Daimon ( Sue materie oscure ) -Dæmon (His Dark Materials)

Questo articolo riguarda un essere immaginario in His Dark Materials di Pullman. Per altri usi, vedi Demon (disambigua) .
La Dama con l'ermellino (1489-1490) di Leonardo da Vinci e due ritratti di Giovanni Battista Tiepolo e Hans Holbein il Giovane , ispirarono il daimon Pullman

Un demone ( / d Ì m ən / ) è un tipo di essere immaginario nella Philip Pullman fantasia trilogia Queste oscure materie . I demoni sono la manifestazione fisica esterna del "sé interiore" di una persona che assume la forma di un animale. I demoni hanno intelligenza umana, sono in grado di parlare umano, indipendentemente dalla forma che assumono, e di solito si comportano come se fossero indipendenti dai loro umani. I daimon dei bambini in età prepuberale possono cambiare forma volontariamente, quasi istantaneamente, per diventare qualsiasi creatura, reale o immaginaria. Durante la loro adolescenza il daimon di una persona subisce "assestamento", un evento in cui il daimon di quella persona assume permanentemente e involontariamente la forma dell'animale che la persona più somiglia nel carattere. I daimon sono di solito del sesso opposto al loro umano, sebbene esistano demoni dello stesso sesso.

Sebbene i daimon imitino perfettamente l'aspetto e il comportamento degli animali a cui assomigliano, i daimon non sono veri animali e gli umani, gli altri daimon e i veri animali sono in grado di distinguerli a vista. La facoltà o la qualità che rende questo possibile non è spiegata nei libri, ma è ampiamente dimostrata ed è abbastanza affidabile da consentire agli umani di distinguere un daimon a forma di uccello all'interno di uno stormo di uccelli in volo.

I demoni spesso interagiscono tra loro in modi che rispecchiano il comportamento dei loro umani, come combattersi l'un l'altro quando i loro umani stanno combattendo, o strofinarsi il muso quando i loro umani si abbracciano, e tale contatto tra i daimon è insignificante. Il contatto umano con il daimon di un altro individuo è tabù.

Modulo

Nel mondo di Lyra , ogni umano o strega ha un daimon che si manifesta come un animale. È separato e al di fuori del suo essere umano, nonostante sia parte integrante di quella persona (cioè sono un'entità in due corpi).

Si dice che gli umani in ogni universo abbiano i daimon, sebbene in alcuni universi siano invisibili. Nel nostro universo, suggeriscono i libri, i daimon sono integrati all'interno della persona. Hanno una manifestazione fisica esterna naturale nell'universo di Lyra e in alcuni altri. I demoni che sono già fisici, come il daimon di Lyra Pantalaimon , rimangono esterni anche quando visitano universi con demoni normalmente interni, come il nostro. Tipicamente i demoni e i loro umani sono coscienti o dormono allo stesso tempo. Tuttavia, i daimon di streghe e sciamani, come rivelato in The Amber Spyglass , possono rimanere svegli mentre i loro umani dormono, ed è implicito nell'aurora boreale che il legno di cedro può avere un effetto soporifero sui daimon che permette loro di dormire anche se i loro umani sono sveglio.

"La peggiore violazione dell'etichetta che si possa immaginare" è che un umano tocchi il daimon di un'altra persona; anche in battaglia, la maggior parte dei soldati non toccherebbe mai il daimon di un nemico, sebbene ci siano eccezioni (come tra amanti o in combattimenti particolarmente violenti). Questo è stato inizialmente presentato come un tabù naturale di cui Lyra non ricordava di esserne mai stato parlato, ma ne La Belle Sauvage , il neonato Pantalaimon tocca la mano di Malcolm Polstead sotto forma di gattino; nel contesto questo può essere preso come l'azione innocente di un bambino che cerca conforto dal suo "tutore". La manipolazione fisica di un daimon provoca vulnerabilità e debolezza nella persona il cui daimon viene toccato; Lyra si sente violata quando i medici manipolano il suo daimon in una macchina destinata a separarli, e in seguito sperimenta un rossore quando Pantalaimon lecca le ferite di Will Parry mentre è in forma di cane lupo irlandese per confortarlo a causa della mancanza di un daimon di Will. Tuttavia, i daimon possono toccare altri demoni liberamente; le interazioni tra i demoni di solito accentuano e illuminano le relazioni tra i personaggi e possono anche essere usate come mezzo per passare informazioni tra umani senza essere ascoltati. L'elemento sessuale dell'interazione uomo/daimon si riflette anche quando Pantalaimon e Kirjava assumono le loro forme finali, poiché si stabiliscono ufficialmente dopo che Will e Lyra hanno accarezzato il daimon dell'altro.

Il daimon di un bambino non ha una forma fissa e può improvvisamente cambiare in un'altra forma animale a seconda del capriccio e delle circostanze. Questa capacità di mutare forma, e il fatto che un daimon scompaia istantaneamente alla morte del suo umano, implica che i daimon non siano completamente corporei. Tuttavia, i loro corpi sono solidi e possono interagire pienamente con persone e oggetti nel mondo materiale. In Northern Lights e The Amber Spyglass , si nota che Pantalaimon ha un battito cardiaco tutto suo.

Durante la pubertà , i daimon dei bambini "si assestano" in una forma che riflette la loro personalità matura. In Northern Lights si nota che la maggior parte dei servitori ha daimon cane (anche se una cameriera è stata notata con un daimon gallina), e tutti i daimon delle streghe prendono la forma di un qualche tipo di uccello. In La Belle Sauvage Malcolm e Alice incontrano una donna che pensano come una fata che ha uno stormo di farfalle piuttosto che un singolo daimon. All'inizio della trilogia, Lord Asriel afferma che l'atto di stabilirsi fa scattare Dust per iniziare ad essere attratto dalla persona.

Il daimon di una persona è solitamente del sesso opposto al suo umano; tuttavia, molto occasionalmente, può essere dello stesso sesso della persona. Pullman ha ammesso che la ragione di ciò è sconosciuta anche a lui stesso, e ha convenuto che potrebbe indicare anche qualche altro dono o qualità, come la seconda vista , o che la persona è omosessuale, aggiungendo "Ci sono molte cose sui miei mondi Non lo so, e questo è uno di questi". L'unico riferimento a tali individui è in Northern Lights , dove è stabilita la loro rarità.

A Mary Malone viene insegnato che, con la pratica, è possibile vedere manifestazioni di demoni nel suo universo di persone che non sanno nemmeno di averli.

Viene rivelato in La Belle Sauvage che i daimon neonati devono imparare a comunicare con i loro umani. Pantalaimon inizialmente "parla" con Lyra in uno stile di inglese pidgin che le suore che si prendono cura di Lyra dicono che entrambi cresceranno. È anche stabilito che i daimon possono essere feriti, almeno dopo l'assestamento; la iena daimon di Gerard Bonneville viene colpita a una gamba con un bastone durante un combattimento, e in seguito viene mostrata con una gamba amputata.

Separazione

Hans Holbein la giovane
donna con scoiattolo (1526-1528)

Normalmente, una persona e il suo daimon devono stare a pochi metri l'uno dall'altro; Lyra Belacqua mostra un notevole disagio quando il suo daimon vola sulla finestra del secondo piano di una torre mentre si trova fuori dall'edificio. Un altro personaggio esprime sorpresa quando il daimon di uno sciamano è in grado di viaggiare a più di dodici metri da lui senza disagio. Tale separazione dal proprio daimon - a volte chiamata "tirare" - provoca estremo dolore e angoscia sia per l'essere umano che per il daimon e, data una distanza sufficiente, provoca la morte.

Il resoconto più dettagliato nei libri mostra che tirare è una tortura sia fisicamente - come "una mano di ferro che strappa il cuore tra le costole" - sia emotivamente. A Will – che stava anche sopportando il dolore della separazione del suo daimon da lui per la prima volta – si sentiva così male come se avesse chiesto, a portata d'orecchio di sua madre, qualcuno che stava per ucciderlo "invece di uccidere sua madre perché non l'amava" . Una separazione permanente tra umano e daimon uccide entrambi e rilascia un'enorme esplosione di energia, che, ad esempio, viene imbrigliata da Lord Asriel per creare un buco tra due universi sovrapposti alla fine di Northern Lights . Il Consiglio Generale dell'Oblazione inizialmente ha realizzato questa separazione semplicemente facendo a pezzi il bambino e il daimon, ma questo generalmente ha provocato la morte del soggetto per lo shock.

Viene rivelato in The Amber Spyglass che alcune persone addestrate, in particolare streghe e sciamani umani, hanno raggiunto la capacità di sopravvivere alla separazione dai loro daimon subendo una separazione volontaria iniziale fatta in un luogo speciale. Per le streghe questo è in un canyon sotto terra nel mondo di Lyra. Gli sciamani sopportano prove estenuanti che implicano l'abbandono del loro daimon mentre intraprendono una ricerca spirituale, attraversando un'area di morte dove nulla può crescere o vivere. Dopo essersi ricongiunti al loro daimon, ottengono la capacità di separarsi da loro in misura molto maggiore rispetto a prima. Sia le streghe che gli sciamani riacquistano il loro intimo legame con il loro daimon, l'unico cambiamento è nella distanza che possono viaggiare l'uno dall'altro. Lyra e Will ottengono la capacità di essere distanti dai loro daimon attraversando il Mondo dei Morti. È implicito che i loro alleati, i gallivespi, abbiano subito un'esperienza simile, ma i gallivespi morirono prima che potessero incontrare i loro daimon.

Alcuni umani, ad esempio, la signora Coulter , hanno dimostrato di avere la capacità di allontanarsi dai loro daimon rispetto alla maggior parte degli altri. Il daimon della signora Coulter, una scimmia d'oro, entra nella stanza di Lyra quando sta con la signora Coulter per trovare il suo aletiometro (lettore di verità) nonostante non abbia subito l'intercisione, con la signora Coulter che parla perfettamente normalmente con Lyra allo stesso tempo. Le ragioni per cui la signora Coulter può farlo non sono indicate.

In La Belle Sauvage , Malcolm è in grado di lasciare il suo daimon Asta nascosto sotto una barca per proteggere la piccola Lyra mentre si dirige nell'entroterra per aiutare Alice contro Gerard Bonneville, ma lo sforzo lo lascia gradualmente indebolito man mano che si allontana. Nonostante ciò, Malcolm è in grado di abbattere Bonneville e salvare Alice prima di tornare ad Asta. I due stanno soffrendo dopo la loro riunione, ma per il resto illesi.

Il Secret Commonwealth stabilisce che altri hanno subito la separazione dai loro daimon o hanno spinto il legame oltre i suoi limiti abituali. In un'occasione, Pantalaimon scopre una donna che è stata separata dal suo daimon dopo che una barca è affondata con il daimon su di essa, i due non sono stati in grado di ritrovarsi dopo questo anche se la sopravvivenza continua della ragazza rende chiaro che il daimon è ancora vivo. Nella ricerca di Lyra di Pantalaimon, dopo che lui l'ha lasciata a seguito di un conflitto, Lyra scopre che ci sono gruppi di poveri in paesi lontani che in realtà vendono i daimon dei loro figli attraverso un'organizzazione che vende daimon.

Intercisione

Nella trilogia, una speciale ghigliottina in lega di manganese-titanio viene utilizzata dal Consiglio Generale dell'Oblazione per separare le persone dal loro daimon senza ucciderle (nota come intercisione ). Tuttavia, a differenza della separazione a distanza praticata da streghe e sciamani, la ghigliottina rompe definitivamente il legame tra persona e daimon e riduce drasticamente la creatività, l'intelligenza e la forza di volontà della persona: gli adulti che sono sopravvissuti al processo sembrano vuoti e senza vita, e i loro daimon sommesso e incuriosito. Il Consiglio Generale dell'Oblazione perfeziona continuamente il processo attraverso la sperimentazione, ma Lyra incontra un ragazzo che non può sopportare i risultati della sua intercisione; si deteriora fisicamente e mentalmente fino alla morte. Quando Lyra trova dei daimon che sono stati separati dai loro umani, le creature sono inconsistenti e bisognose: si raggruppano disperatamente, trattenute solo dal tabù del contatto.

Durata

Non è chiaro quando o come, o in quale forma, un daimon sia "nato", ma il daimon di un bambino assume la forma di un cucciolo di animale. Quando una persona muore, il suo daimon svanisce come "atomi di fumo". Allo stesso modo, quando un daimon viene ucciso, anche il suo umano muore. Come un daimon acquisisce un nome non è spiegato nei libri, ma chiarito da Philip Pullman come normalmente dato dai daimon dei genitori. Poiché Will Parry proveniva dal nostro mondo, al suo daimon non è stato dato un nome in questo modo ed è stato chiamato Kirjava (che significa screziato in finlandese) da Serafina Pekkala quando ha incontrato per la prima volta il daimon.

Televisione

Mentre la serie TV aderisce alla maggior parte delle regole stabilite sui daimon dai romanzi, vengono aggiunte alcune stranezze in più riguardo al significato culturale dei daimon e alle loro relazioni con gli umani. Il primo episodio descrive una cerimonia egiziana tenuta per commemorare Tony Costa che diventa un uomo dopo che il suo daimon si è stabilito sotto forma di falco, che lo include mentre riceve un anello d'argento. Il secondo episodio conferma che la signora Coulter è in grado di separarsi dal suo daimon a una distanza considerevolmente maggiore di quanto gli altri credano possibile, con la scimmia che si intrufola in una rete di prese d'aria nel suo appartamento per spiare gli altri. Nel terzo episodio, quando la signora Coulter e il suo daimon combattono con una spia gyziana, il metodo di combattimento della signora Coulter ricorda molto le azioni del suo daimon nell'attaccare il daimon uccello del gyziano, al punto da inchiodare il gyziano a terra in modo simile al scimmia-dmon che intrappola il daimon uccello del suo avversario. In una nota più ampia, la serie afferma anche che molti daimon sono a disagio quando incontrano nuove persone per la prima volta, consentendo alla serie di giustificare il motivo per cui non rappresentano i daimon per ogni personaggio umano ogni volta.

In altre lingue

Nelle edizioni norvegese , danese , serba , italiana , svedese e finlandese di His Dark Materials la parola "daimon" è cambiata in "daimon". In polacco è "dajmon". In islandese si usa il nome " fylgja " (lett. seguace), in riferimento agli spiriti familiari delle tradizioni popolari. Nell'edizione spagnola , viene utilizzato "daimonion". L' edizione catalana usa "daimoni". La traduzione portoghese rende la parola "gênio" in riferimento agli spiriti familiari nella mitologia greco-romana, anche se le nuove versioni brasiliane usano "dimon" (le vecchie edizioni usavano "dæmon"). L' edizione ungherese usa "daimón". Nell'edizione ebraica , il termine è tradotto foneticamente, a parte i brani della finzione biblica citati nel capitolo 21 di Northern Lights ; lì, la parola usata per daimon è "er'el", che significa angelo , simile alla parola ebraica biblica per divinità straniere - "elil" (lett. piccola divinità). Questo ricorda la traduzione greca dei Settanta dell'Antico Testamento , in cui la parola "elil" era resa "daimon".

L'uso della legatura æ (a ed e resi insieme come un'unica lettera) è un uso inglese antiquato, a volte ancora visto in parole come "medival" e "archæology"; nel caso della parola daimon , riflette etimologicamente il dittongo originale in latino daemon e infine in greco δαίμων daimōn . Questa legatura è ancora usata nelle lingue scandinave ; per esempio in danese la parola è generalmente scritta "Dæmon".

Demoni in altra letteratura

Dæmon come manifestazione dell'anima di una persona è stato descritto dallo scrittore di fantascienza americano CL Moore in un racconto "Dæmon" (1946). I daimon di Moore erano creature a forma umana di vari colori, che seguivano il loro padrone ovunque andasse. Erano invisibili alla gente comune, ma il protagonista, un ragazzo con disabilità intellettiva , di nome Luis O'Bobo, riusciva a vedere i daimon di altre persone. Il poeta irlandese WB Yeats vedeva l'ispirazione poetica come il risultato di un conflitto tra il poeta e il suo "Daemon" (che considerava gli spiriti disincarnati dei morti) in opere di speculazione occulta come la sua opera del 1925 A Vision . Nel romanzo del 1992 Aristoi di Walter Jon Williams , gli Aristoi (e alcuni altri) possono dividere le loro menti in daimones, o "personalità limitate", tutte che possono operare come entità mentali indipendenti guidate dalla volontà del "sé" principale del Aristo. Nel romanzo del 2010 Zoo City di Lauren Beukes , alcuni personaggi sono fisicamente e metafisicamente legati agli animali.

Guarda anche

Concetti simili a quello del daimon possono essere trovati nei sistemi di credenze di diverse culture, come Fylgja dalla mitologia norrena , Naguals e Tonal dalla mitologia azteca , aku-aku dall'isola di Pasqua e spiriti familiari della prima stregoneria inglese moderna . Altrove, un parallelo può essere visto nel concetto junghiano di anima e animus . Tuttavia, il possessore di daimon più famoso era Socrate , che sosteneva di poter vedere e parlare con il suo.

Pagine del libro
Concetti simili
Generale

Riferimenti

link esterno