Gardner Murphy - Gardner Murphy

Gardner Murphy
Gardner Murphy ricercatore psichico.png
Nato 8 luglio 1895
Chillicothe, Ohio , Stati Uniti d'America
Morto 18 marzo 1979 (83 anni) ( 1979-03-19 )
Occupazione Psicologa , ricercatrice psichica
Coniugi Lois Barclay

Gardner Murphy (8 luglio 1895 – 18 marzo 1979) è stato uno psicologo americano specializzato in psicologia e parapsicologia sociale e della personalità . I punti salienti della sua carriera includevano il servizio come presidente dell'American Psychological Association e della British Society for Psychical Research .

Biografia

Vita familiare ed educazione

Murphy è nato l'8 luglio 1895 a Chillicothe, Ohio , negli Stati Uniti. Era figlio di Edgar Gardner Murphy , ministro episcopale e noto attivista. Dopo essersi laureato alla Yale University nel 1916, Murphy frequentò l'Università di Harvard , lavorando con LT Troland in un esperimento di telepatia e ottenendo il suo MA nel 1917. Murphy succedette a Troland come titolare della Hodgson Fellowship in Psychical Research presso l'Università di Harvard. Dopo la guerra, nel 1919, Murphy continuò i suoi studi alla Columbia University , lavorando per il suo dottorato di ricerca, e combinò questo, fino a quando non fu assegnato nel 1923, con il lavoro sotto la Hodgson Fellowship. In seguito sposò Lois Barclay ed ebbe due figli, Al e Margaret.

Murphy è stato riconosciuto per essere generoso e gentile, come offrire assistenza o prestiti se uno studente o un collega era in difficoltà. Ha anche parlato contro i conflitti razziali e ha sostenuto relazioni pacifiche.

Ispirazione

Murphy è stato ispirato dalle opere di psicologi e scienziati come Herbert Spencer , Sigmund Freud , William James e Charles Darwin . La maggior parte delle sue opere integrava aspetti di ciascuno di questi scienziati precedenti. Murphy era un grande ammiratore di Freud, attingendo spesso dalle sue teorie psicoanalitiche. Considerava Freud un vero genio artistico, pur essendo ancora critico nei suoi confronti. Murphy era particolarmente interessato alla prospettiva del sé di Freud, inclusa la regressione ei bisogni. All'epoca il mondo era scettico nei confronti di Freud, eppure Murphy abbracciava ancora le sue idee ed era spesso ridicolo per questo.

Durante la ricerca su William James, Murphy si interessò alla prospettiva filosofica di James. Ammirava come James definisse facilmente i confini tra uomo, mondo e coscienza. Insieme a James e Freud, Murphy si occupò anche di Darwin, in particolare della sua teoria dell'evoluzione. Murphy si è particolarmente concentrato sulla teoria del comportamento di adattamento negli organismi, che afferma che gli animali si adattano ai loro ambienti per la propria sopravvivenza. Questa particolare teoria dell'adattamento evolutivo ha giocato un ruolo nelle teorie sulla personalità multipla presentate in seguito da Murphy.

Carriera

Ha studiato la medium Leonora Piper e ha collaborato con il chimico e ricercatore psichico francese René Warcollier in un esperimento di telepatia transatlantica. Dal 1921 al 1925 fu docente di psicologia alla Columbia University. Nel 1925, la Clark University ha ospitato un simposio sulla ricerca psichica e, insieme allo psicologo di Harvard William McDougall , Murphy ha sostenuto il rispetto del campo come disciplina accademica, pur riconoscendo le difficoltà dell'accettazione scientifica e della sperimentazione. Dal 1925 al 1929 continuò alla Columbia University in qualità di istruttore e assistente professore in psicologia. Fu riconfermato Hodgson Fellow ad Harvard nel 1937. Dal 1940 al 1942 fu professore e presidente del Dipartimento di Psicologia al City College di New York. Dal 1952 ha lavorato come direttore di ricerca per la Fondazione Menninger a Topeka, Kansas. Fu eletto alla presidenza dell'American Psychological Association nel 1944. Successivamente servì come presidente della British Society for Psychical Research nel 1949 (alla quale si era unito nel 1917) e fu direttore della Parapsychology Foundation nel 1951. Murphy ha scritto diversi testi di psicologia, tra cui Introduzione storica alla psicologia moderna (1928; 1949), Personalità (1947) e Potenzialità umane (1958). Ha contribuito alla psicologia della personalità, sociale e clinica e uno dei primi esponenti della psicologia umanistica . Durante questi anni, ha continuato la sua associazione con la ricerca psichica, inclusa la partecipazione al consiglio dell'American Society for Psychical Research e la presidenza del suo comitato di ricerca; prestando servizio come redattore del Journal of Parapsychology (1939-1941), intervenendo al simposio professionale sulla ricerca psichica; scrivere relazioni, recensioni e articoli critici su riviste scientifiche, psicologiche e parapsicologiche in generale. Ha anche sostenuto (attraverso i propri diritti sui libri) studi sperimentali di JG Pratt alla Columbia (1935-1937); autore di una recensione introduttiva al campo, The Challenge of Psychical Research (1961), così come William James e Psychical Research (1973) (con R. Ballou) e un articolo di 20 pagine sulla parapsicologia per l' Enciclopedia della psicologia (1946) ; curando una pubblicazione in lingua inglese dei rapporti di Warcollier (1938) e scrivendo prefazioni per diverse monografie parapsicologiche.

Murphy morì il 18 marzo 1979 a Washington, DC

Contributi alla psicologia

Psicologia sociale

Murphy propose la teoria della personalità biosociale, che affermava che la personalità era sia biologica che sociale. Al centro della teoria c'è la canalizzazione. Murphy credeva che la canalizzazione fosse che i bisogni sono modellati dai modi specifici in cui vengono soddisfatti. Questa istanza, quando i bisogni vengono soddisfatti, è quindi controllata da due meccanismi principali: regolarità e pertinenza. Queste due componenti dicono che l'esperienza crea un'altra esperienza basata sulla vicinanza della relazione. La teoria è stata presentata nel suo libro Personality pubblicato nel 1947.

Nel suo libro ha proposto tre componenti principali della personalità. In primo luogo, la personalità agisce all'interno di una struttura più ampia e, in secondo luogo, ha i suoi meccanismi interni. Inoltre è un'entità che è modellata dal suo ambiente. Altre parti del libro discutono della sua teoria biosociale della canalizzazione e dell'autismo. L'autismo, come lo definisce Murphy, è che le azioni sono progettate dalla soddisfazione dei bisogni ponendo particolare enfasi sul sé.

Murphy studiò anche la parapsicologia, che all'epoca non veniva presa sul serio. Molti pensavano che fosse uno scherzo e non dovesse essere considerata una vera scienza. Murphy la pensava diversamente. Credeva che fosse compito dello scienziato espandere la scienza conosciuta e spingersi oltre i confini stabiliti. Ha prodotto numerosi studi sul paranormale, in particolare sulla telecinesi, la psicocinesi e nonostante il costante ridicolo.

Psicologia umanistica

Il movimento della psicologia umanistica non si è verificato fino agli anni '60. Tuttavia, molti degli scritti di Murphy sono stati una delle prime componenti del movimento e hanno davvero posto le basi per i suoi inizi. In generale, Murphy credeva nel bene dell'umanità, spesso producendo opere sui problemi e sulle soluzioni delle società, della natura umana e dell'individualismo. Queste opere particolari erano così stimolanti che, all'epoca, molti psicologi europei dei rifugiati facevano riferimento alle sue idee nelle loro argomentazioni a favore della pace nei loro paesi.

Il libro di Murphy Human Potentialities (1958) copriva un'ampia gamma di argomenti sul benessere dell'essere umano. In generale, Murphy ha respinto l'idea che la natura umana sia predeterminata e incapace di cambiare. Invece ha proposto tre distinte nature umane. In primo luogo, a causa della teoria dell'evoluzione, la natura umana è in un costante stato di flusso, e quindi, in continua evoluzione. In secondo luogo, le varie culture dell'uomo sono state determinate dall'instabilità della natura umana. Infine, l'uomo ha una visione artistica essenziale del mondo che consente l'espansione dei suoi confini. Queste nature umane erano essenziali per la sua idea della potenzialità umana e dei pregiudizi. I pregiudizi si formano a causa del costante stato di flusso dell'uomo. Ricercando queste idee, Murphy ha concluso che i pregiudizi non esistono a causa del ragionamento logico. Piuttosto, i pregiudizi nascono attraverso reazioni spontanee naturali. Con questo in mente, Murphy ha suggerito tre principi durante la ricerca del potenziale umano. In primo luogo, l'ambiente gioca un ruolo nelle idee degli individui di acquisire esperienza. Le seconde potenzialità sono create attraverso nuove esperienze del sé piuttosto che attraverso l'esperienza culturale. Conclude che non c'è limite alla quantità di nuove potenzialità che possono essere create.

Ha anche pubblicato articoli incentrati sui confini tra l'individuo, la società e l'ordine mondiale. Murphy identificò quella che riteneva essere la fonte del conflitto: l'individualismo. Credeva che si ponesse troppa enfasi sulla definizione di individualismo; tanto che la vera definizione è stata sostituita dall'idea di concorrenza. In altre parole l'idea di vincere e perdere. L'individualismo consente solo alla persona di vedere ciò che è nella sua visione diretta, non il quadro generale. L'idea di concorrenza non è sociale; si prende cura dell'individuo e dei suoi bisogni, ma non dei bisogni della società.

Sono i problemi dell'uomo che Murphy voleva risolvere che lo hanno spinto a scrivere Science and Order (1962). Attraverso la sua ricerca, ha scoperto modi per migliorare il mondo attraverso la comunità scientifica. Ha proposto dieci idee che, sebbene estreme, sarebbero state essenzialmente utili per il mondo. Per prima cosa ha proposto l'idea del disarmo. Invece delle armi, ha suggerito di usare la conoscenza comune per arrivare a un'intesa. In secondo luogo, creare una tecnologia più recente che consentirebbe una minore affidabilità delle armi. Nelle raccomandazioni tre, quattro e cinque, Murphy ha suggerito di utilizzare diversi metodi di ricerca per studiare i percorsi, le decisioni e le previsioni che portano la guerra a prepararsi meglio per i conflitti futuri. Nelle sue ultime quattro raccomandazioni, Murphy ha suggerito di studiare le personalità politiche per gestire meglio le crisi situazionali. Ha anche suggerito di aggiornare il sistema educativo per includere pienamente una solida comprensione del mondo e di ciò che è in gioco; promuovendo anche più tecniche di comunicazione per comprendere meglio gli avversari.

Più tardi nella sua carriera ha lavorato come consulente per il governo indiano alla ricerca di soluzioni al conflitto indù-musulmano. Durante questo periodo, ha acquisito conoscenza delle culture locali e delle personalità dei nativi. Il suo tempo lì lo ha portato a raccogliere numerosi dati delle culture e della vita indiane, incorporando i dati in soluzioni per i problemi occidentali. Questo lavoro divenne noto come Asian Psychology.

Altre opere e teorie degne di nota

Murphy ha avuto molte teorie e idee importanti nel corso della sua vita. Prima delle sue idee sulla psicologia sociale, Murphy si è concentrato su diverse teorie e idee di apprendimento, basandosi su ciò che era già noto. Le sue teorie dell'apprendimento sono un buon esempio. Murphy credeva che la percezione fosse appresa allo stesso modo dei comportamenti, attraverso la ricompensa e la punizione. Murphy credeva che la percezione svolgesse molteplici ruoli oltre a trasmettere le informazioni sensoriali al cervello. Era anche un modo per soddisfare i bisogni. Questa soddisfazione dei bisogni è mostrata in molte delle sue altre pubblicazioni.

Ricezione

L' Introduzione storica alla psicologia moderna di Murphy (1929) ricevette una recensione positiva sul British Medical Journal che affermava che "nessuna documentazione puramente oggettiva potrebbe avere lo stesso successo della presentazione della storia del Dr. Gardner Murphy, che porta ovunque la prova di una scelta giudiziosa di materiale e di tale enfasi che è libera da qualsiasi prepossessione." Edwin Boring lo ha descritto come "un libro eccezionalmente buono". L'edizione riveduta del 1949 ha ricevuto una recensione mista da Alphonse Chapanis in The Quarterly Review of Biology che ha scritto il libro non ha presentato una sinossi equilibrata della ricerca, ma lo ha raccomandato come "utile aggiunta alla biblioteca dello psicologo". Tuttavia, Ralph H. Turner scrisse che Murphy mantenne un "ordine eccezionale di obiettività attraverso la maggior parte della sua presentazione" e lo descrisse come "un testo molto utile".

Il libro di testo psicologico introduttivo di Murphy An Introduction to Psychology (1951) ha ricevuto recensioni positive. Alastair Heron lo ha descritto come un "libro di testo per il lettore interessato e non troppo sofisticato che spera di diventare più interessato senza diventare allo stesso tempo più sofisticato".

Nel suo libro Challenge of Psychical Research (1961), Murphy ha documentato la ricerca su chiaroveggenza , precognizione , psicocinesi e telepatia . John L. Kennedy scrisse che c'erano informazioni inadeguate sul ruolo dello sperimentatore durante gli esperimenti di ricerca psichica. Ralph W. Gerard ha dato al libro una recensione positiva, ma ha affermato che i risultati degli esperimenti possono essere spiegati da fattori alternativi come interpretazioni errate o segnali involontari senza ricorrere al paranormale.

Lo psicologo L. Börje Löfgren ha fortemente criticato Challenge of Psychical Research affermando che Murphy non ha quasi mai considerato la "possibilità che eventi spontanei possano effettivamente essere falsificazioni della memoria (consce o inconsce), semplici bugie o fenomeni simili". Ha concluso la sua recensione suggerendo che il libro è "particolarmente atto a fare molti danni e a indurre le persone a credere in cose per le quali ci sono prove estremamente scarse".

Pubblicazioni

Libri

  • Psicologia sociale sperimentale; un'interpretazione della ricerca sulla socializzazione dell'individuo (1931)
  • Una breve psicologia generale (1935)
  • Personalità (1947)
  • Introduzione storica alla psicologia moderna (1929, edizione riveduta 1949)
  • Introduzione alla psicologia (1951)
  • Nella mente degli uomini: lo studio del comportamento umano e delle tensioni sociali in India (1953)
  • Potenzialità umane (1958)
  • Sfida della ricerca psichica: una guida alla parapsicologia (1961)
  • Psicologia asiatica (1968)
  • Incontro con la realtà: nuove forme per una vecchia ricerca (con Herbert E. Spohn) (1968)
  • Il pensiero psicologico da Pitagora a Freud: un'introduzione informale (1968)
  • Psicologia occidentale: dal greco a William James (con Lois B. Murphy) (1969)
  • William James sulla ricerca psichica (1973)
  • Psicologia Umanistica (1989)
  • C'è di più oltre: documenti selezionati di Gardner Murphy (1989)

documenti

  • Murphy, G (1941). "Alcune tendenze attuali nella ricerca psichica". Giornale della Società americana per la ricerca psichica . 35 : 118-132.
  • Murphy, G (1945). "Teoria del campo e sopravvivenza". Giornale della Società americana per la ricerca psichica . 39 : 181–209.
  • Schmeidler, GR; Murphy, G. (1946). "L'influenza della fede e dell'incredulità in ESP al livello di punteggio individuale". Giornale di psicologia sperimentale . 36 (3): 271–276. doi : 10.1037/h0054099 . PMID  20985363 .
  • Murphy, G (1949). " Ricerca psichica e personalità [Discorso presidenziale] ". Atti della Società per la Ricerca Psichica . 49 : 1–15.
  • Murphy, G (1953). "Psicologia e ricerca psichica". Atti della Società per la Ricerca Psichica . 50 : 26-49.
  • Murphy, G (1958). "Tendenze nello studio della percezione extrasensoriale". Psicologa americana . 13 (2): 69-76. doi : 10.1037/h0042474 .
  • Murphy, G (1962). "Rapporto su carta di Edward Girden sulla psicocinesi". Bollettino Psicologico . 59 (6): 520-528. doi : 10.1037/h0044213 . PMID  13936731 .
  • Murphy, G (1966). "La ricerca psichica oggi". Giornale internazionale di neuropsichiatria . 2 : 357-362. PMID  5971955 .
  • Murphy, G (1967). "Aspetti introduttivi della moderna ricerca parapsicologica". Transazioni della New York Academy of Sciences . 30 (2): 256-260. doi : 10.1111/j.2164-0947.1967.tb02462.x . PMID  5240343 .
  • Murphy, G (1973). "Un approccio caringtoniano ai venti casi di reincarnazione di Ian Stevenson". Giornale della Società americana per la ricerca psichica . 67 : 117-129.

Riferimenti

Ulteriori letture