Riorganizzazione delle diocesi occupate durante la seconda guerra mondiale - Reorganization of occupied dioceses during World War II
La riorganizzazione delle diocesi occupati durante la Seconda Guerra Mondiale è stato un problema affrontato da Papa Pio XII dal fatto di estendere l'autorità apostolica di cattolici vescovi di Germania nazista e l'Italia fascista a occupata dai tedeschi in Europa durante la seconda guerra mondiale .
Sebbene tale riorganizzazione fosse spesso rifiutata, la decisione di Pio XII di nominare amministratori apostolici tedeschi nella Polonia occupata fu "una delle sue decisioni più controverse". Queste azioni furono la principale giustificazione fornita dal governo provvisorio polacco appoggiato dai sovietici (che sostituì il governo polacco in esilio filo-cattolico ), per aver dichiarato nullo il Concordato del 1925 nel 1945, un atto che ebbe enormi conseguenze per la posta -guerra polacco-Santa Sede relazioni. Non c'era nessun nunzio apostolico in Polonia tra il 1947 e il 1989.
Storia
Una nota dell'ambasciatore del Reich presso la Santa Sede, Diego von Bergen , datata 29 agosto 1941 richiedeva che "tutte le nomine ecclesiastiche a posti importanti nelle regioni annesse o occupate fossero prima comunicate a Berlino". La nota doveva applicarsi a tutti "vescovi residenti, coadiutori con diritto di successione, prelati nullius , amministratori apostolici , vicari capitolari e tutti coloro che hanno funzioni equivalenti nel governo di una diocesi". Esplicitamente inclusi in questa richiesta erano Alsazia , Lorena , Lussemburgo , Bassa Stiria , Carinzia e Carniole , poiché la Germania considerava il diritto di consultazione sulle nomine concesso dal Reichskonkordat come esteso al territorio occupato.
La Santa Sede rifiutò esplicitamente questa richiesta il 18 gennaio. Tardini scriveva nell'agosto 1940:
Il momento storico attuale è molto grave da questo punto di vista: Hitler, persecutore della Chiesa e padrone di gran parte dell'Europa, vuole in un modo o nell'altro imporre la nomina di vescovi tedeschi in territori non tedeschi, e vuole esercitare e influenzare le nomine, più di quanto precedentemente concordato... Cosa può fare la Santa Sede? Può fare ciò che ha sempre fatto: riaffermare e difendere la sua libertà, mantenere fermamente i suoi diritti contro la coercizione del governo quando tale pressione è lesiva del bene delle anime. Il popolo saluterà con gioia tale fermezza apostolica da parte della Santa Sede e le starà vicino come unico araldo della verità divina e unico protettore della dignità umana.
Albania
Mussolini invase l'Albania il Venerdì Santo del 1939. Alla fine della guerra, la maggior parte dei preti cattolici sopravvissuti in Albania erano di origine italiana, essendo stati utilizzati dal regime fascista per l'espansione della cultura e dell'influenza italiana. In seguito all'invasione italiana, "la Chiesa cattolica godette di una posizione di favore e di influenza durante tutta la seconda guerra mondiale". Anton Harapi , un prete cattolico, è stato nominato reggente e Maliq Bushati , un cattolico, è stato nominato primo ministro. Secondo Kent, "in Albania, più che in qualsiasi altro Paese, la Chiesa cattolica era stata una forza antinazionale al servizio del nemico nazionale".
Belgio
I decanati di Eupen , Malmedy e Moresnet , tutte diocesi di Liegi , ma annesse alla Germania nazista, furono subordinate ad un amministratore apostolico, prima (1941-1943) Hermann Joseph Sträter , amministratore diocesano di Aquisgrana, e poi (1943-1945) Johannes Joseph van der Velden , vescovo di Aquisgrana .
Cecoslovacchia (parte occidentale)
Il cuore della Cecoslovacchia occidentale divenne il Protettorato di Boemia e Moravia del Reich nel 1939. Nell'ottobre 1938, le regioni di confine occidentali della Cecoslovacchia erano state sezionate e annesse principalmente dalla Germania nazista ( Sudeti ) e, in piccola parte, dalla Seconda Repubblica Polacca ( Zaolžje , un'area della Slesia cecoslovacca ). Queste annessioni erano state solo parzialmente riconosciute a livello internazionale all'epoca e furono annullate dopo la seconda guerra mondiale. La maggior parte delle persone nella diocesi di Budejovice erano di etnia ceca ( con una piccola minoranza tedesca ). A. Eltschkner è stato nominato vescovo e il governo tedesco è stato informato ancor prima che su L'Osservatore Romano apparisse un annuncio . Il 24 luglio von Bergen richiese un vescovo di etnia o nazionalità tedesca per Budejovice (suggerendo il suo favore per J. Remiger), facendo riferimento alla nomina dei vescovi francesi a Metz e Strasburgo nel 1919. Un'indagine è stata condotta dalla Congregazione per gli affari ecclesiastici straordinari , che ha concluso che la nomina originaria doveva essere rispettata.
Dopo l'acquisizione polacca di Zaolžje, mai riconosciuta a livello internazionale, il governo polacco aveva chiesto alla Santa Sede di svincolare le parrocchie rispettivamente dall'arcidiocesi di Breslavia (a nord di Zaolžje) o dall'arcidiocesi di Olomouc (a sud di Zaolžje), entrambe tradizionalmente costituite da croce -territori diocesani di confine in Cecoslovacchia e Germania. La Santa Sede obbedì e Papa Pio XI sottopose quindi le parrocchie cattoliche di Zaolžje ad un'amministrazione apostolica sotto Stanisław Adamski , Vescovo di Katowice, che mantenne tale carica fino al 31 dicembre 1939. Il 23 dicembre 1939 Orsenigo nominò – con effetto dal 1° gennaio 1940 – L'arcivescovo di Breslavia Adolf Bertram e l'arcivescovo di Olomouc Leopold Prečan come amministratori apostolici proprio per quelle parrocchie cattoliche di Zaolžje, dove Pio XI le aveva deposte nel 1938.
Estonia
Eduard Profittlich , SJ , l'amministratore apostolico dell'Estonia , fu una delle tante vittime del clero cattolico delle deportazioni sovietiche dall'Estonia nel 1941. L' occupazione dell'Estonia da parte della Germania nazista impedì attivamente alla gerarchia cattolica di ricostituirsi sebbene il gesuita Henri Werling fosse autorizzato ad assumere i compiti di mons. Profittich.
Francia
Charles Ruch , vescovo di Strasburgo fu espulso dopo l'annessione tedesca e poté tornare solo nel 1945.
Dopo una manifestazione francofila in occasione della festa dell'Assunzione di Maria (15 agosto) nel 1940, gli occupanti nazisti espulsero Joseph-Jean Heintz , vescovo di Metz e poté tornare solo nell'autunno del 1944.
Ungheria
L'Ungheria ha ottenuto alcuni territori dell'ex Romania il 29 agosto 1940 e, a sua volta, ha chiesto la riorganizzazione ecclesiastica. Ciò è stato negato dalla Santa Sede.
Lituania
Un accordo tra la Lituania e l'Unione Sovietica ha portato la città di Wilno e la regione di Wilno sotto la giurisdizione della Lituania ancora indipendente il 10 ottobre 1939. Il governo lituano ha chiesto di rimuovere l' arcivescovo Romuald Jałbrzykowski dalla sede. La risposta del cardinale segretario di Stato Luigi Maglione è stata che "il governo di Kaunas dovrebbe rendersi conto che la Santa Sede non può correre dietro agli eserciti e cambiare vescovo mentre le truppe da combattimento occupano nuovi territori appartenenti a Paesi diversi dal proprio". Jałbrzykowski fu espulso dai tedeschi nel 1942. Quando il vescovo ausiliare Mečislovas Reinys subentrò a Jałbrzykowski, si scatenò un'ulteriore tensione tra polacchi e lituani.
Polonia
Dopo l' occupazione della Polonia (1939-1945) , il governo delle diocesi fu "una delle prime questioni che la Santa Sede dovette affrontare". Molte delle principali sedi erano vacanti prima della guerra, compresa Varsavia, dove il cardinale Aleksander Kakowski era morto nel dicembre 1938. A Cracovia, l'anziano arcivescovo Adam Stefan Sapieha aveva inviato al papa la sua lettera di dimissioni.
Il cardinale August Hlond , primate di Polonia, non è riuscito a rientrare nelle sue arcidiocesi di Poznań - Gniezno , avendo accompagnato il governo polacco in esilio in Romania e poi proseguito per Roma. Tuttavia, aveva nominato i vicari generali per rappresentarlo, il capitolare della cattedrale Eduard van Blericq per Gniezno e il vescovo ausiliare Walenty Dymek per Poznań.
Altri vescovi erano stati cacciati dalle loro diocesi nei primi giorni della guerra come Stanisław Okoniewski , vescovo di Chełmno - Pelplin , e Karol Mieczysław Radoński , vescovo di Włocławek . L'arcivescovo Antoni Julian Nowowiejski della diocesi di Płock è stato ucciso a Soldau Concentration Kamp i Działdów. Il vescovo ausiliare di Okoniewski, Konstantyn Dominik, fu internato alla fine del 1939. Inoltre, il vescovo ausiliare di Radoński, Michał Kozal, fu arrestato alla fine del 1939 e alla fine morì nel campo di concentramento di Dachau ; anche l'ausiliare di Lublino, il vescovo Władysław Goral, fu arrestato e ucciso ad Oranienburg-Sachsenhausen, così come il vescovo Leon Wetmanski , ausiliare di Płock , ad Auschwitz . In effetti, gli occupanti tedeschi intrapresero una politica sistematica di espellere i vescovi dalle loro diocesi, internandoli e arrestandoli.
Circa 2.600, o il 20% di tutti, membri del clero polacco furono uccisi dai nazisti, inclusi cinque dei sei vescovi del Reichsgau Wartheland ; i sacerdoti sono stati presi di mira per le loro attività di resistenza e importanza culturale. Lungo la linea di demarcazione nazista-sovietica, stabilita dal patto Molotov-Ribbentrop , piuttosto che nominare nuovi vescovi nelle diocesi appena sezionate, i vescovi delle diocesi vicine furono chiamati a servire come amministratori apostolici . Gli amministratori apostolici, a loro volta, dovevano designare due sacerdoti che potessero sostituirli in caso di morte o arresto.
Quasi immediatamente, l'ambasciatore del Reich presso la Santa Sede, Diego von Bergen , ha chiarito che la Germania nazista vorrebbe vedere prelati tedeschi come amministratori temporanei delle sedi i cui vescovi erano stati deposti. Il prelato Franz Hartz , prelatura territoriale tedesca di Schneidemühl , fu suggerito dall'ambasciatore come amministratore di Gniezno-Poznań, dal vescovo di Danzica Carl Maria Splett per Chełmno-Pelplin e dall'arcivescovo di Breslavia Adolf Bertram per Katowice , che era stato svincolato dalla sua sede nel 1922. Secondo monsignore Domenico Tardini , Pio XII "riconoscendo la fondatezza di questa proposta, ha deciso di rimandarla". Ad eccezione di Splett, la Santa Sede non ha accolto nessuna delle proposte.
Poiché il nunzio a Varsavia , Filippo Cortesi , era fuggito con il governo in esilio, Pio XII estese la giurisdizione di Cesare Orsenigo , il nunzio in Germania , in Polonia il 1 novembre. La Germania nazista si oppose fermamente alla competenza di Orsenigo per la Polonia perché il Santo La sede non riconobbe le annessioni tedesche del territorio polacco e di Danzica, ma mantenne le sue relazioni diplomatiche con il governo polacco in esilio.
Entro il 29 novembre, Pio XII ha invertito la sua posizione contro la nomina di stranieri a sedi nella Polonia occupata. Orsenigo suggerì a Pio XII che sarebbe stato "opportuno nominare" Splett come amministratore apostolico di Chełmno-Pelplin. Splett era vescovo dell'allora esente diocesi di Danzica che apparteneva alla nunziatura in Polonia, ed era un danzigerano quindi non era tedesco fino all'annessione del suo paese d'origine poche settimane prima della sua nomina. Così Pio XII acconsentì che Orsenigo designasse Splett amministratore apostolico a Chełmno-Pelplin con effetto 5 dicembre 1939. Il governo in esilio, ora a Londra, vide questo come un tradimento del concordato del 1925 tra la Santa Sede e la Polonia, che proibiva di porre qualsiasi territorio polacco sotto la giurisdizione di un vescovo fuori della Polonia. Era molto insolito che non la Congregazione Concistoriale o la Congregazione per gli Affari Ecclesiastici Straordinari , rispettivamente, in nome papale, ma Orsenigo, utilizzando speciali poteri plenipotenziari papali, nominasse Splett, una particolarità che si ripete ad ogni nomina di amministratori apostolici stranieri in tedesco annessi e Polonia occupata.
Il 23 dicembre 1939 Orsenigo nominò Bertram e Leopold Prečan, arcivescovo di Olomouc, amministratori apostolici delle parrocchie cattoliche di Zaolzie con effetto dal 1° gennaio 1940. Zaolzie era in realtà un'area cecoslovacca, che la Polonia aveva annesso il 2 ottobre 1938 con la motivazione che la maggior parte dei cecoslovacchi erano di etnia polacca. Le parrocchie lì in realtà erano appartenute rispettivamente all'arcidiocesi di Breslavia o all'arcidiocesi di Olomouc , entrambe comprendenti tradizionalmente territori diocesani transfrontalieri in Cecoslovacchia e Germania.
Quando il governo polacco ha chiesto dopo l'acquisizione polacca di Zaolzie, ancora priva di riconoscimento internazionale, che le parrocchie lì fossero svincolate da queste due arcidiocesi, la Santa Sede ha acconsentito. Papa Pio XI sottopose quindi le parrocchie cattoliche di Zaolzie ad un'amministrazione apostolica sotto Stanisław Adamski , vescovo di Katowice. A Zaolzie Bertram e Prečan hanno sostituito Adamski nel 1940, che li aveva nuovamente sostituiti nel 1938. È sbagliato, tuttavia, che Bertram, come amministratore apostolico, abbia sostituito Adamski come vescovo di Katowice.
Il 22 giugno 1940, Orsenigo informò Splett che lo avrebbe nominato anche amministratore apostolico per i territori diocesani di Płock (contea di Lipno) e di Włocławek (contea di Rypin) all'interno del Reichsgau Danzica-Prussia occidentale , se i rispettivi vescovi avessero acconsentito. Il vescovo Antoni Julian Nowowiejski di Płock è d'accordo. Dopo l'omicidio di Nowowiejski nel campo di concentramento di Soldau il 28 maggio 1941, la Santa Sede ha investito il suo vicario generale Stanisław Figielski come amministratore apostolico il 6 marzo 1942. Il 7 gennaio 1941 la Santa Sede ha nominato Bolesław Gumowski per l'annessa regione tedesca di Suwałki all'interno della diocesi di Łomża .
All'inizio del 1941 Bertram, metropolita della provincia ecclesiastica della Germania orientale e relatore della Conferenza episcopale di Fulda , respinse la richiesta di ammettere la diocesi di Danzica come membro nella sua provincia ecclesiastica e alla conferenza. Qualsiasi argomento secondo cui la Città Libera di Danzica era stata annessa alla Germania nazista non ha impressionato poiché l'annessione di Danzica mancava di riconoscimento internazionale.
Il vescovo Adamski di Katowice, al quale gli occupanti tedeschi impedivano di svolgere le sue funzioni dal 1940, aveva nominato vicario generale Franz Stryż. All'inizio del 1941, Adamski fu espulso dalla diocesi di Katowice, cosa che fece appello a Stryż a Orsenigo nel marzo dello stesso anno per investire Heinrich Wienken come amministratore apostolico. Tuttavia, la Santa Sede ha rifiutato. Dopo la morte di Stryż, il 3 giugno 1942 l'esiliato Adamski investì segretamente come nuovo vicario generale Franz Wosnitza (1902–1979). Essendo cresciuto a Königshütte ( Chorzów ), Wosnitza aveva studiato teologia cattolica a Breslavia quando la sua città natale divenne polacca nel 1922. Decise quindi di tornare in patria per diventare bilingue e vivere come tedesco espatriato nella diocesi polacca di Katowice, dove il suo Vescovo Hlond lo consacrò sacerdote il 20 giugno 1926. Iniziò la carriera sacerdotale servendo anche la minoranza polacca di con il tedesco come lingua nativa. La Congregazione Concistoriale, pretendendo che il defunto Stryż avesse scelto Wosnitza, confermò quest'ultimo come vicario generale, atto non richiesto dal diritto canonico per un vicario generale nominato dal suo vescovo, per aiutare Adamski a nascondere che stava ancora agendo in segreto come vescovo di Katowice . La nomina di Wosnitza mise a tacere le pretese degli occupanti tedeschi di investire un amministratore apostolico di loro scelta.
Il 18 ottobre 1941, Orsenigo nominò Joseph Paech (1880-1942), vicario capitolare di Poznań-Gniezno, amministratore apostolico per i cattolici della minoranza tedesca in Polonia all'interno del Reichsgau Wartheland. Per i parrocchiani cattolici di lingua polacca in Wartheland, il 9 aprile 1942 Orsenigo nominò amministratore apostolico il vescovo ausiliare Dymek, ma nell'agosto dello stesso anno dichiarò le sue dimissioni a causa dell'ostruzionismo e delle violenze tedesche.
Dopo le dimissioni di Paech per cattiva salute, la Germania nazista chiese a Pio XII di nominare un amministratore apostolico tedesco. Il 2 maggio 1942, Orsenigo nominò padre Hilarius Breitinger , che dal 1934 prestava servizio come espatriato tedesco presso la chiesa francescana di Sant'Antonio da Padova a Poznań, amministratore apostolico del Reichsgau Wartheland per i parrocchiani cattolici di lingua tedesca. Il governo polacco in esilio protestò contro le nomine di Breitinger e Splett come violazioni del concordato. Il 12 novembre, il governo in esilio ha rilasciato una dichiarazione da Londra in cui affermava che "la decisione di Pio XII equivale all'accettazione delle richieste illegali tedesche e comporta un atto ostile nei confronti del popolo polacco". I rapporti tra la Santa Sede e il governo in esilio peggiorarono sensibilmente e la Santa Sede ribatté che lo stesso governo in esilio aveva abrogato il concordato non garantendo la comunicazione tra il Vaticano e il clero polacco. Secondo Phayer, "il tradimento fu esattamente ciò che provarono i polacchi quando Pio rie nominò il francescano tedesco Breitinger amministratore apostolico della Wartheland nel maggio 1942".
Tuttavia, Pio XII nominò gli stranieri Splett e Breitinger per riempire i vescovati polacchi in parallelo con gli incumbent polacchi, rispettando le richieste tedesche, provenienti dal Reichsstatthalter Arthur Greiser di Wartheland , che solo il clero tedesco potesse soddisfare i bisogni spirituali dei tedeschi etnici.
Mentre i vescovi che vivevano sotto l'occupazione tedesca, come Adamski, Teodor Kubina (1880-1951; Częstochowa ), Nowowiejski e Sapieha consideravano il loro accordo e la nomina degli amministratori per (parti delle) loro diocesi come l'unico modo per mantenere alcuni precari, tuttavia, modus vivendi per la Chiesa cattolica sotto l'ideologia anticristiana e anti-polacca del nazismo, i vescovi in esilio come Hlond e Radoński erano più preoccupati per queste misurazioni di emergenza perché i cattolici polacchi potevano risentirne come un'ulteriore umiliazione, e la Germania nazista poteva guadagnare da loro un beneficio propagandistico, interpretandoli erroneamente come compiacenze della Santa Sede.
Eredità del dopoguerra
Il 12 settembre 1945, il governo provvisorio della Polonia dichiarò nullo il Concordato del 1925 a causa della "violazione unilaterale della Santa Sede derivante da un comportamento illecito di ripudio dei suoi principi durante l'occupazione", principalmente a seguito della nomina degli amministratori apostolici tedeschi in violazione dell'articolo 9.
I prelati tedeschi in Polonia dopo la guerra erano visti come collaboratori dell'occupazione. Carl Maria Splett , vescovo di Danzica e amministratore di Chełmno, fu processato per collaborazione nel gennaio 1946. Fu accusato di aver aiutato la persecuzione sopprimendo la lingua polacca all'interno della sua diocesi e impedendo il ritorno dei prelati polacchi anche dopo essere stati liberati dalla campi di concentramento nazisti . Quando si è difeso sostenendo di eseguire gli ordini della Gestapo , l'accusa ha ribattuto che altrettanto facilmente poteva dire che stava seguendo gli ordini del papa. Il 2 febbraio 1946, il tribunale speciale di Danzica condannò Splett a otto anni di carcere, negazione dei diritti civili per cinque anni e confisca dei beni. Il processo a Splett ha galvanizzato un diffuso sentimento anti-vaticano e anti romano/curiale italiano tra i cattolici polacchi.
Appunti
Riferimenti
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- Dunn, Dennis J. 2004. La Chiesa cattolica e la Russia . Edizioni Ashgate. ISBN 0-7546-3610-0 .
- Kent, Peter . 2002. La solitaria guerra fredda di Papa Pio XII: la Chiesa cattolica romana e la divisione dell'Europa, 1943-1950. Itaca: McGill-Queen's University Press. ISBN 0-7735-2326-X
- Phayer, Michael (2000). La Chiesa cattolica e l'Olocausto, 1930-1965 . Bloomington e Indianapolis: Indiana University Press.
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