Stercoranesimo - Stercoranism

Lo stercoranesimo (dal latino stercorarius , "appartenenza allo sterco", da stercus , "sterco") è una presunta credenza o dottrina attribuita reciprocamente all'altra parte da coloro che nell'XI secolo sostenevano e da coloro che negavano che il pane e il vino offerti in l' Eucaristia diventa nella sostanza, ma non nella forma, il corpo e il sangue di Gesù Cristo.

Coloro che sostenevano che essi cambiassero, ma solo nella sostanza, accusavano i loro oppositori di affermare che ciò che viene presentato come il corpo e il sangue di Cristo non è altro che ciò che successivamente è soggetto ai normali processi digestivi dopo l'ingestione, alla fine di passaggio. l'intestino e viene escreto attraverso la defecazione . Coloro che sostenevano il punto di vista opposto hanno ribattuto che la stessa accusa si applicava piuttosto ai sostenitori del cambiamento di sostanza.

Su questo si veda la spiegazione data dal teologo e storico protestante Johann Lorenz von Mosheim , che la chiama "eresia immaginaria".

Successivamente attribuzioni a credenti nella transustanziazione

Mentre Mosheim riteneva che nessuno avesse davvero la fede nello stercoranesimo di cui i loro oppositori li accusavano, l'accusa è stata ripetuta dagli oppositori della dottrina della transustanziazione.

L'accusa è stata fatta nel 17 ° secolo dallo scrittore francese Jean Claude, ed è ancora fatta nel 21 ° secolo da Larry Ball nel suo Escape from Paganism: How a Roman Catholic Can Be Saved .

Karl August von Hase ha detto che i primi teologi della Chiesa, come Origene (184–253), erano disposti a consentire che gli elementi consacrati del corpo di Cristo fossero digeriti ed espulsi alla maniera del cibo tipico,

Dottrina della Chiesa cattolica

Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma: "La presenza eucaristica di Cristo inizia al momento della consacrazione e dura finché sussistono le specie eucaristiche. Cristo è presente intero e intero in ciascuna delle specie e intero e intero in ciascuna delle loro parti, in modo tale che lo spezzare il pane non divida Cristo ".

Così, a giudizio della Chiesa cattolica , quando i segni sacramentali del pane e del vino vengono cancellati dall'esistenza, il corpo e il sangue di Cristo a cui si riferiscono non c'è più: "Il sacramento dell'Eucaristia è il corpo e il sangue di Cristo realmente presente sotto le apparenze del pane e del vino; se le apparenze cessano di essere presenti, allora il sacramento non esiste più, e così cessa la Presenza Reale ".

In relazione al processo di digestione, l'insegnamento della Chiesa cattolica è stato espresso in questo modo: "La sostanza del corpo di Cristo non è soggetta a processi di digestione o ad alcuna reazione chimica. Le qualità del pane ovviamente si comportano nel loro modo normale, subendo un cambiamento poiché sono influenzati dalla digestione. La presenza sostanziale di nostro Signore cessa quando queste qualità cessano di mantenere quelle caratteristiche proprie del pane ".

Guarda anche

Riferimenti