De Provvidenza -De Providentia
 Dall'edizione del 1594, pubblicata da Jean Le Preux
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| Autore | Lucio Anneo Seneca |
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| Nazione | Antica Roma |
| linguaggio | latino |
| Soggetto | Religione romana , religione greca antica , problema del male |
| Genere | Teodicea , filosofia |
Data di pubblicazione |
d.C. c. 64 |
De Providentia ( Sulla Provvidenza ) è un breve saggio in forma di dialogo in sei brevi sezioni, scritto dal filosofo latino Seneca (morto nel 65 dC) negli ultimi anni della sua vita. Scelse la forma del dialogo (come nelle noteopere di Platone ) per affrontare il problema della coesistenza deldisegno stoico della provvidenza con il male nel mondo, il cosiddetto " problema del male ".
Datazione e titolo
L'opera non può essere datata con precisione, ma poiché è indirizzata a Lucilio , che è il destinatario di alcune delle opere finali di Seneca comprese le sue Lettere , e poiché il saggio ha somiglianze con le lettere 106, 108 e 109, l'opera è generalmente considerata un uno tardo risalente al 64 d.C. circa.
Il titolo completo dell'opera è Quare bonis viris multa mala accidant, cum sit Providentia ("Perché le disgrazie accadono agli uomini buoni, se esiste la provvidenza"). Questo titolo più lungo riflette il vero tema del saggio che non riguarda tanto la provvidenza ma la teodicea e la questione del perché le cose brutte accadono alle persone buone.
Contenuti
Il dialogo è aperto da Lucilio che si lamenta con l'amico Seneca che le avversità e le disgrazie possono capitare anche ai buoni. Come può questo adattarsi alla bontà connessa con il disegno della provvidenza? Seneca risponde secondo il punto di vista stoico. All'uomo buono (l'uomo saggio) non può succedere niente di male perché gli opposti non si mescolano. Ciò che sembra un'avversità è in realtà un mezzo attraverso il quale l'uomo esercita le sue virtù. In quanto tale, può uscire dalla prova più forte di prima.
Così, in perfetta sintonia con la filosofia stoica , Seneca spiega che l'uomo veramente saggio non può mai arrendersi di fronte alle disgrazie ma poiché le attraverserà sempre e anche se dovesse cadere continuerà a combattere in ginocchio (" si cecidit de genu pugnat ”). Il saggio comprende il destino e il suo disegno, e quindi non ha nulla da temere dal futuro. Né spera in nulla, perché ha già tutto ciò di cui ha bisogno, il suo buon comportamento.
La conclusione è che in realtà non succede niente di male agli uomini buoni. Basta capire cosa significa male : male per il saggio sarebbe avere cattivi pensieri, commettere delitti, desiderare denaro o fama. Chi si comporta saggiamente ha già tutto il bene possibile.
Testo
Traduzioni
- Elaine Fantham, Harry M. Hine, James Ker, Gareth D. Williams (2014). Seneca: Disagio e Felicità . Pressa dell'Università di Chicago. ISBN 0226748332
Riferimenti
link esterno
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Opere relative a Of Providence su Wikisource -
Il latino Wikisource ha un testo originale relativo a questo articolo: De Providentia
- I dialoghi di Seneca , tradotti da Aubrey Stewart su Standard Ebooks
- De Providentia – testo latino su gmu.edu
- De Providentia – testo latino su thelatinlibrary.com
- De Providentia testo inglese tradotto da Lamberto Bozzi (2016)
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