James Francis McIntyre - James Francis McIntyre


James Francis McIntyre
Cardinale , arcivescovo emerito di Los Angeles
Irene Dunne e il cardinale McIntyre.jpg
Il cardinale McIntyre con Irene Dunne
Vedere Los Angeles
Nominato 7 febbraio 1948
Installato 19 marzo 1948
Termine scaduto 21 gennaio 1970
Predecessore John Joseph Cantwell
Successore Timothy Manning
Altri post Cardinale Sacerdote di Santa Anastasia
Ordini
Ordinazione 21 maggio 1921
di  Patrick Joseph Hayes
Consacrazione 8 gennaio 1941
di  Francis Spellman
Creato cardinale 12 gennaio 1953
di Pio XII
Dati personali
Nato ( 1886-06-25 )25 giugno 1886
New York , New York
Morto 16 luglio 1979 (1979-07-16)(all'età di 93 anni)
Los Angeles , California
Sepolto Cattedrale di Nostra Signora degli Angeli , Los Angeles, California
Post precedente/i
Motto MISERERE MEI DEUS
(Dio, abbi pietà di me)
Stemma Lo stemma di James Francis McIntyre
Storia delle ordinazioni di
James Francis McIntyre
Storia
Consacrazione episcopale
Consacrato da Francesco Spellman
Data 8 gennaio 1941
successione episcopale
Vescovi consacrati da James Francis McIntyre come consacratore principale
Walter Philip Kellenberg 5 ottobre 1953
Edward Vincent Dargin 5 ottobre 1953
Alden John Bell 4 giugno 1956
John James Ward 12 dicembre 1963
Stili di
James McIntyre
Stemma di James Francis McIntyre.svg
Stile di riferimento Sua Eminenza
Stile parlato Eminenza
Stile informale Cardinale
Vedere Los Angeles

James Francis Aloysius McIntyre (25 giugno 1886 – 16 luglio 1979) è stato un prelato americano della Chiesa cattolica romana . È stato arcivescovo di Los Angeles dal 1948 al 1970 ed è stato creato cardinale nel 1953. È stato un costruttore di grande successo di nuove parrocchie, chiese e scuole. Era notevole nella politica della Chiesa e la sua reputazione rimane molto controversa.

Primi anni di vita

James McIntyre è nato a Manhattan da James e Mary (nata Pelly) McIntyre. Suo padre era originario di New York City e membro della polizia a cavallo , e sua madre era di Kiltormer , nella contea di Galway , in Irlanda . McIntyre ha frequentato la scuola pubblica n. 70 perché non c'era posto per lui nella scuola parrocchiale locale .

Suo padre è stato reso invalido dopo essere caduto da cavallo a Central Park e aver subito gravi ferite; sua madre ha poi aperto un'attività di sartoria per sostenere la famiglia. Dopo la morte di sua madre nel 1896, McIntyre e suo padre furono portati nella vicina casa di un parente. Non ha frequentato il liceo , diventando invece un fattorino nel mercato finanziario . Ha frequentato la scuola serale alla Columbia University e al City College .

All'età di 16 anni, McIntyre divenne un corridore alla Borsa di New York , lavorando per la società di brokeraggio di HL Horton & Co. Gli fu offerta una partnership junior a Horton nel 1914, ma rifiutò per perseguire gli ordini sacri . Ha poi studiato al Cathedral College per un anno prima di entrare al St. Joseph's Seminary di Yonkers, dove era amico di Patrick O'Boyle .

Sacerdozio

McIntyre è stato ordinato al sacerdozio dall'arcivescovo Patrick Hayes , il 21 maggio, 1921. Ha poi lavorato come vice parroco della Chiesa di San Gabriele nel Lower East Side fino al 1923, dove è diventato assistente cancelliere per l' arcidiocesi di New York . È stato promosso a cancelliere nel 1934, e nominato Privy Chamberlain di Sua Santità , Pio XI il 27 dicembre dello stesso anno. Nominato prelato domestico da papa Pio XI il 12 novembre 1936.

Dopo la nomina di Francis Spellman ad arcivescovo di New York nel 1939, McIntyre fu nominato membro del consiglio dei consultori dell'arcidiocesi . Nel 1939, formò le Columbiettes , un ausiliario femminile dei Cavalieri di Colombo .

Episcopato

New York

Il 16 novembre 1940 McIntyre fu nominato vescovo ausiliare di New York e vescovo titolare di Cirene da papa Pio XII . Ha ricevuto la sua consacrazione episcopale l'8 gennaio 1941 dall'arcivescovo Spellman, con Stephen Donahue e John O'Hara che servivano come co-consacranti , nella cattedrale di San Patrizio . Divenne vicario generale dell'arcidiocesi il 27 gennaio 1945 e ricevette la Gran Croce dell'Ordine del Santo Sepolcro nel maggio 1946. Una volta disse che i resoconti dell'antisemitismo a New York erano "un movimento fabbricato... per lo scopo deliberato di infangare la popolazione cattolica minoritaria".

Il 20 luglio 1946, McIntyre fu nominato vescovo coadiutore di New York e arcivescovo titolare di Paltus . Nonostante non fosse mai successo a Spellman come arcivescovo, aiutò nel governo dell'arcidiocesi mentre Spellman era occupato dai suoi doveri aggiuntivi come vicario apostolico per le forze militari . Spellman una volta disse: "Non ho mai intrapreso alcuna questione importante senza consultare [McIntyre]. In nulla sono andato contro il suo consiglio". Nel 1947, McIntyre si è espresso contro la legislazione che "permetterebbe ulteriori violazioni della funzione genitoriale dell'istruzione".

Los Angeles

McIntyre è stato nominato secondo arcivescovo di Los Angeles , California , il 7 febbraio 1948. In sostituzione del defunto John J. Cantwell , è stato installato nella cattedrale di St. Vibiana il 19 marzo successivo. Solo nei primi quattro anni di McIntyre, 26 nuove parrocchie , sono state istituite 64 scuole parrocchiali e 18 scuole superiori. Ad un certo punto durante il suo mandato, ha supervisionato la costruzione di una nuova chiesa ogni 66 giorni e una nuova scuola ogni 26 giorni per accogliere il boom demografico del secondo dopoguerra . Come arcivescovo, ha guidato con successo lo sforzo per abrogare la tassa statale sulle scuole cattoliche. Nel 1967 si consultò con il governatore della California Ronald Reagan riguardo a una proposta di legge per legalizzare l'aborto. Convinse Reagan a porre il veto alla legge se consentiva l'aborto in caso di difetti alla nascita. Il legislatore ha abbandonato quella disposizione e Reagan ha firmato la legge, che depenalizzava gli aborti quando fatti per proteggere la salute della madre.

Pio XII lo creò cardinale sacerdote di Santa Anastasia nel concistoro del 12 gennaio 1953. McIntyre fu il primo cardinale degli Stati Uniti occidentali. Al concistoro, quando il flash del fotografo ufficiale non si è spento quando è stata conferita la berretta , Pius e McIntyre hanno rievocato la cerimonia. McIntyre fu anche uno dei cardinali elettori che parteciparono al conclave del 1958 e di nuovo al conclave del 1963 .

Mandò i suoi sacerdoti alle riunioni della John Birch Society di destra per istruirsi sul comunismo e raccomandò abbonamenti ad American Opinion e ad altre pubblicazioni Birch nel suo giornale diocesano. Ha espresso cautela verso "un'evidente tendenza al lassismo" nella moralità dei film , ed è stato uno dei vescovi americani ad opporsi alla revisione liturgica del Concilio Vaticano II , a cui ha partecipato dal 1962 al 1965.

Il cardinale McIntyre ha resistito agli elementi della chiesa che dissentivano dal dogma della Chiesa. Sospese padre William DuBay , che aveva chiesto la rimozione di McIntyre nel 1964 per non aver sostenuto a sufficienza il movimento per i diritti civili , dopo che DuBay aveva sostenuto un sindacato per i preti cattolici e aveva pubblicato un libro critico nei confronti della gerarchia della Chiesa cattolica . Quando il vescovo James P. Shannon espresse opinioni critiche nei confronti della gerarchia della Chiesa in un documentario della NBC alla fine degli anni '60, McIntyre descrisse le opinioni di Shannon come costituenti " scisma incipiente ".

Ha avuto una disputa con le Suore del Cuore Immacolato di Maria , alle quali ha vietato l'insegnamento all'interno dell'arcidiocesi nel 1967 dopo che hanno iniziato a promuovere il liberalismo, abbandonando la loro disciplina tradizionale, come l'eliminazione dell'abito e la preghiera quotidiana obbligatoria. La controversia fu appellata alla Santa Sede , la quale stabilì che le suore dovevano o ripristinare le loro pratiche precedenti o chiedere la dispensa dai voti; 315 dei 380 membri hanno chiesto la dispensa e hanno formato un'organizzazione non canonica.

La tomba di James McIntyre nella cripta della Cattedrale di Nostra Signora degli Angeli, Los Angeles.

Alla fine del suo mandato, fu oggetto di proteste da parte di neri , ispanici e del suo stesso clero. John Cooney scrive che McIntyre nutriva pregiudizi razziali ed è stato contattato privatamente dai sacerdoti della sua arcidiocesi che gli hanno chiesto di astenersi dal fare insulti razziali. Si ritirò dopo ventun anni come arcivescovo il 21 gennaio 1970, e poi prestò servizio come parroco presso la chiesa di San Basilio nel centro di Los Angeles, dove celebrò privatamente la Messa tridentina sugli altari laterali di San Basilio.

McIntyre è morto al St. Vincent Medical Center di Los Angeles, all'età di 93 anni. Nel 2003 le sue spoglie sono state trasferite nella cripta della nuova Cattedrale di Nostra Signora degli Angeli .

Reputazione

McIntyre non era apprezzato dagli elementi liberali all'interno della Chiesa americana. Charles Morris nel suo libro American Catholic afferma:

Oggi, il nome di McIntyre è associato principalmente al suo ottantenne triste e un po' ridicolo che si agita contro le rivoluzioni culturali e religiose degli anni '60. Ma se si fosse ritirato all'età canonica di 75 anni nel 1961... sarebbe ricordato come uno dei grandi costruttori della Chiesa americana.

Monsignor Francis Weber nella sua biografia in due volumi di McIntyre cerca di riabilitare la reputazione del cardinale. In una recensione del libro di Weber, lo storico Kevin Starr è d' accordo con Weber e articola la versione alternativa di McIntyre e degli anni '60. Starr scrive:

Purtroppo, questo benevolo (il più delle volte) e, a suo modo, santo prelato divenne il capro espiatorio di coloro che spinsero le rivoluzioni ecclesiali, così spesso autodistruttive, degli anni '60 dopo il Concilio Vaticano II.

Riferimenti

  1. ^ a b c d Miranda, Salvador. "MCINTYRE, James Francis" . I Cardinali di Santa Romana Chiesa .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m Thornton, Francis. "James Cardinal McIntyre" . I nostri principi americani .
  3. ^ Rivista TIME. 24 cappelli 8 dicembre 1952
  4. ^ "Vescovo contro Arcivescovo?" . Rivista TEMPO . 1944-03-20. Archiviato dall'originale il 15 dicembre 2008.
  5. ^ "Il tempo in prestito" . Rivista TEMPO . 1970-02-02. Archiviato dall'originale il 30 ottobre 2010.
  6. ^ Kristen Luker, L'aborto e la politica della maternità (University of California Press, 1984) pp 88-89, 121-122.
  7. ^ Matthew W. Dallek, Il momento giusto: la prima vittoria di Ronald Reagan e la svolta decisiva nella politica americana (2000) p. 198.
  8. ^ McGirr, Lisa (2001). Suburban Warriors: le origini della nuova destra americana . Princeton University Press.
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  10. ^ Rivista TIME. Tendenza alla lassità? 30 maggio 1955
  11. ^ "Un nuovo modo di adorare" . Rivista TEMPO . 1964-11-27. Archiviato dall'originale il 30 settembre 2007.
  12. ^ "Per un'unione dei colletti bianchi" . Rivista TEMPO . 1966-03-04. Archiviato dall'originale il 22 giugno 2008.
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  14. ^ Rivista TIME. Onere di responsabilità 6 giugno 1969
  15. ^ a b "I ribelli del cuore immacolato" . Rivista TEMPO . 1970-02-16. Archiviato dall'originale il 1 ottobre 2007.
  16. ^ "Timothy Cardinal Manning, 79; Arcidiocesi di Los Angeles guidata" . Il New York Times . 1989-06-24.
  17. ^ John Cooney, The American Pope: The Life and Times of Francis Cardinal Spellman , New York, 1984,
  18. ^ Charles Morris, American Catholic: The Saints and Sinners Who Built America's Most Powerful Church (1997), p. 258.
  19. ^ Kevin Starr, "Sua Eminenza di Los Angeles", Los Angeles Times Book Review, 22 giugno 1997, p. 3. Citato in Jeffrey M. Burns, "Chiesa postconciliare come cielo sconosciuto: gli stili episcopali del cardinale James F. McIntyre e dell'arcivescovo Joseph T. McGucken" (1999) p. 67.

Ulteriori letture

  • Burns, Jeffrey M. "Chiesa postconciliare come cielo sconosciuto: gli stili episcopali del cardinale James F. McIntyre e dell'arcivescovo Joseph T. McGucken". US Catholic Historian 17.4 (1999): 64-82 in linea .
  • Caspary, Anita Marie. Testimone di integrità: la crisi della Comunità del Cuore Immacolato della California (Liturgical Press, 2003).
  • Davis, Mike. City of Quartz: Scavare il futuro a Los Angeles (1990, 2006) pp 323-72.
  • Giorno, Dorothy. "Il caso del cardinale McIntyre.." L'operaio cattolico (1964). in linea
    • Lynch, Thomas A. "Dorothy Day e il cardinale McIntyre: non agli antipodi". Chiesa (estate 1992) (1992): 10–15.
  • Donovan, John T. "La crisi del seminario di Los Angeles degli anni '60". Catholic Historical Review 102,1 (2016): 69-96. riepilogo
  • DuBay, William H. Il sacerdote e il cardinale: razza e ribellione nella Los Angeles degli anni '60 (CreateSpace, 2016).
  • Lothrop, Gloria Ricci. "Un'eredità notevole: la storia delle scuole secondarie nell'arcidiocesi di Los Angeles". Catholic Historical Review 88,4 (2002): 809-810.
  • Reale, James. "Cuore Immacolato di Hollywood". Modifica: The Magazine of Higher Learning 3.3 (1971): 48-53.
  • Steidl, Jason. "L'improbabile conversione di padre Juan Romero: attivismo chicano e cattolicesimo suburbano di Los Angeles". Storico cattolico statunitense 37,4 (2019): 29-52.
  • Weber, Francis J. Sua Eminenza di Los Angeles: James Francis Cardinal McIntyre (Mission Hills, California: Saint Francis Historical Society, 1997).

Fonti primarie

  • Suor Mary Rose Cunningham, CSC, ed. Calendario dei documenti e dei relativi materiali storici nell'Archival Center, Arcidiocesi di Los Angeles, per il Reverendissimo J. Francis A. McIntyre, Volume One: 1948-1960 e Volume Two: 1961-1970 (1995)

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