Santi Fede, Speranza e Carità - Saints Faith, Hope and Charity

Per nomi simili, vedi Fede, Speranza e Carità (disambigua) .
Santi Fede, Speranza e Carità
Sofia la martire.jpg
Santi Fede, Speranza e Carità con la madre Sofia
Vergini Martiri
Nato II secolo d.C.
Morto II secolo d.C.
Venerato in Chiesa Ortodossa Orientale Chiesa
Cattolica Romana
Comunione Anglicana Chiesa
Armena Apostolica
Festa 1 agosto (precedenti edizioni del Martirologio Romano )
17 settembre ( Chiesa Ortodossa Orientale )
Giovedì dopo la terza domenica di Trasfigurazione ( Chiesa Apostolica Armena )

I Santi Fede, Speranza e Carità (in latino : Fides, Spes et Caritas ), sono un gruppo di santi cristiani martiri , venerati insieme alla loro madre, Sofia (" Sapienza ").

Sebbene le precedenti edizioni del Martirologio Romano commemorassero i Santi Fede, Speranza e Carità il 1° agosto e la loro madre Sofia il 30 settembre, il testo attuale di questo catalogo ufficiale ma professato incompleto dei santi della Chiesa Cattolica Romana non ha una festa dedicata ai tre santi o la loro madre: l'unica Sophia inclusa è una vergine martire paleocristiana del Piceno in Italia, commemorata con la sua compagna Vissia il 12 aprile; il 6 ottobre si festeggia un altro martire paleocristiano, Santa Fede (Fides), di Aquitania (Francia meridionale), il 23 maggio si commemora Santa Speranza (Spes), abate di Norcia morto intorno al 517, e santa Carità (Caritas) è inclusa, sebbene i santi con nomi in qualche modo simili, Carissa e Carissima, siano dati rispettivamente sotto il 16 aprile e il 7 settembre. La loro festa del 1 agosto non è stata inserita nel Calendario Romano Generale , e da allora sono stati rimossi dal Martirologio Romano .

I riferimenti del tempo di Gregorio Magno suggeriscono due gruppi di martiri, madre e figlie, uno sepolto sulla via Aurelia e l'altro sulla via Appia . Secondo la Passio , Sofia era una vedova di Milano che cedette i suoi beni e si trasferì a Roma con le figlie. Le sue figlie furono martirizzate prima di lei e le seppellì sulla Via Appia . Morì di morte naturale tre giorni dopo mentre pregava sulla tomba delle sue figlie. La versione più antica della Passio è BHL 2966. Cesare Baronio introdusse i santi nel Martirologio Romano alla fine del XVI secolo.

La loro tomba in una cripta sotto la chiesa poi eretta a San Pancrazio fu a lungo luogo di villeggiatura dei pellegrini , come dettagliato in vari documenti del VII secolo, come un Itinerarium (o guida ai luoghi santi di Roma redatta per l'uso di pellegrini) tuttora conservato a Salisburgo , l'elenco, conservato nell'archivio della cattedrale di Monza, degli oli raccolti dalle tombe dei martiri e inviati alla regina Teodolinda al tempo di Gregorio Magno , ecc.

Saxer (2000) osserva che i primi cristiani del IV secolo in effetti spesso prendevano nel battesimo nomi mistici indicativi delle virtù cristiane, e Sophia, Sapientia, Fides sono attestate come nomi di donne cristiane nelle iscrizioni delle catacombe. La venerazione dei tre santi nominati per le tre virtù teologali sorse probabilmente nel VI secolo sulla base di tali iscrizioni. La borsa di studio critica è unanime nell'assumere che la tradizione agiografica sia spuria, probabilmente ispirata da iscrizioni latine che si riferiscono sia a concetti teologici sia a concetti di Santa Sapienza, Fede, Speranza e Carità. La sua venerazione è attestata per la prima volta alla fine del VI secolo, essendo menzionata nell'inventario dei santi crismi raccolti per conto di Teodolinda , regina dei Longobardi.

La venerazione di Sofia di Milano divenne indistinguibile da quella di Sofia di Roma nel periodo medievale. Reliquie né di lei né di Sophia di Roma sono stati trasferiti al convento delle donne a Eschau in Alsazia nel 778, da dove il suo culto si diffuse in Germania. È la patrona delle vedove. Un affresco dei santi del XIV secolo si trova nella cappella di Sant'Agnese nella cattedrale di Colonia .

Riferimenti

Guarda anche

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