Lexis (Aristotele) - Lexis (Aristotle)
In filosofia , il lessico (dal greco : λέξις "parola") è un gruppo completo di parole in una lingua, vocabolario, l'insieme totale di tutte le parole in una lingua e tutte le parole che hanno un significato o una funzione nella grammatica.
Lexis secondo Platone
Secondo Platone , il lessico è il modo di parlare. Platone diceva che il lessico può essere diviso in mimesi (imitazione propriamente detta) e diegesi (narrativa semplice). Gerard Genette afferma: "La divisione teorica di Platone, che si oppone ai due modi di narrazione e imitazione puri ed eterogenei, all'interno della dizione poetica, suscita e stabilisce una classificazione pratica dei generi, che include i due modi distinti ... e un modo misto, per esempio l'Iliade ".
Nel Iliade , un'epica greca scritta da Omero, la modalità mista è molto diffusa. Secondo Gerald Prince , la diegesi nell'Iliade è la narrazione immaginaria associata al mondo immaginario e la rappresentazione / ri-narrazione della storia. La mimesi nell'Iliade è l'imitazione della vita quotidiana, ma fantastica, nel mondo greco antico. La diegesi e la mimesi combinate rappresentano la massima estensione del lessico; entrambe le forme di discorso, narrazione e rievocazione.
In conclusione, il lessico è la più ampia panoramica della letteratura. All'interno del lessico le due aree di differenziazione della mimesi (imitazione) sono la diegesi (narrativa) e la "rappresentazione diretta degli attori che parlano al pubblico".
Lexis secondo Aristotele
Secondo Jose M. Gonzalez, " Aristotele ci istruisce a considerare la sua psicologia, come mediatore del compito retorico e incaricato di trasformare l'argomento dell'oratore in tale opinione degli ascoltatori e guadagnare il loro pistis". Pistis è la parola greca per fede ed è uno dei modi retorici di persuasione.
Gonzalez sottolinea anche che, "invocando la fantasia, il lessico sullo sfondo Aristotele ci istruisce a considerare la sua psicologia, come mediatrice del compito retorico e incaricata di trasformare l'argomento dell'oratore in tale opinione degli ascoltatori e guadagnare il loro pistis". Fantasia è una parola greca che significa il processo attraverso il quale tutte le immagini ci vengono presentate. Aristotele definisce la fantasia come "il nostro desiderio per la mente di mediare qualsiasi cosa non effettivamente presente ai sensi con un'immagine mentale". Aristotele istruisce il lettore a usare la sua immaginazione per creare immagini fantastiche e straordinarie, usando sempre la narrazione e la rievocazione per creare un'opera teatrale scritta o prodotta.
Elementi di dizione retorica secondo Aristotele
Sebbene a volte Aristotele sembri sminuire l'arte della dizione o "voce", dicendo che non è un "oggetto di indagine elevato", egli entra abbastanza nei dettagli sulla sua importanza e sul suo uso appropriato nel discorso retorico. Chiamandolo spesso "stile", definisce il buono stile come segue: che deve essere chiaro ed evitare estremi di bassezza e altezzosità. Aristotele spiega l'importanza della dizione dicendo che "non è sufficiente sapere quello che dovremmo dire; dobbiamo anche dirlo come dovremmo". In un discorso oratorio, si devono considerare non solo i fatti, ma anche come tradurre i fatti in parole e quali parole e, anche, il "giusto metodo di consegna". Aristotele prosegue dicendo che solo i fatti in un argomento dovrebbero essere importanti ma che, poiché gli ascoltatori possono essere influenzati dalla dizione, devono anche essere considerati.
Voce
All'epoca in cui Aristotele scrisse il suo trattato sulla retorica, gli oratori non avevano prestato molta attenzione alla voce. Pensavano che fosse un argomento di preoccupazione solo per attori e poeti. Nella retorica , dice Aristotele, "il metodo corretto di consegna ... influisce notevolmente sul successo di un discorso; ma finora l'argomento è stato trascurato". Aristotele ha definito la voce come controllare la propria voce, usando velocità, volume e tono, per trasmettere le emozioni appropriate. Il modo in cui viene trasmessa un'idea o un discorso influisce non solo sulle emozioni del pubblico, ma anche sulla loro capacità di comprendere questo concetto.
Sebbene Aristotele dia questa menzione e spiegazione della voce, non entra nello specifico su come produrre una voce appropriata o su come trasmettere toni specifici con la propria voce. Ciò può essere dovuto o meno al suo lieve disprezzo per l'argomento nel suo complesso. Gli studiosi moderni hanno esplorato la voce in modo più approfondito. Secondo Taylor Stoehr, "la voce è il riflesso pervasivo nel linguaggio scritto o parlato, del carattere di un autore, i segni con cui riconosciamo la sua espressione come sua". Tuttavia, proprio come ai tempi di Aristotele, un insieme di regole o linee guida specifiche è stato ancora stabilito per la produzione o l'interpretazione della voce. A causa della vasta gamma di elementi coinvolti nella produzione della voce, questo compito sarebbe quasi, se non del tutto, impossibile.
linguaggio
Come accennato prima, Aristotele pensava che il linguaggio di un discorso dovrebbe evitare di essere troppo elevato o troppo rozzo. Chi parla deve usare il linguaggio ordinario della vita quotidiana. Tuttavia, poiché le persone ricordano meglio ciò che è fuori dall'ordinario, l'oratore deve usare un linguaggio che conferisca al discorso un'aria di importanza.
L'elevazione della lingua deve essere correlata all'elevazione del soggetto o, in poesia, del personaggio che sta parlando. Nella poesia, il linguaggio e i dispositivi linguistici che trasmettono un senso di importanza sono più appropriati e dovrebbero essere usati più spesso perché gli eventi della poesia sono più lontani dalla vita ordinaria. Sono meno appropriati nel discorso retorico perché gli argomenti si riferiscono più direttamente alle cose ordinarie e alle persone che stanno ascoltando il discorso. Soprattutto, l'oratore deve "dare l'impressione di parlare in modo naturale e non artificiale". Quando uno sembra parlare con disinvoltura, il pubblico si convince più facilmente che i fatti che sta comunicando sono veritieri.
Inoltre, un oratore deve evitare di usare moltissime "parole strane, parole composte e parole inventate". Aristotele considerava questo tipo di linguaggio un allontanamento eccessivo dal modo in cui le persone parlano normalmente. Tuttavia, una deviazione accettabile dal linguaggio semplice è l'uso della metafora perché le metafore sono usate da tutte le persone nella conversazione quotidiana.
Due forme di lessico
Secondo Aristotele, il lessico , che significa la consegna delle parole, è l'area del discorso meno importante rispetto all'invenzione, alla disposizione e allo stile. Tuttavia, il lessico è ancora osservato da vicino e suddiviso in due forme. I due tipi di lexis in retorica includono: lexis graphike e lexis agonistike . I termini separati che descrivono le due forme di lessico , graphike e agonistike , sono stati conformati da diversi termini latini. Sebbene le parole si riferiscano direttamente al tipo di lessico , le teorie di Aristotele e di Platone non si confrontano.
Lexis graphike deriva dal termine zographia , che significa pittura realistica, e graphe , che significa scrittura. Platone crede che la scrittura e la pittura siano la stessa cosa. La sua teoria dimostra che entrambi non hanno la capacità di difendersi attraverso un argomento, una domanda e una risposta, il che dimostra che queste forme non possono provare la verità. Sebbene per Aristotele, il lexis graphike sia la consegna più accurata del linguaggio, il che porta alla sua teoria che dimostra che la scrittura non ha bisogno di essere messa in discussione perché è già esatta. Lexis agonistike, tuttavia, deriva dal termine skiagraphia , che significa abbozzo o abbozzo di pittura. Ancora una volta Aristotele si oppone a Platone credendo che la lexis agonistike non abbia bisogno di domande, ma solo di risposte. La risposta si riferisce all'uso dell'invenzione data all'attore perché la parte di scrittura è solo delineata.
Per comprendere ulteriormente i diversi tipi di lessico , ogni tipo può essere suddiviso in base al modo in cui la scrittura viene preparata e consegnata. Lexis graphike è lo stile retorico più preciso e fa appello forte all'intelligenza. La consegna del lexis graphike è pensata per una lettura attenta dal libro o dalla carta, al contrario di una performance che lascia spazio all'improvvisazione. Questo tipo di lessico è una recitazione semplice e diretta piuttosto che una presentazione elaborata. Lexis graphike è scritto in modo più accurato e dipende in minima parte dalla persona che sta pronunciando il discorso. Lexis agonistike contraddice lexis graphike perché è tipicamente scritto con noncuranza e pensato per una performance completa. La mancanza di attenzione data alle parole scritte consente all'esecutore di improvvisare. Ciò conferisce alla presentazione uno stile che riflette l'intrattenitore piuttosto che lo scrittore.