Avito di Vienne - Avitus of Vienne

San
Alcimus Ecdicius Avitus di Vienne
Scultura di Saint Avit.JPG
Statua a Saint-Avit dans la Drôme , in Francia
Nato c. 450
Morto Dopo il 517 e prima del 519
Venerato in Chiesa cattolica , Chiesa ortodossa orientale
Festa 5 febbraio

Alcimus Ecdicius Avitus ( c.450-5 febbraio 517/518 o 519) è stato un poeta latino e vescovo di Vienne in Gallia . La sua fama si basa in parte sulla sua poesia, ma anche sul ruolo che ha svolto come segretario per i re di Borgogna .

Avitus nacque da un'importante famiglia senatoria gallo-romana imparentata con l'imperatore Avitus .

Vita

Suo padre era Esichio, vescovo di Vienne, dove gli onori episcopali erano informalmente ereditari. Suo nonno paterno era un imperatore romano d'Occidente di cui non si conosce la precisa identità. Apollinare di Valence era suo fratello minore; la loro sorella Fuscina divenne suora.

Avitus nacque probabilmente a Vienne, poiché fu battezzato dal vescovo Mamertus . Intorno al 490 fu ordinato vescovo di Vienne. Nel 499 Vienne fu catturata da Gundobad , re dei Burgundi, che era in guerra con Clodoveo, re dei Franchi, dove venne a conoscenza di quel re. Avitus, come metropolita della Gallia meridionale e orientale, ha preso l'iniziativa in una conferenza tra i vescovi cattolici e ariani tenutasi in presenza di Gundobad a Sardiniacum vicino a Lione . Ha vinto la fiducia del re Gundobad e ha convertito suo figlio, il re Sigismondo al cattolicesimo.

Una lettera di papa Ormisda ad Avito riporta che fu nominato vicario apostolico in Gallia da quel pontefice; e nel 517 presiedette in questa veste al Concilio di Epaon per il ripristino della disciplina ecclesiastica in Gallia Narbonense . Sembra che anche Avito si sia adoperato per porre fine alla disputa tra le chiese di Roma e Costantinopoli nata dalla scomunica di Acacio ; apprendiamo dalle sue lettere successive che ciò fu compiuto prima della sua morte.

Alla sua morte, Avitus fu sepolto nel monastero di San Pietro e San Paolo a Vienne.

Scritti

La fama letteraria di Avitus si basa sulle sue numerose lettere superstiti (i suoi recenti editori ne fanno novantasei in tutto) e su un lungo poema, Poematum de Mosaicae historiae gestis (noto anche come De spiritualis historiae gestis ), in esametri classici , in cinque libri, che trattano i temi biblici del peccato originale , l' espulsione dal paradiso , il diluvio e la traversata del Mar Rosso . I primi tre libri offrono una certa unità drammatica; in essi vengono raccontati i preliminari del grande disastro, la catastrofe stessa e le conseguenze. Il quarto e il quinto libro trattano del diluvio e della traversata del Mar Rosso come simboli del battesimo . Avitus tratta liberamente e familiarmente con gli eventi scritturali e mostra bene la loro bellezza, sequenza e significato. È uno degli ultimi maestri dell'arte della retorica insegnata nelle scuole della Gallia nel IV e V secolo. La sua dizione poetica, sebbene ricca di arcaismi e ridondanze ritmiche, è pura e selezionata, e le leggi del metro sono ben osservate. Scrivendo sulla Catholic Encyclopedia , Thomas Joseph Shahan dice "che Milton ha usato la sua parafrasi della Scrittura per scrivere Paradise Lost ". Avitus scrisse anche una poesia per sua sorella Fuscina, una suora, "De consolatoriâ castitatis laude".

Un sigillo del vescovo Avit

Le lettere di Avito sono di notevole importanza per la storia ecclesiastica e politica degli anni tra il 499 e il 518. Come il suo contemporaneo, Ennodio di Pavia , fu strenuo nell'affermare l'autorità della Sede Apostolica come principale baluardo dell'unità religiosa e l'incipiente civiltà cristiana . "Se il papa", dice, "viene respinto, ne consegue che non un vescovo, l'intero episcopato rischia di cadere" (Si papa urbis vocatur in dubium, episcopatus videbitur, non episcopus, vaccilare. - Ep. Xxxiv; ed. Peiper). Le sue lettere sono anche tra le importanti fonti primarie della prima storia politica, ecclesiastica e sociale merovingia . Tra loro c'è una famosa lettera a Clodoveo in occasione del suo battesimo. Avito si rivolge a Clodoveo non come se fosse un convertito pagano, ma come se fosse un simpatizzante ariano recente , forse anche un catecumeno . Le lettere documentano gli stretti rapporti tra il vescovo cattolico di Vienne e il re ariano dei Burgundi, il grande Gundobad, e suo figlio, il convertito cattolico Sigismondo.

Una volta esisteva una raccolta delle sue omelie e dei suoi sermoni, ma sono tutti morti tranne due, e alcuni frammenti ed estratti da altri.

Un tempo si credeva che i cosiddetti Dialoghi con Re Gundobad , scritti per difendere la fede cattolica contro gli ariani e che pretende di rappresentare il famoso Colloquio di Lione nel 449, fossero opera sua. Julien Havet ha dimostrato nel 1885, tuttavia, che si tratta di un falso dell'oratoriano , Jérôme Vignier , che ha anche falsificato una lettera che si presume provenga da Papa Simmaco ad Avito.

Edizioni

Lettere

  • Avitus of Vienne, Selected Letters and Prose . Tr. di Danuta Shanzer e Ian Wood. Liverpool: Liverpool University Press, 2002, 464 pagg. (Testi tradotti per storici).

Poesie

  • Avitus, The Fall of Man: De spiritalis historiae gestis libri I-III, a cura di Laon, Bibliothèque Municipale, Ms. 273 . A cura di Daniel J. Nodes. Toronto: Pontificio Istituto di Studi Medievali, 1985, 72 pp. (Toronto Medieval Latin Texts, 16).
  • Avit de Vienne, Histoire spirituelle, Tome II: (Chants IV-V) . A cura di Nicole Hecquet-Noti. Parigi: Les Editions du Cerf, 2005, Pp. 254. (Fonti Chretiennes, 492).
  • M. Hoffman. 2005. Alcimus Ecdicius Avitus. De spiritalis historiae gestis Buch 3 (Monaco: KG Saur).
  • George W. Shea ( trad .), The Poems of Alcimus Ecdicius Avitus (Tempe, Ariz .: Medieval & Renaissance Texts & Studies, 1997).
  • Avitus, De mundi initi , ed. di Abraham Schippers (Kampen: Kok, 1945).

Appunti

 Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di dominio pubblico :  Shahan, Thomas Joseph (1907). " S. Avito ". In Herbermann, Charles (a cura di). Enciclopedia cattolica . 2 . New York: Robert Appleton Company.

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