Eretteo - Erechtheus
Eretteo ( / ɪ r ɛ k θj u s , - θ i ə s / ; greco antico : Ἐρεχθεύς ) in mitologia greca era il nome di una arcaica re di Atene , il fondatore dei polis e, nel suo ruolo di Dio, attaccato a Poseidone , come "Poseidone Eretteo". Il mitico Erechtheus e la storica Erechtheus sono stati fusi in un unico personaggio in Euripide la tragedia perduta ' Eretteo (423-22 aC). Il nome Erittonio è portato da un figlio di Eretteo, ma Plutarco ha confuso i due nomi nel mito della generazione di Eretteo.
Eretteo I
Vedi articolo principale: Erittonio
Gli ateniesi si consideravano Eretteidai , i "figli di Eretteo". In Homer s' Iliade (2. 547-48) Erechteus è il figlio di 'grano dando Terra', allevati da Athena . Il figlio nato dalla terra fu generato da Efesto , il cui seme Atena asciugò dalla sua coscia con un filetto di lana gettato a terra, da cui Gaia rimase incinta.
Nella gara per il patrocinio di Atene tra Poseidone e Atena, la sorgente di sale sull'Acropoli dove colpì il tridente di Poseidone era conosciuta come il mare di Eretteo .
Eretteo II, re di Atene
Famiglia
Il secondo Eretteo ricevette da Zeusippe una genealogia storicizzante come figlio ed erede del re Pandione I di Atene , figlio di Erittonio. Questo successivo re Eretteo può essere distinto come Eretteo II. I suoi fratelli erano Filomela , Procne , Butes e forse Teuthras .
Eretteo era il padre, dalla moglie Praxithea , dei figli: Cecrope , Pandorus , metion e di sei figlie, la maggiore era Protogeneia , Pandora , Procri , Creusa , Orizia e Chthonia . A volte, gli altri suoi figli menzionati erano Orneo , Tespio , Eupalamo , Sicione e Merope .
Relazione | nomi | Fonti | |||||||
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Esiodo | Diodoro | Apollodoro | Plutarco | Igino | Pausania | Stefano | Suida | ||
Genitori | Pandion e Zeuxippe | ✓ | |||||||
Pandion | ✓ | ||||||||
Fratelli | Procne | ✓ | |||||||
Filomela | ✓ | ||||||||
Butes | ✓ | ||||||||
Cefalo | ✓ | ||||||||
Teutra | ✓ | ||||||||
Moglie | Prassitea | ✓ | |||||||
Figli | Cecrope | ✓ | ✓ | ||||||
Eupalamo | ✓ | ||||||||
pandorus | ✓ | ||||||||
Mezione | ✓ | ✓ | |||||||
Orneus | ✓ | ✓ | |||||||
Sicione | ✓ | ✓ | |||||||
Tespio | ✓ | ||||||||
Protogeneia | ✓ | ||||||||
Pandora | ✓ | ||||||||
Procris | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||
Creusa | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
Orithyia | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||
Chthonia | ✓ | ✓ | |||||||
Merope | ✓ |
Secondo Pseudo-Apollodoro , Eretteo II aveva un fratello gemello di nome Butes che sposò la figlia di Eretteo Chthonia, il "nato dalla terra". I fratelli divisero il potere reale posseduto da Pandion, Eretteo prese il governo fisico ma Butes prese il sacerdozio di Atena e Poseidone, questo diritto passò ai suoi discendenti. Questo mito o pretesa di origine tarda giustificava e convalidava la discendenza del sacerdozio ereditario della famiglia Boutidai.
Regno
Il suo regno fu segnato dalla guerra tra Atene ed Eleusi , quando gli Eleusini erano comandati da Eumolpo , proveniente dalla Tracia . Un oracolo dichiarò che la sopravvivenza di Atene dipendeva dalla morte di una delle tre figlie di Eretteo. Forse questo significa le tre figlie non sposate. In una versione è Chthonia, la più giovane, che viene sacrificata. In un altro, sono sia Protogeneia che Pandora, i due maggiori, che si offrono. In ogni caso si dice che le sorelle rimaste (eccetto Orizia che era stata rapita da Borea ), o almeno alcune di esse, si uccidessero. La storia delle sfortunate figlie di Eretteo è paragonabile a quella delle figlie di Giacinto di Lacedemone e delle figlie di Leone .
Nella successiva battaglia tra le forze di Atene ed Eleusi, Eretteo vinse la battaglia e uccise Eumolpo, ma poi cadde lui stesso, abbattuto dal tridente di Poseidone. Secondo i frammenti della tragedia Eretteo di Euripide , Poseidone vendicò la morte di suo figlio Eumolpo spingendo Eretteo nella terra con i colpi del suo tridente,
I versi finali della tragedia di Euripide furono recuperati nel 1965 da un frammento di papiro. Dimostrano per Burkert che "la fondazione dell'Eretteo e l'istituzione della sacerdotessa di Atena coincidono". Atena risolve l'azione istruendo la vedova di Eritteo Prassitea:
...e per tuo marito ordino di costruire un santuario nel mezzo della città; sarà conosciuto per colui che lo uccise, sotto il nome di 'sacro Poseidone'; ma tra i cittadini, quando il bestiame sacrificale sarà macellato, sarà chiamato anche "Eretteo". A te però, poiché hai ricostruito le fondamenta della città, concedo il compito di portare i sacrifici preliminari del fuoco per la città, e di essere chiamata mia sacerdotessa.
Nell'elenco dei re ateniesi, a Xuto , genero di Eretteo, fu chiesto di scegliere il suo successore tra i suoi numerosi figli e scelse Cecrope II, dal nome del mitico re fondatore Cecrope . Così a Eretteo succede Cecrope II, suo fratello, secondo un frammento del poeta Casto. Ma secondo lo pseudo-Apollodoro (3.15.1) gli succedette il figlio.
Eretteo
Gli dei centrali dell'Acropoli di Atene erano Poseidone Eretteo e Atena Polias , "Atena patrona-guardiana della città". L' Odissea (VII.81) registra già che Atena tornò ad Atene ed "entrò nella casa robusta di Eretteo". L'arcaico tempio congiunto costruito sul luogo identificato come Kekropion , l'eroe-tomba del mitico re fondatore Cecrope e il serpente che incarnava il suo spirito fu distrutto dalle forze persiane nel 480 a.C., durante le guerre greco-persiane , e fu sostituito tra il 421 e il 407 aC dall'attuale Eretteo . La continuità del luogo reso sacro dalla presenza di Cecrope è inerente al riferimento in Nonno ' Dionisiaca alla lampada dell'Eretteo come "la lampada di Cecrope". I sacerdoti dell'Eretteo e la sacerdotessa di Atena hanno partecipato insieme alla processione a Skiron che ha inaugurato la festa di Skira verso la fine dell'anno ateniese . Il loro oggetto era il temenos a Skiron del veggente di eroi Skiros, che aveva aiutato Eumolpo nella guerra tra Atene ed Eleusi in cui Eretteo II, l'eroe-re, era sia trionfante che morto.
Che Poseidone ed Eretteo fossero due nomi ad Atene per la stessa figura (vedi sotto) è dimostrato nel culto all'Eretteo, dove c'era un solo altare, un solo sacerdote e a Poseidone Eretteo erano dedicati sacrifici , osservò Walter Burkert , aggiungendo " Uno storico direbbe che un nome omerico, panellenico, è stato sovrapposto a un nome autoctono , non greco".
Eretteo di Swinburne
La tragedia classica di Swinburne , Eretteo, fu pubblicata nel 1876. Egli usa la struttura del mito classico per esprimere gli ideali repubblicani e patriottici che lo preoccupavano in quest'epoca.
Appunti
Riferimenti
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