Jñanasrimitra - Jñanasrimitra
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Jñānaśrīmitra (att. 975-1025 dC) è stato un filosofo buddista indiano della tradizione epistemologica ( pramana ) della filosofia buddista , che risale a Dignaga e Dharmakirti . Era anche un poeta, un dvarapandita (studioso del cancello) di Vikramasila ed era l'insegnante di Ratnakīrti . Jñānaśrīmitra era ben conosciuto dai pensatori indù e giainisti ed era la figura buddista più significativa della sua epoca.
Pensato
Il lavoro filosofico di Jñanasrimitra si è concentrato sulla logica e l' epistemologia buddista ( pramana ), in particolare sulla teoria dell'"esclusione" ( apoha ) delineata da Dignaga e su come si relaziona alla filosofia del linguaggio , del significato e della natura dei pensieri concettuali e della consapevolezza. Nella sua Apohaprakaraṇa ("Monografia sull'esclusione"), Jñanasrimitra elabora la teoria dell'apoha e la sua relazione con l'epistemologia, oltre a difendere la teoria dai critici indù. Jñanasrimitra era anche un difensore dell'idealismo Yogacara , scrivendo che "l'intero triplice mondo è stabilito per essere nient'altro che coscienza ( vijñaptimātra )."
Di Jñanasrimitra Vyāpticarcā (Analisi di Pervasion) si concentra sulle relazioni inferenziali definito vyapti (pervasion), i rapporti tra due entità distinte come il fumo e il fuoco. Secondo Horst Lasic, la posizione di Jñanasrimitra su questo argomento è che "le relazioni che giustificano l'inferenza tra due entità distinte devono essere relazioni effetto-causa e che la presenza di tali relazioni può essere rilevata solo attraverso una sequenza specifica di percezione e non apprensione. "
Jñānaśrīmitra era anche conosciuto come il principale difensore della scuola Sākāra del buddismo Yogācāra contro Ratnākaraśānti , il principale difensore della scuola rivale Nirākāra. Scrisse anche un trattato contro il Dio creatore indù ( Isvara ).
Lavori
- Advaitabindu (Goccia del non dualismo)
- Abhisamayahrdaya
- Anekacintamani
- Anupalabdhirahasya
- Apohaprakarana (monografia su Apoha)
- Bhedabhedapariksa
- Sākārasiddhiśāstra (Un trattato che dimostra che la consapevolezza contiene un'immagine)
- Sarvaśabdābhāvacarca
- Isvaradusana ( confutare Dio)
- Karyakaranabhavasiddhi
- Ksanabhangadhyaya (Sulla momentaneità)
- (Adhyardha)Prajnaparamita(naya)satapancasatika
- Sakarasamgrahasutra
- Sarvajnasidhi
- Sarvasabdabhavacarca
- Tarkabhasa
- Vyapticarca
- Vrttamâlâstuti
- Yoginirnaya (prakarana)
Appunti
Riferimenti
- Lawrence J. McCrea e Parimal G. Patil. Filosofia buddista del linguaggio in India: Jnanasrimitra sull'esclusione. New York: Columbia University Press, 2010. 216 pp.
- Satis Chandra Vidyabhusana; Una storia della logica indiana: scuole antiche, medievali e moderne
- Michael Hann (a cura di), Mahesh Deokar (a cura di); Vrttamalastuti di Jnanasrimitra con Vrttamala(Stuti)Vivrti (Studia Indo Buddhica) di Sakyaraksita Copertina rigida
- Kellner, Anupalabdhirahasya e Sarvasabdabhavacarca di Jnanasrimitra, un'edizione critica con un'indagine sulla sua teoria dell'Anupalabdhi; ISBN (brossura): 3902501065, 9783902501066
- Hahn, M. 1971. Vrttamâlâstuti di Jñānaśrīmitra. Ein Beispielsammlung zur altindischen Metrik. Nach dem tibetischen Tanjur zusammen mit der mongolischen Version herausgegeben, übersetzt und erläutert. Wiesbaden: Harrassowitz.
- Kellner, B. 2007. Anupalabdhirahasya e Sarvaśabdābhāvacarcā di Jñānaśrīmitra: un'edizione critica con un'analisi della sua teoria di Anupalabdhi. Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde no. 67. Vienna: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, Universität Wien.