Väinämöinen - Väinämöinen
Väinämöinen ( pronuncia finlandese: [ˈʋæi̯næˌmøi̯nen] ) è un semidio , eroe e personaggio centrale nel folklore finlandese e il personaggio principale nell'epopea nazionale Kalevala di Elias Lönnrot . Väinämöinen è stato descritto come un uomo anziano e saggio, e possedeva una voce potente e magica.
Nella mitologia finlandese
La prima menzione esistente di Väinämöinen in letteratura è in un elenco di divinità tavastiane di Mikael Agricola nel 1551. Lui e altri scrittori descrissero Väinämöinen come il dio dei canti, delle canzoni e della poesia; in molte storie Väinämöinen è stata la figura centrale alla nascita del mondo. Il poema epico nazionale careliano e finlandese, il Kalevala , racconta la sua nascita nel corso di una storia di creazione nelle sue sezioni iniziali. Questo mito ha elementi di creazione dal caos e da un uovo cosmico , così come dalla creazione di un tuffatore terrestre .
All'inizio c'erano solo acque primordiali e Cielo. Ma Sky aveva anche una figlia di nome Ilmatar . Un giorno, Ilmatar discese alle acque e rimase incinta. Ha gestato per molto tempo nelle acque non potendo partorire. Un giorno un goldeneye stava cercando un luogo di riposo e volò al ginocchio di Ilmatar, dove depose le sue uova. Mentre l'uccello covava le sue uova, il ginocchio di Ilmatar divenne sempre più caldo. Alla fine si è scottata per il caldo e ha risposto muovendo la gamba, smuovendo le uova che poi sono cadute e si sono frantumate nelle acque. La terra si è formata dalla parte inferiore di uno dei gusci d'uovo, mentre il cielo si è formato dalla parte superiore. Gli albumi si trasformarono nella luna e nelle stelle, e il tuorlo divenne il sole.
Ilmatar ha continuato a galleggiare nelle acque. Le sue impronte sono diventate pozze per i pesci e indicando ha creato contorni nella terra. In questo modo ha fatto tutto ciò che è. Poi un giorno diede alla luce Väinämöinen, il primo uomo. Väinämöinen nuotò finché non trovò la terra, ma la terra era sterile. Con la Sampsa Pellervoinen ha diffuso la vita sulla terra.
Nel racconto popolare del diciottesimo secolo raccolto da Cristfried Ganander , si dice che Väinämöinen sia figlio di Kaleva e quindi fratello di Ilmarinen . Si ritiene che il suo nome derivi dalla parola finlandese väinä, che significa pozza d'acqua .
Nel Kalevala
Nel diciannovesimo secolo, alcuni folkloristi, in particolare Elias Lönnrot , lo scrittore di Kalevala , hanno contestato il background mitologico di Väinämöinen, sostenendo che fosse un antico eroe o uno sciamano influente vissuto forse nel IX secolo. Spogliando Väinämöinen dalle sue caratteristiche divine dirette, Lönnrot trasformò Väinämöinen nel figlio della dea primordiale Ilmatar , che Lönnrot aveva inventato lui stesso. In questa storia, era lei che galleggiava nel mare quando un'anatra le deponeva le uova sulle ginocchia. Possedeva la saggezza dei secoli dalla nascita, poiché rimase nel grembo di sua madre per settecentotrenta anni, mentre ella galleggiava nel mare e mentre la terra si formava. È dopo aver pregato il sole, la luna e il grande orso (le stelle, riferendosi all'Orsa Maggiore ) che può lasciare il grembo di sua madre e tuffarsi nel mare.
Väinämöinen è presentato come l'"eterno bardo ", che esercita l'ordine sul caos e stabilisce la terra di Kaleva , e attorno al quale ruotano tanti degli eventi di Kalevala . La sua ricerca di una moglie porta la terra di Kaleva in un contatto, dapprima amichevole, ma poi ostile, con il suo vicino oscuro e minaccioso nel nord, Pohjola . Questo conflitto culmina nella creazione e nel furto del Sampo , un manufatto magico realizzato da Ilmarinen , la successiva missione per riconquistarlo, e una battaglia che finisce per frantumare il Sampo e disperdere le sue parti in tutto il mondo in parti sconosciute.
Väinämöinen ha anche dimostrato la sua voce magica affondando l'impetuoso Joukahainen in una palude cantando. Väinämöinen uccide anche un grande luccio e dalle sue mascelle crea un magico kantele .
La fine di Väinämöinen è arrogante . La cinquantesima e ultima poesia del Kalevala racconta la storia della fanciulla Marjatta, che rimane incinta dopo aver mangiato una bacca, dando alla luce un bambino. Questo bambino viene portato a Väinämöinen per esaminare e giudicare. Il suo verdetto è che un bambino così strano deve essere messo a morte. In risposta, il neonato, di sole due settimane, rimprovera il vecchio saggio per i suoi peccati e le sue trasgressioni, come quella di permettere alla fanciulla Aino , sorella di Joukahainen di annegarsi. In seguito, il bambino viene battezzato e nominato re di Kalevala . Sconfitto, Väinämöinen va sulle rive del mare, dove canta per sé una barca di rame, con la quale salpa dai regni mortali. Nelle sue ultime parole, promette che ci sarà un tempo in cui tornerà, quando i suoi mestieri e il suo potere saranno ancora una volta necessari. Tematicamente, il 50° poema riecheggia così l'arrivo del cristianesimo in Finlandia e la successiva dissolvenza nella storia delle antiche credenze pagane . Questo è un tema comune tra i poemi epici, poiché nel racconto di Re Artù , Artù dichiara una promessa simile prima di partire per Avalon .
Nella traduzione originale del 1888 di Kalevala in inglese di John Martin Crawford, il nome di Väinämöinen era anglicizzato come Wainamoinen .
In altre culture
Nell'epopea nazionale estone Kalevipoeg , un eroe simile si chiama Vanemuine . Nella vicina Scandinavia, Odino condivide molti attributi con Väinämöinen, come i collegamenti con la magia e la poesia.
Cultura popolare
Il Kalevala è stato tradotto in inglese e in molte altre lingue, sia in versi che in prosa, in forma completa e ridotta. Per maggiori dettagli vedere l' elenco delle traduzioni Kalevala .
JRR Tolkien
Väinämöinen è stata identificata come una fonte per Gandalf , il mago nel romanzo di JRR Tolkien Il Signore degli Anelli . Un altro personaggio tolkieniano con grandi somiglianze con Väinämöinen è Tom Bombadil . Come Väinämöinen, è uno degli esseri più potenti del suo mondo, ed entrambi sono esseri antichi e naturali nel loro ambiente. Sia Tom Bombadil che Väinämöinen si affidano al potere del canto e della tradizione. Allo stesso modo, Barbalbero e gli Ent in generale sono stati paragonati a Väinämöinen.
Akseli Gallen-Kallela
Nell'arte (come l'immagine di accompagnamento di Akseli Gallen-Kallela ), Väinämöinen è descritto come un vecchio con una lunga barba bianca, che è anche un aspetto popolare per i maghi nella letteratura fantasy .
Musica
Nella musica, finlandese folk metal fascia Ensiferum ha scritto tre canzoni in base a / su Väinämöinen, denominata "Old Man", "Little Dreamer" e "Cold Northland". C'è anche un riferimento diretto a lui nella loro canzone "One More Magic Potion", dove hanno scritto "Chi può modellare un kantele dalla mascella di un luccio, come fece una volta il grande Uno?". La mascotte della band, che appare in tutti i loro album, ha anche una somiglianza con le rappresentazioni tradizionali di Väinämöinen. Un'altra band metal finlandese di nome Amorphis ha pubblicato il decimo album The Beginning of Times nel 2011. È un concept album basato sui miti e le storie di Väinämöinen. Ancora un'altra famosa band metal finlandese, Korpiklaani ha pubblicato una canzone sulla morte di Väinämöinen, Tuonelan Tuvilla, così come una versione inglese chiamata "At The Huts of the Underworld". Una canzone dell'album Archipelago del collettivo di jazz elettronico scozzese Hidden Orchestra si chiama anche "Vainamoinen". La band black metal di Filadelfia Nihilistinen Barbaarisuus ha pubblicato una canzone su Väinämöinen chiamata semplicemente "Väinämöinen" nel loro secondo album in studio The Child Must Die nel 2015.
Fantascienza e fantasy
Joan D. Vinge s' L'Estate Regina contiene personaggi chiamati Vanamoinen, Ilmarinen e Kullervo. Non sono i personaggi della leggenda, ma potrebbero essere stati ispirati da loro. Quel libro è il seguito del suo romanzo vincitore del premio Hugo La regina delle nevi .
Väinämöinen è anche un personaggio principale nel romanzo di The Iron Druid Chronicles, Hammered di Kevin Hearne . La serie segue il druido irlandese di 2.100 anni di Tempe, Arizona, Atticus O'Sullivan . Questo particolare libro nel punto principale della trama della serie è l'ingresso di diversi personaggi - il dio del tuono slavo Perun , O'Sullivan, un lupo mannaro , un vampiro , la leggenda popolare finlandese Väinämöinen e il fangshi taoista Zhang Guolao - in Asgard per uccidere il tuono norvegese dio Thor , tutti per le loro varie ragioni.
Fumetti
C'è un fumetto finlandese chiamato "Väinämöisen paluu" (Il ritorno di Väinämöinen) di Petri Hiltunen , dove Väinämöinen ritorna dall'esilio millenario nella Finlandia moderna per commentare lo stile di vita moderno con umorismo.
Nella trama "Love her to Death" del web-comic Nukees , Gav, essendo morto, arriva in un aldilà popolato da dei. Tra questi c'è Väinämöinen, il quale, tra l'altro, si lamenta che le donne si ottengono solo suonando il kantele elettrico .
Nel fumetto di Uncle Scrooge " The Quest for Kalevala ", disegnato da Don Rosa , Väinämöinen aiuta Scrooge e compagni a rimontare il Sampo (mitico mulino che potrebbe produrre oro dal nulla) e poi parte con esso di nuovo a Kalevala, ma non prima di aver dato Scrooge il suo manico come souvenir.
Nel webcomic " Axis Powers Hetalia ", al personaggio della Finlandia è stato dato il nome umano Tino Väinämöinen.
Riferimenti
link esterno
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Mezzi relativi a Väinämöinen su Wikimedia Commons
