Narrativa di lupi mannari - Werewolf fiction
La narrativa del lupo mannaro denota la rappresentazione di lupi mannari e altri uomini/donne-bestie mutaforma , nei media di letteratura, teatro, film, giochi e musica. La letteratura del lupo mannaro include folklore , leggenda , saga , fiabe , narrativa gotica e horror , narrativa fantasy e poesia. Tali storie possono essere soprannaturali, simboliche o allegoriche. Un classico esempio cinematografico americano del tema è The Wolf Man (1941) che nei film successivi si unisce al mostro di Frankenstein e al conte Dracula come una delle tre famose icone dell'horror moderno. Tuttavia, la narrativa del lupo mannaro è un genere eccezionalmente vario, con antiche radici folkloristiche e molteplici re-interpretazioni moderne.
origini letterarie
Nella mitologia greca, c'è una storia di un re arcadico chiamato Licaone che mise alla prova Zeus servendogli un piatto del suo figlio massacrato e smembrato per vedere se Zeus fosse davvero onnisciente. Come punizione per il suo inganno, Zeus trasformò Licaone in un lupo e uccise i suoi 50 figli con fulmini, ma presumibilmente fece rivivere il figlio di Licaone, Nittimo, che il re aveva massacrato.
Nei romanzi medievali , come Bisclavret e Guillaume de Palerme, il lupo mannaro è relativamente benigno, apparendo come vittima della magia malvagia e aiutando i cavalieri erranti .
Tuttavia, nella maggior parte delle leggende influenzate dalla teologia medievale, il lupo mannaro era una bestia satanica con una brama di carne umana. Questo appare in una narrativa successiva come "The White Wolf of the Hartz Mountains": un episodio del romanzo The Phantom Ship (1839) di Marryat , con una femme fatale demoniaca che si trasforma da donna in lupo.
I temi sessuali sono comuni nella narrativa di licantropi; il protagonista uccide la sua ragazza mentre cammina con un ex amante in Werewolf of London , suggerendo gelosia sessuale. Gli scrittori di The Wolf Man sono stati attenti nel descrivere gli omicidi come motivati dalla fame.
Il lupo nella fiaba " Cappuccetto Rosso " è stato reinterpretato come un lupo mannaro in molte opere di fiction, come La compagnia dei lupi (1979) di Angela Carter (e il suo adattamento cinematografico del 1984 ) e il film Ginger Snaps (2000 ), che affrontano la sessualità femminile. Il 2011 ha visto anche l'uscita di Cappuccetto Rosso con Amanda Seyfried nel ruolo principale, con il nome del personaggio di Valerie.
Folclore
Nelle tradizioni popolari e fiabesche di tutto il mondo, gli esseri umani che possono mutare forma a piacimento in forme umane e lupine appaiono in diverse fiabe. Secondo l' indice Aarne-Thompson-Uther , possono apparire in questa veste nei seguenti tipi di conto:
- Indice di Aarne-Thompson-Uther tipo di racconto ATU 409, "La ragazza come lupo": un tipo di racconto più comunemente trovato nel folklore dell'Estonia e della Finlandia, un cacciatore umano trova una donna nei boschi e nasconde la sua pelle di animale (lupo). Anni dopo, dopo che la fanciulla-lupo ha dato alla luce dei bambini, uno di loro trova la sua pelle di lupo e gliela dona. Lo rimette a posto e scompare, per non tornare mai più.
- Indice Aarne-Thompson-Uther racconto tipo ATU 425, "The Search for the Lost Husband" e ATU 425A, " The Animal Bridegroom ": una fanciulla è fidanzata con uno sposo animale (un lupo, in diverse varianti), che arriva di notte al letto nuziale in forma umana. La fanciulla infrange un tabù e il marito incantato scompare. È costretta a cercarlo. Esempio: Il lupo bianco ( de ), fiaba tedesca.
- Aarne-Thompson-Uther Indice racconto tipo ATU 425C, "La bella e la bestia ": un padre ha tre figlie, la più piccola, la più bella e la più amata dal genitore. Ha bisogno di fare un viaggio e chiede a sua figlia che regali dovrebbe portare loro, la più giovane suggerisce qualcosa di semplice, ma molto o quasi impossibile da trovare. Verso la fine del suo viaggio, trova l'oggetto desiderato nel giardino di un castello (apparentemente) abbandonato, quando una voce tonante lo interrompe. La voce appartiene a una creatura feroce (a volte descritta esplicitamente come un lupo dalla narrazione) che chiede in cambio "il suo dono più prezioso": la figlia più giovane. Si offre volentieri alla bestia e scopre che è un principe incantato. Lei lo aiuta a spezzare la maledizione ed entrambi vivono felici e contenti.
- Indice Aarne-Thompson-Uther Tipo di racconto ATU 552, "Le ragazze che sposarono animali": un nobile in bancarotta o un povero contadino è costretto a sposare le sue figlie con tre corteggiatori di animali, che in realtà sono principi incantati sotto una maledizione. In alcune varianti, uno dei corteggiatori è un lupo.
19esimo secolo
Le storie dell'orrore gotico del XIX secolo hanno attinto al folklore e alla leggenda precedenti per presentare il tema del lupo mannaro in una nuova forma immaginaria. Un primo esempio è Hugues, the Wer-Wolf di Sutherland Menzies, pubblicato nel 1838. In un altro, Wagner the Wehr-Wolf (1847) di GWM Reynolds , troviamo il soggetto classico di un uomo che, pur essendo egli stesso un uomo di buon cuore , accetta un patto con il diavolo per diventare un lupo mannaro per 18 mesi accompagnando il dottor Faustus e uccidendo gli umani, in cambio di giovinezza e ricchezza. "The Man-Wolf" (1831) di Leitch Ritchie mostra il lupo mannaro in un'ambientazione dell'XI secolo, mentre Catherine Crowe scrisse quello che si crede sia il primo racconto di una donna sul lupo mannaro: "A Story of a Weir-Wolf" ( 1846). Altre storie di lupi mannari di questo periodo includono The Wolf Leader (1857) di Alexandre Dumas e Hugues-le-Loup (1869) di Erckmann-Chatrian .
Una storia gotica tardi, Robert Louis Stevenson s' strano caso del dottor Jekyll e del signor Hyde (1886), ha un sottotesto lupo mannaro implicita, secondo Colin Wilson . Ciò è stato reso esplicito in alcuni recenti adattamenti di questa storia, come la BBC TV serie Jekyll (2007). Olalla (1887) di Stevenson offre contenuti più espliciti sul lupo mannaro, ma, come Strange Case of Dr Jekyll e Mr Hyde , questo aspetto rimane subordinato ai temi più grandi della storia.
Il romanzo di Charles De Coster del 1867 La leggenda di Thyl Ulenspiegel e Lamme Goedzak include un vasto episodio in cui la città fiamminga di Damme è terrorizzata da quello che sembra un lupo mannaro furioso, i numerosi corpi delle vittime portano quello che sembra il segno delle zanne di un lupo - pensato alla fine si scopre che sono stati uccisi da un serial killer del tutto banale, intelligente e spietato, che ha usato lame di metallo per simulare i segni di questi denti di lupo.
Un lupo mannaro femmina rapace che appare sotto le spoglie di una seducente femme fatale prima di trasformarsi in forma Lupin a divorare il suo sfortunato vittime di sesso maschile è il protagonista di Clemence Housman acclamato s' The Were-lupo pubblicato nel 1896.
20 ° secolo
In letteratura
Il 20 ° secolo ha visto un'esplosione di racconti e romanzi di licantropi pubblicati sia in Inghilterra che in America. Il famoso scrittore inglese di storie soprannaturali Algernon Blackwood ha scritto una serie di racconti sui lupi mannari. Questi avevano spesso un aspetto occulto. Le riviste pulp americane degli anni 1920-1950, come Weird Tales , includono molti racconti di lupi mannari, scritti da autori come H. Warner Munn , Seabury Quinn e Manly Wade Wellman . Robert E. Howard ha dato il suo contributo al genere in " Wolfshead ".
Il romanzo di lupi mannari più famoso del XX secolo è stato Il lupo mannaro di Parigi (1933) dell'autore americano Guy Endore . A questo romanzo è stato riconosciuto lo status di classico ed è considerato da alcuni il Dracula della letteratura dei licantropi. È stato adattato come La maledizione del lupo mannaro nel 1961 per la Hammer Film Productions . Il romanzo del lupo sposa: Un racconto da Estonia scritta dal finlandese autore Aino Kallas è stato pubblicato nel 1928 e racconta la storia della moglie di vita del guardaboschi nel Hiiumaa nel 17 ° secolo che è diventato un lupo mannaro sotto l'influenza di uno spirito della foresta malevolo.
C'è anche una storia di JA Konrath chiamata Shapeshifters Anonymouse che presenta un lupo mannaro.
Nei film
Nel cinema durante l'era del muto, i lupi mannari sono stati ritratti in forma canina in film come The Werewolf (1913) e Wolf Blood (1925). Il primo lungometraggio a ritrarre un lupo mannaro antropomorfo fu Werewolf of London nel 1935 (da non confondere con il film del 1981 con un titolo simile), stabilendo il canone che il lupo mannaro uccide sempre ciò che ama di più. Il licantropo principale di questo film era un elegante scienziato londinese che ha mantenuto parte del suo stile e la maggior parte delle sue caratteristiche umane dopo la sua trasformazione.
Tuttavia, gli mancava il calore, ed è stato lasciato al tragico personaggio di Laurence Stewart "Larry" Talbot interpretato da Lon Chaney Jr. in The Wolf Man del 1941 per catturare l'immaginazione del pubblico. Questo catapultò il lupo mannaro nella coscienza pubblica. Il tema della licantropia come malattia o maledizione ha raggiunto il suo trattamento standard nel film, che conteneva l'ormai famosa filastrocca:
Anche un uomo che è puro di cuore
E dice le sue preghiere di notte
Può diventare un lupo
Quando il wolfbane fiorisce
E la luna autunnale è luminosa.
Questo film attinge a elementi del folklore tradizionale e della finzione, come la vulnerabilità del lupo mannaro a un proiettile d'argento (come si vede ad esempio nella leggenda della Bestia del Gévaudan ), anche se al culmine del film l'Uomo Lupo viene effettivamente spedito con un bastone dal manico d'argento.
Il processo di trasmogrificazione è descritto in tali film e opere letterarie come doloroso. Il lupo che ne risulta è tipicamente astuto ma spietato e incline a uccidere e mangiare le persone senza rimorsi, indipendentemente dal carattere morale della persona quando è umano.
Lo stesso Lon Chaney Jr. è diventato un po' l'Uomo Lupo e ha ripreso il suo ruolo in diversi sequel per gli Universal Studios . In questi film, è stata chiarita la tradizione dei licantropi del primo film. In Frankenstein incontra l'uomo lupo (1943) è fermamente stabilito che l'uomo lupo viene resuscitato dai morti in una notte di luna piena. In The House of Frankenstein (1944) vengono usati per la prima volta proiettili d'argento per ucciderlo. Ulteriori sequel furono La casa di Dracula (1945) e il parodico Abbott and Costello Meet Frankenstein (1948).
Il successo di The Wolf Man della Universal ha spinto le società cinematografiche rivali di Hollywood, Columbia Studios e Fox Studios, a realizzare i propri film di licantropi, ora un po' oscuri. Il primo di questi è stato The Undying Monster prodotto da Fox nel 1942, adattato da un romanzo di licantropi con lo stesso nome di Jessie Douglas Kerruish, pubblicato nel 1936.
Nel 1981, due importanti film di lupi mannari, The Howling e An American Werewolf in London , hanno entrambi attinto a temi della serie Universal.
Altre interpretazioni
Più di recente, la rappresentazione dei lupi mannari ha preso una piega più simpatica in alcuni ambienti. Con l'ascesa dell'ambientalismo e di altri ideali di ritorno alla natura, il lupo mannaro è diventato una rappresentazione dell'umanità più strettamente alleata con la natura. L'autore Whitley Strieber ha precedentemente esplorato questi temi nei suoi romanzi The Wolfen (1978), in cui una specie (non-lupo mannaro) di creature intelligenti simili a lupi viene mostrata agire come predatore dell'umanità, agendo come un controllo "naturale" sulla loro popolazione ora che è stato rimosso dai limiti tradizionali della natura, e The Wild (1991), in cui il lupo mannaro è ritratto come un mezzo attraverso il quale riportare l'intelligenza e lo spirito umano nella natura. L'eroico lupo mannaro è tornato anche attraverso il genere romantico paranormale , in cui le caratteristiche simili al lupo come la lealtà vengono mostrate come tratti positivi in un potenziale compagno.
I lupi mannari sono apparsi diverse volte nella lunga serie televisiva britannica di fantascienza Doctor Who e nei suoi altri media tie-in. La prima volta che un lupo mannaro è apparso nella serie televisiva è stato nel serial del Settimo Dottore The Greatest Show in the Galaxy (1988) durante il quale la giovane ragazza punk Mags ha dimostrato di avere avversione per i segni lunari e ha reagito in modo violento e animalesco a vari atti di violenza nel corso della storia. Nel cliffhanger del terzo episodio, è stata vista trasformarsi in una rappresentazione scolorita, feroce e umanoide di una creatura simile a un lupino quando un effetto di luce blu-argento viene illuminato su di lei durante l'atto culminante in un circo. Un uomo lupo appare nella storia del Sesto Dottore del 1986 Mindwarp e anche i primordi nella storia del Terzo Dottore del 1970 Inferno hanno un aspetto lupino, ma in entrambi i casi si tratta di mutazioni indotte piuttosto che di persone che sono passate dalla forma umana a quella del lupo. Un lupo mannaro (più tradizionale) è apparso anche nell'episodio del Decimo Dottore del 2006 " Tooth and Claw ".
Nella serie di Harry Potter (1997-2007), il lupo mannaro più importante è Remus Lupin , che è ritratto come alle prese con la sua maledizione e terrorizzato di infettare qualcuno. La serie include anche un cattivo lupo mannaro, Fenrir Greyback , che si adatta maggiormente alla vecchia immagine dei lupi mannari. I libri di Potter , pur mostrando l'intensa minaccia per gli esseri umani trasformati in mostri assetati di sangue rappresentano per la popolazione, essenzialmente usano i lupi mannari come metafora per i gruppi emarginati che sono stati discriminati nella società moderna.
L' Operazione Chaos di Poul Anderson e il suo sequel Operazione Luna hanno come protagonista un lupo mannaro completamente positivo ed eroico, che ha il completo controllo della trasformazione da umano a lupo e viceversa, e mantiene completamente la sua mente normale mentre è in forma di lupo, essendo così in grado di usare la forma del lupo per combattere il male, alla maniera dei supereroi dotati di un superpotere. Un precedente romanzo di Anderson, Tre cuori e tre leoni , con il suo insediamento semi-medievale, presentava un lupo mannaro più tradizionale: una ragazza trasformata contro la sua volontà e in forma di lupo che perpetrava atti che non ricordava quando tornava alla forma umana. Anche così, è raffigurata con simpatia come una vittima, e si trova una soluzione portandola lontano dall'influenza della magia malvagia, in un luogo dove non cambierebbe più e dove potrebbe sposarsi felicemente.
Diversi personaggi licantropi sono stati presentati in Terry Pratchett 's Discworld serie; il più importante è il capitano Angua von Überwald dell'Ankh-Morpork City Watch. La serie Discworld presenta alcuni lupi mannari che sovvertono le aspettative, incluso un personaggio di nome Lupin che si trasforma in una forma umana ogni notte di luna piena, ma per il resto rimane un lupo.
In The Simpsons episodio " Treehouse of Horror X ", Ned Flanders si trasforma in un lupo mannaro e divora Omero.
Nella serie Animorphs , i personaggi possono anche trasformarsi in lupi.
Un sottogenere moderno molto popolare consiste in storie che trattano i lupi mannari come razza o specie separate ( fantascientifiche o magiche ) o come persone che usano la magia per trasformarsi deliberatamente in lupi a piacimento. Tale narrativa di lupi mannari dei giorni nostri implica quasi esclusivamente che la licantropia sia una condizione ereditaria o venga trasmessa come una malattia dal morso di un altro lupo mannaro. La forma che assume un lupo mannaro non è sempre un lupo ordinario, ma è spesso antropomorfa o può essere altrimenti più grande e più potente di un lupo ordinario. A volte la forma bestiale del lupo mannaro avrà alcune caratteristiche fisiche prese in prestito da una specie animale diversa dal lupo, come si può vedere nel lupo mannaro simile a un cinghiale del film Wild Country (2005). Molti lupi mannari moderni sono anche presumibilmente immuni ai danni causati dalle armi ordinarie, essendo vulnerabili solo agli oggetti d'argento (di solito un proiettile o una lama). Questa reazione negativa all'argento a volte è così forte che il semplice tocco del metallo sulla pelle di un lupo mannaro causerà ustioni.
Nonostante la recente impennata del motivo dei lupi mannari eroici, anche le rappresentazioni antipatiche dei lupi mannari come mostri continuano ad essere comuni nella cultura popolare. Ciò è particolarmente vero nei film, che stanno incorporando solo lentamente le tendenze nella narrativa scritta. Ci sono pochissimi film di licantropi al di fuori del genere horror.
Nel film War Wolves , recentemente mostrato sul canale Sci-Fi , la licantropia non ha alcuna influenza sull'allineamento delle "vittime". Sta invece all'individuo scegliere se usare le proprie capacità nel bene o nel male. Sia gli eroi che i cattivi nel film sono lupi mannari della stessa unità militare.
Nella serie TV Creepshow , c'è una storia chiamata "Bad Wolf Down" in cui i soldati in inferiorità numerica acquisiscono la capacità di diventare lupi mannari per eliminare i loro inseguitori nazisti. C'è anche uno speciale di Natale che è un adattamento del libro Shapeshifters Anonymous .
Guarda anche
Riferimenti
Ulteriori letture
- Nero, George Fraser. Un elenco di opere relative alla licantropia . New York: Pubblicazioni della biblioteca pubblica di New York, 1919. (primo elenco pubblicato di narrativa di lupi mannari)
- Du Coudray, Chantal Bourgault. La maledizione del lupo mannaro . Londra: IB Tauris, 2006. ISBN 1-84511-158-3 (libro sul simbolismo letterario del lupo mannaro)
- Flores, Nona C. Animali nel Medioevo: un libro di saggi . New York: Garland, 1996. ISBN 0-8153-1315-2 (contiene dotti commenti su Guglielmo di Palerne )
- Frost, Brian J. La guida essenziale alla letteratura del lupo mannaro . Madison: University of Wisconsin Press 2003. ISBN 0-87972-860-4 (contiene lunghe liste di romanzi e racconti, soprattutto pre-1970, con estratti)
- Steiger, Brad. Il libro del lupo mannaro: l'enciclopedia degli esseri mutaforma . Visible Ink Press, 1999. ISBN 1-57859-078-7 (contiene un lungo elenco di film, un elenco di romanzi di medie dimensioni)