Festa della Trasfigurazione - Feast of the Transfiguration
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La festa della Trasfigurazione è celebrata da diverse comunità cristiane in onore della trasfigurazione di Gesù . Le origini della festa sono meno che certe e potrebbero derivare dalla dedicazione di tre basiliche sul monte Tabor . La festa era presente in varie forme dal IX secolo, e nella Chiesa d'Occidente fu fatta festa universale il 6 agosto da papa Callisto III per commemorare la levata dell'assedio di Belgrado (1456) .
Nel siro-ortodossa , malankarese ortodossa , riveduta calendari Giulie all'interno dell'Ortodossia Orientale , Cattolica , vetero-cattolica , e anglicani chiese, la festa della Trasfigurazione si osserva il 6 agosto. Nella Chiesa Apostolica Armena la festa della Trasfigurazione si celebra la quattordicesima domenica dopo Pasqua. In alcune tradizioni luterane precedenti la riforma della liturgia negli anni '70, il 6 agosto veniva celebrato anche come festa della Trasfigurazione. In quelle chiese ortodosse che continuano a seguire il calendario giuliano , il 6 agosto cade il 19 agosto del calendario gregoriano . La Trasfigurazione è considerata una festa importante, annoverata tra le dodici grandi feste del cattolicesimo e dell'ortodossia bizantina. In tutte queste chiese, se la festa cade di domenica, la sua liturgia non si unisce alla liturgia domenicale, ma la sostituisce completamente.
La trasfigurazione può essere celebrata anche in altri punti del calendario cristiano, talvolta oltre alla festa stessa. Nell'antico lezionario occidentale, il sabato di brace in quaresima includeva la Trasfigurazione. Nel Lezionario comune riveduto , seguito da alcuni luterani, metodisti uniti, anglicani e altri, l'ultima domenica del tempo dell'Epifania (quella immediatamente precedente il mercoledì delle ceneri ) utilizza il racconto evangelico, che ha portato alcune chiese senza calendari festivi stabiliti a riferirsi a questo giorno come "Domenica della Trasfigurazione". Nella Chiesa di Svezia e nella Chiesa di Finlandia , la storia viene letta la settima domenica dopo la Trinità , l'ottava domenica dopo Pentecoste.
Chiese cattoliche bizantine e ortodosse orientali
Nelle Chiese cattoliche bizantine e ortodosse orientali , la Trasfigurazione cade durante il digiuno della Dormizione , ma in riconoscimento della festa il digiuno è un po' rilassato e in questo giorno è consentito il consumo di pesce, vino e olio.
Nella visione bizantina la Trasfigurazione non è solo una festa in onore di Gesù, ma una festa della Santissima Trinità , poiché tutte e tre le Persone della Trinità sono interpretate come presenti in quel momento: Dio Padre ha parlato dal cielo; Dio il Figlio era colui che veniva trasfigurato e Dio lo Spirito Santo era presente sotto forma di nuvola. In questo senso, la trasfigurazione è anche considerata la "Piccola Epifania" (la "Grande Epifania" essendo il Battesimo di Gesù , quando la Santissima Trinità apparve in uno schema simile).
La Trasfigurazione è classificata come una delle dodici grandi feste del calendario liturgico bizantino e viene celebrata con una veglia notturna che inizia alla vigilia della festa.
L'uva viene tradizionalmente portata in chiesa per essere benedetta dopo la Divina Liturgia nel giorno della Trasfigurazione. Se l'uva non è disponibile nella zona, possono essere portate mele o altri frutti. Inizia così la "Benedizione delle Primizie " dell'anno.
La Trasfigurazione è la seconda delle "Tre Feste del Salvatore in agosto", le altre due sono la Processione della Croce il 1° agosto e l' Icona di Cristo non fatta a mano il 16 agosto. La Trasfigurazione è preceduta da una giorno Prefestivo ed è seguito da un Dopofesta di otto giorni, che termina il giorno prima della Prefesta della Dormizione.
Nella teologia bizantina, la Luce Tabor è la luce rivelata sul monte Tabor alla Trasfigurazione di Gesù, identificata con la luce vista da Paolo sulla via di Damasco.
Chiesa Apostolica Armena
La Chiesa Apostolica Armena celebra la festa della trasfigurazione (Պայծառակերպութիւն in armeno) la quattordicesima domenica dopo Pasqua. È una delle cinque maggiori feste del calendario della Chiesa armena. È anche chiamato Vardavar (Վարդավառ o festa delle rose), una celebrazione pagana che l'osservanza della trasfigurazione ha ufficialmente sostituito, ma alcune delle cui usanze e tradizioni sono ancora osservate dagli armeni cristiani e dai musulmani Hemshin .
Chiese copte cattoliche e ortodosse
La Chiesa copta ortodossa celebra la festa della trasfigurazione il 19 agosto, che cade come il 13 di Mesri nel calendario copto. La festa è considerata una delle sette feste minori della chiesa, ed è celebrata in gioiosa melodia.
Chiese cattolica e ortodossa etiope
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La Chiesa ortodossa etiope celebra la cerimonia di Buhe nella festa della Trasfigurazione.
Chiesa cattolica romana
Nella Chiesa cattolica romana , la Trasfigurazione un tempo veniva celebrata localmente in varie parti del mondo cattolico in giorni diversi, compreso il 6 agosto, ma non era universalmente riconosciuta. Nel 1456, il Regno d'Ungheria respinse un'invasione ottomana dei Balcani rompendo l' assedio di Belgrado . La notizia della vittoria arrivò a Roma il 6 agosto. Data l'importanza per la politica internazionale in quel momento di tali battaglie tra nazioni cristiane e musulmane, papa Callisto III , per celebrare la vittoria, elevò la Trasfigurazione a giorno festivo da celebrare in tutta rito romano .
Nel 2002, Papa Giovanni Paolo II ha selezionato la Trasfigurazione come uno dei cinque Misteri Luminosi del Rosario .
Chiesa vetero-cattolica
La Chiesa veterocattolica celebra la Trasfigurazione tipicamente il 6 agosto, secondo il calendario di rito romano; tuttavia, ogni Chiesa vetero-cattolica locale in tutto il mondo ha la possibilità di celebrare questa grande festa in un giorno diverso. La visione teologica veterocattolica della Trasfigurazione ha molto in comune con la prospettiva ortodossa orientale. I vecchi cattolici credono anche che la trasfigurazione sia stato un evento importante che ha rivelato la divinità di Cristo; che Gesù è davvero lo splendore e l' eikon del Padre. La Trasfigurazione mostra l'umanità nello splendore della sua forma originale quando era unita nell'amore vivificante del Dio Uno e Trino. Questo evento rivela la possibilità della theosis dell'umanità .
Se la Trasfigurazione cade di domenica, sostituisce l'Ordo liturgico ordinario del tempo per la Sacra Liturgia.
Comunione anglicana
Nel Libro della preghiera comune (1549 e 1552) la festa della Trasfigurazione, che aveva avuto un rango relativamente basso nel calendario di Sarum, è omessa, ma è stata ripristinata nel calendario, senza che fosse fornita una raccolta e una lettura, per ordine reale nel 1560. Questo stato di cose è perpetuato nel Libro di preghiere del 1662, ma è stato posto rimedio se la proposta di BCP del 1928 fosse stata approvata dal Parlamento. Così com'era, i vescovi della Chiesa d'Inghilterra si rifiutarono di sanzionare coloro che usavano l'abortito Book of Common Prayer del 1928, e la data del 6 agosto divenne di uso generale. La festa della Trasfigurazione è conservata nel lezionario del culto comune della Chiesa d'Inghilterra (6 agosto). L'American Book of Common Prayer del 1892 lo introdusse all'uso episcopaliano e da lì è stato inserito nella maggior parte dei calendari anglicani moderni (a volte chiamati "La Trasfigurazione di Nostro Signore").
protestantesimo
Dopo la Riforma la festa della Trasfigurazione fu abbandonata nelle parti protestanti della Germania, ma continuò ad essere osservata in Svezia.
Chiese luterane in America
La Chiesa evangelica luterana in America , la Chiesa luterana-Sinodo del Missouri , la Chiesa evangelica luterana in Canada e la Chiesa luterana nordamericana (NALC) osservano la festa della Trasfigurazione come l'ultima domenica dopo l' Epifania , che è la domenica immediatamente precedente alle Ceneri il mercoledì e il tempo di Quaresima .
Calvinista riformato e presbiteriano
Nella Chiesa Presbiteriana , la domenica della Trasfigurazione segna l'ultimo giorno del tempo dell'Epifania, l'ultima domenica prima del mercoledì delle ceneri. L'intuitiva tradizione calvinista rifiutava tutte le feste liturgiche, inclusa la Festa della Trasfigurazione. Ciò, tuttavia, non significa che la stessa Trasfigurazione sia stata ignorata dai calvinisti. Le opinioni di Calvino sulla Trasfigurazione erano tutt'altro che ambivalenti:
- "Ci si potrebbe chiedere se fossero davvero Mosè ed Elia ad essere presenti o se solo i loro spettri fossero posti davanti ai discepoli, così come spesso i profeti ebbero visioni di cose assenti. Sebbene ci sia molto da dire da entrambe le parti, poiché essi diciamo, mi sembra più probabile che siano stati davvero portati in quel posto."
Con il tempo, la maggior parte delle feste principali sono state ripristinate nel calendario ecclesiastico riformato. La Domenica della Trasfigurazione fa ora parte del Lezionario comune riveduto . Che sia celebrato liturgicamente o solo nominativamente, è lasciato alla discrezione del clero o della Sessione.
Il Book of Common Worship del 1993 ( Presbyterian Church USA ) contiene l'ordine del servizio per la Trasfigurazione del Signore. Questo ordine o si unisce alla liturgia domenicale o la sostituisce in quelle congregazioni che si orientano verso pratiche e osservanze liturgiche.
Guarda anche
- Festa dell'Ascensione
- Ministero di Gesù
- Miracoli di Gesù
- Trasfigurazione di Gesù nell'arte cristiana