Anglican Pacifist Fellowship - Anglican Pacifist Fellowship

L' Anglican Pacifist Fellowship ( APF ) è un corpo di persone all'interno della Comunione anglicana che rifiutano la guerra come mezzo per risolvere le controversie internazionali e credono che la pace e la giustizia dovrebbero essere cercate con mezzi non violenti.

Credenze

Nel 2015, l'APF aveva più di 1100 membri in quaranta paesi che avevano firmato la promessa affermando che "la nostra appartenenza alla Chiesa cristiana implica il ripudio completo della guerra moderna, ci impegniamo a rinunciare alla guerra ea tutta la preparazione per fare la guerra, e la costruzione della pace cristiana nel mondo ... "A dicembre 2019, questo numero era sceso a 544 membri.

Le convinzioni chiave dei membri della Fellowship sono:

  • che l'insegnamento di Gesù è incompatibile con lo svolgimento della guerra.
  • che una chiesa cristiana non dovrebbe mai sostenere o giustificare la guerra.
  • che la nostra testimonianza cristiana dovrebbe includere l'opposizione alla guerra o alla giustificazione.

Oggi, il pacifismo è riconosciuto come una posizione anglicana dominante, sebbene non sia ancora una convinzione dominante della fede. "Numerosi vescovi sono stati consiglieri dell'APF e due, Wilfrid Westall , vescovo di Crediton , e Colin Scott , vescovo assistente nella diocesi di Leicester , hanno presieduto la Fellowship".

L'attuale presidente dell'APF dal 2018 è Sue Claydon .

Storia

Origini e storia antica

L'Anglican Pacifist Fellowship è stata fondata nel 1937 e ora conta circa 1.400 membri in oltre 40 paesi, oltre a un'organizzazione sorella, l' Episcopal Peace Fellowship , negli Stati Uniti d'America. APF è stata fondata come una propaggine specificamente anglicana della secolare Peace Pledge Union di Dick Sheppard . L'APF era formato da clero e laici anglicani guidati da Sheppard che erano intenti a intraprendere una marcia per la pace illuminata dalle fiaccole a Lambeth Palace nel 1937 mentre la minaccia di una seconda guerra mondiale si profilava all'orizzonte. Lo scopo della marcia era di consegnare al collega di Sheppard, l'allora arcivescovo di Canterbury , Cosmo Lang , una dichiarazione di convinzione pacifista. Questo era in un momento in cui molti ecclesiastici erano intenti a "cercare di conciliare gli insegnamenti di Cristo con la pratica della guerra".

Oltre a molti sacerdoti e vescovi, i primi membri degni di nota del gruppo includevano il leader laburista britannico George Lansbury e la famosa figura letteraria Vera Brittain . Nel 2006, la cantautrice e collega membro della Anglican Pacifist Fellowship Sue Gilmurray ha scritto una canzone in memoria di Brittain, intitolata "Vera".

Oltre ai suoi famosi romanzi, che erano fortemente intrisi di ideologia pacifista, Brittain è stata un membro molto attivo della campagna " Ban the Bomber " durante il periodo tra le due guerre, che ha cercato di mettere fuori legge gli aerei bombardieri come arma di guerra illegale, in riconoscimento del fatto che prendono di mira direttamente le popolazioni civili, oltre la linea del fronte dei conflitti e che trasportano carichi utili sempre più letali. Questa campagna aveva paralleli ai successivi tentativi di vietare le armi nucleari e gli missili balistici intercontinentali .

Seconda guerra mondiale

Durante la guerra, "oltre a fare campagna per la pace in ogni occasione, l'APF ha avuto un ruolo di supporto per gli obiettori di coscienza ... i pacifisti anglicani [anche] sono stati coinvolti in progetti sociali come alternativa ai doveri militari".

Lansbury fu particolarmente attivo in questo periodo, anche se la sua vita si stava avvicinando alla fine. In contrasto con la politica di pacificazione di Neville Chamberlain, Lansbury ha adottato un approccio diplomatico proattivo per prevenire una guerra. Ha cercato di negoziare con tutte le principali parti al fine di arbitrare una soluzione pacifica, come riferito nel suo libro Il mio pellegrinaggio per la pace , pubblicato nel 1938. I suoi sforzi sono stati, tuttavia, vani, e la maggior parte dei membri dell'APF ora lo riconosce, per contrastare Hitler con mezzi non violenti, i governi non avrebbero dovuto permettere che la situazione di instabilità economica e politica nella Repubblica di Weimar si presentasse in primo luogo. Questo problema è discusso in profondità nella pubblicazione dell'APF del 1989, What to Do About Hitler: A Pacifist Symposium . In particolare, molti dei primi pacifisti si erano opposti ai termini eccessivamente duri del Trattato di Versailles sin dal suo inizio.

È da notare che, nel 1944, Vera Brittain era sulla lista di Hitler di quegli inglesi che rappresentavano la più grande minaccia per il suo regime. La leader del Reich si sentiva chiaramente profondamente minacciata dal suo pacifismo. Dopo una riuscita invasione nazista della Gran Bretagna, la Gestapo doveva arrestarla immediatamente. Imperterrita, continuò a scrivere ulteriori trattati sull'immoralità dei bombardamenti a saturazione, mentre la Royal Air Force britannica intraprendeva la sua campagna contro città bersaglio come Dresda.

Un'altra donna famosa che ha lavorato attivamente per l'APF durante il periodo di guerra è stata l'intellettuale anglo-cattolica Evelyn Underhill . Sebbene inizialmente si fosse opposta al pacifismo (e, in effetti, lavorando per i servizi segreti navali durante la prima guerra mondiale ), dopo molte ricerche interiori, nel 1939 scoprì che il pacifismo era la corretta posizione cristiana e si gettò con tutto il cuore dietro il lavoro di APF, per " Non contento di essere solo un proclamatore di pacifismo, Underhill ha cercato di vivere secondo i suoi principi ".

Scrivendo in un famoso opuscolo per APF intitolato Church and War (1940), Underhill affermò che, "Se rimane fedele alla sua chiamata soprannaturale, la Chiesa non può accettare War for War, per quanto camuffata o scusata, deve sempre significare lo sforzo di un gruppo di uomini per raggiungere il loro scopo ... infliggendo distruzione e morte a un altro gruppo di uomini ... è spesso difficile definire il confine che divide l'azione legittima della polizia dall'azione militare; tuttavia, i cristiani devono cercare di trovare quel confine e osservarlo ".

Durante la guerra, l'APF ha sostenuto gli obiettori di coscienza e si è impegnata in progetti sociali per fornire un'alternativa ai doveri militari, incluso l'Hungerford Club, che ha protetto i londinesi durante il Blitz.

Storica opposizione alla proliferazione nucleare

Alcuni membri di spicco dell'APF erano in prima linea nella resistenza alla proliferazione nucleare. "Il canonico John Collins della Cattedrale di St. Paul era in prima linea nella direzione fondante della Campagna per il disarmo nucleare (CND). Il reverendo Sidney Hinkes è stato uno dei primi presidente della CND".

La teologia di Hinkes "era conservativamente cattolica in ciò che considerava essenziale, ma la sua pratica parrocchiale e pastorale era radicalmente aperta, sia alla cultura della classe operaia che alla diversità etnica delle persone nelle aree in cui serviva".

Hinkes è stato un membro di spicco dell'APF durante la sua vita, noto per aver guidato raduni per la pace e veglie di preghiera con la sua caratteristica versione di grandi dimensioni dell'emblematica croce blu e oro dell'APF. Ha lavorato con l'allora presidente della Fellowship, Gordon Wilson e il consigliere dell'APF Paul Oestreicher in molte stridenti campagne per la pace, il suo motto era "mettiamo il 'pugno' nel pacifista!"

Questa posizione esemplificava la posizione proattiva di pacifismo e il pacifismo dell'APF e contrastava nettamente con qualsiasi accusa di "passivismo". "Per Sidney, il processo di pace era tutt'altro che passivo. Il suo sacerdozio era un impegno totale nella lotta non violenta per attuare il governo giusto e gentile di Dio. Era duro ed esigente, ma mai amareggiato".

Frustrato dal fatto che la Chiesa vedesse spesso il processo di pace come una questione marginale, Hinkes si adoperò per assicurarne la centralità grazie al suo diligente lavoro sulle relazioni razziali mentre la Gran Bretagna diventava più etnicamente diversificata dopo la guerra . Fino alla sua morte, ha lavorato sia per l'APF che per la Stop the War Coalition per perseguire in modo proattivo la pace e porre fine alla guerra in Iraq del 2003 .

Oestreicher, un dottore onorario dell'Università del Sussex , fuggì dalla Germania nazista come un bambino rifugiato. È cresciuto in Nuova Zelanda ed è stato per molti anni direttore del Centro per la riconciliazione internazionale presso la Cattedrale di Coventry. Come molti membri dell'APF, lavora anche per altre organizzazioni per la pace. Nel suo caso, ha lavorato per la Campagna per il disarmo nucleare ed è stato anche presidente fondatore di Amnesty International . Sebbene sia un prete anglicano, ha anche una forte affinità per la religione quacchera.

Continua a scrivere colonne per il quotidiano The Guardian e di tanto in tanto torna in Nuova Zelanda per parlare di questioni di pace.

Attività correnti

Regno Unito

Riforma della Chiesa

APF fa campagne in modo prominente ad ogni Lambeth Conference . Questo attivismo mira a far sì che la Chiesa sostenga la Risoluzione 25 della Conferenza di Lambeth del 1930 e la Risoluzione 5 della Conferenza di Lambeth del 1978 che affermano che "la guerra come metodo di risoluzione delle controversie internazionali è incompatibile con l'insegnamento e l'esempio di nostro Signore Gesù Cristo". Questa risoluzione prevale sul vecchio articolo 37 dei 39 articoli di fede anglicana, che aveva affermato che "è lecito per gli uomini cristiani al comando del magistrato indossare armi e prestare servizio nelle guerre". Fare in modo che i vescovi prendano provvedimenti concreti per proclamare e sostenere questa risoluzione è un obiettivo chiave dell'APF.

La Lambeth Conference del 1968 ha visto una vittoria per gli obiettori di coscienza che alla fine hanno visto i loro diritti riconosciuti e sostenuti dalla Chiesa. Anche l'uso di armi nucleari e batteriologiche è stato "condannato con forza". "Gordon Wilson dell'APF era contento che non ci fossero" ma "nelle dichiarazioni contro la guerra della Conferenza".

Durante la Conferenza del 1978, dopo un pellegrinaggio alla tomba di Dick Sheppard, gli attivisti inchiodarono Sette Tesi alla porta della Cattedrale di Canterbury . "Le tesi riflettevano l'approccio teologico di Gordon Wilson per il quale la vittoria dell'amore di Cristo sulla violenza sulla croce era un principio fondamentale". Questa azione ha deliberatamente fatto eco alla famosa inchiodatura delle novantacinque tesi di Martin Lutero alla porta della chiesa a Wittenberg .

Si spende anche molto tempo facendo pressioni su vescovi e politici e promuovendo il punto di vista pacifista nei dibattiti nei forum pubblici e nei comitati di rappresentanza.

Preghiera

Nel 1974, l'APF ha fondato la Settimana di preghiera per la pace nel mondo e continua ad avere stretti legami con essa, ora che si è espansa fino a diventare un evento interreligioso.

Papaveri bianchi

L'APF è anche fortemente coinvolta nel Greenbelt Festival e nelle vendite del papavero bianco per le proteste del Giorno della Memoria, che i membri dell'APF ritengono sia diventato troppo una celebrazione dei militari.

Supporto per obiettori di coscienza

La cantautrice Sue Gilmurray , membro dell'APF, è fortemente coinvolta nelle commemorazioni che circondano la Giornata internazionale degli obiettori di coscienza , che si tiene ogni anno il 15 maggio a Tavistock Square a Londra ,

Gilmurray è uno dei numerosi membri dell'APF che hanno mostrato sostegno all'attivista per la pace battista e scudo umano , Norman Kember .

Proteste di Faslane

Gilmurray è anche prominente nelle proteste contro la base navale di Faslane, in cui si trovano le armi nucleari Trident.

Opposizione al commercio di armi

Diversi membri di spicco dell'APF, come Gilmurray e lo scienziato Dr Tony Kempster, sono anche coinvolti nel movimento secolare per l'abolizione della guerra . Kempster è stato uno stridente oppositore del produttore di armi BAE. Infatti, la BAE considerava Kempster una tale minaccia da infiltrarsi in MAW e rubare un database dei membri. È stata intrapresa un'azione legale contro il produttore di armi.

Bambini soldato

Nel 2009, la Fellowship ha sostenuto la Giornata della Mano Rossa , per aumentare la consapevolezza della difficile situazione dei bambini soldato nei conflitti africani.

Educazione alla pace

L'APF sostiene anche i musei della pace con Clive Barrett particolarmente coinvolto in questo tipo di campagne educative e di sensibilizzazione. APF sponsorizza anche il progetto Peace and Faith al Peace Museum di Bradford.

Elnora Ferguson guida anche l'educazione alla pace nel sistema educativo britannico.

La Fellowship si concentra molto sulla promozione degli studi sulla pace nelle scuole britanniche [1] per contrastare i tentativi dei militari di reclutare studenti delle scuole inglesi. APF promuove l'uso dei materiali del Peace Education Network nelle assemblee scolastiche.

Nel 2017, APF ha creato una nuova mostra itinerante per le cattedrali britanniche, "Faith and Peace", guardando le tre fedi abramitiche, utilizzando tessuti creati dalle donne a Bradford.

Pubblicazione

Per promuovere l'educazione alla pace, l'organizzazione ha anche pubblicato trimestralmente The Anglican Peacemaker .

Premio per la pace

L'APF aiuta anche a facilitare le persone ad agire per la pace. Sponsorizza il Wilson / Hinkes Peace Award per la pacificazione di base.

Nuova Zelanda

Le filiali APF esistono in tutti i paesi del Commonwealth britannico , ma la Fellowship è particolarmente importante in Nuova Zelanda . Il Capitolo della Nuova Zelanda è stato inizialmente istituito a Christchurch nel 1948. Il Capitolo della Nuova Zelanda ha un proprio sito web e bollettino e conta un certo numero di vescovi locali tra i suoi membri.

L'importanza della filiale della Nuova Zelanda è stata aiutata in modo significativo dai pellegrinaggi di Sidney Hinkes in quel paese durante le fasi di formazione del ramo. Il Capitolo della Nuova Zelanda è stato guidato da un anglo-cattolico, la professoressa Margaret Bedggood e Chris Barfoot per tutto il 2008. Il precedente capo del Capitolo in questo paese era stato Roger Baker. A partire dal 2018, il capo della sezione neozelandese era Jonathan Harfield.

Bedggood, professore di diritto francescano anglo-cattolico e commissario capo della Commissione per i diritti umani della Nuova Zelanda , membro di Amnesty International e membro del New Zealand Film and Literature Review Board.

L'attuale presidente del New Zealand Chapter è il dottor Jonathan Hartfield.

Il Capitolo della Nuova Zelanda sostiene la campagna Aotearoa in Nuova Zelanda per fermare i robot assassini , la Giornata mondiale di azione sulla spesa militare e iCAN Aotearoa Nuova Zelanda ( Campagna internazionale per l'abolizione delle armi nucleari ).

Australia

Anglo-cattolici e liberali

A differenza della Nuova Zelanda, APF ha una presenza molto più discreta in Australia . Il membro più importante dell'organizzazione in questo paese era Margaret Holmes , un'attivista per la pace per tutta la vita, prominente in molte organizzazioni contro la guerra, in particolare la Lega internazionale delle donne per la pace e la libertà . Era un membro della congregazione della parrocchia anglo-cattolica di Saint Luke's a Mosman. L'autrice Michelle Cavanagh ha pubblicato una biografia di Holmes prontamente disponibile nel 2006. Holmes è morto il 10 settembre 2009, all'età di 100 anni.

Per molti anni, il segretario dell'APF in Australia è stato un ecclesiastico anglo-cattolico di origine inglese, David Thawley (a volte decano di Wangaratta ), un obiettore di coscienza della seconda guerra mondiale che è stato proattivo nel promuovere l'organizzazione e lavorare in vari comitati all'interno della Chiesa e accanto a organizzazioni secolari contro la guerra. È morto nel 2010. Secondo il suo necrologio, si è diplomato a scuola durante la seconda guerra mondiale e "si è registrato come obiettore di coscienza, sebbene come ordinando non fosse tenuto a registrarsi - ma si è sentito moralmente obbligato a farlo. La sua sincerità è stata accettata. dal tribunale, e dopo un anno di teologia a Oxford entrò a far parte della Friends 'Ambulance Unit come autista - dapprima in Inghilterra e dal 1945-47 in Cina ".

Thawley divenne quindi un importante ecclesiastico e docente di teologia a Brisbane, insegnando "materie bibliche, patristiche e altre". Dopo aver lavorato a lungo in Cattedrale e in una scuola femminile, fu responsabile di una grande parrocchia dove trovò realizzazione come "mentore di tanti di tutte le generazioni, soprattutto giovani".

Thawley e sua moglie si sono poi ritirati a Melbourne. Entrambi erano intellettuali, "lettori largamente e profondamente comprensivi della natura umana, combinavano nelle loro personalità - lui tranquillo, lei effervescente - qualcosa di Bloomsbury [intellettualmente se non moralmente] e una sorta di cristianesimo molto inglese come fiorito nella paziente bontà di Il parroco di Chaucer. " Uno dei suoi figli ha servito come ambasciatore australiano negli Stati Uniti.

Il successore di Thawley come Segretario del Capitolo australiano è stato Philip Huggins , un vescovo anglo-cattolico di Melbourne nel Victoria . Un ecumenista , Bishop Huggins ha anche servito come il presidente del Consiglio Nazionale delle Chiese in Australia ed è membro della rete Palestina-Israele Ecumenico (PIEN), l' australiano Interculturale Society ed è co-presidente di Christian Commissione World Service (ACT per la pace). È anche presidente di Anglicare . È un anglo-cattolico liberale ed è stato in precedenza vescovo assistente di Perth e poi vescovo di Grafton , due delle diocesi più liberali dell'Australia.

Il vescovo Huggins si è pronunciato in più occasioni in difesa degli immigrati africani in Australia.

In quanto pacifista cristiano, il vescovo Huggins è anche contrario all'eutanasia volontaria in quanto viola "la santità della vita come dono di Dio". Ha proposto una mozione nel sinodo nazionale anglicano del 2010 che affermava: "Il nostro compito è proteggere, nutrire e sostenere la vita al meglio delle nostre capacità".

Ex candidato politico del partito laburista australiano, presidente del Consiglio nazionale delle chiese e direttore del Center for Ecumenical Studies nel 2019, il vescovo Higgins è stato nominato consigliere dell'APF.

Evangelici e conservatori

Un altro membro laico dell'APF in Australia era David Le Sage . Un calvinista cristiano e conservatore per tutta la vita, profondamente devoto e proveniente da un'antichissima famiglia ugonotta francese , David Le Sage inizialmente frequentò il Glenorchy di Saint Paul in Tasmania, che aveva un'etica chiesa / calvinista molto bassa . Si è interessato al pacifismo cristiano negli anni '90. Inizialmente ha organizzato raccolte di fondi per i rifugiati africani ed è stato coinvolto in alcune attività di protesta anti-militare di basso profilo.

All'università, David Le Sage ha intrapreso una ricerca accademica post-laurea sull'ideologia pacifista di vari scrittori degli anni '30. Autore pubblicato, da gennaio 2009 ha guidato l' educazione alla pace in un ruolo di insegnante in una scuola cristiana privata a Brisbane. In seguito ha lavorato per molti anni come redattore tecnico per una delle società di software leader a livello mondiale.

David Le Sage aveva un'affinità per il ceppo pacifista del pensiero calvinista conservatore esemplificato da André Trocmé e Jean Lasserre . Aveva anche un profondo interesse per vari altri pensatori pacifisti calvinisti e luterani . Ha anche studiato gli scritti del pensatore anti-militare evangelico conservatore britannico Nick Megoran , autore di Warlike Christians in an Age of Violence e gli scritti pacifisti della Chiesa primitiva.

David Le Sage era un oppositore della teologia estremamente liberale / progressista promossa dalla diocesi anglicana di Brisbane. Era fermamente contrario ai pastori omosessuali e alle donne per ragioni teologiche. Era un antifemminista cristiano conservatore e credeva nei ruoli di genere tradizionali per le donne. In seguito ha frequentato una chiesa luterana a Brisbane.

Dopo aver lavorato per un breve periodo per un ente di beneficenza cristiano, David Le Sage è diventato un redattore freelance di successo.

Un altro membro di spicco dell'APF con un background nella diocesi anglicana della chiesa evangelica / bassa della Tasmania è Nathanael Reuss , che ha servito come presidente mondiale dell'APF dal 2012 alla fine del 2017. Nato nelle zone rurali del Victoria, è cresciuto in un anglo -Famiglia cattolica prima di diventare una chiesa evangelica / bassa anglicana. A differenza di David Le Sage, che era un tradizionale protestante calvinista conservatore, Nathanael Reuss ha tendenze pentecostali / carismatiche

Dopo essersi formato come scienziato prima di diventare un ecclesiastico, Reuss ha lavorato a lungo in Tasmania come assistente sacerdote presso la parrocchia evangelica di Saint John's a Launceston e ha svolto anche funzioni di cappellano ospedaliero in quella città. Ha poi intrapreso studi post-laurea a Nottingham. La sua tesi di Master era sull'argomento: "Il sovvertimento di Gesù delle aspettative militari messianiche è una base sufficiente per un'etica cristiana non violenta normativa?"

Nel 2017, Reuss è diventato il rettore della parrocchia di Onkaparinga Valley in South Australia. Attualmente è Lecturer in Practical Theology presso il Saint Barnabas 'Theological College in South Australia.

Israele

George Appleton, l'ex arcivescovo anglicano di Gerusalemme, era un membro dell'APF.

Uganda

Mons. Nelson Onono Onweng, membro dell'APF, della diocesi del Nord Uganda, ha contribuito a facilitare i colloqui di pace con i leader delle milizie ribelli e ha affrontato direttamente i problemi di trattare con l' Esercito di resistenza del Signore e il loro rapimento di giovani per spingerli a diventare bambini soldato .

Zimbabwe

In Zimbabwe, l'APF ha istituito club per la pace nelle scuole e nei centri giovanili per promuovere la non violenza per risolvere i disaccordi prima delle elezioni generali del 2018.

Somalia

L'APF supporta gli obiettori di coscienza nei luoghi in cui esiste ancora il servizio militare obbligatorio. Uno di questi posti è la Somalia. Molti rifugiati somali sono uomini e donne che si sono rifiutati di prestare servizio militare.

Kenya

L'APF ha stabilito "partite di calcio della pace" in corso per i gruppi giovanili in Kenya.

Sudan del Sud

L'APF ha fornito una sovvenzione per formare i pastori per facilitare il lavoro di riconciliazione tra i rifugiati sud-sudanesi in Etiopia.

Anche la presidente dell'APF 2018, Sue Claydon, ha lavorato direttamente come volontaria in Sud Sudan.

Sri Lanka

Pararasan Arulanantham , originario dello Sri Lanka, ha contribuito a promuovere la pace in quel paese.

Lavora con altri gruppi

La filiale americana dell'APF è conosciuta come Episcopal Peace Fellowship . La Fellowship è un corpo membro della Peace Education Network , Network of Christian Peace Organizations , War Resisters International e dell'International Peace Bureau . In effetti, Roberta Bacic , sopravvissuta al regime di Pinochet in Cile e presidente del WRI, ha lavorato a stretto contatto con i membri della Fellowship e ha scritto per la newsletter dell'APF.

APF a stretto contatto con la Campagna cristiana per il disarmo nucleare e ha presentato domanda per entrare a far parte della Comunità della Croce dei Chiodi a Coventry.

L'APF lavora anche con l' organizzazione cattolica romana per la pace, Pax Christi .

Pubblicazioni e risorse APF

La Fellowship pubblica una newsletter, The Anglican Peacemaker , disponibile online o tramite abbonamento postale. Ogni newsletter esplora un tema specifico o un evento attuale e contiene anche una pagina raffigurante arte, testi di canzoni e poesie che promuovono una cultura di pace. Sono presenti anche recensioni di libri e film. La newsletter esplora modi pragmatici e costruttivi per costruire la pace e esplora le basi spirituali cristiane del pacifismo. Critica frequentemente le azioni dei militari e dei produttori di armi in molte parti del mondo mentre esplora i motivi per cui i militari hanno ancora una tale influenza nella società. Il ruolo dei media, dell'ambiente, della politica e del capitalismo viene esplorato mentre vengono discussi anche i modi per educare le persone sull'immoralità della vita militare. La promozione del processo proattivo della pace e l'analisi delle cause della guerra e l'attrazione dei militari sono obiettivi chiave della newsletter.

APF pubblica anche una serie di volantini su una varietà di argomenti, dai tradizionali trattati pacifisti anglicani e una spiegazione degli insegnamenti della Chiesa sul pacifismo, fino ad articoli che discutono le risposte pacifiste pragmatiche al problema di Hitler e le alternative alla guerra. Gli opuscoli analizzano la Bibbia in dettaglio, con particolare riferimento al Discorso della Montagna e agli insegnamenti e alle azioni di Gesù Cristo per mostrare il pacifismo come la risposta più cristiana alla guerra, come ad esempio come Gesù, disarmando San Pietro nel Giardino di Getsemani , in tal modo "disarma ogni soldato". Descrivono anche l'atteggiamento pacifista dei credenti nella Chiesa primitiva , prima dell'accettazione del cristianesimo da parte di Costantino . Molti di questi opuscoli educativi sono stati scritti da Derek Savage , un eminente poeta britannico, membro dell'APF e obiettore di coscienza della seconda guerra mondiale.

Uno dei trattati di Savage, Pacifism, Church and State , discute uno dei problemi unici che devono affrontare la Comunione anglicana. In quanto Chiesa di Stato in Inghilterra, la Chiesa anglicana è spesso vista come parte di "The Establishment" e, quindi, criticare la politica del governo e realizzare pienamente la politica sovversiva e radicale e il messaggio sociale al centro del Vangelo di Gesù può essere difficile. La Chiesa può quindi essere criticata per l'eccessiva adesione al governo e per non essere all'altezza degli ideali di Cristo espressi nel discorso della montagna , in cui critica le strutture di potere di questo mondo, inclusa la forza militare ed economica dominante del suo tempo , L'impero romano.

Un argomento spesso discusso tra i pacifisti è quello di come rispondere al meglio all'emergere di Hitler, usando mezzi non violenti. La maggior parte dei membri dell'APF ritiene che il problema di Hitler avrebbe potuto essere risolto pacificamente solo prima del 1939, attraverso un trattato di Versailles più giusto ed equo e più lavoro per promuovere una situazione economica e politica stabile nella Repubblica di Weimar , come riportato nell'opuscolo Cosa fare su Hitler: un simposio pacifista , pubblicato nel 1989. L'opuscolo rileva anche che mentre gli ebrei subirono orribili persecuzioni sotto i nazisti durante gli anni '30, la Soluzione Finale poteva avvenire solo sotto la nuvola dell'attività bellica. Coloro che discutono contro la lotta contro Hitler notano anche che i bombardamenti di Dresda, Hiroshima e Nagasaki hanno fatto sì che gli alleati affondassero al livello dei loro avversari, mentre una campagna di resistenza non violenta a qualsiasi regime nazista potrebbe essere stata più efficace in quanto tale sovraccarico l'impero non sarebbe sostenibile a lungo termine. L'opuscolo sostiene che se la Germania fosse stata trattata con maggiore dignità e fosse stata aiutata a riprendersi più rapidamente dopo la sconfitta del 1918, le condizioni che portarono Hitler a salire al potere non si sarebbero verificate. Quindi la Fellowship mira a lavorare in modo proattivo nel mondo per determinare ed eliminare le cause della guerra prima che il conflitto diventi inevitabile.

Altri tratti degni di nota includono:

  • Perché non sono un pacifista: la risposta di un pacifista , che affronta alcune delle principali domande teologiche e pragmatiche spesso poste da persone esitanti ad abbracciare il pacifismo;
  • Articolo XXXVII e Guerra , che discute l'articolo controverso e il suo rapporto con il moderno pacifismo anglicano;
  • Contro la corrente , sulla vita dell'obiettore di coscienza cattolico romano tedesco Franz Jägerstätter , giustiziato per essersi rifiutato di prestare servizio nell'esercito nazista;
  • The Church and War , un classico del 1940 di Evelyn Underhill

Combinati, questi testi esplorano molte delle questioni che circondano un pacifismo e coinvolgono intellettualmente le conseguenze spirituali e pragmatiche dell'ideologia.

Nel 2000, la Fellowship ha pubblicato un compact disc di musica, intitolato Finest Hour , con musica composta da Gilmurray, il famoso scrittore di inni anglicani Christopher Idle e John Bell della Iona Community . Le canzoni dell'album promuovono il pacifismo e la fratellanza cristiana criticando una serie di questioni e temi relativi alla guerra, alla produzione di armi, all'imperialismo americano e al capitalismo aziendale .

Una seconda registrazione con Gilmurray, la via della pace , è stato rilasciato nel 2006 per riconoscere le Nazioni Unite ' Decennio per la promozione di una cultura di pace e non violenza per i Bambini del Mondo . Era accompagnato da un libro di studio quaresimale che contiene poesie e passaggi delle scritture. Questo album contiene canzoni che criticano questioni sociali come l'uso di bambini soldato nelle zone di combattimento africane e le rappresentazioni della violenza nei film e in altri prodotti mediatici commercializzati nei confronti dei bambini.

Guarda anche

Riferimenti

link esterno