Adam von Trott zu Solz - Adam von Trott zu Solz

Adam von Trott zu Solz
Adam von Trott zu Solz1943.jpg
Trott zu Solz nel 1943
Nato ( 1909-08-09 )9 agosto 1909
Potsdam , Germania
Morto 26 agosto 1944 (1944-08-26)(35 anni)
Prigione di Plötzensee , Berlino
Causa di morte Esecuzione
Nazionalità Tedesco
Alma mater Balliol College, Oxford
Occupazione Diplomatico, avvocato
Conosciuto per Opponendosi al governo nazista e partecipando al complotto del 20 luglio
Coniugi Clarita Tiefenbacher (1940-1944 alla sua morte)
Figli Due figlie
Genitori)

Friedrich Adam von Trott zu Solz (9 agosto 1909 – 26 agosto 1944) è stato un avvocato e diplomatico tedesco coinvolto nella resistenza conservatrice al nazismo . Oppositore dichiarato del regime nazista fin dall'inizio, partecipò attivamente al Circolo Kreisau di Helmuth James Graf von Moltke e Peter Yorck von Wartenburg . Insieme a Claus von Stauffenberg e Fritz-Dietlof von der Schulenburg ha cospirato nel complotto del 20 luglio , e avrebbe dovuto essere nominato Segretario di Stato presso il Ministero degli Esteri e negoziatore principale con gli alleati occidentali se il complotto avesse avuto successo.

Vita

Adam von Trott zu Solz e suo padre , c.  1925

Adam von Trott nacque a Potsdam , Brandeburgo , nella dinastia protestante Trott zu Solz , membri della nobiltà dell'Assia Uradel . Era il quinto figlio del ministro della cultura prussiano August von Trott zu Solz (1855–1938) e di Emilie Eleonore (1875–1948), nata von Schweinitz, il cui padre servì come ambasciatore tedesco a Vienna e San Pietroburgo . Da sua madre Anna Jay, Emilie Eleonore era una pronipote di John Jay , uno dei padri fondatori degli Stati Uniti e il primo giudice supremo degli Stati Uniti .

Adam von Trott zu Solz è cresciuto a Berlino e dal 1915 è stato inviato alla scuola materna Französisches Gymnasium . Quando suo padre si dimise dall'incarico nel 1917, la famiglia si trasferì a Kassel dove von Trott frequentò il Friedrichsgymnasium . Dal 1922 visse ad Hann. Münden e si unì temporaneamente al Movimento Giovanile Tedesco . Ha conseguito il diploma di maturità nel 1927 e ha continuato a studiare legge presso le università di Monaco e Gottinga .

Von Trott sviluppò un forte interesse per la politica internazionale durante un soggiorno a Ginevra , sede della Società delle Nazioni , per diverse settimane nell'autunno del 1928. Trascorse il periodo di Hilary del 1929 a Oxford studiando teologia al Mansfield College di Oxford , quando divenne amico di lo storico AL Rowse , e tornò nel Regno Unito nel 1931 con una borsa di studio Rhodes per studiare al Balliol College di Oxford, dove divenne amico intimo di David Astor e conoscente dell'eminente filosofo RG Collingwood . Rowse, che era gay, sviluppò un'intensa infatuazione per l'eterosessuale Trott, definendolo uno degli uomini più belli, intelligenti e affascinanti che avesse mai incontrato. Nel suo libro del 1961 All Souls and Appeasement , pubblicato quando l'omosessualità era ancora illegale in Gran Bretagna, Rowse scrisse della "bella testa" di Trott con una "fronte immensamente alta, occhi viola intenso, nobiltà e tristezza nell'espressione anche da giovane, infinitamente sensibile e comprensione", scrivendo "Non avevo mai incontrato niente di simile". Rowse ha definito la sua relazione con Trott una relazione "platonica ideale", dicendo che Trott era un uomo che non avrebbe mai potuto dimenticare. Rowse, che era attivo nel partito laburista, affermò di aver introdotto Trott al socialismo, osservando che Trott aveva tradotto parti del libro di Rowse Politics and the Younger Generation in tedesco quando furono pubblicate su Neu Blätter für den Sozialismus . Dopo i suoi studi a Oxford, Trott trascorse sei mesi negli Stati Uniti .

Profondamente influenzato dalle teorie di Hegel , Trott credeva che la questione più urgente sollevata dalla Grande Depressione sarebbe stata come cercare una sintesi tra conservatorismo e socialismo, che riteneva essere l'unica soluzione alla Grande Depressione. Per Trott, la Grande Depressione ha dimostrato il fallimento del capitalismo come sistema economico, ma allo stesso tempo non era disposto ad accettare il comunismo come alternativa, il che lo ha portato a cercare una "terza via" tra capitalismo e comunismo, argomentando in modo Lettera del 1933 a suo padre che il "diritto al lavoro" aveva sostituito il "diritto al libero arbitrio" di Hegel come la questione più urgente dell'età moderna. Nella stessa lettera, Trott sosteneva che occorreva un sistema economico che garantisse a ogni uomo un lavoro, dicendo che la libertà dell'individuo non contava nulla se uno era disoccupato. Un po' per lo shock del padre conservatore, Trott era disposto nei primi anni '30 a scambiare idee con i socialdemocratici mentre si accingeva a sviluppare una sorta di conservatorismo socialista. Trott disse a suo padre nel febbraio 1933 che "i diritti positivi dell'individuo" potevano essere garantiti se i diritti delle "masse" fossero "ritenuti sacri", qualcosa che credeva che il nuovo governo di Adolf Hitler e Franz von Papen non avesse intenzione di fare.

viaggi

Nel 1937, Trott fu inviato in Cina come ricercatore per l' Institute of Pacific Relations con una borsa di ricerca dell'Auswärtiges Amt . Ha approfittato dei suoi viaggi per cercare di raccogliere consensi al di fuori della Germania per la resistenza interna contro i nazisti. All'epoca c'era un'alleanza informale tra Cina e Germania con una missione militare tedesca che addestrava l' esercito rivoluzionario nazionale cinese che era in gran parte armato di armi tedesche e gli affari tedeschi erano favoriti dagli investimenti in Cina in cambio della Cina che aiutava il riarmo tedesco vendendo il Reich alcune materie prime strategiche sottocosto. Data la vicinanza nei rapporti tra Cina e Germania, in quanto cittadino tedesco, Trott godeva di un certo status privilegiato in Cina, come il generalissimo Chiang Kai-shek aveva spesso descritto la Germania nazista come modello per la Cina.

Un sinofilo , Trott era andato in Cina per studiare la filosofia confuciana e imparare il mandarino , come disse che sperava di trovare nell'"antica saggezza cinese" una soluzione al malessere spirituale dell'Occidente. Trott credeva che la moderna civiltà occidentale avesse perso ogni senso dello spirituale, che credeva esistesse ancora in Cina. Lo storico britannico DC Watt scrisse piuttosto sprezzantemente che Trott era un idealista poco pratico che trascorse gran parte del 1937 e del 1938 in Cina cercando le risposte ai problemi della vita moderna studiando il confucianesimo e il taoismo . Anche l'ideale confuciano del governo da parte di mandarini illuminati e filosofici fece appello a Trott come ispirazione per un sistema politico. Il principio confuciano secondo cui i mandarini non dovrebbero servire un imperatore ingiusto ed era meglio soffrire e morire piuttosto che servire un tiranno influenzò il pensiero politico di Trott. Insieme al suo insegnante di cinese che fungeva da traduttore, Trott si recò più volte a Pechino per parlare con vari studiosi confuciani che vivevano in quella città, sperando di trovare la spiritualità di cui credeva che l'Occidente mancasse e di cui avesse disperatamente bisogno. Durante la guerra sino-giapponese , iniziata nel luglio 1937, le simpatie di Trott erano interamente con la Cina. Durante la sua permanenza in Cina, Trott conobbe molto bene il capo della missione militare tedesca, il generale Alexander von Falkenhausen , e poiché entrambi gli uomini erano delusi dalla linea filo-giapponese adottata dall'Auswärtiges Amt dopo il filo-giapponese e l'anti-cinese Joachim von Ribbentrop divenne ministro degli Esteri nel febbraio 1938, legato alla loro comune disapprovazione di Ribbentrop e della sua linea di politica estera anti-cinese. Nel giugno 1938, alla missione militare tedesca in Cina fu ordinato di tornare nel Reich e la Germania cessò le sue vendite di armi alla Cina poiché Ribbentrop spostò decisamente la politica estera tedesca dietro il Giappone, causando un rapido raffreddamento nei rapporti un tempo caldi tra Nanchino e Berlino. Trott decise di lasciare la Cina nello stesso momento in cui veniva richiamata la missione militare tedesca.

Una delle amiche più intime di Trott era la giornalista britannica Shiela Grant Duff che però dissentì appassionatamente con lui sulla questione della Cecoslovacchia , paese che lei ammirava e amava quanto lui lo odiava. Il nazionalista tedesco Trott non ha nascosto la sua antipatia per la Cecoslovacchia come "stato artificiale" creato dal Trattato di Versailles e credeva che la Germania avesse il diritto di annettere la regione dei Sudeti , il che significa che essenzialmente Trott sosteneva la politica estera di Hitler nei confronti della Cecoslovacchia in 1938. Lo storico cinese Liang Hsi-Huey scrisse che c'era una certa dicotomia nel pensiero di Trott tra la sua antipatia per i nazisti e il suo sostegno alle ambizioni di grande potenza della Germania, che creava un atteggiamento ambivalente nei confronti della politica estera nazista. Liang, il cui padre Liang Lone fu ministro cinese a Praga tra il 1933 e il 1939, scrisse che persone come Trott, nazionalisti conservatori contrari a Hitler e che simpatizzavano con la Cina nella sua lotta contro il Giappone, avevano molte difficoltà ad accettare la tesi che nazioni come la Cecoslovacchia aveva il diritto di esistere. Liang ha scritto che c'era un netto contrasto tra le opinioni di Trott nei confronti della Cina, che sosteneva aveva il diritto di determinare il proprio futuro e non dovrebbe essere dominata dal Giappone rispetto alle sue opinioni sulla Cecoslovacchia, che vedeva come uno "stato artificiale" che era occupando una terra che di diritto apparteneva alla Germania. Lo storico britannico Sir John Wheeler-Bennett, che conosceva personalmente la maggior parte degli uomini coinvolti nei complotti contro Hitler tra il 1938-44, scrisse che questi uomini erano tutti nazionalisti le cui opinioni nei confronti della Cecoslovacchia e della Polonia erano essenzialmente le stesse di Hitler, vale a dire che l'Europa orientale era la legittima sfera di influenza della Germania e il Reich aveva il diritto di prendere qualunque cosa volesse nella regione. Dopo l'accordo di Monaco, Trott in una lettera al suo amico, Lord Lothian , elogiò "il coraggioso comando di Mr. Chamberlain" nell'assicurare che ai Sudeti fosse permesso di unirsi alla Germania senza una guerra e denigrò Winston Churchill come "guerraccio".

Nel 1939, nel corso di tre visite a Londra, fece pressioni su Lord Lothian e Lord Halifax per fare pressione sul governo britannico affinché abbandonasse la politica di "contenimento" diretta contro Adolf Hitler , adottata il 31 marzo 1939 con la "garanzia" di Polonia. Trott era un caro amico di Ernst von Weizsäcker , il Segretario di Stato dell'Auswärtiges Amt , e visitò Londra come diplomatico non ufficiale in rappresentanza di Weizsäcker, che in una mossa che rifletteva la politica caotica della Germania nazista, aveva adottato la sua politica estera parallela a la politica del ministro degli Esteri Joachim von Ribbentrop. Weizsäcker, sapendo che una pianificata invasione tedesca della Polonia prevista per l'agosto 1939 (poi rinviata al 1 settembre) avrebbe probabilmente causato una guerra anglo-tedesca, aveva adottato la sua politica di offrire il ripristino dell'indipendenza alla Cecoslovacchia senza i Sudeti in cambio della quale la Gran Bretagna porrebbe fine alla "garanzia" della Polonia e consentirebbe alla Germania di riprendersi la Libera Città di Danzica, il Corridoio Polacco e parti dell'Alta Slesia perse in Polonia. Weizsäcker era un uomo di estremi pregiudizi anti-polacchi, che accolse calorosamente l'idea di una guerra per distruggere la Polonia, ma era piuttosto meno entusiasta dell'idea di una guerra con la Gran Bretagna, da qui i suoi ripetuti sforzi per separare la Gran Bretagna dalla Polonia nel 1939. Come Weizsäcker, Trott non era disposto a considerare la restituzione dei Sudeti, ma era pronto a considerare il ripristino dell'indipendenza ceca in cambio della restituzione alla Germania di tutte le terre perse alla Polonia dopo la prima guerra mondiale. Il piano elaborato da Weizsäcker e Trott prevedeva che la Gran Bretagna porre fine alla "garanzia" della Polonia per fare pressione sui polacchi per restituire i territori contesi. Attraverso Trott ha dichiarato di credere che i polacchi avrebbero ceduto alle pressioni diplomatiche tedesche una volta che la "garanzia" fosse stata rimossa, una tale situazione avrebbe permesso alla Germania di invadere la Polonia senza timore di una guerra con la Gran Bretagna, sebbene Trott abbia anche affermato di credere che se tale situazione sarebbe emerso quindi i generali della Wehrmacht avrebbero rovesciato Hitler. Rowse definì le visite di Trott in Gran Bretagna nel giugno 1939 come una "doppia missione, una ufficiale e una non ufficiale", per sondare l'establishment britannico su dove si trovava la Gran Bretagna riguardo alla crisi di Danzica e per riferirla a Hitler mentre cercava anche di prendere contatti con la Gran Bretagna per conto del gruppo di resistenza. Trott trascorse il fine settimana del 2-3 giugno 1939 a Cliveden e il 7 giugno 1939 incontrò Chamberlain a Chequers.

Lord Lothian disse a Trott che la Gran Bretagna non era disposta a disfare l'Accordo di Monaco e accettò i Sudeti come parte del Reich , ma non poteva accettare il Protettorato del Reich di Boemia-Moravia , dicendo che era essenziale che l'indipendenza ceca fosse ripristinata e che l'Anglo- Le relazioni tedesche non potrebbero essere migliorate a meno che ciò non avvenisse. Come studioso di Rhodes, Trott fu in grado di usare i suoi amici dai giorni trascorsi a Oxford nell'establishment per incontrare il primo ministro Neville Chamberlain e il ministro degli Esteri, Lord Halifax, nel giugno 1939. Al suo incontro con Chamberlain a Chequers , Trott fu informato che non era possibile per la Gran Bretagna porre fine alla "garanzia" della Polonia e che se la Germania voleva relazioni migliori, "stava a Herr Hitler annullare il danno che aveva fatto". Chamberlain si lamentò che l'opinione pubblica britannica era stata "appassionatamente agitata" dall'occupazione tedesca della Ceco-Slovacchia nel marzo 1939 e sarebbe andata in guerra con la Germania piuttosto che vedere un'altra nazione "distrutta".

Trott ha presentato un resoconto delle sue visite britanniche a Walther Hewel , che a sua volta lo ha presentato a Hitler. Quando Trott tornò in Germania, Weizsäcker cercò di organizzare un incontro in cui Trott avrebbe informato Hitler e Ribbentrop della sua visita britannica, ma nessuno dei due voleva vederlo. Trott tornò in Gran Bretagna per una terza visita per ripetere la sua offerta "Danzica per Praga", e questa volta dichiarò che non sarebbe venuto a nome del governo tedesco, ma piuttosto come rappresentante di un gruppo di resistenza, che ha confuso i funzionari britannici su dove la sua vera lealtà era. Lo storico tedesco Klemens von Klemperer ha sostenuto che lo scopo dietro l'offerta "Danzica per Praga" di Trott era quello di screditare Hitler poiché si aspettava che Hitler rifiutasse se gli inglesi lo avessero fatto, il che in qualche modo avrebbe indotto i generali della Wehrmacht a rivoltarsi contro Hitler. Klemperer ha scritto che c'era una certa mancanza di "strategia chiara" dietro la proposta di Trott "Danzica per Praga", dal momento che Trott stesso non ha mai chiarito del tutto come questo piano per garantire che la Città Libera di Danzica si ricongiungesse alla Germania senza una guerra avrebbe dovuto causare il rovesciamento di Hitler.

Wheeler-Bennett, che aveva vissuto a Berlino tra il 1927 e il 1934 e che aveva incontrato Trott durante le sue visite a Londra nel 1939, scrisse che "...aveva in sé un certo misticismo politico confuso, un vago hegelismo che lo induceva, non a certo, il culto del Führerprinzip , ma una profonda venerazione per le tradizioni militari e politiche tedesche, e quella che credeva essere l'innata integrità dell'anima tedesca". Wheeler-Bennett ha inoltre scritto che Trott e il suo amico conte Helmuth von Moltke che è venuto con lui a Londra erano entrambi intensi nazionalisti tedeschi che "... sentimenti cechi, e da nessuno dei due è emersa alcuna indicazione che una Germania "denazificata" fosse pronta a rinunciare all'annessione dell'Austria e dei Sudeti da parte di Hitler. In effetti è stato suggerito che Gran Bretagna e Francia potrebbero ben ricompensare i cospiratori, in caso di successo, con il ritorno degli ex possedimenti coloniali della Germania". Rowse, che vide Trott per l'ultima volta durante le sue visite in Gran Bretagna nel 1939, scrisse che l'hegelismo di Trott "influenzò profondamente la sua mente" poiché "con lui il nero non era mai nero, e il bianco bianco; il nero era sempre in procinto di diventare bianco, bianco di diventando nero". Rowse ha scritto "... Adam è entrato profondamente, ambivalentemente nei rapporti con i nazisti senza esserlo, anzi pur appartenendo al movimento di resistenza".

Lo storico tedesco Hans Mommsen ha scritto che la maggior parte dei conservatori contrari a Hitler non voleva in alcun modo un ritorno alla Repubblica democratica di Weimar, che anche loro rifiutavano, guardando invece ai riformatori che ristrutturarono la Prussia durante le guerre napoleoniche come loro ideale e modello di ruolo . Per i conservatori antinazisti, l'enfasi era sulla riforma del sistema invece che su una rivoluzione per distruggerlo, poiché la maggior parte dei conservatori credeva nell'ideale della volksgemeinschaft che avrebbe unito il popolo tedesco come uno e voleva solo un "vero" volksgemeinschaft invece di quella che vedevano come la versione nazista contorta della volksgemeinschaft . L'enfasi era sulla messa in atto delle idee "giuste" del nazionalsocialismo che i conservatori credevano che i nazisti avessero fallito nell'esecuzione. Per quanto riguarda la politica estera, i conservatori antinazisti credevano che l'obiettivo della politica estera di Hitler di rendere la Germania la potenza numero uno in Europa fosse corretto. Le loro obiezioni alla politica estera nazista erano solo che Hitler stava eseguendo la sua politica estera in un modo spericolato e avventurista che minacciava di creare una coalizione che avrebbe sconfitto la Germania; erano solo i mezzi, non i fini della politica estera di Hitler, a cui si opponevano. Mommsen sosteneva che quella che chiamava "l'ambivalenza" di Trott, che lavorava per raggiungere determinati obiettivi di politica estera nazista mentre lavorava per il rovesciamento del regime nazista, ha senso se si accetta la tesi che Trott e altri come lui volevano riformare la volksgemeinschaft da quella che vedevano come la sua perversione nazista invece di lavorare per la sua distruzione.

La distinzione che Trott ha tracciato tra la politica "legittima" della Germania di cercare di annullare il Trattato di Versailles e la sua opposizione al regime nazista è stata spesso persa dai suoi amici britannici, poiché per molti di loro stava sostenendo gli stessi obiettivi di politica estera di Hitler . Trott non capiva il modo in cui l'opinione pubblica britannica era cambiata mentre trascorreva molto tempo in Gran Bretagna attaccando il Trattato di Versailles con un linguaggio così violento che molti dei suoi amici britannici arrivarono a credere che non fosse diverso dai nazisti. Rowse ha partecipato a un incontro nella tenuta di Cliveden, dove Trott ha parlato con Lord Lothian, Lord Astor, Lord Halifax e Sir Thomas Inskip delle relazioni anglo-tedesche, ripetendo la sua offerta "Danzica per Praga" e lodando "la grandezza del nostro Führer ". Tuttavia, Rowse che era solo con Trott che quest'ultimo ha detto: "Se mi uccidono, non li perdonerai mai, vero?"

Le idee di Trott portarono a un completo rifiuto della democrazia come sistema moralmente non diverso dal nazionalsocialismo. Nel 1938, Trott scrisse a un amico britannico che ciò che stava accadendo in Germania era un "fenomeno europeo", credendo che con la rivoluzione industriale, la società europea fosse diventata disumanizzata e avesse perso il suo nucleo spirituale. Trott scrisse che questo era molto un problema dei paesi democratici in quanto totalitari, scrivendo: "È mia opinione che questo assecondare il lato istintivo della coscienza umana, tanto da parte della democrazia quanto del totalitarismo, è ciò che ha portato allo sterile e cinico disfattismo che sta alla radice del caos intellettuale dell'Europa". Trott credeva che la "società di massa" creata dalla rivoluzione industriale avesse permesso ai demagoghi di essere sfruttati "le masse", e sosteneva che il sistema "anglosassone" di libertà individuale costruito attorno alla democrazia non era essenzialmente diverso dal nazionalsocialismo in quanto consentiva "le masse" da sfruttare. In una lettera a Grant Duff, Trott scrisse: "Non hai risposto in modo soddisfacente alla mia tesi, secondo cui è possibile che la democrazia capitalista e imperialista usi la libertà semplicemente come un mantello per una politica che si basa molto sulla coercizione, mentre alcuni aspetti di ' sistemi autoritari potrebbero fornire una garanzia sostanzialmente più genuina dei diritti umani nella moderna società industriale”. Nel 1939, Trott scrisse che gli ultimi dieci anni avevano mostrato che "la fiducia indiscriminata nel giudizio delle masse non serve... In un modo o nell'altro, i movimenti popolari hanno portato al dispotismo". Dal punto di vista di Trott, solo il governo delle élite tradizionali tedesche, impegnate in valori conservatori e che avrebbero governato secondo lo stato di diritto, poteva garantire una società veramente giusta. Trott credeva che in un tale sistema, in cui le élite tradizionali governavano escludendo le masse dalla politica, si potesse creare un sistema politico che fosse sinceramente interessato ai migliori interessi della società, dicendo alla sua amica Julie Braun-Vogelstein "Vai e scrivi un saggio su Tradizione e socialismo!", nel senso che solo le regole delle élite tradizionali potrebbero davvero realizzare il socialismo. Trott ha chiesto un sistema politico che garantisse la "liberazione delle masse dai bisogni economici" dal governo autoritario delle élite tradizionali i cui valori sarebbero stati basati sul cristianesimo.

Vari messaggeri dei movimenti di Widerstand erano arrivati ​​in Gran Bretagna nel 1938-39 affermando che se solo la Gran Bretagna avesse abbandonato la pacificazione, allora i leader della Wehrmacht avrebbero organizzato un putsch per deporre Hitler piuttosto che combattere di nuovo una guerra con la Gran Bretagna. Nell'agosto 1939, il governo britannico avvertì ripetutamente la Germania che un attacco alla Polonia avrebbe causato una guerra con la Gran Bretagna, in parte nella speranza che la Wehrmacht avrebbe effettivamente rovesciato Hitler piuttosto che rischiare un'altra guerra mondiale. Il 1 settembre 1939 la Germania invase la Polonia e il 3 settembre 1939 la Gran Bretagna dichiarò guerra alla Germania. Nonostante le promesse di numerosi messaggeri, la Wehrmacht rimase fedele alla Germania, continuò la conquista della Polonia e non fece alcuno sforzo per deporre Hitler. Il fatto che la Wehrmacht sia rimasta fedele a Hitler nel 1939 nonostante tutte le promesse dei tedeschi antinazisti che non lo sarebbe stato se solo la Gran Bretagna avesse preso una posizione ferma contro Hitler ha fatto molto per screditare il movimento Widerstand agli occhi britannici e gran parte delle difficoltà di Trott nell'arruolare il sostegno britannico era dovuto a questo fatto.

Amico di Weizsäcker, Trott si unì formalmente all'Auswärtiges Amt nel 1939 su suo suggerimento dopo aver lavorato per l' Auswärtiges Amt come ricercatore sulla Cina per i due anni precedenti. Nell'ottobre 1939, Trott si recò negli Stati Uniti per partecipare a una conferenza dell'Institute of Pacific Relations a Virginia Beach nel novembre 1939. Sulla strada per gli Stati Uniti, Trott fu quasi internato a Gibilterra come alieno nemico dove la sua nave si era fermata , ma riuscì a persuadere i funzionari britannici di essere un afrikaner del Sud Africa, usando la sua cravatta Balliol come prova che frequentava il Balliol College (il che era vero), il che significava che non poteva essere un tedesco (il che non lo era). Ha anche visitato Washington, DC nell'ottobre dello stesso anno nel tentativo fallito di ottenere il sostegno americano. Ha incontrato Roger Baldwin , Edward C. Carter , William J. Donovan e Felix Morley del Washington Post . Durante la conferenza a Virginia Beach, Trott ha incontrato numerosi esponenti del mondo imprenditoriale e accademico degli Stati Uniti e del Canada interessati alla Cina.

Anche Wheeler-Bennett, che possedeva una tenuta in Virginia e condivideva gli interessi di Trott in Sinology, partecipò alla conferenza a Virginia Beach. Wheeler-Bennett ha scritto:

"Nelle sessioni plenarie e nelle commissioni della conferenza, von Trott ha osservato un atteggiamento molto 'corretto'. Non ha difeso apertamente i principi nazisti, ma si è limitato a diverse ricapitolazioni del caso tedesco sulle solite linee ben note, che potrebbero essere impiegato da tedeschi di quasi qualsiasi carnagione politica. Nelle conversazioni private, tuttavia, ha usato un tono molto diverso, dichiarandosi francamente un antinazista, pur sostenendo che la Germania deve conservare molto di ciò che aveva preso in Polonia. Ha sottolineato la disponibilità di l'esercito per una "pace rapida" sulla base dello status quo meno Congresso della Polonia, ha indicato i preparativi già in corso per il ripristino del Rechsstaat in Germania e ha esortato gli alleati occidentali a reiterare e ridefinire i loro termini di pace sulle linee di I discorsi del sig. Chamberlain del 4 settembre e del 12 ottobre 1939. Al suggerimento che una Germania non nazista potrebbe, come atto di buona fede, ripristinare alcune delle acquisizioni territoriali di Adolf Hitler, von T rott ha restituito un negativo senza compromessi".

Le proposte di Trott furono trasmesse al Dipartimento di Stato degli Stati Uniti, al Ministero degli Affari Esteri canadese e all'Ambasciata britannica a Washington DC, dove la reazione fu profondamente negativa poiché il consenso era che la Germania avrebbe dovuto rinunciare ai suoi guadagni in Polonia e Repubblica Ceca terre come prezzo per la pace, qualcosa che Trott aveva indicato di non essere interessato a fare. Tuttavia, i suggerimenti di Trott per le basi della pace, che scrisse dopo aver incontrato diversi emigrati tedeschi negli Stati Uniti, furono trasmessi alla Casa Bianca e portarono il presidente Roosevelt a inviare Summer Welles, il sottosegretario al Dipartimento di Stato, in missione di pace a Europa nel febbraio 1940 per cercare di mediare la fine della guerra.

Ufficio estero

Gli amici hanno avvertito Trott di non tornare in Germania, ma la sua convinzione di dover fare qualcosa per fermare la follia di Hitler e dei suoi scagnozzi lo ha portato a tornare. Una volta lì, nel 1940 Trott si unì al partito nazista per accedere alle informazioni sul partito e monitorarne la pianificazione. Allo stesso tempo, ha servito come consigliere di politica estera per il gruppo clandestino di intellettuali che pianificava il rovesciamento del regime nazista noto come il Circolo di Kreisau .

Nella tarda primavera del 1941, Wilhelm Keppler , Segretario di Stato (Staatssekretär) presso il Ministero degli Esteri tedesco , fu nominato direttore dell'Ufficio Speciale per l'India ( Sonderreferat Indien ) creato nel Ministero dell'Informazione per aiutare e mantenere i contatti con il nazionalista indiano Subhas Chandra Bose , ex presidente del Congresso nazionale indiano , che era arrivato a Berlino all'inizio di aprile del 1941. Il lavoro quotidiano con Bose divenne responsabilità di Trott. Trott usò la copertura dell'Ufficio Speciale per le sue attività antinaziste, viaggiando in Scandinavia, Svizzera e Turchia, e inoltre, in tutta l'Europa occupata dai nazisti per cercare ufficiali militari tedeschi che si opponevano al nazismo. Bose e Trott, tuttavia, non si avvicinarono e molto probabilmente Bose non era a conoscenza del lavoro antinazista di Trott. Secondo lo storico Leonard A. Gordon , c'erano anche tensioni tra Trott e la moglie di Bose, Emilie Schenkl , l'una in antipatia per l'altra.

Trott era un membro del Circolo Kreisau, un gruppo di intellettuali che credevano in una sorta di socialismo cristiano conservatore che si incontrava nella tenuta del conte von Moltke a Kreisau in Slesia. Il Circolo Kreisau era in contatto con il principale gruppo di opposizione guidato dal generale Ludwig Beck e Carl Frederich Goerdeler, ma differiva dal gruppo Beck-Goerdeler su una serie di questioni. Il 22 gennaio 1943, presso la casa del conte Peter Hans Yorck von Wartenburg, si tenne un incontro tra i due gruppi. All'incontro per il "gruppo senior" erano presenti il ​​generale Beck, Goerdeler, Ulrich von Hassell e Johannnes Popitz e per il Circolo di Kreisau il conte von Moltke, Trott, il conte Yorck von Wartenburg, Eugen Gerstenmaier e Fritz von der Schulenburg. I membri del Kreisau Circle di sinistra si opposero alle credenze di Goerdeler nel capitalismo lassize-faire e ai suoi piani per ripristinare la monarchia. Lo scontro tra i due gruppi fu in gran parte generazionale poiché il "gruppo senior" conservatore era composto da uomini più anziani come Goerdeler che raggiunsero la maggiore età sotto l' impero tedesco ed erano molto più attaccati alla casata degli Hohenzollern di quanto lo fossero gli uomini più giovani come Trott che divenne maggiorenne sotto la Repubblica di Weimar . Il diplomatico Hassell dei "senior" e il poliziotto von der Schulenburg dei "junior" riuscirono a mediare un compromesso nonostante le urla tra Goerdeler e Moltke, ma le divergenze non furono affatto risolte. Dopo l'incontro del 22 gennaio non si tennero conferenze, ma Trott e von der Schulenburg rimasero in regolare contatto con Hassell e Popitiz.

Nel 1942, Trott insieme ad altri membri del Circolo di Kreisau divenne vagamente consapevole della " Soluzione Finale alla Questione Ebraica " e divenne curioso della sorte degli ebrei mandati al "reinsediamento in Oriente". Nel marzo 1943, Trott riferì in una riunione del Circolo di Kreisau di aver appreso da fonti all'interno del governo del Reich che considerava molto attendibile l'esistenza di un campo di concentramento nell'Alta Slesia che conteneva circa 40.000-50.000 persone con un "tasso di uccisione" di 3.000-4.000 persone al mese. Trott non ha chiamato il campo in Alta Slesia, ma sembra che si riferisse ad Auschwitz.

Come la maggior parte degli altri conservatori tedeschi, Trott nutriva profondi dubbi sull'intelligenza e la moralità della gente comune, ritenendo che solo un'élite avesse le qualità necessarie per governare. Nel 1943, Trott scrisse: "Un'educazione esclusivamente razionalista ci ha fatto fallire nel comprendere sia la natura umana che le realtà della società di massa, e siamo arrivati ​​a ignorare i demoni che il Vermassung dell'umanità ha liberato". Trott credeva nella visione originale e positiva del Sonderweg della Germania come potenza dell'Europa centrale che non era né dell'Occidente né dell'Oriente. Trott espresse queste idee nel suo memorandum Germany Between East and West , che è andato perduto, ma secondo chi lo lesse invitava la Germania a cercare una "via di mezzo" tra il "principio orientale del realismo politico" e il "principio occidentale dell'individualità". ", che in pratica significherebbe un sistema socio-economico che sarebbe un misto di capitalismo e comunismo. Trott credeva che i paesi "orientali" come l'Unione Sovietica fossero troppo collettivisti mentre i paesi "occidentali" come gli Stati Uniti erano troppo individualisti e che i tedeschi come lui avevano bisogno di sviluppare una via di mezzo tra est e ovest per il miglioramento di tutta l'umanità. Trott credeva che sia la democrazia capitalista che il comunismo fossero sistemi imperfetti che avevano disumanizzato la società, e la Germania non avrebbe dovuto seguire nessuno dei due. Nonostante la reputazione di Trott come persona orientata ai valori "occidentali", basata sulla sua educazione a Oxford e su amici anglo-americani, Trott era infatti profondamente ostile verso l'ideale americano "pionieristico" di un robusto individualista sia per motivi morali che pratici, credendo che tale individualismo promuoveva egoismo, avidità e amoralità.

Trott arrivò a trovare la sua idea politica nel mir ("comune") della Russia imperiale. I tedeschi tendevano ad avere due immagini contraddittorie della Russia come un paese "asiatico" primitivo e selvaggio che minacciava l'Europa o a vederla in termini idealizzati e romantici come un luogo in cui le persone erano semplici, ma più spirituali delle persone in Occidente . Trott aveva una visione piuttosto idealizzata e romanzata del mir , poiché credeva che i muzhik russi avessero uno stile di vita in cui tutti lavoravano insieme come una comunità lasciando spazio all'individualismo, all'anticonformismo e all'eccentricità, la perfetta miscela degli estremi tra Oriente e Ovest che Trott cercava per la Germania. Trott credeva che la vita dei muzhik nel mir fosse profondamente influenzata dai valori della chiesa ortodossa, creando una vita molto spirituale e accettando allo stesso tempo l'individualismo e la razionalità. Inoltre, Trott credeva che la vita nel mir fosse semplice e in armonia con la natura, non essendo stata toccata né dalla tecnologia moderna né dall'ideologia, consentendo alle persone di essere oneste, spirituali e personali in un modo che non era possibile né in Unione Sovietica né in Occidente . Trott credeva che il regime sovietico avesse nella sua campagna per "collettivizzare" le fattorie sovietiche avesse distrutto il suo mir idealizzato , ma questa visione romantica del mir fornì la base per il pensiero di Trott sul tipo di società che voleva creare. Le convinzioni di Trott sulla necessità di una società più "spirituale" lo portarono in conflitto con Carl Goerdeler e il colonnello Hans Oster, che volevano restaurare la monarchia e riportare il sistema che esisteva fino al 1918 in Germania, che Trott rifiutò sostenendo che qualcosa di nuovo era necessario.

Trott apparteneva alla fazione "orientale" dell'opposizione che favoriva la pace con l'Unione Sovietica prima dopo il rovesciamento di Hitler e diffidava delle potenze "anglosassoni" degli Stati Uniti e della Gran Bretagna. Nel dicembre 1943, Trott disse ad Hassell che riteneva che gli Stati Uniti e il Regno Unito fossero troppo timorosi di "un cambiamento di regime [in Germania] dovrebbe rivelarsi solo un mantello che nasconde una continuazione dei metodi militari nazisti sotto un'altra etichetta". Alcuni politici socialdemocratici sotterranei si lamentarono di un aumento dell'appeal del Partito comunista clandestino e del Comitato nazionale tedesco libero sponsorizzato dai sovietici tra la classe operaia tedesca. Di conseguenza, i politici clandestini dell'SPD hanno chiesto al loro amico "rosa da salotto" Trott di fare appello agli Stati Uniti e alla Gran Bretagna per cambiare le loro politiche nei confronti della Germania. Nell'aprile 1944, durante una visita in Svizzera, Trott incontrò diplomatici britannici e americani per lamentarsi del fatto che alla maggior parte dei tedeschi antinazisti sembrava che "i paesi anglosassoni fossero pieni di pregiudizi borghesi e teorizzazioni farisaiche" in contrasto con i sovietici che erano offrendo "idee e piani costruttivi per la ricostruzione della Germania". Trott dichiarò che, dopo tre anni di guerra con l'Unione Sovietica, la Wehrmacht aveva ormai un notevole rispetto per la potenza di combattimento dell'Armata Rossa, e affermò che la propaganda del Comitato della Germania Libera a Mosca, che distingueva tra il popolo tedesco e i nazisti regime stava avendo molto impatto in Germania.

Wheeler-Bennett scrisse che Trott non era "un simpatizzante dei rossi" e che quello che stava "...cercando di fare, infatti, era di indurre Londra e Washington a impegnarsi in una gara d'appalto con Mosca dal risultato del quale la Germania non poteva che beneficio, ma di certo non favorì una soluzione bolscevica". Wheeler-Bennett ha scritto che il pensiero del Circolo Kreisau era molto "confuso", ma "non erano comunisti". Wheeler-Bennett concluse: "Il loro pensiero, è vero, si volse più a Oriente che a Occidente perché, nelle loro illusioni idealistiche e impraticabili, cercavano uno sconvolgimento sia in Russia che in Germania. Se ciò avvenisse, i due Stati avrebbe avuto molti problemi in comune, problemi che non potevano essere risolti secondo gli standard borghesi stabiliti dell'Occidente, ma che richiedevano un trattamento radicalmente nuovo che non doveva essere né autoritario né democratico, ma che doveva essere guidato da un ritorno allo "spirito spirituale". (ma non le tradizioni ecclesiastiche) del cristianesimo'".

20 luglio 1944 complotto

Trott zu Solz sotto processo al Volksgerichtshof , 1944

Trott è stato uno dei leader del colonnello Claus von Stauffenberg 's trama del 20 Luglio 1944 per assassinare Hitler. Fu arrestato in pochi giorni, processato e riconosciuto colpevole. Condannato a morte il 15 agosto 1944 dal Volksgerichtshof ( Tribunale del popolo ), fu impiccato nella prigione di Plötzensee di Berlino il 26 agosto.

Commemorazione

Trott è uno dei cinque tedeschi commemorati sulla lapide commemorativa della Seconda Guerra Mondiale al Balliol College di Oxford. Il suo nome è anche registrato tra i caduti in guerra dei Rhodes Scholars nella Rotonda di Rhodes House , Oxford.

Nel luglio 1998, la rivista britannica Prospect ha pubblicato una versione modificata della conferenza tenuta dallo storico tedesco Joachim Fest all'inaugurazione della Adam von Trott Meeting Room al Balliol College di Oxford. Festa ha detto:

Pochi testimoni si sono espressi a favore della resistenza e poche frasi sono sopravvissute per descrivere i dibattiti del "Kreisauer Kreis", le suppliche urgenti di Stauffenberg e Tresckow, i pensieri di Haefte, Moltke, York e Leber. Anche il memorandum finale di Trott – ha detto che ci aveva messo il cuore – è andato perduto. Persino i verbali delle udienze al Tribunale del popolo, dove i congiurati hanno potuto proclamare i principi che avevano governato le loro azioni per l'ultima volta, sono sopravvissuti solo come frammenti: alcuni sono stati manipolati dalla censura. Questo silenzio delle fonti originarie ha prolungato l'isolamento che ha circondato la resistenza fin dai suoi inizi. In effetti, ha contribuito a quella che si potrebbe definire la sua seconda sconfitta. Commemorare il nome di Adam von Trott in una sala riunioni del Balliol College è dunque un atto di giustizia.

Iscrizione nella cappella del Mansfield College, Oxford in memoria degli ex-alunni tra cui von Trott zu Solz

L'Adam von Trott Memorial Appeal al Mansfield College tiene conferenze annuali su temi rilevanti per la sua vita e il suo lavoro e finanzia borse di studio per giovani tedeschi da leggere per un master in politica al college.

Clarita von Trott

Articolo principale: Clarita von Trott

Adam von Trott sposò Clarita Tiefenbacher nel giugno 1940. Gli sopravvissero lei - era stata imprigionata per alcuni mesi - e le loro due figlie, che furono prese dalla casa della nonna dalla Gestapo e date in adozione alle famiglie del partito nazista. La madre li ha recuperati nel 1945. Clarita von Trott è morta a Berlino, all'età di 95 anni, il 28 marzo 2013.

Monumento a von Trott zu Solz a Imshausen

Citazioni

  • “Anch'io sono cristiano , come lo sono quelli che sono con me. Abbiamo pregato davanti al crocifisso e abbiamo convenuto che poiché siamo cristiani, non possiamo violare la fedeltà che dobbiamo a Dio . Dobbiamo quindi infrangere la nostra parola data a colui che ha ha rotto tanti accordi e lo sta ancora facendo. Se solo sapessi quello che so Goldmann! Non c'è altro modo! Dato che siamo tedeschi e cristiani dobbiamo agire, e se non presto, allora sarà troppo tardi. Pensaci su fino a stasera". (Adam von Trott zu Solz parla nel tentativo di reclutare il tenente Gereon Goldmann , un medico della Wehrmacht ed ex seminarista cattolico romano . Il tenente Goldmann si era rifiutato di violare il giuramento del soldato e aveva messo in dubbio la moralità dell'assassinio di Adolf Hitler . Tuttavia, Goldmann ha superato la sua scrupoli e si unì al Complotto del 20 luglio come vettore di dispacci).

Lavori

  • Hegels Staatsphilosophie und das internationale Recht ; Insultare. Gottinga (V&R), 1932

Riferimenti

Fonti

Ulteriori letture

link esterno