Abbazia di San Mattia - St. Matthias' Abbey

L'abbazia di San Mattia è un monastero benedettino di Treviri , nella Renania-Palatinato , in Germania .

La chiesa abbaziale, basilica romanica , è un rinomato luogo di pellegrinaggio per la tomba di San Mattia Apostolo , da cui prende il nome l'abbazia, che qui si trova dal XII secolo, e unica sepoltura di un apostolo in Germania e a nord di le Alpi . L'abbazia era originariamente intitolata a Sant'Eucario , primo vescovo di Treviri, la cui tomba si trova nella cripta . Alla chiesa è stato conferito lo status di basilica minore .

Prima fondazione

I monaci hanno vissuto nell'attuale abbazia di San Mattia fin dalla tarda antichità. Il monastero adottò la Regola di San Benedetto intorno al 977.

Dal X secolo qui sono conservate le ossa dei fondatori dell'Arcivescovado di Treviri , i vescovi Eucharius e Valerius.

Le ossa dell'apostolo Mattia sarebbero state inviate a Treviri sotto l'autorità dell'imperatrice Elena , madre dell'imperatore romano Costantino I , ma le reliquie furono scoperte solo nel 1127 durante i lavori di demolizione sul predecessore degli attuali edifici ecclesiastici, da allora l'abbazia è stata un importante centro di pellegrinaggio.

Nel XII secolo fu copiato a San Mattia il manoscritto ora noto come Kues 52, importante testimonianza del Collectaneum di Sedulius Scottus e della Proverbia Grecorum .

Gli sforzi di riforma sulla scia del Concilio di Basilea , sotto Johannes Rode, priore certosino nominato dal vescovo, portarono a un rinnovamento spirituale ed economico, al punto che quello di San Mattia divenne un esempio per altri monasteri. Il tentativo di fondare una congregazione attorno ad esso, tuttavia, non andò a buon fine e San Mattia a tempo debito si unì alla Congregazione di Bursfelde nel 1458.

L'abbazia attraversò quasi indenne la Riforma , ma fu duramente colpita da guerre e saccheggi, e anche da conflitti con vari vescovi o abati. L'ultimo abate fu sollevato dal suo incarico già nel 1783, anni prima dell'effettivo scioglimento dell'abbazia, e da allora la gestione passò nelle mani del priore.

Quando i disordini della Rivoluzione francese si riversarono sul territorio tedesco, gli edifici dell'abbazia furono requisiti dall'esercito francese e i monaci furono costretti a lasciare l'abbazia, inizialmente con l'intenzione che si trattasse di un'assenza temporanea, vivendo dal 1794 al 1802 nella casa parrocchiale ( Mattheiser Pfarrhaus ). Nel 1802 però l'abbazia fu nazionalizzata e secolarizzata. Quando i locali furono venduti, l'imprenditore locale Christoph Philipp Nell acquistò la maggior parte del complesso edilizio principale e lo utilizzò con poche modifiche per la sua residenza, preservandolo così dalle demolizioni e dalle grossolane modifiche a fini industriali che si verificarono in molti altri edifici monastici a questo periodo.

Oltre al complesso principale dell'abbazia rimangono, in particolare nei villaggi lungo la Mosella , molti casali e fabbricati immobiliari che costituivano la base economica dell'abbazia prima della secolarizzazione. Sono spesso chiamati "Mattheiser Hof" ("fattoria di Mattia") o altri nomi che fanno riferimento all'abbazia. Una fattoria di questo tipo particolarmente grande era il Roscheider Hof vicino al villaggio di Merzlich (ora Konz-Karthaus), ora Volkskunde- und Freilichtmuseum Roscheider Hof ("Museo di storia locale e all'aperto, Roscheider Hof"), dove l'edificio originale è conservato come uno dei reperti.

Seconda fondazione

Dopo diversi tentativi di far rivivere il monastero nel XIX secolo, i monaci dell'abbazia di Seckau , parte della Congregazione di Beuron , si trasferirono nel Mattheiser Pfarrhaus dopo la prima guerra mondiale . Il 22 ottobre 1922 il complesso edilizio principale fu ridedicato ad abbazia benedettina e risistemato. La nuova comunità si è unita alla Congregazione di Beuron.

Nel 1941 il governo nazionalsocialista sospese il monastero ei monaci si trasferirono nell'abbazia di Maria Laach . Dopo il loro ritorno nel 1945 vi furono dissidi sulla cura della parrocchia di S. Mattia, ormai indipendente dall'ordine benedettino, per la quale i doveri parrocchiali con il sicuro reddito che fornivano rappresentavano una risorsa economica fondamentale. Fu raccomandato che la comunità monastica si trasferisse nell'abbazia di Tholey nel Saarland , una mossa che divise la comunità tra coloro che erano disposti ad andare a Tholey e coloro che preferivano rimanere a Treviri. Quei monaci che rimasero a San Mattia divennero indipendenti da qualsiasi congregazione, e lo rimasero fino al 1981, quando entrarono a far parte della Congregazione dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria ("Congregatio Annuntiationis BMV").

Dal 1991 l'abbazia ha uno stretto legame con il Priorato di Huysburg in Sassonia-Anhalt , rifondato nel 1972. Nel settembre 2004 i due monasteri si sono uniti come un'unica comunità.

La comunità si dedica alla cura delle anime - nel 2007 10.000 cattolici romani appartenevano alla parrocchia di San Mattia - oltre che all'ospedale e al pellegrinaggio. La comunità riceve anche ospiti e conduce discussioni ecumeniche. I singoli fratelli possono anche esercitare occupazioni secolari, come giudice, urbanista o insegnante.

Dal 1981 al 2005 Dom Ansgar Schmidt ha guidato la comunità come suo abate fino alla sua elezione a Presidente-Abate della Congregazione. Ignatius Maaß fu eletto suo successore e nominò Matthias Vogt come suo nuovo priore; la benedizione è avvenuta il 22 ottobre 2005.

A partire dal 2007 19 monaci vivevano nell'abbazia.

Edifici e arte

Basilica

La Basilica di San Mattia, consacrata il 13 gennaio 1148, riunisce quattro funzioni. È la chiesa parrocchiale dell'omonima parrocchia; la chiesa monastica della comunità benedettina; una chiesa di pellegrinaggio incentrata sulla tomba di San Mattia Apostolo; e la chiesa sepolcrale dei primi vescovi di Treviri, Eucharius und Valerius. L'edificio ecclesiastico, come tutti questi, è in costante stato di tensione tra da un lato la conservazione e cura della struttura, e dall'altro la necessità di soddisfare le esigenze attuali.

La basilica è stata dunque profondamente trasformata nel corso di un lungo esercizio di pulitura e alterazione. La cripta è stata ampliata di altre due campate e dotata di nuovi mezzi di accesso. Il luogo della venerazione di San Mattia Apostolo, così come lo spazio dell'altare, sono stati adattati alle moderne esigenze. Per il coro dei monaci sono stati costruiti stalli stabili. È stato installato un ascensore per un più facile accesso a tutti i livelli. Il 10 dicembre 2007 durante un solenne ufficio pontificio con il vescovo Reinhard Marx le ossa dell'apostolo Mattia nel loro santuario sono state traslate nella loro ultima collocazione nella cripta, con la solenne dedicazione dell'altare prevista per il 24 febbraio 2008. La conclusione dei lavori funziona con una revisione dell'impianto elettrico e una verniciatura finale non è attualmente possibile a causa di vincoli finanziari.

Reliquiario della Croce

Nella Cappella della Croce ( Kreuzkapelle ) nella torre laterale nord della basilica è custodito il reliquiario della croce, o "staurotheca". Risale al XIII secolo ed è realizzato in oro lavorato; al centro c'è una croce d'oro incastonata di pietre preziose, che si dice contenga pezzi della Vera Croce . La Cappella della Croce è accessibile con visite guidate.

Venere di Mattheiser

La Venere Mattheiser o Venere di San Mattia era un'antica statua romana in marmo della dea Venere , che era precedentemente conservata presso l'Abbazia di San Mattia. La statua della dea dell'amore era esposta in catene presso il muro del monastero contrassegnato dalla seguente iscrizione:

„WOLT IHR WISSEN ERA ICH BIN

ICH BIN GEWESEN EIN ABGOTTIN

DA S. EVCHARIVS ZV TRIER KAM

ER MICH ZERBRACH MEIN EHR ABNAHM

ICH WAR GEEHRET ALS EIN GOTT

IETZ STEHEN ICH HIE DER WELT ZV SPOT.“

Era un'usanza consolidata nel monastero lapidare la statua ogni anno per celebrare ritualmente la vittoria del cristianesimo sul " paganesimo " mediante la profanazione annuale della statua. Questa usanza avrebbe avuto luogo fin dal Medioevo, ma è confermata almeno dal 1551. La statua fu ridotta in macerie, ma i resti di essa furono trasferiti dal comandante francese della città a una società storica nel 1811. Ora è conservata al Rheinisches Landesmuseum Treviri .

Abati (elenco incompleto)

• 1211-1257: Jakob di Lorena
• 1416–1421: Herbrand von Guls
• 1421–1439: Johannes Rode
• 1439–1447: Johannes von Vorst
• 1447–1451: Heinrich Wolff von Sponheim
• 1451– : Johannes Donre0000
• 1569–1573: Peter von Niederweiß
• 1599–1612: Johann von Keil
• 1629–1649: Nikolaus Trinkler
• 1700-1727: Wilhelm Henn
• 1727–1758: Modesto Manheim
• 1758–1773: Adalbert Wiltz

Dopo la rifondazione:

• 1922-1938: Laurentius Zeller (eletto arcibate della Congregazione brasiliana 1938)
• 1939-1946: Basilius Ebel (1946-1966 abate dell'abbazia di Maria Laach)
• 1947-1949: Petrus Borne (1949-1976 abate dell'abbazia di Tholey)

La comunità si scisse nel 1949: una parte si insediò a Tholey con l'abate Petrus Borne; il resto a Treviri non apparteneva a nessuna congregazione ed era direttamente subordinato all'abate primate dell'ordine benedettino.

• 1963-1969: Laurentius Klein
• 1969-1981: Atanasio Polag
• 1981–2005: Ansgar Schmidt (dal 2004 Presidente della Congregazione dell'Annunciazione )
• 2005– : Ignatius Maaß0000

Relazioni con altre comunità

• Priorato benedettino di Huysburg : dal settembre 2004 l'abbazia di San Mattia ha formato un'unica comunità con i fratelli del priorato di Huysburg vicino ad Halberstadt in Sassonia-Anhalt.
• San Mattia' appartiene alla Congregazione dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria ( Congregatio Annuntiationis BMV ) .
• Abbazia di S. Scolastica, Burg Dinklage: St. Matthias ha un lungo e stretto rapporto con il monastero benedettino di S. Scolastica, Dinklage .
• Comunità della Resurrezione , Mirfield : St. Matthias' ha anche una partnership con la Comunità Anglicana della Resurrezione, Mirfield, in Inghilterra .

Le delegazioni di St. Matthias visitano ogni anno Dinklage e Mirfield, che a loro volta inviano ogni anno una delegazione a St. Matthias.

Riferimenti

• Sandra Ost: Friedhof St. Matthias ; Treviri: Matergloriosa-Verlag, 2007; ISBN  978-3-9811323-6-6 (tedesco)
• Eduard Sebald: Sant'Eucario – San Mattia a Treviri ; DKV-Kunstführer 591; München, Berlino: Deutscher Kunstverlag , 2008 ² ; ISBN  978-3-422-02158-7 (inglese)

Appunti

link esterno

• Sito ufficiale (in tedesco)
• Pellegrinaggio al santuario di San Mattia (in tedesco)
• Ralf Arnert: "Seit 900 Jahren haben Pilger ihre Spuren auf dem geschichtsträchtigen Weg nach Trier hinterlassen" (articolo sui pellegrinaggi a Treviri) (in tedesco)
• Congregazione dell'Annunciazione
• Storia dell'arte e organo della Basilica di San Mattia (in tedesco)

Coordinate : 49°44′17″N 6°37′55″E / 49,73806°N 6,63194°E / 49.73806; 6.63194