Pierre de Marca - Pierre de Marca

Sua Grazia Pierre de Marca
Arcivescovo di Parigi
Incisione di Gérard Edelinck , 1696
Chiesa	Chiesa cattolica romana
Arcidiocesi	Parigi
Vedere	Notre-Dame de Paris
Installed	5 giugno 1662
Termine di mandato	29 giugno 1662
Predecessore	Jean François Paul de Gondi
Successore	Hardouin de Péréfixe de Beaumont
Altri post	Arcivescovo di Tolosa Vescovo di Couserans
Dati personali
Nato	( 1594/01/24 ) 24 gennaio 1594 Gan , Béarn , Navarra
Morto	29 giugno 1662 (1662/06/29) (68 anni) Parigi , Francia
Nazionalità	Navarrese
Sposa	Marguerite de Forgues ​ ​ ( m.  1618) ​
Alma mater	Università di Tolosa

Pierre de Marca (24 gennaio 1594 - 29 giugno 1662) era un vescovo e storico francese , nato a Gan nel Béarn da una famiglia distinta nella magistratura.

La sua famiglia era conosciuta tra i circoli giudiziari nel XVI secolo e mantenne la fede cattolica romana dopo l'introduzione ufficiale della religione riformata in Navarra . Dopo aver studiato giurisprudenza all'Università di Tolosa , ha esercitato con successo a Pau. Ma era ambizioso e si è rivolto a una sfera più ampia.

Ha chiesto ardentemente l'intervento armato del re Luigi XIII a Béarn . Pubblicò il suo primo scritto, Discours d'un Béarnais, très fidèle sujet du roi, sur l'Édit du retablissement de la religion catholique dans tout le Béarn (1618), che sosteneva il cattolicesimo come religione di stato istituita. Dopo una facile campagna militare del 1620, i beni che erano stati presi dai protestanti furono restituiti alla Chiesa cattolica romana. Marca ha curato il restauro delle proprietà alla Chiesa cattolica.

Durante l' assedio di La Rochelle , compì una missione che lo mise in contatto con Richelieu , che poco dopo lo nominò intendente di giustizia a Béarn (1631). Nel 1639 Marca fu convocato a Parigi per servire come consigliere di stato. L'anno successivo, sollevata la questione dell'intervento dei re nell'elezione dei vescovi in ​​un opuscolo di Charles Hersent ( Optatus Gallus de cavendo schismate , 1640), Marca difese quelle che allora venivano chiamate le libertà della Chiesa gallicana , nel suo celebre trattato De concordia sacerdotii et imperii seu de libertatibus ecclesiae gallicanae (Parigi, 1641). Fu presto ricompensato per questo servizio. In quel periodo rimase vedovo e decise di entrare negli ordini clericali.

Sebbene Marca non avesse ancora preso nemmeno gli ordini sacri minori, fu nominato vescovo di Couserans ( Guascogna ) dal re il 28 dicembre 1641. Ma papa Urbano VIII rifiutò di dare la sua approvazione. Fu solo dopo che Marca ebbe formalmente negato quelle proposizioni contenute nel De concordia che dispiacevano a Roma che fu proclamato in concistoro (13 gennaio 1648).

Durante questo periodo, e fino al 1651, prestò servizio come governatore della provincia della Catalogna , allora occupata dai francesi. Dopo il Trattato dei Pirenei , Marca fu mandato a dirigere la conferenza che si era formata per fissare i confini del Rossiglione , appena ceduto alla Francia (1660).

Marca si alleò con il cardinale Mazzarino , e gli rimase fedele anche durante la Fronda . Come ricompensa, fu nominato arcivescovo di Tolosa (28 maggio 1652). Dovette attendere i tori di investitura fino al 23 marzo 1654.

Era difficile per lui accontentare sia il papa che il re. Nella lotta contro i giansenisti , Marca utilizzò tutta l'influenza che aveva con il clero per garantire l'approvazione della costituzione apostolica del 31 marzo 1653 ( Relation de ce qui s'est fait depuis 1653 dans les assemblées des évêques au sujet des cinq propositions , 1657). Ma, nella ribellione sollevata dal cardinale de Retz , arcivescovo di Parigi , contro il re, ha preso la parte del re contro il papa.

Dopo che Michel Le Tellier gli aveva ordinato di confutare una tesi del collegio di Clermont sull'infallibilità del papa , Marca scrisse un trattato che era molto gallicano nelle sue idee, ma si rifiutò di pubblicarlo per timore di attirare l'indignazione di Roma. Queste tattiche hanno avuto successo. Quando Retz, stanco di una lotta senza risultati certi, si dimise dall'arcivescovado, Marca divenne il suo successore (26 febbraio 1662). Non trasse molto profitto da questo nuovo favore, poiché morì a Parigi il 29 giugno successivo, senza che la sua nomina fosse stata sanzionata dal papa.

Da giovanissimo Marca aveva mostrato interesse per la storia della sua terra natale. Nel 1617, all'età di ventitré anni, si era messo al lavoro sfogliando archivi, copiando carte e corrispondendo con i principali studiosi del suo tempo, i fratelli Dupuy, André Duchesne e Jean Besly, che visitò a Poitou . La sua Histoire de Béarn fu pubblicata a Parigi nel 1640. Non fu accolta così bene come la sua De concordia , ma fu più apprezzata dai posteri. Se la critica di Marca è troppo spesso indecisa, sia nelle epoche antiche, dove sostiene il testo con una certa dose di congetture, sia in certi punti in cui tocca la religione, eppure dà sempre il testo correttamente. Alcuni capitoli terminano con un'interessante raccolta di carte. È da rammaricarsi che questo lavoro incompleto non vada oltre il 1300.

Durante la sua lunga permanenza in Catalogna, Marca condusse ricerche a sostegno di uno studio geografico e storico di questa provincia, legata alla Francia da tante associazioni politiche e letterarie. Etienne Baluze , che divenne suo segretario nel 1656, lo aiutò nei lavori e li finì, aggiungendo appendici e pubblicando il tutto nel 1688 con il titolo Marca hispanica .

Marca sposò Marguerite de Forgues il 4 giugno 1618. Avevano un figlio e tre figlie insieme. Il loro figlio Galactoire è stato eletto presidente del parlamento della Navarra; morì il 10 febbraio 1689.

Due biografie di Marca sono state scritte in latino da intimi amici. Baluze, il suo segretario, scrisse Epistola ad Samuelem Sorbierium, de vita, gestis et scriptis Petri de Marca , Parigi, 1663. Suo cugino, Paul de Faget, pubblicò una biografia del vescovo all'inizio di una raccolta di opuscoli teologici di Marca, il primo pubblicata da Faget nel 1668. Questa raccolta conteneva quattro trattati di Marca sull'Eucaristia , il sacrificio della Messa , l'erezione del patriarcato di Costantinopoli (in latino) e il sacramento dell'Eucaristia (in francese ). Si supponeva che contenesse proposizioni eretiche e provocasse una buona dose di scandalo. Baluze e Faget si sono criticati a vicenda nel tentativo di difendere la memoria del prelato.

Riferimenti

•  Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Marca, Pierre de ". Encyclopædia Britannica . 17 (11 ° ed.). Cambridge University Press. pagg. 681–682.

 Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company. Mancante o vuoto |title= ( aiuto )