Tomas Cruz Lorenzo - Tomas Cruz Lorenzo

Tomas Cruz Lorenzo

Tomás Cruz Lorenzo (21 dicembre 1950-26 settembre 1989) è stato un Chatino attivista e scrittore di San Juan Quiahije San Juan Quiahije , Oaxaca , Messico. Egli apparteneva a una generazione di comunalisti , indigeni pensatori in Messico che comprendeva Floriberto Díaz e Jaime Martínez Luna. I suoi scritti sono influenzati da idee anarchiche e invocano la difesa della lingua e della cultura Chatino e per l'autonomia della terra Chatino, che si estende dalla costa agli altopiani della Sierra nel sud-est di Oaxaca. È stato assassinato mentre aspettava un autobus nel 1989. L'omicidio rimane irrisolto.

Vita

Tomás Cruz in un incontro con la sua comunità. "Cieco alla scure nascosto nelle promesse e nei mandati, cieco nonostante i canti che il vento ha lasciato tra i suoi rami, ma tu hai visto più di colui che ha afferrato le montagne e tagliato le radici. Tante parole germoglieranno in questo Chatino silenzio, che forse domani il bosco risorgerà. ".

Tomás Cruz Lorenzo è nato il 21 dicembre 1950 a San Juan Quiahije, Oaxaca, Messico. È nato in una delle comunità Chatino più tradizionali ed emarginate nello stato di Oaxaca, in Messico. Ha completato alcuni studi, ma la sua formazione professionale è iniziata all'età di 20 anni quando era un sacrestano della chiesa della sua città, durante il sacerdozio di Edmundo Avalos a Panixtlahuaca . In seguito ha servito come segretario e consigliere del comune di San Juan Quiahije. All'inizio degli anni '70 è stato uno dei fondatori di Cieneguilla , una città che ora fa parte del comune di San Juan. Nella seconda metà degli anni '70, fu la chiave di molte lotte di Chatino, inclusa la lotta contro il disboscamento a Yolotepec e la lotta per recuperare le terre di Santiago Yaitepec . È stato anche presidente del Consejo Supremo Chatino (Chatino Supreme Counsel), visitando a piedi tutte le comunità di Chatino. Nel 1981 è entrato a far parte di un'organizzazione chiamata "Conasupo-Coplamar", dove ha continuato a lavorare fino a pochi mesi prima di essere assassinato. L'obiettivo principale di Conasupo-Coplamar era l'organizzazione della comunità, che hanno raggiunto assumendo un gran numero di leader della comunità. In qualità di supervisore di Conasupo, Tomas ha dovuto viaggiare in tutte le diverse città e conoscere il resto delle comunità di Chatino, il che ha affinato il suo pensiero politico. Nonostante la sua giovane età, si sapeva che gli anziani chiedevano il suo consiglio.

Tomás aveva 38 anni quando fu ucciso a colpi di arma da fuoco la notte del 26 settembre 1989, mentre stava aspettando l'autobus per tornare a Oaxaca, Alberta Cariño . Pochi giorni dopo il crimine è stato denunciato al Primo Forum per i diritti umani indigeni, avvenuto quell'anno a Matias Romero, Oaxaca Isidro Baldenegro López . 30 anni dopo, il suo omicidio rimane irrisolto. Tomás come molti altri leader indigeni Movement for Triqui Autonomy è stato assassinato durante il mandato di Salinas de Gortari e Heladio Ramirez Lopez come presidente e successivamente governatore [1] .

Pensiero politico

Cruz Lorenzo è considerato un pensatore anarchico e il suo pensiero è stato influenzato dagli insegnamenti di Ricardo Flores Magón , Kropotkin e Pierre Clastres . Aveva intenzione di perseguire molti progetti di ricerca, ma non è stato in grado a causa del suo continuo attivismo e della sua morte prematura. I suoi progetti incompleti includevano studi sui cambiamenti nella nozione di tempo tra i Chatino nell'arco di cinquant'anni e metodi per ristabilire le modalità tradizionali di relazioni sociali, oltre a documentare la storia della sua comunità e la violenza e la repressione contro i Chatino. regione.

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Lavoro scritto

La sua ricerca di apprendimento e comprensione lo ha influenzato a scrivere delle lotte all'interno della sua comunità. È stato cofondatore della pubblicazione Nuevo Milenio , che funge da piattaforma per documentare e attirare l'attenzione sui problemi affrontati dal popolo Chatino. Alcune delle sue pubblicazioni includono, "De porqué las flores nunca se doblegan con el aguacero" (Perché i fiori non si rompono mai in un temporale), "Problemas forestales en tres comunidades Chatinas en 1977" (Problemi relativi alle foreste in tre comunità di Chatino in 1977), "Las sorpresas políticas en Juquila" (Sorprese politiche a Juquila) e "Reflexiones de un amanecer en mi comunidad" (Riflessioni su un'alba nella mia comunità), tra gli altri.

Riferimenti