Teodoro e Teofane - Theodorus and Theophanes
Teodoro (ca. 775-ca. 842) e Teofane (ca. 778-845), chiamati Grapti (dal greco graptoi, "scritto sopra"), sono ricordati come sostenitori della venerazione delle icone durante la seconda controversia iconoclasta . Erano fratelli e nativi di Gerusalemme .
Storia congiunta
Teofane Vita prima è stata registrata nella Vita di Michele il Synkellos . Teofane e suo fratello Teodoro nacquero in Palestina verso la fine dell'VIII secolo, figli del Venerabile Giona Presbitero. Entrambi sono cresciuti a Gerusalemme , sono entrati insieme nel monastero di Mar Sabba vicino a Betlemme e sono diventati discepoli di Michele il Synkellos (in seguito syncello del Patriarca di Gerusalemme ). Nell'813 Michele ei suoi due discepoli lasciarono Gerusalemme originariamente in viaggio verso Roma . Erano stati inviati dal Patriarca di Gerusalemme per sostenere il Papa nella sua presa di posizione contro i Franchi sulla questione del filioque , che alcuni benedettini occidentali avevano recentemente introdotto a Gerusalemme.
Nel corso del loro viaggio, intorno all'812, sbarcarono a Costantinopoli , entrarono in un monastero, e dove in opposizione all'imperatore Leone V (813-20) difesero energicamente la venerazione delle immagini. Tuttavia, il settimo Concilio Ecumenico aveva condannato l' iconoclastia come eresia, quindi furono arrestati, interrogati, picchiati e imprigionati per ordine dell'imperatore Leone V (l'armeno) nell'815. Durante tutto il secondo periodo iconoclasta - quasi trent'anni - subirono più volte l'esilio, la prigionia e la tortura.
Sotto l'imperatore successivo, Michele II (820-29), furono portati nel monastero di Sostene sul Bosforo . Il successore di Michele, il tirannico e iconoclasta Teofilo (829–42), li esiliò di nuovo, ma li richiamò nella capitale nell'836, li fece flagellare più volte e si fece tagliare sulla pelle dodici versi (da cui il soprannome "scritto su "). Teofilo li ha battuto con la sua mano e ordinò che fossero marchiati sui loro volti con dodici linee di 'male composed'- parole dell'imperatore -, se metricamente corretti, quantitativi giambici versi. Il calvario durò due giorni.
Furono gettati in prigione nella città di Apamea in Bitinia , dove Teodoro morì in prigione per le ferite riportate nell'841. Michele e Teofane sopravvissero per vedere l'Ortodossia trionfare sull'iconoclastia nell'842 durante il regno dell'imperatrice Teodora . Michele fu fatto abate del Monastero di Chora , dove morì, appena due mesi dopo Teofane, nel gennaio 846.
I fratelli sono venerati come santi. Nella Chiesa ortodossa orientale la festa di Teofane si osserva l'11 ottobre, quella di Teodoro il 27 dicembre. Nella Chiesa romana le feste di entrambi si celebrano il 27 dicembre (cfr Nilles, "Kalendarium manuale utriusque Ecclesiæ", I, 300, 368 ss.).
Teofane il Marchio
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Santo
Teofane
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| il Marchio (Graptus) | |
| Nato | 775 Palestina , Bilad al-Sham ( califfato abbaside ) |
| Morto | 845 Nicea |
| Venerato in | Chiesa cattolica e Chiesa ortodossa orientale |
| Festa | 11 ottobre |
| attributi | Innografo |
Teofane il Marchio, chiamato anche Teofane Graptus o Teofane di Nicea (775 - 845) era un monaco e innografo bizantino. Accanto a Giuseppe l'Innografo , Teofane è il maggior contributore al libro liturgico ortodosso chiamato Parakletike . Teofane è stato consacrato come metropolita di Nicea dal patriarca Metodio in 842 e somministrato fino alla sua morte nel 845.
Lavori
Teofane scrisse un gran numero di poesie religiose, tra cui una sul fratello morto. (cfr Cristo e Paranikas, "Anthologia græca carminum christianorum", Lipsia, 1781).
Come innografo, Teofane appartiene alla tradizione della Lavra di Mar Sabbas, che comprende molti dei più grandi scrittori di canoni , tra cui Sant'Andrea di Creta , San Kosmas di Maïouma e San Giovanni di Damasco .
Il suo contributo al Parakletike consiste in serie di canoni in tutti gli Otto Toni per gli Angeli e i Defunti . A volte si dice anche che abbia scritto un insieme per gli Apostoli, ma quelli nei toni 7 e 8 sono attribuiti a Giuseppe nella Paraklitiki, che nel tono 7 è 'firmato' acrosticamente nella Nona Ode. Non tutti questi sono 'firmati' nell'acrostico, ma quello per gli Angeli in tono 1 ha come acrostico il seguente, 'Il primo inno di Teofane per gli Angeli', mentre quello per i defunti nel tono 5 ha: 'Il quinto canone di Teofane per i morti». Sfortunatamente nessuno di questi testi è stato modificato criticamente e i libri di servizio stampati spesso differiscono ampiamente nelle loro ascrizioni.
Riferimenti
link esterno
Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company. Mancante o vuoto |title=( aiuto )