Scuola Catechistica di Antiochia - Catechetical School of Antioch
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La Scuola Catechistico di Antiochia è stato uno dei due maggiori centri di studio della Bibbia l'esegesi e la teologia durante la tarda antichità ; l'altra era la Scuola Catechistica di Alessandria . Questo gruppo era conosciuto con questo nome perché i sostenitori di questa tradizione avevano sede nella città di Antiochia , una delle maggiori città dell'antico impero romano .
Mentre gli intellettuali cristiani di Alessandria enfatizzavano l' interpretazione allegorica delle Scritture e tendevano a una cristologia che enfatizzava l'unione dell'umano e del divino, quelli di Antiochia si attenevano a un'esegesi più letterale e talvolta tipologica e a una cristologia che enfatizzava la distinzione tra l'umano e il divino nella persona di Gesù Cristo .
La scuola in generale tendeva a quella che si potrebbe chiamare, in un senso piuttosto generico, una cristologia adozionista . Nestorio , prima di diventare patriarca di Costantinopoli, era stato anche monaco ad Antiochia e lì si era imbevuto dei principi della scuola teologica antiochena.
periodi
La scuola di Antiochia si divide al meglio in tre periodi:
La prima scuola (170-inizio IV secolo)
Il primo autore conosciuto di questo periodo è Teofilo di Antiochia . C'è poi una lacuna di un secolo e nella prima metà del IV secolo sono noti tre autori antiocheni: il più noto è Eusebio di Emesa ; altri rappresentanti sono Acacio di Cesarea e Teodoro vescovo di Eraclea.
La scuola media (350-433)
Questo periodo comprende almeno tre diverse generazioni: Diodoro di Tarso , che diresse una ἀσκητήριον (scuola) da lui forse fondata. Tra i suoi discepoli, i più noti sono Giovanni Crisostomo e Teodoro di Mopsuestia . La figura principale della terza generazione fu Nestorio .
La tarda scuola (dopo il 433)
Dopo il Concilio di Efeso (431), la Scuola di Antiochia perse parte del suo prestigio. Tuttavia, dopo il Concilio di Calcedonia (451), la scuola antiochena divenne l'unica scuola teologica all'interno del cristianesimo orientale e occidentale , dove gli ortodossi orientali adottarono la scuola di teologia alessandrina . Apparentemente sono noti solo due autori successivi: Basilio di Seleucia e Gennadio di Costantinopoli .
Guarda anche
Riferimenti
Fonti
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