occidentalismo - Occidentalism

L'occidentalismo si riferisce e identifica le rappresentazioni del mondo occidentale (l'Occidente) in due modi: (i) come stereotipi disumanizzanti del mondo occidentale, (definito in senso lato come costituito da Europa , Nord America , Australia e Nuova Zelanda ); e (ii) come rappresentazioni ideologiche dell'Occidente, applicate nelle opere: Occidentalism: A Theory of Counter-Discourse in Post-Mao China (1995), di Chen Xiaomei; Occidentalism: Images of the West (1995), di James G. Carrier; e occidentalismo: L'Occidente negli occhi dei suoi nemici (2004), Ian Buruma e Avishai Margalit . L'occidentalismo è spesso una controparte del termine orientalismo usato da Edward Said nel suo libro omonimo , che si riferisce e identifica gli stereotipi occidentali del mondo orientale , l'Oriente.

Rappresentazioni occidentali

In Cina "Tradizioni riguardanti i paesi occidentali" divenne una parte regolare delle Ventiquattro storie del V secolo d.C., quando i commenti sull'Occidente si concentrarono su un'area che non si estendeva oltre la Siria . L'estensione di europei dell'imperialismo nei secoli 18 e 19 ha stabilito, ha rappresentato, e ha definito l'esistenza di un "mondo orientale" e di un "mondo occidentale". Gli stereotipi occidentali compaiono nelle opere d'arte indiana , cinese e giapponese di quei tempi. Allo stesso tempo, l'influenza occidentale in politica, cultura, economia e scienza si è costruita attraverso una geografia immaginativa dell'Occidente e dell'Oriente.

L'occidentalismo dibattuto

In Occidentalism: The West in the Eyes of its Enemies (2004), Buruma e Margalit hanno affermato che la resistenza nazionalista e nativista all'Occidente replica le risposte del mondo orientale contro le forze socio-economiche della modernizzazione , che hanno avuto origine nella cultura occidentale, tra i radicali utopici e nazionalisti conservatori che vedevano il capitalismo , il liberalismo e il secolarismo come forze distruttive delle loro società e culture. Mentre le prime risposte all'Occidente furono un incontro genuino tra culture estranee, molte delle successive manifestazioni dell'occidentalismo tradiscono l'influenza delle idee occidentali sugli intellettuali orientali , come la supremazia dello stato-nazione , il rifiuto romantico della razionalità e il impoverimento spirituale della cittadinanza delle democrazie liberali.

Buruma e Margalit tracciano quella resistenza al romanticismo tedesco e ai dibattiti, tra gli occidentalizzanti e gli slavofili nella Russia del XIX secolo , e mostrano che argomenti simili compaiono nelle ideologie del sionismo , del maoismo , dell'islamismo e del nazionalismo imperiale giapponese . Tuttavia, Alastair Bonnett rifiuta le analisi di Buruma e Margalit come eurocentriche e afferma che il campo dell'occidentalismo è emerso dall'interconnessione delle tradizioni intellettuali orientali e occidentali.

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Riferimenti

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