Giovanni di Parigi - John of Paris
Giovanni di Parigi OP (in francese Jean de Paris ), chiamato anche Jean Quidort e Johannes de Soardis (c 1255 -. 22 Settembre 1306), è stato un francese filosofo , teologo , e domenicano frate.
Vita
Giovanni di Parigi è nato a Parigi in una data sconosciuta. Dopo aver conseguito con lode il grado di Maestro d'Arte, entrò a far parte dell'Ordine Domenicano, all'età di circa vent'anni, presso il Convento di San Giacomo nella sua città natale. Lì insegnò filosofia e teologia e conseguì il titolo di maestro di teologia. Era dotato di grande abilità, possedeva grandi conquiste letterarie e linguistiche, ed era considerato uno dei migliori teologi dell'università e uno dei più sottili dialettici dell'epoca".
"Nella sua opera sul potere temporale e spirituale, De potestate regia et papali , scritta durante la controversia tra Bonifacio VIII e Filippo il Bello , favorisce il re".
Dopo che Giovanni scrisse un trattato che contraddiceva la normale dottrina della Chiesa sulla transustanziazione , la facoltà dell'università riferì le sue idee a Guglielmo di Baufet , vescovo di Parigi, che proibì a Giovanni, pena la scomunica, di difendere tale dottrina e lo privò degli uffici di lezione, predicazione e ascolto di confessioni. Giovanni si appellò alla Santa Sede , ma morì poco dopo a Bordeaux , e il caso fu archiviato.
Lavori
Una decina delle sue opere di teologia, fisica e metafisica esistono ancora in manoscritto; altri due, De Antichristo e De modo existendi corporis Christi in sacramento altaris , apparvero a stampa secoli dopo la sua morte. Un trattato, Contra corruzione Sancti Thomae , pubblicato nel 1516 con il nome di Aegidius Romanus (Giles di Roma), è comunemente attribuito a Giovanni di Parigi; non è stato certamente scritto da Egidio. Tutti questi mostrano una vasta erudizione.
Più fastidioso agli occhi della Chiesa fu il trattato di Giovanni sul Santissimo Sacramento , in cui sostiene che il Corpo di Cristo è, o potrebbe essere, presente per assunzione (cioè per il corpo di Cristo che assume il pane e il vino), e che la dottrina della transustanziazione non è di fede. Va detto, tuttavia, che egli avanza queste proposizioni in modo provvisorio; all'inizio del trattato scrive che crede nella dottrina cattolica della transustanziazione e che se si dimostra che la transustanziazione è di fede, o dovrebbe essere così definita, si ritrarrà volentieri.
Le seguenti opere sono tra quelle da lui scritte:
- Commentarium in IV sententiarum libros .
- Abbreviatio librorum naturalis philosophiae Aristotelis .
- (Determinatio) de modo existendi corporis Christi in sacramento altaris .
- De adventu Christi secundum carnem .
- Compendio libri Physicorum .
- De potestate regia et papali .
- De forma .
- Quaestio De principio individuationis .
- Determinatio de confessionibus fratrum .
- Varie altre Quaestiones disputatae .
- Quodlibeta .
- Sermoni .
- Tractatus de Antichristo
- Traduzioni
- Sul potere reale e papale , tr. JA Watt, (Toronto, 1971)
Riferimenti del XX secolo
Il nome di John apparve sotto una luce inaspettata all'inizio del XX secolo, quando scrittori distributisti come i cattolici Hilaire Belloc e GK Chesterton gli attribuirono la prima affermazione della filosofia capitalista nel De potestate regia et papali .
Riferimenti
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Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio :
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Giovanni di Parigi". Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company.