Mary Crawford (Mansfield Park) - Mary Crawford (Mansfield Park)

Mary Crawford
Jane Austen , personaggio di Mansfield Park
Mary e henry crawford.JPG
Mary Crawford e suo fratello, Henry Crawford, nel dramma televisivo ITV del 2007 Mansfield Park
Informazioni nell'universo
Famiglia (entrambi i genitori sono deceduti)
Parenti fratelli: Henry Crawford (al completo); Sig.ra Grant (metà)
Casa Mansfield Parsonage
Ulteriori informazioni: per la trama completa e ulteriori informazioni, vedere Mansfield Park

Mary Crawford è uno dei personaggi principali del romanzo di Jane Austen del 1814, Mansfield Park . Maria è raffigurata come attraente, premurosa e carismatica. Al lettore viene gradualmente mostrato, spesso attraverso gli occhi di Fanny Price, un lato nascosto e più oscuro della personalità di Mary. Il suo ingegno maschera la sua superficialità e il suo carisma maschera il suo egocentrismo. Edmund Bertram, un giovane serio e destinato al clero, si innamora profondamente di lei. Solo alla fine del romanzo la realtà supera le sue fantasie romantiche e lui la lascia con profondo rammarico.

C'è amore e calore nel carattere di Mary ed è capace di una gentilezza genuina. Cresce nel rispetto per Edmund e per i suoi valori nonostante la sua fervida opposizione ad essi. Questa accresciuta tensione tra i suoi valori morali e materialistici rende più complessa la futura ricerca di Mary di un marito adatto. Ha un grande potenziale ma non è chiaro se riuscirà mai a superare l'influenza corruttrice della cultura narcisistica della società londinese.

Prima apparizione

Mary Crawford, spesso definita antieroina, appare per la prima volta nel romanzo nel luglio dell'anno quando Fanny Price , l'eroina timida e apparentemente insignificante, ha diciotto anni. Mary, accompagnata da suo fratello, Henry , arriva in campagna con sofisticate arie, gusti e maniere londinesi e con un deciso interesse per il corteggiamento . I Crawford vivono a Londra con il loro zio, l'ammiraglio, ma quando porta la sua amante in casa, Mary decide che è ora di andarsene. Non riesce a persuadere suo fratello a trasferirsi nella sua tenuta di Norfolk e portarla con sé. Mary accetta quindi un caloroso invito dalla sua sorellastra maggiore, la signora Grant, a vivere con lei nella canonica dove il dottor Grant, suo marito e quindici anni più anziano di lei, ha recentemente acquistato i viventi . Mary è preoccupata di trovare noiosi il paese e le persone che vi abitano, ma arriva ad apprezzarlo.

Personaggio

Mary Crawford suona l'arpa per Edmund Bertram (Brock, 1909)

Colleen Sheehan dice che Austen crea sottilmente le condizioni che consentono al lettore di raggiungere una visione moralmente ambigua dei Crawford. Rende consapevolmente Henry e Mary Crawford vibranti, intelligenti, spiritosi e seducenti mentre, allo stesso tempo, si impegnano in azioni moralmente ripugnanti. Lo fa non per manipolare i suoi lettori, ma per metterli in una posizione in cui devono esercitare i propri poteri di osservazione e giudizio.

La tradizione della famiglia Austen sosteneva che Austen avesse basato il personaggio di Mary sulla sua vivace cugina, Eliza de Feullide. Come Eliza, Mary suona l'arpa, è elegante e alla moda, adora Londra, intreccia il suo vocabolario con frasi francesi, è spiritosa, ama i drammi amatoriali e incanta ogni uomo che incontra. E ha un disprezzo per il sacerdote. Altri hanno notato che Mary ha molto in comune con il narratore e che si possono trovare parallelismi anche nella corrispondenza di Austen. Mary affascina completamente la ricca famiglia Bertram ed è prevedibilmente interessata a Tom Bertram , il figlio maggiore ed erede di Sir Thomas Bertram, maestro di Mansfield Park. Essendo una giovane donna con una fortuna di £ 20.000, considera Tom una persona adatta. Tuttavia, i suoi sentimenti non obbediscono né ai suoi obiettivi finanziari né alle sue norme culturali e si ritrova a preferire invece il fratello minore, Edmund.

Edmund e sua cugina, Fanny Price, discutono dei meriti di Mary. Entrambi sono entusiasti del suo aspetto e dei suoi modi, ma hanno una riserva. La trovano indiscreta riguardo all'Ammiraglio e ai suoi modi, la vedono come un'irregolarità che viola la privacy e incolpano la sua educazione. Mentre Mary sviluppa un interesse per Edmund , Edmund ricambia. Ciò dispiace a Fanny che crede che i discorsi e le azioni di Mary siano troppo influenzati dalla moralità della società londinese che premia solo la frivolezza, il denaro e lo status. Fanny teme che il fascino di Mary stia accecando Edmund davanti a questi difetti morali sempre più evidenti. Fanny è anche segretamente innamorata di Edmund.

Mary mette alla prova Edmund

Byrne sostiene che è l'attrito tra Mary, la civetta sessualmente sicura di sé ed Edmund, la figura grave, pudica e religiosa che dà alla loro relazione la sua dinamica. I persistenti tentativi di Mary di dissuadere Edmund dalla sua decisione di essere ordinato si trasformano in "una lotta per il controllo dello spirito di Edmund", qualcosa che Mary trova chiaramente elettrizzante. Byrne sostiene inoltre che, sebbene alcuni critici siano perplessi dall'ammirazione di Mary per il piuttosto ottuso Edmund, questo è per fraintendere il funzionamento della relazione civetta / sacerdote. La rivale di Maria è la chiesa. Il suo conflitto con la vocazione religiosa di Edmund non è altro che una lotta per la sua anima, ed è per questo che Fanny è così contraria a Mary. Austen non usa mai la parola "vocazione" nel romanzo. Nel difendere la sua professione prevista, Edmund non fa alcun riferimento a nessuna esperienza spirituale interiore, preferendo invece il linguaggio imperturbabile della logica e del dovere. In questo, è più vicino alla pietà della Chiesa alta che a quella degli evangelici riformatori con i quali a volte è confuso.

Gita a Sotherton

Durante la visita della famiglia a Sotherton Court, i giovani entrano nella cappella e Mary, ascoltando alcune battute familiari, viene a sapere dell'intenzione di Edmund di diventare un sacerdote. Stupita e delusa, cerca di dissuadere Edmund dal suo ministero. La sua strategia spazia dalla persuasione gentile: "Sei davvero in forma per qualcosa di meglio. Vieni, cambia idea. Non è troppo tardi. Entra nella legge '- ai crudeli tentativi di evirarlo:' Gli uomini amano distinguersi, e in entrambe le altre linee [esercito o legge], la distinzione può essere ottenuta, ma non nella chiesa. Un pastore non è niente '.

I Crawford sono stati spesso descritti dai critici come coloro che minacciano i modi ei valori della campagna e, per estensione, della stessa Inghilterra. Tuttavia, Byrne sostiene che "i Crawford sono semplicemente gli agenti del cambiamento: la vera corruzione è alle porte dei custodi imperfetti della casa, Sir Thomas e Lady Bertram e la signora Norris". Sebbene le opinioni taglienti di Mary siano espresse come una resistenza alla disciplina spirituale, sono ben costruite, argute e riflettono i sentimenti che si trovano in altre correnti contemporanee di filosofia e spiritualità. Mary rivela una vasta conoscenza della pratica della chiesa quando suggerisce che un sacerdote saggio farebbe meglio a leggere ad alta voce i libri di sermoni di Hugh Blair piuttosto che predicare i propri.

La cattiva condotta illecita e la tentazione sessuale sono suggerite da Austen dal momento in cui i giovani raggiungono una porta, "aperta in modo allettante su una scalinata che ha portato immediatamente a ... tutti i dolci dei luoghi di piacere , [e] come per un impulso, un desiderio di aria e libertà, tutti se ne andarono '. La tentazione di Mary di Edmund è simile a un serpente, mettendo la sua determinazione a una prova quasi biblica. Il suo scopo è che il suo desiderio per lei superi il suo desiderio per il ministero. Austen, a differenza di molti dei suoi scrittori contemporanei, non cita quasi mai la Bibbia ; tuttavia i temi biblici non sono difficili da trovare. L'esperienza del "deserto" a Sotherton contiene accenni al Giardino dell'Eden in Genesi e ai vagabondaggi nel deserto degli Israeliti in Esodo. La sua continua sfida alla sua vocazione ha echi della tentazione nel deserto di Gesù nei Vangeli . Entrambi i Crawford svolgono il sottile ruolo serpentino in quanto offrono scorciatoie morali per una vita felice.

Servizi noiosi

Mary plaude alla decisione del defunto signor Rushworth di abbandonare le preghiere due volte al giorno nella cappella di famiglia, descrivendo in modo eloquente tale pratica come un'imposizione sia per la famiglia che per i servi. Deride i capifamiglia per la loro ipocrisia nel trovare scuse per assentarsi dalla cappella. Ha pietà per le signorine di casa, "inamidate in un'apparente pietà, ma con la testa piena di qualcosa di molto diverso, specialmente se non valeva la pena guardare il povero cappellano". Edmund riconosce dalla sua stessa esperienza che lunghi servizi possono essere noiosi, ma sostiene che senza l'autodisciplina una spiritualità privata sarà insufficiente per lo sviluppo morale.

Clero ipocrita

Austen spesso denunciava la corruzione del clero attraverso la parodia. Mary avendo dichiarato che l'occupazione di un sacerdote non è né prestigiosa né redditizia, ora sostiene che la professione è indegna, occupata solo da uomini pigri e golosi come suo cognato, il dottor Grant. Arriva alla conclusione sgarbata che un prete non ha niente a che fare, se non essere sciatto ed egoista, leggere il giornale, guardare il tempo e litigare con sua moglie. Il suo curato fa tutto il lavoro e il compito della sua vita è cenare '. Il punto di vista di Maria sul clero della Reggenza è ampiamente confermato dagli storici; L'impegno di Edmund per l'integrità e la moralità rappresenta una visione di minoranza.

Patrocinare una pratica corrotta?

Mary sfida anche la pratica diffusa del mecenatismo; attacca l'aspettativa di vita di Edmund basata sul privilegio piuttosto che sul merito. Sebbene Sir Thomas avesse venduto la vita più desiderabile di Mansfield per ripagare i debiti di Tom, sta ancora offrendo a Edmund una vita garantita a Thornton Lacey dove può condurre la vita di un gentiluomo di campagna. La difesa di Edmund, sostenuta da Fanny, ha una logica ma manca di una solida spiritualità.

Giochi di parole

Mary è anche molto critica nei confronti della marina. Dice a Edmund: "Di vari ammiragli, potrei dirti molto; di loro e delle loro bandiere, e della gradazione della loro paga, e dei loro litigi e gelosie. Ma, in generale, posso assicurarti che sono tutti superati. finito, e tutto molto mal utilizzato. " A casa di suo zio ha incontrato molti ammiragli. "Di Rears e Vices, ho visto abbastanza. Ora, non sospettarmi di un gioco di parole, supplico." Edmund ignora il rozzo gioco di parole e la sua implicita scorrettezza, rispondendo: "È una nobile professione". Non ci sono ulteriori discussioni su ciò che Mary può o non può aver visto. Austen, nel creare questo dialogo, sta segnalando che proprio come Edmund ha bisogno di cercare significati nascosti, così dovrebbe farlo anche il lettore.

Byrne, come molti critici contemporanei, interpreta il gioco di parole come un riferimento alla sodomia. Ross sostiene per un'interpretazione alternativa, vale a dire che "le allusioni maliziose di Mary riguardano chiaramente la flagellazione: assolutamente inadatto alla conversazione di una signora, ma legale; ampiamente popolare, non solo tra vecchi roués e giovani dollari, ma anche tra figure eminenti come il futuro Primo Ministro , Lord Melbourne ". La pratica è rappresentata nei cartoni satirici di Gillray e Rowlandson , dove le betulle e le natiche fanno frequenti apparizioni.

Teatrali

Durante le prove per la commedia di Elizabeth Inchbald , Lovers Vows , Mary guarda suo fratello mentre prova con Maria (già fidanzata con Mr Rushworth). Mary è più divertita che preoccupata. Scherza, "quegli instancabili provatori, Agatha e Frederick, dovrebbero eccellere nelle loro parti, perché spesso si abbracciano. Se non sono perfetti, sarò sorpreso.

Quando Mary stessa viene coinvolta nello spettacolo, le viene assegnata la parte di Amelia, la civetta . Chiede: "Con quale gentiluomo tra voi ho il piacere di fare l'amore?" Viene scritturata di fronte al pastore, Anhalt, che assomiglia molto a Edmund nel personaggio e nella situazione, un ruolo che Edmund viene finalmente manipolato per assumere. Provano nella Sala Est, monitorati da Fanny che trova questo doppiamente angosciante. Thomas Edwards suggerisce che il pericolo intrinseco dei voti degli innamorati per i giovani attori è che non riescono a distinguere tra recitazione e vita reale. Molto più tardi Mary riflette sulle prove a Fanny: "Doveva descrivermi e raccomandarmi il matrimonio ... Se avessi il potere di ricordare una sola settimana della mia esistenza, dovrebbe essere quella settimana, quella settimana di recitazione ... per Non ho mai conosciuto una felicità così squisita in nessun altro. Il suo spirito robusto di piegarsi come ha fatto! Oh! Era dolce oltre ogni espressione. Byrne interpreta questo ricordo di Mary come un ricordo di trionfo, deliziato dalla sottomissione sessuale di Edmund. Come tale, la sottomissione è una realizzazione del ruolo serpentino di Maria, prefigurata a Sotherton. L'allusione biblica a Gesù, sfidato a compiere la sua missione inchinandosi davanti a Satana, si riflette nella fantasia di Maria che Edmund stia abbandonando la sua vocazione inchinandosi davanti a lei.

Mary riconosce il valore di Edmund ed è attratta dalla sua fermezza e integrità, ma insiste cinicamente sul fatto che non c'è fascino nell'essere "onesti e poveri" - "Ho un rispetto molto maggiore per coloro che sono onesti e ricchi". Maria non si abbasserà a sposare un sacerdote, in particolare un ecclesiastico con una vocazione seria: `` Era chiaro che non poteva avere opinioni serie, nessun vero attaccamento, fissandosi in una situazione a cui doveva sapere che non si sarebbe mai abbassata '.

Dopo aver promesso a Edmund che i primi due balli al ballo presto si terranno al Mansfield Park a beneficio di Fanny, Mary dice a Edmund che sarà l'ultima volta che ballerà con lui, perché la prossima volta che si incontreranno sarà ordinato, e "non ha mai ha ballato con un pastore ... e non lo farà mai ". Edmund rinuncia alla sua decisione di proporre. Il giorno successivo parte per Peterborough e per la sua ordinazione. Mary è sconvolta. Non può isolarsi da Edmund. Fanny crede, e il narratore sottintende alla fine del romanzo, che Mary avrebbe eventualmente modificato le sue opinioni e sposato Edmund se non fosse stato per lo scandalo che finisce per dividerle.

Mary e Fanny

Supporto

Mary non è mai ostile con Fanny o intenzionalmente crudele con lei, ma inizialmente presta la sua poca attenzione. È sconcertata dallo stato di Fanny, è "fuori" o "non fuori". È anche consapevole che la famiglia Bertram non la tratta con molto rispetto. All'inizio, Mary si scusa per aver monopolizzato sconsideratamente il cavallo di Fanny.

Quando gli altri giovani sono via, si annoia rapidamente e invita Fanny a venire in canonica, a sentirla suonare l'arpa e fare passeggiate insieme. Mary inizia ad apprezzare e rispettare Fanny, descrivendola come una persona dolce e retta. Fanny, più cauta, trascorre il tempo con Mary per un senso di obbligo, non le piace o non si fida di lei. Si risente di Mary, temendo di portarle via Edmund.

Durante i preparativi per lo spettacolo, Lovers Vows , Fanny viene messa sotto pressione da Tom e Maria per partecipare. La signora Norris attacca verbalmente Fanny per aver rifiutato. Mary, stupita e arrabbiata, agisce per proteggere e sostenere Fanny, consapevole che nemmeno Edmund stava intervenendo.

Dopo il matrimonio di Maria, Henry torna alla canonica di Mansfield e dice a Mary che intende divertirsi facendo innamorare Fanny di lui. Mary conosce i suoi modi manipolatori e che abbandonerà Fanny nello stesso modo in cui ha abbandonato in precedenza Maria, Julia e molte altre donne. Dopo alcune obiezioni simboliche, consente a Henry di procedere, credendo che "un po 'di amore" potrebbe essere un bene per Fanny, ma qualifica la sua approvazione, chiedendo a Henry di non "immergerla in profondità" come è "una creatura più buona che sia mai vissuta. . "

Collusione

Byrne suggerisce che la frase di Inchbald, la signora delle "insinuazioni stravaganti", potrebbe essere opportunamente applicata a Mary. Mary, riflettendo con Fanny sul loro tempo a Sotherton, elogia scherzosamente suo fratello per il suo comportamento civettuolo, rendendola così complice della sua cattiva condotta. Henry tenta di prendere le distanze dal suo comportamento in quel momento.

L'atteggiamento di Mary verso Fanny diventa più complesso. Pur mantenendo un'amicizia solidale, la sua motivazione è ambivalente. Sviluppa un'ingannevole collusione con Henry nel suo tentativo di conquista di Fanny che ora ha la priorità. Il generoso dono di Mary di una collana d'oro a Fanny per il suo ballo "coming out" si rivela gradualmente come una catena per legare Fanny più vicino a Henry. Anche così, Fanny continua a resistere e Henry, con sua sorpresa, si innamora, dicendo a Mary che farà in modo che Fanny lo sposi. Mary è sbalordita, credendo che sia solo la sfida della resistenza di Fanny che lo attrae (proprio come la resistenza di Edmund a rinunciare all'ordinazione per lei fa a lei). Crede tuttavia che Fanny renderebbe Henry una persona migliore. Mary è scioccata quando Fanny rifiuta Henry, ma rimane sua amica, incoraggiandola a riconsiderare la situazione. Implora Fanny, a nome del sesso femminile, di crogiolarsi nella conquista che ha fatto su un uomo che è stato desiderato e "colpito" da così tante donne.

Mary e Fanny si separano quando Fanny viene mandata in visita alla casa dei suoi genitori a Portsmouth e Mary va a Londra per visitare gli amici. Mary usa le sue lettere a Fanny come un modo per includere i messaggi di Henry. Continua a incoraggiare Fanny ad accettare la causa di Henry e discute i suoi sentimenti contrastanti riguardo a Edmund.

Risultato

Mentre Mary è a Londra, Henry insegue Fanny a Portsmouth , dichiarando ancora il suo amore. Quindi torna a Londra. Mary lo distrae, insistendo sul fatto che rimanga per un importante evento della società in cui incontra Maria. Maria è fredda nei suoi confronti, ferendo il suo orgoglio. La insegue di nuovo, portando a una relazione adultera involontaria.

Edmund va a Londra e, mentre è lì, organizza un incontro con Mary per l'ultima volta. Vuole che l'incontro sia un triste ultimo saluto. Tuttavia, la loro conversazione va male ed Edmund è profondamente scioccato. Il lettore apprende i dettagli mentre Edmund si alleggerisce gradualmente con Fanny.

Mary offende Edmund con la sua apertura mentre discute della relazione adultera tra suo fratello e sua sorella senza alcun imbarazzo o modestia. Incolpa anche in parte la relazione di Fanny per aver rifiutato la proposta di matrimonio di Henry. (La signora Norris ha espresso sentimenti simili.) Lei vede la relazione come una semplice "follia" e incolpa la coppia per la loro incuria nell'essere scoperti. Vuole che rimettano le cose a posto sposandosi, non riuscendo a riconoscere che Henry, suo fratello, non si impegnerà mai (le sfugge di mente che suo fratello è noto per la mancanza di impegno). E vuole (e in realtà si aspetta) che la società ignori le malefatte della coppia e le accetti di nuovo. Edmund è robusto e completo nella sua risposta.

Mary è ferita da quello che vede come l'atteggiamento di giudizio e di mentalità ristretta di Edmund. Importanti critici del XX secolo si sono schierati dalla parte di Maria. Mary risponde con rabbia a Edmund: "Di questo passo, riformerai presto ogni corpo a Mansfield e Thornton Lacey; e quando sentirò parlare di te la prossima volta, potrebbe essere come un predicatore celebrato in una grande società di metodisti, o come un missionario in parti estranee. " Edmund è sconvolto nel rendersi conto che Mary non è la donna che credeva fosse, sebbene lasci ancora malinconicamente l'appartamento di Mary.

Mary va a vivere con la signora Grant, che ora vive a Londra. La sua ricerca di un marito adatto è resa più difficile dalle qualità che aveva visto in Edmund e ora, ipocritamente, considera più desiderabili. La conclusione di Austen è in qualche modo aperta. Ha negato al lettore il finale romantico banale e irrealistico in cui la civetta mondana viene riformata e sposa l'eroe. Allo stesso tempo, il lettore ha visto molte qualità in Maria e rimane con la debole possibilità di una eventuale redenzione.

Susan Morgan ritiene che per comprendere correttamente il romanzo sia necessaria una comprensione del potenziale di cambiamento dei personaggi. Alcuni imparano dai propri errori e vanno avanti. Altri no. Superficiale e materialista, Mary non è in grado di apprezzare i miglioramenti. Le manca sia il discernimento per valutare il cambiamento nel carattere morale, sia il duro lavoro necessario per realizzarlo.

Colleen Sheehan conclude che "noi spettatori di spettatori siamo attratti dalla partecipazione al dramma di Mansfield Park . Austen non salva Henry e Mary Crawford in questo lavoro; solo loro potrebbero salvare se stessi. Nemmeno lei salva i suoi lettori. Il nostro giudizio deve essere nostro. "

Rappresentazioni

Riferimenti