Unione dei Rabbini Ortodossi - Union of Orthodox Rabbis

L' Unione dei rabbini ortodossi degli Stati Uniti e del Canada (UOR) , spesso chiamata con il suo nome ebraico, Agudath Harabonim o Agudas Harrabonim ("unione dei rabbini"), è stata fondata nel 1901 negli Stati Uniti ed è la più antica organizzazione di ortodossi rabbini negli Stati Uniti. È stato per molti anni il gruppo principale di tali rabbini, anche se negli ultimi anni ha perso gran parte della sua precedente appartenenza e influenza.

Storia

L'Agudath Harabonim è stata costituita nel 1902, per sposare un'agenda strettamente tradizionalista. I suoi fondatori erano interessati al carattere americanizzato e acculturato anche dell'ala relativamente tradizionale dell'ebraismo locale, esemplificato dall'Unione ortodossa (OU), che si era formata cinque anni prima, e dal Jewish Theological Seminary of America . C'erano due gruppi distinti all'interno del rabbinato ortodosso americano: l'Europa orientale e l'Europa occidentale e di origine americana: "Gli americani erano di lingua inglese, spesso avevano un'educazione laica e gareggiavano con i movimenti riformati (e poi conservatori) per il cuore dell'ebreo americano moderno. I trapianti europei erano spesso di lingua yiddish con quasi nessuna conoscenza dell'inglese, formati esclusivamente in rabbini, e sarebbero chiamati oggi Haredi , e avevano una maggiore affinità con l'intero corpo dei testi religiosi; erano lì per mantenere gli standard ." Sebbene ci fossero studiosi americani formati nel percorso europeo e scuole europee che sostenevano l'erudizione secolare, la maggior parte dei rabbini apparteneva a un campo o all'altro.

Per gli europei dell'Est, l'UO e il suo successivo affiliato Rabbinical Council of America , erano pericolosamente accomodanti e privi sia di erudizione che di pietà. Le loro credenziali sono state raramente riconosciute, se non del tutto, dall'UOR. Gli europei dell'Est avevano bisogno di una borsa di studio per promuovere le loro idee e raccogliere capitale politico, e l'Agudath Harabanim ha soddisfatto questa esigenza.

La leadership dell'UOR era disposta a tollerare l'UO in necessità urgenti, come la supervisione kosher . Gli Agudath Harabonim inizialmente iniziarono ad elevare gli standard a New York e altrove, ma ebbero qualche problema a mettere in riga i macellai e gli shochtim. Mendes ei suoi fratelli dell'UO a New York hanno prestato loro assistenza in questo settore.

Tra i principali rabbini fondatori degli Agudath Harabonim c'erano Bernard Levinthal, Moshe Zevulun Margolies (noto come "RAMAZ"), Moshe Yisrael Shapiro; e SA Joffee. Margolies veniva dall'Europa, e ugualmente a suo agio in yiddish e inglese, aveva piedi in entrambi i campi, con una personalità ben adatta alla moderna congregazione americana.

Tra i leader ben noti del passato di Agudath Harabonim ci sono i rabbini Eliezer Silver e Moshe Feinstein . Negli ultimi anni, l'organizzazione è stata sotto la direzione del rabbino Tzvi Meir Ginsberg .

Organizzazioni Haredi concorrenti

Quasi fin dall'inizio, l'Agudath Harabonim ebbe critiche anche tra i rabbini di lingua yiddish. In particolare, il rabbino Gavriel Wolf "Velvel" Margolis riteneva che l'Unione fosse troppo lassista in alcune aree della kashrut, troppo esclusiva e troppo interferente nel lavoro di kashrut che era stato assunto dalla sua congregazione. Fondò un'organizzazione concorrente, la Knesseth Harabonim (Assemblea dei rabbini ortodossi ebraici). Le prove della Knesseth esistono a partire dal 1920 circa, ma una convenzione di Knesseth afferma che esisteva da alcuni anni prima; in ogni caso, non era stata un'organizzazione di successo prima del 1920.

Negli anni '20 scoppiarono diverse guerre di pubbliche relazioni tra Knesseth e Agudath. Molti di loro riguardavano pretese in competizione di lassismo nella supervisione della carne, della supervisione del vino o della legittimità dell'importazione e dell'autorizzazione del vino sacramentale durante il proibizionismo . Tuttavia, non tutto era guerra, kashruth o proibizionismo. Entrambe le organizzazioni lavoravano su questioni sociali dell'epoca che colpivano gli ebrei e sul miglioramento della vita rabbinica dei loro membri.

Un terzo gruppo meno attivo era il Consiglio dei rabbini ortodossi (Degel Harabanim). Potrebbe essersi fusa con Knesseth poco dopo la sua fondazione. Sono noti per avere convenzioni condivise, specialmente in opposizione ad Agudath. La guerra sembra essersi estinta alla fine degli anni Quaranta o Cinquanta; Knesseth e Degel svanirono come un'organizzazione separata.

Un gruppo successivo, anch'esso piccolo, è l'Iggud Harabanim (Rabbinical Alliance of America), fondato nel 1942.

Solo Agudath e Iggud funzionano ancora oggi, sebbene nessuno dei due sia molto attivo.

In data odierna

polemiche

L'organizzazione non ha evitato polemiche in passato.

Nel dicembre 1925, il rabbino riformatore Stephen S. Wise pronunciò un sermone su Gesù l'ebreo, provocando un tumulto culminato in un editto di condanna contro di lui da parte degli Agudath Harabonim.

Nel 1945, all'Hotel McAlpin di New York City, l'Agudath Harabonim "si riunì formalmente per scomunicare dall'ebraismo quella che riteneva essere la voce più eretica della comunità: il rabbino Mordecai Kaplan , l'uomo che alla fine sarebbe diventato il fondatore dell'ebraismo ricostruzionista . Kaplan, un critico sia dell'ebraismo ortodosso che di quello riformato, credeva che la pratica ebraica dovesse essere riconciliata con il pensiero moderno, una filosofia riflessa nel suo libro di preghiere del sabato.". Il libro di preghiere sarebbe stato bruciato.

Il gruppo ha regolarmente pubblicato annunci sui giornali ebraici poco prima dei Grandi Giorni Santi , vietando il culto nelle sinagoghe non ortodosse. Allo stesso modo, l'edizione di venerdì 4 aprile 1997 di The Jewish Press , citata da "Una dichiarazione storica", emessa dall'Unione dei rabbini ortodossi il 31 marzo 1997:

Riforma e conservatore non sono affatto ebraismo . I loro aderenti sono ebrei , secondo la legge ebraica , ma la loro religione non è l'ebraismo... facciamo appello ai nostri compagni ebrei, membri dei movimenti riformatori e conservatori: essendo stati falsamente guidati da leader eretici che i riformatori e i conservatori sono rami legittimi e denominazioni del giudaismo, vi esortiamo a essere guidati da questa dichiarazione e a ritirarvi dalla vostra affiliazione con i templi riformati e conservatori e il loro clero. Non esitate a frequentare una sinagoga ortodossa a causa della vostra inadeguata osservanza dell'ebraismo. Al contrario, è a causa di questa inadeguatezza che devi frequentare una sinagoga ortodossa dove sarai accolto calorosamente...

L'organizzazione ha anche condannato il programma Shabbat Across America/Canada (SAA) del National Jewish Outreach Program (NJOP) perché ha coordinato e aiutato le organizzazioni riformiste e conservatrici. In un annuncio pubblicato nell'edizione di venerdì 7 marzo 2003 di The Jewish Press dichiarava:

...Agudas Horabonim non può approvare una chiamata a partecipare a un tempio riformato o conservatore il venerdì sera, o in qualsiasi momento. Per quanto Kiruv sia importante, avvicinare gli ebrei alla sinagoga , deve essere eseguito in conformità con la Halacha . Poiché lo " Shabbat Across America/Canada" non afferma che la sinagoga deve essere ortodossa , implicando chiaramente che può anche essere un tempio riformato e conservatore, l'Agudas Harabonim disapprova fortemente e avverte tutti gli ebrei di non prendere parte allo "Shabbat Across America/Canada".

Uno dei principali organizzatori delle proteste pubbliche di cui sopra è stato il rabbino David Hollander , rabbino e scrittore ortodosso di New York.

Simone Velo

Nel 2005, la politica francese Simone Veil , sopravvissuta ad Auschwitz , è stata invitata a parlare alla commemorazione del 60° anniversario della liberazione del campo. Yehuda Levin , a nome dell'Unione, ha scritto al presidente della Polonia che non era appropriato che Veil intervenisse all'evento, poiché "avendo determinato la legalizzazione dell'aborto in Francia" era "responsabile di una continua distruzione di vita di gran lunga superiore a quella dei nazisti". PR 27 gennaio 2005

membri notevoli

Notevoli gli attuali membri dell'Unione dei rabbini ortodossi degli Stati Uniti e del Canada:

• Rabbi Malkiel Kotler , Rosh Yeshiva di Beth Medrash Govoha di Lakewood.
• Rabbi Moshe David Tendler , un anziano Rosh Yeshiva a Yeshiva University 's RIETS .
• Rabbi J. David Bleich , Rosh Yeshiva presso il RIETS della Yeshiva University e un'autorità di fama mondiale sulla legge e l'etica ebraica.
• Rabbi Reuven Feinstein , Rosh Yeshiva di Mesivtha Tifereth Gerusalemme – Campus di Staten Island.
• Rabbi Avraham Osdoba , membro anziano del Crown Heights Beis Din, e Rosh Yeshiva del Central Chabad Yeshiva.
• Rabbi Yosef Heller , membro anziano del Crown Heights Beis Din, e Rosh Kollel del Crown Heights Kollel .
• Rabbi Menachem Genack , amministratore delegato della divisione Kosher dell'Unione ortodossa .
• Rabbi Sholom Shuchat , rabbino di Crown Heights.
• Rabbi Chaim Shlomo Ginsberg , Segretario e Menahel .

critiche

I critici degli sforzi di Agudath Harabonim affermano che la leadership del gruppo non merita un pulpito prepotente dei media per denunciare le pratiche di altri movimenti ebraici americani , perché la sua appartenenza rabbinica rappresenta una porzione statisticamente piccola del numero totale di rabbini ordinati da tutti i movimenti negli Stati Uniti , e anche dallo stesso movimento ortodosso.

Inoltre, sostengono che le controverse attività del gruppo non sono supportate a voce dall'intera comunità ebraica ortodossa americana , perché i suoi membri rabbinici centristi e ortodossi moderni generalmente non compaiono con il gruppo durante tali annunci. Inoltre, i rabbini che mantengono l'appartenenza sia all'UOR che al Consiglio rabbinico d'America tendono spesso a dare maggiore importanza e a vigilare con maggiore attenzione sulle attività dell'RCA, rendendo così il loro sostegno alle attività dell'UOR nel migliore dei casi marginale.

Riferimenti