Academica (Cicerone) - Academica (Cicero)

accademico
Cicerone Academica 1810 titolo page.jpg
Frontespizio dell'Academica di Cicerone , a cura di Johann August Goerenz
Autore Cicerone
Nazione Repubblica Romana
linguaggio latino classico
Soggetto Scetticismo accademico
Genere Filosofia
Data di pubblicazione
 maggio, 45 a.C.
Preceduto da Ortensio 
Seguito da De finibus bonorum et malorum 

L' Academica (anche On Academic Skepticism, Academica Liberi, Academic Books ) è un'opera in uno stato frammentario scritta dal filosofo accademico scettico Cicerone , pubblicata in due edizioni. La prima edizione è denominata Academica Priora. Fu pubblicato nel maggio del 45 a.C. e comprendeva due libri, conosciuti come Catulus e Lucullus. Il Catulo è andato perduto. Cicerone ha successivamente ampiamente rivisto e ampliato l'opera, rilasciando una seconda edizione composta da quattro libri. Fatta eccezione per parte del Libro 1 e 36 frammenti, tutta la seconda edizione è andata perduta. La seconda edizione è denominata Academica Posteriora o Academica Liberi o Varrone.

L' Academica era il secondo di cinque libri scritti da Cicerone nel suo tentativo di diffondere la filosofia greca a Roma antica , ed è l'unico dei cinque libri che si concentravano esclusivamente sulla promozione di scetticismo accademico, la scuola di filosofia ellenistica alla quale Cicerone apparteneva. È stato preceduto dall'ortensio ormai perduto, il quale sosteneva che la ricerca della filosofia è lo sforzo più importante che si possa impegnare nel proprio tempo libero.

Sfondo biografico

Busto di Cicerone
Marco Tullio Cicerone , autore dell'Academica .

Poco prima che Cicerone dedicasse i suoi sforzi alla scrittura di libri di filosofia, ha vissuto una serie di difficoltà. Gaio Giulio Cesare era diventato sia dittatore che console nel 46 a.C., e stava sovvertendo elementi del Senato romano , di cui il decisamente repubblicano Cicerone era un fervente sostenitore. Cicerone aveva divorziato da sua moglie Terenzia nel 46 a.C. e nel 45 a.C. sposò Publilia, una giovane ricca del suo rione , anche se il matrimonio andò rapidamente in pezzi. Nel febbraio del 45 a.C., la figlia di Cicerone, Tullia , da lui molto amata, morì dopo il parto.

Queste disgrazie lo hanno scosso nel profondo, con la morte di sua figlia più inquietante. In una lettera al suo amico , Tito Pomponio Attico , Cicerone scrisse: "Ho perso l'unica cosa che mi legava alla vita". Cicerone scoprì presto che l'unica cosa che gli permetteva di andare avanti con la vita era leggere e scrivere. Si ritirò nella sua villa ad Astura , dove si isolò e compose le sue opere filosofiche.

Scopo

Parte di una serie su
Platonismo
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Plato da Raphael s' La scuola di Atene (1509-1511)
Allegorie e metafore
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► Platone

Nel Academica Cicerone lo scopo di presentare una complicata serie di dibattiti filosofici che avevano attraversato più di 250 anni.

Il primo strato di questa serie ha quattro fasi principali e riguarda i dibattiti tra gli stoici e gli scettici accademici sull'epistemologia del III e II secolo aC.

1. Zenone di Cizio , il fondatore dello stoicismo, fatta e ha difeso le sue pretese epistemologiche romanzo ( katalepsis ), che sono stati attaccati da suo contemporaneo, Arcesilao , Scolarca della Accademia platonica e il fondatore di scetticismo accademico. (Circa 275-240 aC).

2. Le opinioni di Zenone furono riformulate e difese contro Arcesilao da Crisippo . (Circa dal 240 al 210 a.C.).

3. La difesa di Crisippo fu elaborata dal suo allievo Diogene di Babilonia e attaccata con rinnovato vigore dallo scettico accademico Carneade . (Circa 170-150 aC).

4. Gli argomenti di Carneade furono contrastati dallo studente di Diogene Antipatro , e la natura dello scetticismo di Carneade fu contestata dagli studenti di Carneade, Clitomaco e Metrodoro di Stratonicea . (Circa 140-110 aC).

Il secondo livello di argomenti riguarda le controversie intra-accademiche sulla forma più coerente di scetticismo. Questo livello ha tre fasi principali.

1. Filone di Larissa , studioso dell'Accademia, abbandonò lo scetticismo radicale del suo maestro, Clitomaco, e adottò una forma di scetticismo mitigato. (Circa dal 100 al 90 a.C.).

2. La posizione di Filone fu criticata e respinta da due dei suoi studenti, Enesidemo e Antioco di Ascalon . Enesidemo continuò ad aderire allo scetticismo radicale. Lasciò l'Accademia e adottò il pirronismo , facendo rivivere o rifondare la scuola che Pirro aveva iniziato e che aveva influenzato Arcislao per fondare lo scetticismo accademico. Antioco abbandonò lo scetticismo e fondò una scuola sincretica che fece rivivere le dottrine della Vecchia Accademia , combinandole con le dottrine della scuola peripatetica , ma facendo affidamento sull'epistemologia stoica. (Circa fine anni '90 a.C.).

3. A causa delle pressioni dei suoi critici, Filone abbandonò lo scetticismo mitigato per una forma di fallibilismo naturalistico , criticato da Antioco e dagli Accademici che ancora aderivano allo scetticismo. (Circa anni '80 a.C.).

Il terzo e ultimo strato di argomenti è con gli interlocutori romani nei dialoghi di Cicerone. Questi sono ambientati nel 62 aC nella prima edizione e nel 45 aC nella seconda edizione.

Struttura

Le parti superstiti dell'Academica sono strutturate con il libro 1 della seconda edizione che funge da inizio, abbreviato come "Ac. 1", con il Lucullo , il secondo libro della prima edizione, che segue, abbreviato come "Ac. 2".

La prima edizione è ambientata in due giorni consecutivi nel 62 aC. La conversazione è tra quattro importanti leader romani: Quinto Lutazio Catulo Capitolino , Quinto Ortensio , Lucio Licinio Lucullo e Cicerone. La conversazione del primo giorno si svolge nella villa marittima di Catullo, per il Catullo, Il Lucullo si svolge il secondo giorno nella villa marittima di Ortensio. Nel dialogo, Lucullo insiste che sta ripetendo gli argomenti di Antioco a memoria. Catullo dice che sta ripetendo le opinioni di suo padre, che sembrano essere le stesse idee iniziali di Filone. Ortensio nega di avere qualche competenza filosofica. Cicerone sostiene le opinioni scettico accademico di Clitomachus .

La seconda edizione di Cicerone intitolata Academica Liberi ("Libri accademici"). Questa edizione comprendeva quattro libri. Tutta questa edizione è andata perduta ad eccezione di una parte consistente del libro 1 e 36 frammenti. La motivazione di Cicerone per la revisione era che i personaggi che aveva scelto per il dialogo nella prima edizione erano inadatti agli argomenti filosofici tecnici contenuti nel dialogo. Ha sostituito tutti gli interlocutori tranne se stesso. I nuovi interlocutori furono Marco Terenzio Varrone , seguace di Antioco, e Tito Pomponio Attico , epicureo . Questa edizione è stata ambientata nella primavera del 45 aC, nella villa di Varrone sul Lago Lucrino .

Libro 1: Varrone presenta la storia della filosofia di Antioco. Cicerone offre una storia alternativa dal punto di vista dello scetticismo accademico.

Libro 2: Cicerone presenta una serie di argomenti scettici contro la veridicità dei sensi.

Libro 3: Questo libro corrispondeva strettamente al discorso pronunciato da Lucullo nel Lucullo.

Libro 4: Questo libro corrispondeva strettamente al discorso di Cicerone nel Lucullo.

Influenza

Agostino d'Ippona

Agostino di Ippona (354-430 dC), che alla fine ha sistematizzato la filosofia cristiana , era inizialmente un aderente al manicheismo . Dopo otto o nove anni di adesione alla fede manichea (come "auditor", il livello più basso nella gerarchia della setta), si allontanò dal manicheismo, assumendo uno scetticismo , che successivamente rifiutò a favore del cristianesimo. Nel 386 d.C., pubblicò Contra Academicos (Contro gli scettici accademici) che argomentava contro le affermazioni di Cicerone nell'Academica per i seguenti motivi:

  • Obiezione dell'errore: attraverso la logica, Agostino sosteneva che lo scetticismo filosofico non porta all'eudaimonia come sostenevano gli scettici accademici. In sintesi:
    1. Un uomo saggio vive secondo ragione, e così può essere felice.
    2. Qualcuno che cerca la conoscenza ma non la trova mai è in errore.
    3. Obiezione dell'imperfezione: le persone che sbagliano non sono felici, perché essere in errore è un'imperfezione e le persone non possono essere felici con un'imperfezione.
    4. Conclusione: chi sta ancora cercando la conoscenza non può essere felice.
  • Errore di non-assenso: l'argomento di Agostino secondo cui epoche (sospendere la credenza) non impedisce completamente l'errore. In sintesi:
    1. Introduzione dell'errore: Sia P vero. Se una persona non crede a P a causa di epoche per evitare l'errore, questo sta commettendo un errore.
    2. L'aneddoto dei due viaggiatori: i viaggiatori A e B stanno cercando di raggiungere la stessa destinazione. Ad un bivio, un povero pastore dice loro di andare a sinistra. Il viaggiatore A gli crede e raggiunge la destinazione corretta. Il viaggiatore B invece crede al consiglio di un cittadino ben vestito di andare a destra, perché il suo consiglio sembra più persuasivo. Tuttavia, il cittadino è in realtà un samardocus (imbroglione), quindi il viaggiatore B non raggiunge mai la destinazione corretta.
    3. L'aneddoto dell'adultero: Un uomo sospende la convinzione che l'adulterio sia un male e commette adulterio con la moglie di un altro uomo perché lo convince. Sotto lo scetticismo accademico, quest'uomo non può essere accusato perché ha agito in base a ciò che era persuasivo per lui senza accettare la fede.
    4. Conclusione: sospendere la convinzione espone gli individui a un errore come definito dagli scettici accademici.

Riferimenti

Bibliografia

Risorse della biblioteca su
Academica (Cicerone)

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