia. Dopo diversi avvertimenti, il vescovo Žanić ha sospeso le loro facoltà sacerdotali in tutte le diocesi sotto la sua giurisdizione.

Funzionari jugoslavi hanno condannato i rapporti come cospirazione "clericale-nazionalista" da parte di estremisti croati. Il vescovo Žanić ha preso posizione per i veggenti ei francescani locali contro le autorità comuniste che hanno cercato di perseguirli. Ha informato il Papa degli eventi nel settembre 1981.

Vicka avrebbe ricevuto messaggi dalla Madonna dal 19 dicembre 1981 al 29 settembre 1982 e li avrebbe registrati nel suo diario. Il 21 settembre p. Ivan Prusina, insieme ad altri francescani, con l'aiuto della folla, espulse violentemente dalla parrocchia i sacerdoti diocesani.

Il 15 gennaio 1982, il vescovo invitò i presunti veggenti nella sua residenza per chiedere se vi fossero messaggi della Madonna sulla questione, ed essi risposero che non c'erano. Tuttavia, il 3 aprile 1982, le veggenti andarono dal vescovo per dirgli che la Madonna li aveva sgridati per non aver detto la verità e che aveva chiesto che i due frati rimanessero a Mostar e continuassero a celebrare la messa e ad ascoltare le confessioni. La Madonna avrebbe detto a Vicka che p. Ivan Prusina e p. Ivica Vego "non sono colpevoli di nulla" in merito. Tomislav Vlašić si è assunto la responsabilità delle bugie dei veggenti dicendo al vescovo di aver ordinato loro di non dire la verità perché il vescovo avrebbe potuto contestare l'autenticità delle apparizioni.

Il 21 giugno 1983, una delle veggenti, Ivan Dragičević, inviò al vescovo un presunto messaggio minaccioso della Madonna, in cui chiedeva la conversione del vescovo riguardo alle sue apparizioni, altrimenti sarebbe "giudicato da me e da mio figlio Gesù. " Il 6 febbraio 1985 Ivan Dragičević inviò un messaggio un po' più tollerante della Madonna, con la quale affermava che se non crede alle sue apparizioni, almeno non dovrebbe perseguitare i suoi sacerdoti che credono nei suoi messaggi e li promuovono”.

Secondo Peter Jan Margry, la devianza di tali apparizioni mariane riportate è osservata nella loro adesione formale agli insegnamenti cattolici e l'obbedienza alla Chiesa e al Papa, mentre in pratica considerano i messaggi come autentiche rivelazioni, hanno collegamenti con preti scomunicati e disubbidire alla Chiesa e al Papa.

Risposta del governo

Nel 1982, le autorità comuniste cambiarono la loro posizione nei confronti del fenomeno di Medjugorje e osservarono l'evento non più come un evento politico, ma come un vantaggio economico. Nell'inverno del 1983 le autorità iniziarono a promuovere il turismo religioso. Le case editrici statali hanno pubblicato libri dei sostenitori di Medjugorje, tra cui il libro di Ljudevit Rupčić Le apparizioni della Madonna a Medjugorje (croato: Gospina ukazanja u Međugorju ) nel 1983. Anche le agenzie turistiche statali hanno iniziato a offrire i loro servizi ai pellegrini di Medjugorje in 1984. La compagnia aerea statale Jat Airways ha introdotto linee speciali per i pellegrini dall'Italia. Dalla metà degli anni '80, anche i media comunisti hanno sostenuto il fenomeno di Medjugorje, sottolineandone gli aspetti economici.

Risposta della Chiesa cattolica

L'arcivescovo di Split-Makarska Frane Franić , che fin dall'inizio ha sostenuto le presunte apparizioni, ha cercato di persuadere Vicka a ritrattare i messaggi sui due frati, in modo che l'autenticità delle apparizioni potesse essere difesa più facilmente. Sia Vicka che Ivan continuarono però ad affermare che i messaggi riguardanti i due frati provenivano dalla Madonna.

I messaggi includevano le accuse contro il vescovo Pavao Žanić e l'incoraggiamento ai due frati a non lasciare la parrocchia. Fu allora che Mons. Pavao prese la sua ultima posizione negativa sulle presunte apparizioni.

Per tutto quel tempo, il Vescovo rimase cauto nei confronti delle apparizioni, senza alcuna conclusione definitiva. Divenne scettico nei confronti delle apparizioni dopo che l'apparizione lo accusò del disordine in Erzegovina che esisteva tra i francescani e il clero diocesano e difese i due francescani che si rifiutarono di lasciare le loro parrocchie come richiesto dal decreto papale Romanis Pontificibus .

FR. Janko Bubalo, francescano della provincia dell'Erzegovina, ha seguito fin dall'inizio le vicende legate alle apparizioni. Per evitare confusione in futuro, p. Bubalo ha inviato un questionario a tutti i veggenti chiedendo loro di descrivere l'aspetto della Vergine Maria. Cinque dei sei veggenti hanno risposto e firmato i moduli del questionario compilati presso Humac nel 1992. Questi cinque erano: Ivan Dragićević, Ivanka Ivanković, Marija Pavlović, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković. Jakov Čolo non ha potuto restituire il modulo del questionario ma ha detto che era d'accordo con gli altri e non aveva nulla da aggiungere.

I veggenti hanno scritto che la Madonna sembra avere dai 18 ai 20 anni, snella e alta circa 165 centimetri (5 piedi e 5 pollici). Il suo viso è lungo e ovale. Ha i capelli neri. I suoi occhi sono blu con ciglia delicate e sottili sopracciglia nere. Ha un naso piccolo e guance rosee. Ha labbra sottili rossastre e il suo sorriso è più simile a una dolcezza indescrivibile; è visibile come se in qualche modo sotto la sua pelle. Il suo vestito semplice è grigio-bluastro e cade liberamente fino alla piccola nuvola biancastra su cui sta in piedi. Il suo velo è bianco puro e le copre la testa e le spalle. Raggiunge anche la piccola nuvola. Ha una corona di dodici stelle d'oro sul capo. Alla fine chiese: "La Madonna è davvero bella, come hai detto?" La loro risposta è stata: "Beh, in realtà non ti abbiamo detto nulla al riguardo. La sua bellezza non può essere descritta. Non è il nostro tipo di bellezza. È qualcosa di etereo, qualcosa di celeste, qualcosa che vedremo solo in Paradiso e allora solo fino a un certo punto».

A causa della sua disobbedienza, p. A Ivan Prusina è stata revocata la giurisdizione sacerdotale dal vescovo Pavao Žanić il 9 ottobre 1980. Fr. Ivan Prusina e p. Ivica Vego si è appellato all'Ordine Francescano e alla Congregazione per il Clero , che hanno declinato il loro ricorso ritenendo definitive le decisioni. Tuttavia, la Segnatura Apostolica , la più alta corte giudiziaria della Santa Sede, il 27 marzo 1993 concluse di avere diritto all'appello e ritenne che ciò costituisse una violazione della procedura e dichiarò nullo il licenziamento; lo stesso seguì per p. Anche Ivica Vego. La Provincia francescana dell'Erzegovina ha cercato di presentare questo come un segno di vittoria contro il vescovo, tuttavia, la revoca da parte del vescovo di p. La giurisdizione sacerdotale di Ivan Prusina è rimasta in vigore, e la Segnatura Apostolica non ha mai rivisto la materia in sé, solo i vizi procedurali. In seguito si seppe che p. Ivica Vego aveva messo incinta una suora, che alla fine sposò e vive con lei vicino a Medjugorje.

Velikonja scrisse che "non avrebbe avuto successo se non fosse stato per la ricca e lunga tradizione religiosa della regione".

Indagini sulle presunte apparizioni

Prima Commissione diocesana

"Se, in occasione di un presunto fatto soprannaturale, sorge in modo spontaneo tra i fedeli un certo culto o qualche devozione, l'Autorità Ecclesiastica competente ha il grave dovere di esaminarlo senza indugio e di vigilare diligentemente su di esso". L'Autorità Ecclesiastica competente, in prima istanza, è l'Ordinario del luogo.

Il vescovo Pavao Žanić istituì le prime due commissioni per le indagini sulle presunte apparizioni

All'inizio, il vescovo Pavao Žanić di Mostar difese i veggenti dalle autorità comuniste che cercavano di sopprimere il culto della Madonna di Medjugorje, ma allo stesso tempo evitava di riconoscere le apparizioni come autentiche. Ha informato il Papa degli eventi nel settembre 1981. Nel gennaio 1982, Žanić ha istituito la prima delle due commissioni per l'inchiesta sulle apparizioni. La prima commissione, composta da quattro membri, è stata attiva dal 1982 al 1984.

Žanić è stato rapidamente disilluso dal fenomeno dopo che tre dei veggenti hanno affermato che la Madonna ha sostenuto i francescani dell'Erzegovina nella loro pretesa di parrocchie nella diocesi di Mostar-Duvno , un'antica disputa tra loro e la diocesi conosciuta come l' Affare dell'Erzegovina . Divenne scettico nei confronti delle apparizioni dopo che si disse che l'apparizione lo accusava del disordine in Erzegovina che esisteva tra i francescani e il clero diocesano e difendeva i due francescani che si rifiutavano di lasciare le loro parrocchie come richiesto dal decreto papale Romanis Pontificibus. I francescani usarono le apparizioni per promuovere i propri interessi, sostenendo che provenissero dalla Madonna, mentre il vescovo sosteneva che fossero un prodotto della manipolazione francescana. Žanić accusò i francescani di manipolare i veggenti, proibì i pellegrinaggi e trasferì il direttore spirituale dei veggenti Tomislav Vlašić , il cui scandalo sessuale all'epoca non era ancora noto. Nell'agosto 1984 Vlašić fu sostituito dal frate francescano Slavko Barbaric che, all'insaputa di Žanić, già lavorava a Medjugorje.

Seconda Commissione diocesana

Nel febbraio 1984, Žanić ha ampliato la commissione iniziale a quindici membri. Comprendeva nove professori di varie facoltà teologiche e due psichiatri.

La seconda commissione ha esaminato p. Le cronache di Tomislav Vlašić e i diari di Vicka. Le cronache e i diari sono risultati non credibili, con registri tenuti irregolarmente, inseriti successivamente, e alcune parti dei diari di Vicka falsificate. La commissione chiese a Vlašić di consegnare la Cronaca, cosa che Vlašić fece, ma solo con un lungo ritardo e dopo aver modificato la Cronaca. Nel maggio 1986, la Commissione dichiarò di non poter stabilire che gli eventi di Medjugorje fossero di carattere soprannaturale.

vescovi jugoslavi

Medjugorje era diventato un fenomeno globale, mentre l'autorità di Žanić era minata dai sostenitori del fenomeno. Nel gennaio 1987, la Congregazione per la Dottrina della Fede, suggerì che la questione fosse deferita dall'Ordinario del luogo alla Conferenza Episcopale Jugoslava, che concordò con la seconda commissione e stabilì "non constat de supernaturalitate", affermando nell'aprile 1991 che, "sulla base degli studi non si può affermare che si stiano verificando apparizioni e rivelazioni soprannaturali".

La Conferenza aveva ordinato che non si organizzassero pellegrinaggi a Medjugorje supponendo che fosse soprannaturale, sentenza rimasta in vigore. Nella sua dichiarazione la commissione ha notato che migliaia di pellegrini vengono a Medujorje e hanno bisogno di cure pastorali.

Il vescovo Žanić si ritirò nel 1993. Nell'aprile 1995, durante la guerra in Bosnia , il suo successore, il vescovo Ratko Perić, e il segretario di Perić furono rapiti e picchiati dai miliziani croati in una cappella francescana locale. Sono stati trattenuti per otto ore fino a quando non sono stati salvati dalle forze di pace delle Nazioni Unite e dal sindaco di Mostar. Nell'ottobre 1997, il vescovo Perić, in risposta a una lettera, ha espresso la sua personale opinione che gli eventi denunciati a Medjugorje non erano più non constat de supernaturalitate (che la loro natura soprannaturale non è stabilita) ma constat de non supernaturalitate (non è di un natura soprannaturale).

La commissione vaticana istituita per studiare Medjugorje si è conclusa il 18 gennaio 2014. Il 7 maggio 2015 papa Francesco ha annunciato che i risultati sarebbero stati presto diffusi. L'11 giugno 2015, il capo portavoce del Vaticano ha comunicato che non era prevista alcuna decisione fino all'autunno 2015.

Papa Giovanni Paolo II

Papa Giovanni Paolo II

Ci sono una serie di dichiarazioni attribuite a Papa Giovanni Paolo II riguardo al fenomeno di Medjugorje. Alcune di queste dichiarazioni sono state smentite, comprese alcune di quelle raccolte da suor Emanuel Maillard. Joseph Ratzinger, poi Papa Benedetto XVI, come capo della Congregazione per la Dottrina della Fede, quando ha presentato l'elenco delle dichiarazioni raccolte da suor Emmanuel Maillard, ha risposto: “Posso solo dire che le dichiarazioni su Medjugorje attribuite al Santo Padre e me sono mere fabbricazioni." (" frei erfunden ") Molte altre affermazioni simili a sostegno del fenomeno di Medjugorje sono state attribuite non solo al Papa, ma a molti altri funzionari della Chiesa, senza che nessuna di esse sia stata dimostrata come autentica. Una di queste affermazioni del vescovo Pavol Hnilica è stata smentita dalla Segreteria di Stato vaticana.

Sia il vescovo di Mostar Pavao Zanic che il suo successore Ratko Peric hanno espresso serie riserve sulle presunte apparizioni. Secondo Peric, sia i Papi Giovanni Paolo II che Benedetto XVI hanno sostenuto i giudizi dei vescovi locali. Il segretario particolare del papa Stanisław Dziwisz ha affermato che il Papa aveva affidato l'intera faccenda alla Congregazione per la Dottrina della Fede e da allora in poi ha mantenuto "una prudente distanza".

L'apologeta cristiano Patrick Madrid caratterizza le storie dei sostenitori di Medjugorje su come Papa Giovanni Paolo II abbia favorito l'autenticità delle apparizioni come "apocrife".

Non sono a conoscenza del fatto che il Santo Padre abbia mai commentato pubblicamente, in un modo o nell'altro, verbalmente o per iscritto, Medjugorje... ma nessuna di cui io sia a conoscenza sia stata verificata con documentazione, come registrazioni video o audio. Dai un'occhiata a questi commenti e vedrai che sono tutti di terza mano.

Papa Giovanni Paolo II avrebbe confidato a un certo numero di confidenti cattolici i suoi sentimenti per Medjugorje. Il Vaticano non ha mai confermato tali affermazioni.

Il 25 marzo 1984, il vescovo Pavol Hnilica si recò in Russia con il rosario di Madre Teresa per essere presente quando Papa Giovanni Paolo II consacrò la Russia e il mondo intero al Cuore Immacolato di Maria. Quando Hnilica tornò a Roma, Papa Giovanni Paolo II lo invitò a un pranzo privato e condivisero un pranzo di tre ore parlando della consacrazione. Durante quell'incontro il Papa avrebbe affermato che "Medjugorje è la continuazione ed è il completamento di Fatima!" Hnilica era un membro del Segretariato del "Comitato Regina della Pace", insieme ad altri importanti sostenitori del fenomeno di Medjugorje, tra cui Jozo Zovko e Slavko Barbaric .

Monsignor Murilo Sebastiao Ramos Krieger, arcivescovo di Florianopolis in Brasile, era in viaggio per la quarta volta in pellegrinaggio a Medjugorje quando Papa Giovanni Paolo II gli confidò e gli confermò che "Medjugorje è il centro spirituale del mondo!"

Il cardinale Frantisek Tomasek, arcivescovo emerito di Praga, ha sentito Giovanni Paolo II affermare che se non fosse stato papa, avrebbe voluto essere a Medjugorje ad aiutare con i pellegrinaggi.

Mirjana Dragicevic, una delle veggenti, ha detto che Papa Giovanni Paolo II le ha confidato: "Se non fossi papa, sarei già a Medjugorje a confessare". Il cardinale Dziwisz lo contesta. “Posso escluderlo nel modo più forte. Dicono che uno dei veggenti […] venne un giorno all'udienza generale e salutò il Papa mentre passava. Ma lui non le disse nulla. Altrimenti si sarebbe ricordato. D'altronde il Papa non si era nemmeno reso conto di chi fosse».

Il 5 agosto 1988, monsignor Michael David Pfeifer scriveva in una lettera pastorale alla diocesi: «Durante la mia visita ad limina con i vescovi del Texas, in un colloquio privato con il Santo Padre, gli ho chiesto cosa pensasse di Medjugorje. Il papa ne ha parlato in termini molto favorevoli e ha detto: 'Dire che nulla sta accadendo a Medjurgorje significa negare la testimonianza viva e orante di migliaia di persone che sono state lì'".

Marek e Zofia Skwarnicki, amici di Papa Giovanni Paolo II, hanno messo a disposizione lettere che ha scritto loro "ricca di riferimenti specifici a Medjugorje". Scriveva sul retro di un'immagine di un santo: "Ringrazio Zofia per tutto ciò che riguarda Medjugorje. Anch'io ci vado ogni giorno in preghiera: sono unito a tutti coloro che lì pregano e che da lì ricevono la chiamata alla preghiera. Oggi comprendiamo meglio la convocazione."

Durante un incontro con il Superiore Generale dell'Ordine Francescano, il Santo Padre ha chiesto: "Tutto intorno a Medjugorje sono cadute bombe, eppure Medjugorje stessa non è mai stata danneggiata. Non è forse un miracolo di Dio?"

Papa Benedetto XVI

Papa Benedetto XVI

Come Papa Giovanni Paolo II, molte dichiarazioni affermative su Medjugorje sono state attribuite a Papa Benedetto XVI mentre era ancora cardinale, che ha liquidato come "semplici invenzioni".

Il Vescovo Peric ha visitato Roma nel 2006 e ha riferito che nella sua discussione con Papa Benedetto XVI sul fenomeno di Medjugorje, il Papa ha detto: "Noi della Congregazione ci siamo sempre chiesti come può un credente accettare come autentiche le apparizioni che accadono ogni giorno e da tanti anni ?"

Nel 2009, papa Benedetto ha deposto Tomislav Vlašić , il direttore spirituale dei presunti veggenti.

La Commissione Ruini: 2010–2014

Il cardinale Camillo Ruini ha presieduto la commissione istituita da papa Benedetto XVI nel 2010

Nel 1991 il paese della Jugoslavia fu sciolto e le repubbliche costituenti dichiararono la loro indipendenza. Il 17 marzo 2010 la Santa Sede ha annunciato di aver istituito, su richiesta dei vescovi della Bosnia ed Erzegovina, una commissione, presieduta dal cardinale Camillo Ruini , per esaminare il fenomeno di Medjugorje. Altri membri di spicco della commissione includevano i cardinali Jozef Tomko , Vinko Puljić , Josip Bozanić , Julián Herranz e Angelo Amato , oltre a psicologi, teologi, mariologi e canonisti. La commissione è stata istituita per "raccogliere ed esaminare tutto il materiale" e pubblicare un "rapporto dettagliato" sulla base delle sue scoperte. Aveva il compito di valutare le presunte apparizioni e di formulare adeguate raccomandazioni pastorali per quei pellegrini che continuavano a recarsi a Medjugorje nonostante il divieto di pellegrinaggi ufficiali.La Commissione è stata attiva fino al 17 gennaio 2014.

La Commissione Ruini ha fatto una distinzione tra le prime apparizioni dal 24 giugno 1981 al 3 luglio 1981, con 13 voti a favore di quelle apparizioni di origine "soprannaturale", un voto contrario e un esperto con un voto sospensivo. Per quanto riguarda il resto delle apparizioni, dal luglio 1981 in poi, la Commissione le riteneva condizionate dalle pesanti ingerenze causate dal conflitto tra francescani e diocesi per la ridistribuzione delle parrocchie. La Commissione ritenne che le visioni successive fossero "preannunciate e programmate" e continuarono nonostante i veggenti affermassero che sarebbero finite.

Per quanto riguarda i frutti pastorali di Medjugorje, la Commissione ha votato in due fasi. Nella prima fase, hanno ignorato il comportamento dei veggenti e hanno votato sei a favore dell'esito positivo (tra cui tre esperti), sette affermando di essere misti (tra cui tre esperti) con la maggior parte positiva, e gli altri tre esperti affermando i frutti sono un mix di positivo e negativo. Nella seconda fase, prendendo in considerazione il comportamento dei veggenti, dodici membri (di cui quattro esperti) hanno dichiarato di non poter esprimere la propria opinione, e gli altri due membri hanno votato contro l'origine soprannaturale del fenomeno.

Il Rapporto Ruini è stato completato nel 2014 ed è stato visto con qualche riserva dalla Congregazione per la Dottrina della Fede , che ha espresso dubbi sulle apparizioni. Il cardinale Gerhard Ludwig Müller , che all'epoca era a capo della Congregazione, ha affermato nell'aprile 2017 riguardo a Medjugorje, che le "questioni pastorali" non possono essere separate "dalle questioni dell'autenticità delle apparizioni".

Papa Francesco

Papa Francesco

In un'intervista del maggio 2017, Papa Francesco ha commentato i risultati della commissione presieduta dal cardinale Camillo Ruini , affermando che il rapporto affermava delle apparizioni iniziali che "hanno bisogno di continuare a essere studiate" e ha espresso dubbi sulle apparizioni successive. Ha anche espresso il proprio sospetto verso le apparizioni dicendo di preferire "la Madonna come Madre, nostra Madre, e non una donna che è il capo dell'ufficio telegrafico, che ogni giorno manda un messaggio".

Valutazione pastorale

Nel febbraio 2017 papa Francesco ha nominato l'arcivescovo polacco Henryk Hoser inviato speciale per “acquisire una conoscenza più approfondita della situazione pastorale a Medjugorje” e “soprattutto, delle necessità dei fedeli che vengono in pellegrinaggio” per “suggerire eventuali iniziative pastorali per il futuro."

Nel 2017, circa due milioni di persone provenienti da oltre ottanta paesi di tutto il mondo hanno visitato Medjugorje. L'Arcivescovo ha riferito le sue scoperte al Papa nell'estate del 2017.

Il 31 maggio 2018, Papa Francesco ha nominato una seconda volta l'Arcivescovo Hoser “visitatore apostolico speciale per la parrocchia di Medjugorje” con mandato della durata di “un periodo indefinito…” a discrezione del Papa. L'Arcivescovo Hoser è stato nominato dal Papa Francesco per valutare la qualità della cura pastorale che le persone ricevevano a Medjugorje. La Commissione Ruini aveva raccomandato che la chiesa parrocchiale di San Giacomo della città diventasse un santuario pontificio sotto la supervisione del Vaticano. Dal punto di vista pastorale, ciò avrebbe riconosciuto la devozione di coloro che si recano a Medjugorje e "assicurano che 'un pastore e non un'agenzia di viaggi' si occupi di ciò che accade lì".

Secondo Marshall Connolly della società di media California Network, ciò a cui Hoser ha assistito ha convinto l'arcivescovo che è successo qualcosa di genuino. Hoser ha detto all'agenzia di stampa cattolica polacca, KAI, "Tutte le indicazioni sono che le rivelazioni saranno riconosciute, forse anche quest'anno". Ha aggiunto: "In particolare, penso che sia possibile riconoscere l'autenticità delle prime apparizioni come proposto dalla commissione Ruini".

Autorizzazione ai pellegrinaggi ufficiali

Il 12 maggio 2019, papa Francesco ha autorizzato i pellegrinaggi a Medjugorje in considerazione del "notevole flusso di persone che si recano a Medjugorje e degli abbondanti frutti di grazia che ne sono scaturiti". Mentre i pellegrinaggi possono ora essere organizzati ufficialmente da diocesi e parrocchie, il permesso non ha affrontato questioni dottrinali ancora aperte relative all'autenticità delle presunte visioni. Di conseguenza, il Visitatore Apostolico “avrà maggiore facilità – insieme ai vescovi di questi luoghi – di stabilire relazioni con i sacerdoti che organizzano questi pellegrinaggi” per assicurarsi che siano “sani e ben preparati”. Il primo evento sanzionato è stato il Trentesimo Festival Annuale della Gioventù, che si è svolto dall'1 al 6 agosto 2019. Durante il pellegrinaggio hanno preso parte circa 50.000 giovani cattolici provenienti da tutto il mondo.

Biografie dei presunti veggenti

Ivanka Ivanković

Ivanka Ivanković è nata a Bijakovići il 21 giugno 1966. Al momento delle presunte apparizioni, aveva 14 anni. Sua madre era morta nel maggio di quell'anno. Fu la prima a vedere l'apparizione. Lei, come Ivan Dragičević e Vicka Dragičević, sostiene che Gospa abbia raccontato la sua biografia tra gennaio e maggio 1983. Afferma di aver avuto apparizioni regolari fino al 7 maggio 1985, e che da allora le apparizioni si verificano solo una volta all'anno. Afferma che il decimo segreto le è stato dato da Gospa.

È sposata con Rajko Elez con il quale ha tre figli. Vivono a Medjugorje.

Mirjana Dragičević Soldo

Mirjana Dragičević Soldo è nata il 18 marzo 1965 a Sarajevo. Aveva 15 anni al momento delle presunte apparizioni. Ha vissuto a lungo a Sarajevo, dove ha anche terminato gli studi. Afferma di aver avuto apparizioni regolari tra il 24 giugno 1981 e il 25 dicembre 1982. Afferma di essere diventata depressa e ha pregato affinché l'apparizione la vedesse di nuovo. Secondo le sue affermazioni, Gospa le ha lasciato "un regalo" che potesse vederla per il suo compleanno. Man mano che Medjugorje diventava sempre più popolare, Soldo in seguito disse che a partire dal 2 agosto 1987 l'apparizione sarebbe apparsa ogni 2 giorni di ogni mese. Al 2 gennaio 1997 Soldo conosceva l'ora esatta dell'apparizione (dalle 10 alle 11).

Afferma che l'apparizione le ha rivelato dieci segreti, che sono destinati "all'umanità in generale, al mondo, poi a Medjugorje, alla Jugoslavia e ad alcune altre aree". Soldo ha anche detto che ogni veggente ha una missione speciale. Le sono stati dati coloro che non conoscono l'amore di Dio, Vicka Ivanković e Jakov Čolo per i malati, Ivan Dragičević per i giovani ei sacerdoti, Marija Pavlović per le anime del purgatorio e Ivanka Ivanković per le famiglie.

Soldo è sposato con Marko Soldo dal 1989 e hanno due figli. Vivono a Medjugorje, dove possiedono un albergo. Possiedono anche una villa sull'isola croata di Hvar a Sućuraj , che affittano per 25.000 kune croate (equivalenti a 3.300 euro o 3.850 dollari statunitensi) a settimana. Una delle sue figlie, Veronika, ha studiato all'Università di Mostar , ed è ricordata dai suoi colleghi per essere arrivata alle lezioni in una lussuosa Range Rover .

Soldo ha scritto diversi libri, tra cui un'autobiografia intitolata Moje srce će pobijediti ("Il mio cuore trionferà ").

Il 18 marzo 2020 Mirjana Dragićević ha annunciato che la Madonna non le sarebbe più apparsa in quel momento, il due di ogni mese.

Marija Pavlović

Marija Pavlović

Marija Pavlović è nata il 1 aprile 1965 a Bijakovići vicino a Medjugorje. Aveva 15 anni al momento delle presunte apparizioni. Ha finito la scuola secondaria a Mostar.

Una volta le è stato chiesto perché non si fosse fatta suora, a cui ha risposto: "In tutti questi anni ho pensato che sarei diventata una suora. Ho iniziato a visitare un monastero; il mio desiderio di andarci era molto forte. Ma il la badessa mi ha detto: "Marija, se tendi ad unirti, puoi, ma se il Vescovo decide che non puoi parlare di Medjugorje, devi ascoltarlo". a ciò che ho visto e sentito, e che cercherò la mia santità fuori del monastero». Afferma anche di avere apparizioni quotidiane e di nascondere nove segreti a Gospa . Afferma che Gospa le invia messaggi mensili per il mondo. Questi messaggi furono resi pubblici dapprima da fra Tomislav Vlašić, poi da fra Slavko Barbaric .

Più tardi, nel febbraio 1988, si è unita a fra Tomislav Vlašić , un promotore della New Age , e al suo gruppo di 15 giovani uomini e donne nella comunità "Regina della pace, - totalmente tua - Attraverso Maria a Gesù" a Parma , Italia. Insieme hanno partecipato agli esercizi spirituali per cinque mesi. Vlašić era un ex frate dal 1987 che con la sua assistente tedesca Agnes Heupel fondò una comunità mistica. Heupel ha anche affermato di ricevere messaggi da Gospa . Vlašić ha affermato che attraverso la testimonianza di Pavlović la comunità era opera della stessa Gospa e che Pavloviće gli aveva fornito una risposta nel marzo 1987 alla sua domanda a Gospa sulla comunità, che, tra l'altro, affermava: "Questo è il piano di Dio" e che " Gospa guida il gruppo attraverso padre Tomislav e Agnes, attraverso i quali invia i suoi messaggi per la comunità". Ha lasciato il gruppo nel luglio 1988 ha negato qualsiasi messaggio da Gospa per quanto riguarda la comunità.

Ha sposato un italiano, Paolo Lunetti, a Milano nel 1993. Vivono in un palazzo di sei piani a Monza , ma hanno trascorso la maggior parte del tempo a Milano.

Vicka Ivanković

Vicka Ivanković è la più anziana dei presunti veggenti, nata il 3 settembre 1964 a Bijakovići , un villaggio vicino a Medjugorje. Aveva 16 anni al momento delle presunte apparizioni. Afferma di aver avuto apparizioni quotidiane, e occasionalmente due, tre, quattro o cinque volte al giorno. Secondo le sue affermazioni, l'apparizione le raccontò la sua biografia dal gennaio 1983 all'aprile 1985.

Una delle maggiori controversie sul fenomeno Medjugorje è stato il suo diario sulle apparizioni, reso pubblico con o senza il suo consenso. Ha affermato che la copia dei suoi diari è avvenuta senza la sua conoscenza o il suo consenso. Ha sposato Marijo Mijatović nel 2002.

Afferma di aver pregato e parlato con la Madonna e di aver ricevuto nove "segreti". La sua "missione di preghiera", affidata dalla Beata Vergine Maria, è pregare per i malati. Vicka dice che le sue apparizioni quotidiane non sono ancora cessate. Vicka afferma di aver ricevuto una biografia della vita di Maria, contenuta in due quaderni scritti a mano, che Vicka ha detto sarà pubblicata quando la Beata Vergine Maria le dirà di farlo.

Per quanto riguarda le sue presunte visioni, Vicka Ivanković una volta ha dichiarato:

Prima pregavo per pura abitudine. Ora mi sono rivolto completamente alla preghiera. Affido la mia vita completamente a Dio. Mi dispiace per coloro che non credono in Dio, perché la Madonna vuole che nessuno si perda. Possiamo aiutarci a vicenda a trovare la strada giusta verso Dio. Sta alle persone obbedire ai messaggi e convertirsi. Qui stanno accadendo grandi cose: la Madonna è in mezzo a noi. Desidera attirare tutti a Suo Figlio. Questo è il motivo per cui è venuta così a lungo e così spesso. Qui tutti sentono la vicinanza e l'amore di Dio. Come modello ed esempio, Gospa (Mary) iniziò, nel gennaio 1983, a raccontarmi la sua storia di vita, che durò più di due anni.

Vicka Ivanković vive in un palazzo a Krehin Gradac vicino a Medjugorje.

Ivan Dragičević

Ivan Dragičević è nato a Mostar il 25 maggio 1965. Aveva 15 anni al momento delle presunte apparizioni. Dopo essersi diplomato alla scuola elementare, si iscrisse a una scuola secondaria a Čitluk , ma non riuscì a superare la prima classe. Nell'agosto 1981 fece domanda al seminario della Provincia francescana dell'Erzegovina , dove era già noto per le presunte apparizioni. Fu mandato in un seminario a Visoko . In seminario sosteneva anche di avere apparizioni quotidiane. Ancora una volta non riuscì a superare la prima classe e fu mandato al ginnasio a Dubrovnik , dove si pensava che avrebbe superato la classe più facilmente. Così, nell'autunno 1982, fu trasferito dal seminario francescano al ginnasio umanista di Dubrovnik. Anche lì non ebbe successo e lasciò del tutto la scuola nel gennaio 1983.

Egli stesso apparve anche agli altri veggenti il ​​12 novembre 1981 inviando loro i suoi saluti.

Mentre era nel seminario francescano, ha affermato che la Gospa è arrivata a un'immagine di Gesù e ha detto: "Angelo, questo è tuo Padre", che non è mai stato insegnato da nessuna confessione cristiana. Ha anche affermato, come Vicka Dragičević, che Gospa gli ha raccontato la sua biografia dal dicembre 1982 al maggio 1983.

Dragičević ha sposato Laureen Murphy , ex Miss Massachusetts , nel 1994. Hanno quattro figli e vivono a Boston per poi risiedere nell'altra metà dell'anno nella parrocchia di Medjugorje. Sua moglie possiede un'agenzia turistica per pellegrini a Medjugorje. Dragičević possiede un hotel a Medjugorje e una villa del valore di un milione di dollari statunitensi.

Nell'ottobre 2013, l'arcivescovo Gerhard Müller della Congregazione per la Dottrina della Fede ha voluto che i vescovi statunitensi fossero consapevoli del fatto che Dragicevic avrebbe tenuto delle presentazioni nelle parrocchie di tutto il paese e si prevedeva che avrebbe avuto più apparizioni durante questi colloqui. La Nunziatura Apostolica negli Stati Uniti ha avvertito i vescovi che la dichiarazione di Zara del 1991 secondo cui i cattolici, chierici o laici, "non sono autorizzati a partecipare a riunioni, conferenze o celebrazioni pubbliche durante le quali la credibilità di tali "apparizioni" sarebbe data per scontata ". La lettera è stata inviata a tutte le diocesi degli Stati Uniti poiché la CDF ha stabilito che il giudizio dei vescovi jugoslavi che ha precluso tali riunioni è rimasto in vigore.

Jakov Čolo

Jakov Čolo

Jakov Čolo è nato a Bijakovići il 6 marzo 1971. Aveva 10 anni al momento delle presunte apparizioni. Ha affermato di aver avuto apparizioni quotidiane dal 25 giugno 1981 al 12 settembre 1998. Da allora, afferma di avere un'apparizione all'anno il giorno di Natale. Afferma che Gospa gli ha detto il decimo segreto.

Ha sposato Anna-Lisa Barozzi, italiana, nel 1993. Hanno tre figli e vivono a Medjugorje.

Altri presunti veggenti

Altri veggenti includono l'ex parroco di Medjugorje Jozo Zovko che ha avuto una visione della Madonna in una chiesa l'11 aprile 1983.

Anche Jelena Vasilj, una giovane donna di Medjugorje, avrebbe avuto apparizioni della Madonna il 24 maggio 1983.

Apparizioni e messaggi controversi

Diverse sono le apparizioni e i messaggi della presunta Madonna, che hanno suscitato polemiche. Queste visioni e messaggi sono stati registrati dai diari di Vicka.

Cronaca delle apparizioni e diari di Vicka

FR. Tomislav Vlašić divenne una guida spirituale dei veggenti e dirigeva la Cronaca delle apparizioni ( Kronika ukazanja ). La Cronaca copre il periodo dall'11 agosto 1981 al 15 ottobre 1983. La cronaca è scritta per dare l'impressione di immediatezza, usando termini come “stessa scena di ieri” o “stasera” e “stasera”. Tuttavia, Nikola Bulat, membro della commissione che ha esaminato le apparizioni, ha concluso che la Cronaca non è stata scritta quotidianamente come sembra. Sotto il numero delle date, sono stati registrati gli eventi che si sono verificati in seguito. L'introduzione della Cronaca è stata scritta solo il 25 febbraio 1982, quindi Bulat conclude che è possibile che Vlašić abbia iniziato a scrivere la Cronaca solo allora, otto mesi dopo le apparizioni o durante l'ottobre 1981 al suo meglio.

La commissione ha ricevuto anche i tre diari su quattro di Vicka. Il primo diario è stato scritto dalla sorella di Vicka, Ana, e abbraccia il periodo dal 24 giugno 1981 al 6 settembre 1981. Alcuni degli aspetti problematici che la commissione ha riscontrato con il diario è che Vicka non l'ha mai visto né scritto, e conteneva le informazioni Vicka sosteneva di non averlo mai detto a sua sorella.

Il secondo diario è stato in gran parte copiato dalla Cronaca di Vlašić e abbraccia il periodo dal 12 ottobre 1981 al 14 dicembre 1981. Il 18 ottobre 1981 è stato scritto due volte, con contenuti diversi. Contiene due scritture, nessuna delle quali è di Vicka. Vicka ha detto alla commissione che questo diario è stato scritto anche da sua sorella.

Il terzo diario di Vicka è l'unico scritto da Vicka. Comprende il periodo compreso tra il 6 febbraio 1982 e il 25 marzo 1982. Non è attendibile in quanto le date in esso contenute non corrispondono ai giorni della settimana, mentre solo i primi otto giorni sono scritti correttamente. Ad esempio, il giorno del mercoledì delle ceneri , si dice che fosse il venerdì santo . Contiene anche canzoni e citazioni estranee alle apparizioni. Ha una grammatica e un contenuto scadenti.

La questione del quarto diario di Vicka rimane irrisolta. Vicka ha affermato in una lettera al vescovo Pavao di averlo scritto dall'inizio dell'apparizione, e la seconda volta ha affermato di non averlo mai avuto. Allo stesso modo, p. Vlašić ha affermato che esiste il quarto diario, e poi ha giurato sulla Croce di non averlo mai tenuto tra le mani.

controversie commerciali

Vicka Ivanković ha usato le sue apparizioni per mediare nelle controversie commerciali. I due azionisti di un hotel, che Kutleša chiama AA e BB, da un lato, hanno avuto alcuni problemi con il terzo azionista, denominato CC, quindi hanno chiesto aiuto a Vicka. Vicka avrebbe consultato la Madonna.

Ho chiesto di te e ho sentito cosa stava succedendo con CC e lei ha capito tutto quello che voleva. Ho chiesto di te alla Madonna. È così. Per quanto riguarda CC, dovrebbe essere avvertito di non farlo perché non è consapevole di ciò che sta facendo. Disse che non sarebbe durato a lungo e che anche lui sarebbe stato messo fine perché non crede in nulla e non segue l'ordine di Dio ed è per questo che non gli può succedere nulla con una benedizione. E lascia che te lo dica, non parlare di niente perché non accetterà le parole di Dio. Non devi parlargli perché è un duro colpo per lui, solo che non lo ammetterà. E rinunciare a sua moglie perché vuole portarti al grande male e vuole persuadere lui (cioè suo marito) a scacciarti da lì più facilmente. Rimani fedele al tuo e non arrenderti e lui sarà finito.

Tuttavia, in un'altra controversia, all'inizio del 1995, sono sorti problemi per la costruzione di un albergo a Medjugorje, chiamato "Pastoralni centar Međugorje". Una famiglia dei Paesi Bassi ha ricevuto una richiesta di aiuto finanziario da una famiglia locale per costruire l'hotel, che Kutleša chiama NN Prima di questo, la famiglia NN ha chiesto più volte a Vicka di consultare la Madonna per un consiglio su quando iniziare la costruzione. Nell'aprile 1995 la Madonna disse loro: "Non è ancora il momento giusto, quando verrà il momento vi farò sapere". Quando hanno chiesto il consiglio per la seconda volta, la Madonna avrebbe risposto lo stesso. La terza volta Vicka disse loro che la Madonna aveva approvato l'inizio della costruzione.

La famiglia olandese ha chiesto conferma al direttore spirituale di Vicka, Fra Slavko Barbaric , se Vicka avesse detto alla famiglia NN di iniziare la costruzione. Tuttavia, prima che fosse in grado di rispondere, Vicka, notando lo stallo nello sbarco di denaro, ha risposto loro.

"Ti ho già scritto una volta tramite i miei amici NN e la sua famiglia, quindi ti contatto di nuovo perché potresti non avermi capito bene, e allo stesso tempo sono un po' sorpreso che tu stia cercando i messaggi di qualcun altro attraverso Nostra Signora.

Quando la Madonna approva e sottolinea l'inizio dei lavori per la costruzione della struttura, allora non so perché sospetti e chieda qualche successivo messaggio e approvazione da parte della gente comune.

Madonna - Il permesso della Madre di Dio è stato dato tramite me per la costruzione dell'edificio, quindi se credete a Medjugorje e all'apparizione della Madonna, non so perché tutti i dubbi. Vi auguro sinceramente un felice inizio della costruzione e della cooperazione congiunta.

Fra Slavko, ignaro della risposta di Vicka, ha risposto alla lettera ricevuta il 28 marzo 1995, informando la famiglia olandese che Vicka "non ha consultato la Madre di Dio sulla questione". Il giorno dopo, la famiglia olandese gli ha chiesto come sia possibile che Vicka dica loro una cosa ea lui l'altra. FR. Slavko ha finalmente cercato di risolvere il problema inviando loro un'altra lettera il 3 aprile 1995.

La mia domanda era: perché poi mi ha detto che non le ha chiesto (la Madonna), perché mi ha mentito? Ho parlato con Vicka di fronte ai suoi genitori e lei aveva poca paura di suo padre per confermare la risposta perché suo padre era già arrabbiato per l'insistenza della famiglia NN. Ora si è anche scusata scrivendomi e dice che non ha mai pensato che fosse così importante. Scrive: È successo adesso e non accadrà mai più! ... Per capire la situazione di Vicka, dirò qualcos'altro in relazione alla lettera che hai ricevuto da Vicka e che me l'hai faxata. Quando ho letto la lettera, ero sicuro che il testo non appartenesse a Vicka. Poi le ho chiesto. Ed era così: si stava preparando per un viaggio a Roma e aveva poco tempo. Il signor NN e suo figlio hanno scritto il testo e hanno chiesto a Vicka di firmare il testo con la propria mano. In fretta ha firmato il testo con la propria mano. Vicka ha solo l'ultima frase. Vicka quindi ha quasi pianto e si è scusata più volte, perché sa quali conseguenze può avere questo caso di 'bugie', perché anche tu ti sei chiesto quanto sia 'credibile' Medjugorje.

Apparizioni di Jozo Zovko e Ivan Dragičević

Vedi anche: Jozo Zovko

Nell'ottobre 1981, il parroco della parrocchia di Medjugorje Jozo Zovko fu condannato a tre anni e mezzo di prigione per aver mancato di rispetto alla " Rivoluzione popolare " nel suo sermone dell'11 luglio 1981. Nel sermone, Zovko disse che la gente dovrebbe stare attenta per non lasciarsi sedurre dai "falsi insegnamenti e falsi maestri", che le autorità comuniste riconobbero riferite a se stesse, tuttavia, Zovko difese la sua affermazione sostenendo che si riferisse al vescovo Pavao Žanić .

I veggenti affermano anche di aver avuto visioni di Zovko che era sotto processo in quel momento. Jakov Čolo e Vicka Ivanković ebbero la prima apparizione di Zovko il 19 ottobre 1981. Mentre pregavano, videro Zovko che sorrideva con la Madonna. La Madonna ha chiesto loro di invitare giovani e bambini a cantare canti sacri e pregare, così Zovko può vedere come "adorano Dio e lui".

Jozo Zovko apparve per la seconda volta a Jakov e Vicka due giorni dopo, il 21 ottobre 1981. La Madonna disse loro di non preoccuparsi di Zovko "perché è un santo", e che il processo sarebbe continuato. Tuttavia, il suo processo terminò proprio quel giorno e la sentenza fu pubblicata il giorno successivo.

Zovko stesso avrebbe avuto l'apparizione della Madonna di Medjugorje l'11 aprile 1983.

Anche Ivan Dragičević apparve ad altri veggenti il ​​12 novembre 1981 insieme alla Madonna per porgere loro i suoi saluti. Prima che apparisse, i veggenti pregarono il Credo con la Madonna. Quando arrivarono alla parte "Fu incarnato di Spirito Santo dalla Vergine Maria, e si fece uomo", la Madonna iniziò a ridere ad alta voce "per amore".

Impatto economico

Sebbene le autorità jugoslave inizialmente considerassero gli eventi come poco più di una cospirazione da parte dei nazionalisti croati bosniaci , gradualmente "le autorità jugoslave a corto di liquidità hanno realizzato il potenziale commerciale di Medjugorje".

La giornalista Inés San Martin ha descritto Medugorje come "poco più di un villaggio nel 1981, [che] da allora è cresciuto fino a diventare un grande hotel, con ristoranti e negozi religiosi che sono l'unica attività commerciale a portata di mano. Alcuni dei suoi detrattori dicono che è un turismo trappola."

Paolo Apolito scrive che negli anni '80 Medjugorje è stata visitata in media da un milione di pellegrinaggi. Il numero di visite è continuato dopo la fine della guerra in Bosnia nel 1995. Secondo l'autore Chris Maunder, durante la guerra in Bosnia, i profitti di Medjugorje sono stati incanalati per finanziare gli sforzi bellici della Repubblica croata di Herzeg-Bosnia e dei suoi militari, la difesa croata Consiglio . In un'occasione, un uomo d'affari del Regno Unito ha usato il denaro che avrebbe raccolto per gli orfani per finanziare l'esercito croato. Serbi e musulmani che vedevano nella Gospa un simbolo dell'estremo nazionalismo croato la chiamavano la " Vergine ustascia ".

Nel 1997, la Hercegovačka Banka è stata fondata "da diverse società private e dall'ordine francescano, che controlla il santuario religioso di Medjugorje, una delle principali fonti di reddito, sia dai pellegrini che dalle donazioni dei croati residenti all'estero". Situata a Mostar, la banca ha filiali in diverse città. Nel 2001, la banca è stata indagata per possibili legami con i separatisti croati bosniaci che tentavano di creare un mini-stato indipendente nelle aree croate della Bosnia . Tomislav Pervan, OFM è stato membro del consiglio di vigilanza della banca, nonché ex ufficiali del Consiglio di difesa croato . La banca è stata successivamente liquidata.

Henryk Hoser , il visitatore apostolico a Medjugorje, ha dichiarato nel luglio 2018 che la mafia era penetrata nel luogo di pellegrinaggio, in particolare la mafia napoletana - la camorra . Secondo il quotidiano napoletano Il Mattino di Napoli, i magistrati stanno indagando sui legami della camorra con un'impresa di pellegrinaggi, tre alberghi, servizi di guida e venditori di souvenir a Medjugorje.

Effetti del Coronavirus sulla città di Medjugorje

Il 20 marzo 2020 l'Associated Press ha presentato un video delle strade vuote a Medjugorje, scrivendo che la gente del posto ora "teme le restrizioni di viaggio internazionali ed europee e l'ansia per la pandemia di coronavirus porterà a un drammatico calo dei visitatori...".

Il 25 giugno 2020 Reuters ha riferito che le restrizioni ai viaggi avevano causato una marcata diminuzione dei pellegrinaggi, in calo da oltre 100.000 all'anno, insieme a una perdita di entrate per le imprese locali.

Scetticismo

Due ex vescovi della diocesi di Mostar-Duvno , Pavao Žanić e Ratko Perić , hanno dichiarato di ritenere che le apparizioni siano una bufala. Zanic, all'inizio, era simpatico ai giovani veggenti, ma successivamente cambiò idea e divenne il principale critico e oppositore delle apparizioni di Medjugorje.

L'esperto mariano Donal Foley afferma che "purtroppo, l'unica conclusione razionale su Medjugorje è che si è rivelata una vasta, anche se accattivante, illusione religiosa". Foley ha attribuito la popolarità del culto di Medjugorje al fatto che Medjugorje può fare appello ai cattolici confusi dai cambiamenti dopo il Concilio Vaticano II.

Critici come l'autore cattolico E. Michael Jones, considerano le apparizioni una bufala e hanno affermato che le segnalazioni di luci misteriose sulla collina potrebbero essere facilmente spiegate da illusioni prodotte dalle condizioni atmosferiche o da fuochi accesi da giovani locali.

Raymond Eve, un professore di sociologia , nello Skeptical Inquirer ha scritto:

Riconosco che i primi incontri degli adolescenti con la Vergine potrebbero essere stati causati da fattori personali. Ad esempio, Ivanka, che fu la prima a percepire una visita, aveva appena perso la madre naturale. La percezione delle esperienze di apparizione si diffuse rapidamente nel suo gruppo di coetanei intimi. ...La tensione e l'ansia della regione hanno probabilmente esacerbato questo processo di contagio e la necessità di credere tra i giovani protagonisti.

L'investigatore scettico Joe Nickell ha notato che ci sono una serie di ragioni per dubitare dell'autenticità delle apparizioni, come le contraddizioni nelle storie. Ad esempio, al primo avvistamento, gli adolescenti hanno affermato di aver visitato Podbrdo Hill per fumare . In seguito lo hanno ritrattato, affermando di essere andati sulla collina a raccogliere fiori. Secondo Nickell c'è anche il problema della natura "imbarazzantemente analfabeta" dei messaggi.

Luoghi di presunte visioni al di fuori di Medjugorje

Medjugorje è il luogo in cui le visioni sono iniziate nel 1981 e continuano a verificarsi. Alcuni visionari durante il viaggio hanno avuto visioni in altri luoghi.

Posizione ufficiale della Chiesa

Articolo principale: risposta della Chiesa cattolica alle apparizioni di Medjugorje

Guarda anche

Note a piè di pagina

Riferimenti

Libri

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Articoli di notizie

Siti web

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