Rowther - Rowther

Rowther/Ravuthar/Rawther
Rowther King Equitazione tamil divinità.jpg
Regioni con popolazioni significative
India ( Tamil Nadu , Kerala , Pondicherry ), Singapore , Malesia , Medio Oriente , Regno Unito , USA
Le lingue
Tamil ( lingua madre ) • Urdu • Malayalam
Religione
Islam
Gruppi etnici correlati
Popolo indo-turco

Ravuttar ( anglicizzato come Rowther , Rawther , Irauttars, Ravuthar , Ravuta , Ravutta , Rahtore , Ravoot ) ( Tamil : இராவுத்தர் Irauttar ) è una comunità musulmana dello stato indiano meridionale del Tamil Nadu e del Kerala . Sono discendenti di popoli turchi che erano venuti nel sud dell'India durante il periodo Chola. I Rowther sono cavalieri di Chola , regni di Pandya e molti capi di cavalleria militari nell'esercito dei sovrani tamil. I Ravuttar sono tradizionalmente una popolazione marziale basata su clan come i Maravar e costituiscono una parte importante della comunità musulmana tamil multietnica . I Rowthers seguono tradizionalmente la scuola hanafita del fiqh . I Ravuttar sono stati trovati come poliger tamil , zamindar e capi tribù dal XV al XVIII secolo. Nell'era moderna, spesso hanno successo economico e agiscono come imprenditori , uomini d'affari e proprietari terrieri . Ricordano il loro storico valore eroico durante le cerimonie nuziali, dove lo sposo viene condotto in processione su un cavallo, ma questo processo sta rapidamente scomparendo.

Etimologia

Il nome Ravuttar (o Ravutta, Ravuthar , Rahtore , Rathaur , Rowther , Rawther ) deriva dal sanscrito राजपुत्र ( Rājaputra ), nel senso di "principe", "nobile" o "cavaliere". DC Sircar fa notare che Ravutta o Rahutta , come titolo, significa 'sovrano subordinato'. Alcuni studiosi sostengono che il nome derivi da Rathore , nome comune tra i Rajput musulmani del nord dell'India. Storicamente, fanno parte di clan che tradizionalmente ricoprono posizioni di governanti e militari. Ravuta significa un titolo di alto rango Re, signore, capo regnante feudale.

Sono anche comunemente conosciuti come "Turukkar o thulukar" che significa turchi a causa della loro ascendenza turca. La loro cavalleria in epoca medievale era anche conosciuta come "Thulukapadai"

Rahut o Rowt significa " Guerriero ", Raya significa "Capitano" Rāvuttarayan o Rāvuttakartan significa Capo dell'Alto Militare delle truppe di Cavalleria.

Demografia

I Rawther si trovano in tutto il Tamil Nadu e il Kerala . La loro lingua madre è Tamil e usano lo script Tamil. Molti di loro hanno dimestichezza con l' urdu e hanno familiarità con la scrittura perso-araba . Seguono i principi dell'Islam e leggono il Corano e altri testi religiosi in arabo.

Cibo e vestiti

Bevono tè e caffè. È vietato assumere bevande alcoliche per motivi religiosi. Gli uomini indossano kurta, Dhoti, camicia e berretto, le donne indossano un sari . Le donne anziane indossano un lungi, sari e dupatta . Le donne tengono la testa coperta con l'estremità del sari.

Titoli/Cognome

Ravuttar/Rawther/Rowther sono cognomi comuni nel gruppo, ma altri titoli spesso usati sono i seguenti:

Identità e origini

I Ravuttar sono soldati, funzionari e letterati addetti alla corte musulmana nel Deccan. In molte delle iscrizioni del re Anangabhima III stesso e dei suoi successori, In Ganga Monarch descritto come Rāuta, Rāutta o Rāvutta deriva dal sanscrito Rajaputra (letteralmente un "Principe" ma in realtà titolo di nobiltà) ed è stato spesso assunto dai sovrani subordinati .

I Cholas , che dominarono il Tamil Nadu per oltre due secoli (dal 950 d.C. al 1200 d.C. circa), tramontarono e i re Pandya ebbero il sopravvento per il secolo successivo (dal 1200 d.C. al 1300 d.C. circa). Il re Maravarman Kulasekara Pandyan I (1268 - 1310) ebbe due figli: Jatavarman Sundara Pandyan III, che era della moglie del re, e Jatavarman Veera Pandyan II, che era un'amante. Il re proclamò che Veera Pandyan gli sarebbe succeduto. Questo fece infuriare Sundara Pandyan, che assassinò suo padre e divenne re nel 1310. Alcuni capi locali del regno giurarono fedeltà al fratello minore Veera Pandyan e scoppiò una guerra civile.

Sundara Pandyan fu sconfitto e fuggì dal paese. Cercò aiuto dal lontano sovrano settentrionale Sultan Ala-ud-din Khilji , che governava gran parte dell'India settentrionale da Delhi. A quel tempo, il suo esercito sotto il generale Malik Kafur era nel sud a Dvarasamudra (molto a nord del Tamil Nadu). Khilji accettò di aiutare Sundara Pandyan e ordinò all'esercito di Malik Kafur di marciare verso il Tamil Nadu. Con l'assistenza di Sundara Pandyan, questo esercito musulmano dal nord entrò nel Tamil Nadu nel 1311. Molti storici credono che Malik Kafur, che all'epoca aveva sede a Dvarasamudra, non avesse intenzione di marciare verso sud fino al Tamil Nadu, e questo, ma per la richiesta di Sundara Pandyan al sultano Ala-ud-din Khilji, non avrebbe mai invaso il Tamil Nadu. Così la prima invasione del Tamil Nadu da Delhi fu il risultato diretto della lite interna nella famiglia reale di Pandy. Una volta all'interno del Tamil Nadu e il suo esercito ben trincerato con poca opposizione, Malik Kafur si è rivolto anche a Sundara Pandyan , che è venuto ad aiutare. Quest'ultimo fuggì da Madurai nel sud di Pandya Nadu. Il sultano Ala-ud-din Khilji e Malik Kafur non hanno mai avuto intenzione di conquistare e tenere il Tamil Nadu come parte del Sultanato di Delhi; non occupò il Tamil Nadu ma tornò a nord. (Lo zio di Sundara Pandyan, Vikrama Pandyan, ha vinto un paio di battaglie contro Malik Kafur, ma molti storici non credono che questo sia il motivo per cui Malik Kafur ha lasciato il Tamil Nadu.)

Prima dell'invasione di Moghul, il re Chola invitò i turchi dell'impero selgiuchide alle Frazioni della scuola Hanafi (nota come Rowther nell'India meridionale) per il collegamento commerciale dei cavalli nell'VIII-X secolo. La più grande armata di mercanti e missionari turchi si stabilì a Tharangambadi , Nagapattinam , Karaikal, Muthupet, Koothanallur e Podakkudi. I Rowther turchi non sono stati in grado di convertire gli indù nelle regioni di Tanjore poiché gli indù erano molto testardi nella loro fede, quindi la missione e i commercianti turchi si stabilirono in quest'area con la loro armata e si espansero fino a una dimensione moderata della comunità islamica. Questi nuovi insediamenti sono stati ora aggiunti alla comunità Rowther. Le frazioni hanafi hanno un mix di carnagione chiara e pallida perché erano più strettamente legate ai turchi rispetto ad altre nel sud, le donne Rowther indossano Purdah come turche e iraniane rispetto ai Marakkars (commercianti di mare) che indossano solo sari. Ci sono alcune iscrizioni anatoliche e safavide turche trovate in una vasta area da Tanjore a Thiruvarur e in molti villaggi. Queste iscrizioni sono sequestrate dal Museo di Madras e sono disponibili per la visualizzazione pubblica. Contatta la Divisione Archeologica al Museo di Madras, per la visualizzazione e ulteriori ricerche. Alcune iscrizioni turche furono anche rubate dalla Grande Moschea di Koothanallur nel 1850. E l'ultimo regno di Pandya, il grande Pandya Kulasekara, l'agente del commercio di cavalli Pandya Sultan Jamaludin (Commerciante di cavalli-Rowther), governatore di Shiraz, ricoprì il posto principale nella regione . Ha occupato, secondo gli storici musulmani, un posto anche nel consiglio di Pandyas.

Ci sono due fazioni di Rowthers nel Tamil Nadu, i discendenti del clan del sultano Ala-ud-din Khilji (Moghul) Sultani turchi e i loro guerrieri Rathore (Rajputs) coprono la maggior parte del Tamil Nadu mentre i clan turchi selgiuchidi rimangono a Tharangambadi, Nagapattinam, Karaikal, Muthupet, Koothanallur e Podakkudi. Sia ora Moghul che Hanafi turco si sono espansi con la popolazione e alcune prove circostanziali nelle fonti storiche che i Rowthers sono in parte legati ai convertiti Maravar . Ravuttars lavorava nell'amministrazione dei Vijayanagar Nayak.

Sistema sociale: parentela

I Rowthers sono un gruppo endogamo . "La preoccupazione è per i coniugi abbinati che condividono le stesse origini economiche e la stessa tradizione culturale e particolarmente religiosa. Le pratiche religiose e sociali specifiche variano ampiamente tra le diverse suddivisioni e atteggiamenti tamil musulmani su ciò che non varia. Tuttavia, nelle città , i matrimoni misti si verificano, sebbene siano rari" (Mines, 1973).

Ata/Atha - Termine di parentela di Rowther

I Rowthers del Tamil Nadu e del Kerala fino ad oggi si rivolgono ai loro padri come Atha (அத்தா). 'Ata' o 'Atha' che significa padre' in turco e in altre lingue turche. ' Atatürk ' in turco significa 'Padre della Nazione Turca', il titolo dato a Mustafa kemal , il primo presidente della Turchia. Tuttavia, in turco moderno, significa "antenato/antenato". Il prestito linguistico persiano "baba" è usato prevalentemente dai musulmani di lingua urdu/hindi e la parola "Ata" o "Atha" è usata raramente da questo gruppo di musulmani per rivolgersi ai loro padri. La cosa più interessante è che la parola in turco/turco è pronunciata esattamente allo stesso modo di quella pronunciata dai Rowther.

Famiglia

Le famiglie estese sono più frequenti tra i Rawther rispetto alle famiglie nucleari. Esiste una relazione scherzosa tra un uomo e i fratelli e le sorelle di sua moglie. Sia i figli che le figlie ereditano la proprietà. Una figlia ottiene la metà di ciò che ottiene un figlio.

Riti e rituali

Nascita: La cerimonia valaikaapu è osservata tra i Rawther durante il nono mese di gravidanza. I parenti del marito portano braccialetti, un sari, dolci e fiori per la donna incinta. Festa di un bambino, una persona anziana pronuncia l'azan (invito alla preghiera) nell'orecchio del bambino. La cerimonia del nome si tiene il terzo, settimo o quarantesimo giorno. Il sesto giorno si pronuncia Kalima e si fa assaggiare al bambino il miele. L'Aqiqa (cerimonia della tonsura) può essere celebrata il quarantesimo giorno dopo la nascita o qualche tempo dopo. Il bambino inizia a leggere il Corano all'età di cinque o sei anni e dopo il completamento del Corano, i dolci vengono distribuiti ad amici e parenti. L'ustad (insegnante) riceve doni in segno di rispetto. Questa cerimonia è chiamata Hadiya. La khatna (circoncisione) è un rito obbligatorio. Questo rituale viene eseguito prima che un ragazzo raggiunga l'età di dodici anni. Una ragazza Rawther, al raggiungimento del menarca, viene tenuta in isolamento. Il settimo giorno, viene lavata cerimonialmente per porre fine all'inquinamento e viene accettata di nuovo in casa. Per sette giorni dopo le mestruazioni, una donna deve evitare di pregare, digiunare e leggere il Corano. Questo è seguito durante la vita di una donna.

Matrimonio

Tuttavia, nelle città, i matrimoni misti si verificano, sebbene siano rari" (Vines, 1973). I cugini paralleli e incrociati sono potenziali coniugi. In precedenza, i matrimoni venivano celebrati subito dopo che una ragazza raggiungeva la pubertà, ma ora le ragazze si sposano tra i 18 anni. e 20 e ragazzi tra i 22 e i 25 anni. La maggior parte dei matrimoni sono negoziati dagli anziani. La monogamia è la norma. I simboli coniugali sono la lacha e gli anelli da piede per le donne. Ricordano il loro storico valore eroico durante le loro cerimonie matrimoniali, dove lo sposo è condotto nella processione a cavallo, ma questo processo sta rapidamente scomparendo.

Attività professionali

Tradizionalmente i Rowthers erano proprietari terrieri (Storicamente menzionati come Rowthers sono Brave Cavaliers e Early Muslim Horse-traders nella letteratura tamil) ma ora sono impegnati in varie occupazioni, principalmente le proprie attività. Si occupano di gemme, oro, tessuti e immobili e partecipano all'industria, ai lavori di costruzione e al merchandising generale. Alcuni sono professionisti, come medici, ingegneri e avvocati, e alcuni sono insegnanti.

Amministrazione e Giustizia

Non esiste un consiglio di casta tradizionale o un panchayat in quanto tale tra i Rawthers. Le persone istruite e anziane fungono da consulenti. I Rawther hanno un'associazione che predica contro la dote e raccoglie fondi per beneficenza.

Religione e Cultura

I Rawther appartengono alla setta sunnita dell'Islam e alla scuola Hanafi . Seguono i cinque principi fondamentali dell'Islam, che sono recitare il Kalima, offrire namaz (preghiera) cinque volte al giorno, osservare il rosa (digiuno) durante il mese di Ramzan, dare zakah (carità) ai poveri e andare in Pellegrinaggio Haj alla Mecca e Medina. I due principali festival celebrati sono Ramzan e Bakr-id.

Relazione intercomunitaria

I Rawther condividono un rituale e un legame sociale con altre sette di musulmani. Si mescolano liberamente con i vicini e gli amici appartenenti ad altre comunità e si scambiano cibo e dolci durante le feste. Condividono pozzi e fonti d'acqua con altre comunità. Condividono moschee e cimiteri con altri appartenenti alla setta sunnita.

Vicinanza nelle iscrizioni e nella letteratura Tamil

Il ruolo dei Rowthers è molto nell'armonia religiosa e nella coesione sociale del Tamil Nadu

La nota leggenda del santo Siva Manikkavasagar dell'VIII secolo d.C. è legata all'acquisto di cavalli per il re Pandya. In questo il Signore Siva che è apparso travestito da cavaliere per proteggere Manickavasagar ed è chiamato con il nome di " Rawthar ", il Signore Muruga è lodato come " Rawthar" dal santo Arunagirinathar . Così il termine Rawther veniva usato anche come titolo di rispetto e onore.

Inizialmente, la maggior parte dei cavalli e dei guerrieri provenivano dalla Persia e dall'Asia centrale . Per la popolazione indiana la caratteristica più importante di questi guerrieri era la loro religione distintiva o identità etnica, ma la loro esperienza militare ed equina, che era sempre a pagamento. Oltre ad essere vagamente etichettati come musulmani o turchi (Turushka), questi uomini a cavallo erano conosciuti come Ashvapatis (signori dei cavalli) o Irauttars (Turukkar) - இராவுத்தர் (cavalieri).

I Ravuttar musulmani tamil che lavorano nell'amministrazione del nayak Vijayanagar da qualche parte nel kunda di Khurram. L'iscrizione non solo ribadisce il fatto che i Ravuttars (Rowthers) fossero musulmani nella parte dell'amministrazione Vijayanagar, ma anche che il loro rapporto andava oltre la religione, come si può vedere dalla donazione al tempio. Molto prima che i Ravuttar musulmani tamil fornissero il contributo al tempio di Murugan,

Il poeta tamil di Arunagirinathar dice Murugan come Ravuttar (titolo della comunità musulmana)

Arunagirinathar , il poeta tamil del XV secolo, chiama Lord Murugan come 'soor kondra ravuttane! - ராவுத்தனே! - Oh Ravuttan, che ha sconfitto il Soor/Demon!' e' maamayilerum ravuttane! - ராவுத்தனே! - Oh Ravuttan, che cavalca il grande pavone' nel suo Kanthar Alangaram ( கந்தர் அலங்காரம் ) e nel Kanthar Venba (கந்தர் வெண்பா).

Mutthal Ravuttar

Statua di Muttal Ravuttar

Muttal Ravuttar è che è specificamente come un musulmano che figura come uno kshatriya che "protegge il campo" del regno che in definitiva l'ideale indù che il culto Draupathi sposa con queste considerazioni in mente, ora possiamo guardare più da vicino la figura anomala: Prima al dio stesso e poi ai miti, all'iconografia e ai rituali che definiscono la sua relazione con Draupathi e il suo ruolo nel suo culto.

Come abbiamo notato nel capitolo 3, The Muttal Ravuttar deriva il suo secondo elemento da un termine che significa musulmano Rowther (cavaliere, cavaliere o soldato). Il termine deriva dall'urdu Raut, apparentemente tramite una derivazione pracritica da 'raja-putra' (Principe).

Modernizzazione

I Rowther danno importanza all'istruzione. L'istruzione superiore e molti hanno svolto ottimi lavori e hanno contribuito molto alla società. Fathima Beevi , la prima donna giudice della Corte Suprema dell'India, un'importante famiglia Rowther a Pathanamthitta (Kerala). Hanno accesso a tutti i servizi civici.

Persone notevoli

Articolo principale: Lista dei Rowthers

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia

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