Anatoli Rubin - Anatoly Rubin

Anatoly Rubin
אנטולי רובין
Anatoly rubin in russia 1968.jpg
Nato
Anatoly (Yitzhak) Rubin

( 1927-01-29 )29 gennaio 1927
Morto 16 gennaio 2017 (2017-01-16)(89 anni)
Gerusalemme , Israele
Nazionalità israeliano

Anatoly Rubin (1927-2017) è stato un prigioniero di Sion sopravvissuto all'Olocausto e poi ai Gulag . Nato a Minsk , è sopravvissuto all'invasione tedesca dell'URSS in un remoto villaggio ed è stato quasi ucciso mentre cercava di unirsi ai partigiani. Ha trascorso sei anni imprigionato nei gulag siberiani per aver distribuito libri in sintonia con il sionismo . Dopo essere stato indagato dal KGB per aver diffuso idee sioniste, emigrò in Israele nel 1969. Una volta lì, fece una campagna affinché il governo israeliano aiutasse altri che desideravano emigrare dall'URSS in Israele. Ha anche pubblicato memorie delle sue precedenti esperienze. Morì a Gerusalemme nel 2017.

Biografia

Anatoly (Yitzhak) Rubin è nato a Minsk, in Bielorussia (in seguito Bielorussia). Suo padre era religiosamente osservante e sua madre mantenne alcune tradizioni per rispetto nei suoi confronti. Rubin era più attratto dai modelli russi che da quelli ebrei. Nell'estate del 1941, quando la Wehrmacht invase l' Unione Sovietica passando per Minsk, Rubin fu costretto a unirsi al flusso di profughi che fuggivano più in profondità in Russia, e fu mitragliato dalla Luftwaffe . Dopo due giorni raggiunse la città di Smilovichi , a circa 35 km (22 miglia) da Minsk. Lì si riunì con sua zia e il suo giovane figlio. I tre rimasero con un fabbro ebreo, finché i tedeschi non occuparono la città, impedendo ai loro piani di spostarsi più a est. Sono stati costretti a tornare a Minsk occupata, dove hanno trovato una seconda zia insieme a sua madre e due sorelle. Il padre di Rubin era al lavoro lontano da casa quando è avvenuta l'invasione. Al suo ritorno a Minsk, gli fu detto che la sua famiglia era fuggita verso Mosca. In seguito è stato assassinato dai banditi mentre cercava la sua famiglia.

A Minsk, come parte dell'invasione tedesca, la legislazione ha causato lo spostamento degli ebrei nel ghetto di Minsk . La famiglia di Rubin viveva con altre due famiglie in due piccole stanze. Hanno ottenuto le loro necessità quotidiane con grande rischio dalle sentinelle tedesche barattando gli averi della zia attraverso il recinto del ghetto. La loro situazione è stata alleviata da sua sorella Tamara, il cui aspetto ariano le ha permesso di passare per non ebrea.

Nel novembre 1941 i tedeschi iniziarono la liquidazione del ghetto. I residenti, tra cui la sua famiglia, sono stati condotti alla fossa del delitto. Tuttavia, Rubin e sua sorella maggiore Tamara sono riusciti a fuggire. Tamara si unì ai partigiani e fuggì nella parte 'ariana' del paese dove, assalito dall'odio e dalle violenze fisiche da parte della gente del posto, cercò di sopravvivere. Alla fine, è tornato nel ghetto , dove ha vissuto dapprima con le zie e ha lavorato nelle squadre di lavoro forzato.

Nel marzo 1942, mentre la sua squadra di lavoro stava rientrando nel ghetto, furono fermati dagli uomini delle SS che stavano attuando un giro di selezione Riuscì a fuggire di nuovo nel ghetto dove alcuni dei rimanenti residenti gli fornirono una cantina per nascondersi in. Il giorno dopo, tornò a casa sua. Di giorno, ha continuato a lavorare nelle squadre di lavoro forzato, dal momento che i lavoratori sono stati nutriti con 30 grammi di pane e un mestolo di zuppa per i loro sforzi. Nel luglio 1942, la maggior parte degli ebrei del ghetto era stata assassinata.

Prima che il ghetto fosse definitivamente liquidato, il 21 ottobre 1943, una donna tedesca che aveva lavorato come domestica nella sua scuola trasportò di nascosto Rubin ai parenti di suo marito in un villaggio periferico. Ci riuscì utilizzando carte ariane che aveva ricevuto da un altro amico, anche lui di etnia tedesca locale. Rubin era ora in grado di vivere e lavorare nel villaggio come non ebreo, facendo lavori agricoli e pastorizia. I partigiani, sospettando che fosse una spia tedesca, quasi lo uccisero.

Nella primavera del 1944, l' Armata Rossa liberò il suo villaggio. Distrusse i suoi documenti russi e tornò a Minsk, dove scoprì che non un solo membro della sua famiglia era rimasto in vita. I suoi tentativi di arruolarsi nell'Armata Rossa furono rifiutati perché minorenne. Invece si iscrisse a una scuola professionale, che gli forniva vitto, alloggio e lavoro.

Prima incarcerazione

Anatoly Rubin nei campi di lavoro obbligatori 1962

Rubin è stato inviato dalla locale federazione boxe per partecipare a una mostra nazionale di cultura fisica nella Piazza Rossa di Mosca. Al suo ritorno (14 novembre 1946), fu arrestato e incarcerato per aver abbandonato una struttura militare . Un tribunale militare lo ha condannato a cinque anni di "rieducazione" "in un campo di lavoro per le sue opinioni "nazionaliste" (cioè ebraiche), le sue opinioni malsane sul regime sovietico e la sua influenza distruttiva sulla gioventù locale.

La vita in prigione era opprimente. C'era un significativo divario di classe tra i prigionieri "normali" e criminali. Questi ultimi portavano avanti il ​​loro regime di terrore e governavano efficacemente la vita carceraria. Rubin ha istigato una rivolta contro di loro. È stato trasferito in un campo di lavoro. Il regime in questi campi era una combinazione di fame, abusi fisici e lavori forzati. Una nipote ha saputo della sua prigionia e ha chiesto il suo rilascio. Alla fine raggiunse un generale di alto livello che ordinò una revisione del suo caso. La sua condanna è stata cambiata in dodici mesi di libertà vigilata . Tornato a Minsk, è entrato all'Istituto di cultura fisica, che ha fornito generosi stipendi, razioni di cibo più grandi e persino una serie di abbigliamento sportivo. I suoi studi di boxe hanno avuto successo. Ha vinto combattimento dopo combattimento e ha costantemente sviluppato la sua forza fisica, ulteriormente motivato dal fatto che ora poteva difendersi efficacemente dagli attacchi antisemiti , che provenivano da molte direzioni.

Risveglio dell'identità nazionale

L'antisemitismo in corso che Rubin ha incontrato dai russi locali ha costantemente modellato la sua ebraicità. Arrivò a capire che non era il benvenuto in Russia, e se mai avesse avuto una casa, questa poteva essere solo nello Stato di Israele. Ora ha dedicato tutte le sue energie e risorse verso quell'obiettivo.

Nel 1955, mentre si trovava a Riga per un torneo di boxe, incontrò per la prima volta ebrei che osservavano costumi, feste e tradizioni ebraiche . Poiché il dominio sovietico in Lettonia risaliva solo alla seconda guerra mondiale , gli attivisti ebrei, specialmente a Beitar , erano ancora aperti e attivi. Erano disponibili anche biblioteche ebraiche ben fornite. Determinato ad ampliare le sue conoscenze ebraiche al suo ritorno, scoprì materiale scritto di interesse ebraico nella biblioteca centrale. Studiò e iniziò a fare riferimento apertamente al materiale nelle sue conversazioni sull'onnipresente odio russo per gli ebrei. I giovani ebrei di Minsk erano anche interessati ai discorsi di Gromyko e Cherepakhin sulla fondazione del nuovo stato di Israele, con il quale la Russia intratteneva allora relazioni amichevoli. Rubin avrebbe spinto a risvegliare il loro interesse per la vita ebraica e per lo Stato di Israele. Nel 1956 incontrò per la prima volta turisti stranieri. Descrisse loro anche com'era essere un ebreo in URSS, con le sue continue ondate di antisemitismo . Ha chiesto loro di riferire questo agli Stati Uniti e a Israele. Tutte queste conversazioni sono state registrate dal KGB.

Nel 1957 si tenne a Mosca un festival internazionale della gioventù. Rubin, insieme agli ebrei di tutta la Russia, si avvicinò alla delegazione israeliana. Questi ebrei sovietici circondavano gli israeliani e non riuscivano a smettere di fare loro domande. Lui stesso ha fotografato la delegazione e la bandiera israeliana. Rubin ha incontrato il capo della delegazione per ottenere materiale per la gioventù ebraica a Minsk. Poiché la delegazione era monitorata dal KGB, lo scambio di materiale non poteva aver luogo. Riuscì comunque ad accumulare una quantità significativa di letteratura, che usò ampiamente a Minsk. Il suo entusiasmo per le cose ebraiche lo portò a ignorare le regole della cautela.

Interrogatorio, indagine e processo

Il KGB si stava avvicinando ed è stato arrestato. Si rifiutò di incriminare coloro che condividevano le sue attività ebraiche e riuscì a disporre di informazioni segrete che erano sulla sua persona. Durante l'interrogatorio divenne evidente che il KGB aveva raccolto informazioni dettagliate e accurate su di lui e sui suoi amici e parenti. (Dopo il suo processo, uno dei suoi parenti gli disse che un dispositivo di ascolto era stato nascosto nella soffitta sopra il suo appartamento.) Prove ottenuto intercettando e fotografando non era ammissibile in tribunale, e credeva che questa legalità sarebbe stata osservata. Eppure, la maggior parte delle accuse mosse contro di lui si basavano proprio su questa " inammissibile prova ". Nonostante i vari 'metodi' di interrogatorio impiegati contro di lui, Rubin non ha rivelato informazioni.

La lista ufficiale delle accuse è stato un tradimento , tentato assassinio di un leader di partito e di alto livello del governo il ministro , (in questo caso, il Soviet premier , Nikita Krusciov ), di propaganda antisovietica , diffusione di Sionista letteratura, i legami con l'ambasciata israeliana e il infiammare le passioni nazionaliste. Due settimane dopo il suo interrogatorio arrivò un nuovo investigatore il cui compito era persuadere Rubin a denunciare il personale dell'ambasciata israeliana per aver condotto attività sovversive sotto le spoglie di attività diplomatica. Rubin rifiutò e nessun ulteriore tentativo fu mai fatto per reclutarlo come collaboratore .

Altri due erano stati arrestati insieme a Rubin. Uno era il campione di wrestling della repubblica di Minsk, a cui i rifugiati ebrei di Minsk avevano dato la letteratura israeliana , insieme a un pacco sigillato da riportare a Rubin. Il lottatore fece come gli era stato chiesto, senza controllare cosa stesse trasportando. Sia Rubin che il lottatore dissero questo agli interrogatori, anche se non avevano coordinato la loro testimonianza. Il secondo co-imputato di Rubin era un medico, figlio di un comunista veterano con lunghi anni di attività clandestina al suo attivo, compreso l'interesse per il sionismo. Rubin lo aveva visto come un potenziale alleato e gli aveva dato del materiale distribuito dal dottore. Una volta arrestato, si ruppe immediatamente, scrivendo una lettera di confessione e penitenza, e diede tutta la colpa a Rubin. Rubin accettò ogni responsabilità per atti che erano stati provati contro il dottore. Ha spiegato di aver adottato questa linea d'azione, perché ai suoi occhi il problema non erano le sue azioni, ma la sua convinzione che tutti e tre gli accusati fossero percepiti come rappresentanti dell'ebraismo sionista. Per questo dichiarò che per lui era importante conservare la sua dignità, dimostrando una volta per tutte che gli ebrei erano persone di ferme princìpi, e né codardi né traditori.

L'accusa più pericolosa contro di lui era quella di tentato omicidio del premier Krusciov , poiché prevedeva la pena di morte. Era stato continuamente interrogato su questo punto, e aveva persistito nelle sue smentite assolute. Ha rifiutato di accettare l'avvocato difensore nominato dal tribunale per difenderlo, preferendo difendersi. Tuttavia, la corte ha nominato un avvocato difensore, il presidente dell'ordine degli avvocati bielorussi. Il processo è durato cinque mesi, quattro dei quali tenuti in isolamento . (L'accusa di tradimento è stata ritirata durante l' interrogatorio .)

I procedimenti sono stati condotti a porte chiuse per impedire che fossero utilizzati da Rubin per il progresso delle sue idee. Si è dichiarato non colpevole di tutte le accuse (in contrasto con i suoi coimputati, che si sono immediatamente dichiarati colpevoli). Ha ammesso che la letteratura trovata in suo possesso era sua, tuttavia, ha affermato di non considerare i materiali come antisovietici . Il suo avvocato nominato dal tribunale ha ammesso di essere colpevole di gravi crimini, anche se ha cercato di mitigare il verdetto raccontando la sua storia di vita: che durante la guerra era stato tenuto in un ghetto ed era rimasto orfano all'età di 13 anni; che i nazisti fascisti antisemiti avevano massacrato tutta la sua famiglia, il che spiegava la sua sensibilità adulta all'antisemitismo; che da allora sfiora alcuni teppisti antisemiti lo aveva reso ipersensibile, cosa che la propaganda sionista aveva poi sfruttato. Venti testimoni hanno testimoniato al processo. Nelle sue osservazioni conclusive, il pubblico ministero ha chiesto che Rubin sia condannato a cinque anni di rieducazione in un campo di lavoro come organizzatore di una cellula criminale. Il medico è stato condannato a due anni e l'espulsione dal Partito comunista e il lottatore a sei mesi. Il processo durò sei mesi, fino al 29 aprile 1959; il fascicolo del KGB n. 19121-s sul processo e la sentenza è a Minsk.

Nelle sue osservazioni conclusive, Rubin ha difeso le sue azioni, ha evidenziato l'antisemitismo approvato dallo stato e la soppressione della vita nazionale degli ebrei. Ha dichiarato il suo obiettivo di partire per la sua patria, Israele. Il suo avvocato difensore aveva ipotizzato che non avrebbe ottenuto più di tre anni. Tuttavia, dopo il discorso di Rubin, i giudici lo riconsiderarono e lo condannarono a sei anni; il fascicolo del KGB su questo caso è a Mosca.

Ritorno al gulag

Il KGB aveva sparso la voce che Rubin aveva pianificato di far saltare in aria l'hotel di Minsk; che era stato sorpreso in compagnia di un agente che gli aveva fornito informazioni da portare in Occidente; e che in suo possesso furono trovati mezzo milione di rubli in valuta estera. Tutto dei gulag era familiare lì dai suoi dieci anni prima, tranne che la maggior parte dei prigionieri erano ora internati politici. È stato inviato per la prima volta a Lagopunkt 11, vicino alla stazione ferroviaria di Yaya . La popolazione detenuta era composta principalmente da criminali di guerra nazisti (es. investigatori della Gestapo ). Quando è stato chiesto loro in cosa si trovassero, la loro inevitabile risposta è stata: "A causa degli Yids ". Durante gli ultimi tre anni della sua condanna (1962-1965), fu internato a Lagopunkt 10, dove tutti i prigionieri indossavano tute a righe, furono tenuti in celle dopo il lavoro e gli fu negato il "privilegio" di passeggiare per i terreni del campo . Le razioni erano anche di diversi gradi più severe che in altri campi.

Il dieci per cento del campo era composto da ebrei , alcuni dei quali erano stati condannati per attivismo sionista. Venivano da ogni angolo dell'Unione Sovietica. Rubin aveva pensato che fosse solo ma, sotto la sua guida , tutti gli ebrei nel campo erano uniti e di una sola mente su Israele. Si sono incontrati per scambiarsi informazioni. I sionisti veterani condividevano storia, cultura e tradizioni. Alcuni conoscevano l' ebraico e cominciarono a dare lezioni. Hanno compilato i loro piccoli dizionari prendendo i primer russi e scrivendo l'ebraico per ogni parola russa sopra di esso. Hanno composto e imparato a memoria frasi di uso frequente. Hanno celebrato ogni festa ebraica . Per questa attività, vietata sia all'interno del campo che in URSS in genere, si riunivano in uno dei magazzini di abbigliamento per ascoltare una delle detenute più anziane recitare le preghiere. Per quanto possibile osservavano i comandamenti, e durante lo Yom Kippur tutti digiunavano, sia religiosi che laici. Per loro questa non era solo un'osservanza religiosa , ma una dimostrazione di unità nazionale . Hanno modellato vecchie monete d'argento in ciondoli Magen David , che indossavano sotto le loro camicie. La collaborazione non era tollerata. Tra i detenuti politici ebrei c'era una legge non scritta e ferrea secondo cui nessuno doveva unirsi a nessuna struttura ufficialmente organizzata in alcun modo. Chiunque lo abbia fatto è stato immediatamente completamente ostracizzato .

Le circostanze offrivano una prospettiva per il suo rilascio anticipato. Il comandante del campo lo informò che in qualità di comandante doveva redigere una valutazione del prigioniero ed era stato inserito in una lista di detenuti disposti a svolgere " attività pubblica ". Dopo aver sentito questo, Rubin ha chiesto con rabbia che il suo nome fosse rimosso da questa " lista nera ". Due settimane dopo, il procuratore generale lo informò che non avrebbe mai potuto beneficiare della commutazione della sua pena. Il fascicolo del KGB su quei sei anni è a Mosca.

L' esodo di Leon Uris

I prigionieri hanno fatto grandi sforzi per ottenere materiale da leggere. Uno dei prigionieri era un noto scrittore a cui era permesso ricevere libri. Era amico di molti detenuti ebrei e li difendeva dagli assalti antisemiti. Disse a Rubin che aveva ricevuto un libro in inglese chiamato Exodus che avrebbe potuto trovare interessante. Altri detenuti ebrei hanno subito organizzato una lettura di gruppo. Rubin aveva il libro travestito da libro di testo sovietico . Il libro è stato passato di mano in mano e contrabbandato da Rubin nei trasferimenti in altri campi. In uno di questi campi, un ebreo ha intrapreso la sua traduzione in russo. Immediatamente dopo il suo completamento, Rubin lo fece portare di nascosto nel mondo al di là dei campi. Lì, in forma di samizdat , ha svolto un ruolo critico e formativo nel risveglio della coscienza nazionale dell'ebraismo sovietico.

Rilascio dal Gulag e ritorno a Minsk

Man mano che la prospettiva del suo rilascio si avvicinava, la sua salute iniziò a peggiorare a causa dello stress infinito delle razioni della fame, dello sforzo fisico e delle condizioni disumane. Per tutta la primavera del 1964, i detenuti hanno lavorato in piedi in pozze di acqua ghiacciata, di conseguenza, il dolore ai piedi e alle gambe si è accumulato fino a quando non riusciva a dormire la notte. La sua data di rilascio era stata fissata per martedì 8 dicembre 1964. Le autorità del campo gli offrirono un rilascio anticipato a condizione che firmasse una domanda di grazia, che era di fatto un'ammissione di colpa, che lui rifiutò. Dopo il suo rilascio, in seguito disse: "Stavo uscendo nel più grande campo di prigionia di tutti loro, l'Unione Sovietica stessa".

Rubin aveva amici a Mosca, Leningrado , Kiev , Riga e altrove. Gli amici lo introdussero nei loro circoli. Dopo quattro giorni a Mosca, si recò a Minsk e poi a Riga. Incontrò i giovani, frequentò la sinagoga e visitò il burrone di Rombula dove erano stati massacrati gli ebrei di Riga . Quando è partito per la stazione, era chiaro che il KGB lo stava pedinando. Salì su un pullman e si trasferì su un altro, certo che il KGB lo avrebbe aspettato a Minsk. L'agente non lo trovò e decise che Rubin gli era sfuggito. Quando è arrivato nel suo appartamento di Minsk, un agente di polizia è apparso per registrare il suo indirizzo.

Attività sionista a Minsk e partenza dalla Russia

Al ritorno a Minsk, Rubin si trovò inoccupabile. Un mese dopo, è stato informato che le accuse contro di lui erano infondate ed è stato completamente riabilitato. Questo fu apparentemente il risultato della caduta di Krusciov nell'ottobre del 1964. Ben presto fu assunto dall'ospedale municipale di Minsk come insegnante senior di esercizi fisici . Allo stesso tempo, ha avviato attività per insegnare agli ebrei della città l' ebraismo e lo Stato di Israele. Ben presto aveva creato un quadro impegnato nel risveglio nazionale ebraico. Sapendo di essere un bersaglio del KGB, stava attento a non metterli in pericolo. Ha compartimentato tutti i soggetti coinvolti e le linee di distribuzione del materiale. Più volte è capitato che qualcuno si avvicinasse a lui e gli suggerisse, in assoluta segretezza, di dargli da leggere un libretto che lui stesso aveva messo in circolazione. Gli scritti di Ze'ev Jabotinsky erano particolarmente popolari. Lo stesso Rubin li tradusse in russo e assicurò che ci fosse un'ampia circolazione

Per ottenere materiale, Rubin si recò in altre città, dove aveva amici dei campi. Per giustificare queste visite, approfittò dei regolamenti sovietici che consentivano a chiunque avesse donato il sangue di ricevere due giorni di ferie . Rubin ha combinato questi con il suo normale giorno di riposo settimanale, risultando in viaggi di tre giorni lontano da Minsk. Durante un viaggio a Riga, ha appreso che il KGB stava indagando su di lui. Ha avvertito i suoi contatti di disporre di qualsiasi cosa incriminante. Quasi ogni amico e contatto di Rubin è stato arrestato e interrogato dal KGB. Alla fine venne il suo turno. Decise di negare tutto, perché in Russia un 'no' restava sempre un 'no'. Fu interrogato per cinque giorni, dalla mattina alla sera. Il sesto giorno, gli agenti lo hanno affrontato con un amico, il quale è emerso aveva rivelato tutto ciò che sapeva. Rubin ha violato le regole dell'interrogatorio balzando in piedi e dichiarando che tutto era una bugia. Di fronte al suo rifiuto di ammettere qualsiasi cosa, l'interrogatore capo ha chiuso le indagini contro di lui.

Poco dopo, le autorità di Riga hanno iniziato a rilasciare permessi di uscita per Israele a ebrei selezionati. Si è recato a Riga e ha chiesto agli amici che avevano ricevuto i permessi di cercare di ottenere un invito ufficiale per lui ad immigrare una volta raggiunto Israele. Tale invito è arrivato e l'OBIR ha registrato l'invito. Rubin è stato convocato all'OBIR e informato dal suo direttore: "Ti è stato concesso un permesso di viaggio . È meglio che tu vada in questo tuo Israele che restare qui ad avvelenare le menti della gioventù sovietica". Rubin è stato il primo ebreo di Minsk a ricevere un permesso di emigrazione dopo la Guerra dei sei giorni . Gli furono concessi dodici giorni per partire, durante i quali viaggiò per salutare gli amici. Una grande folla è venuta alla stazione ferroviaria per salutarlo di persona. C'erano discorsi, canzoni e balli israeliani. Molti ebrei gli inviarono i loro nomi e indirizzi, chiedendo che fosse inviato anche a loro un invito ufficiale a fare l' aliyah . Hanno inviato il messaggio che Israele fa tutto ciò che è in suo potere per aiutarli a lasciare l'Unione Sovietica.

L'immigrazione in Israele

Anatoly Rubin e i suoi compagni con David Ben Gurion in Sde Boker, 1969

Rubin sbarcò in Israele il 1 maggio 1969 e fu inviato in un centro di assorbimento nella città settentrionale di Carmiel . Lì trovò un folto gruppo di attivisti sionisti russi che sentivano che era giunto il momento di un'azione aperta e pubblica contro i tentativi di fermare l'emigrazione dall'URSS. Lui e i suoi amici, Joseph Khrul e Joseph Schneider, scrissero al primo ministro, Golda Meir , che li invitò nel suo ufficio.

Era stato invitato anche un gruppo di 18 membri dalla Georgia, insieme all'avvocato Lidia Slovina e suo marito, attivisti sionisti di Riga. Tutti i partecipanti volevano sapere perché non si faceva di più per far uscire gli ebrei russi dall'URSS. Il Primo Ministro ha spiegato che la politica israeliana era quella di mantenere il silenzio pubblico. Dopo essere usciti dalla riunione, i partecipanti hanno concluso che avrebbero dovuto agire da soli. Due di loro sono volati negli Stati Uniti per suscitare l'opinione pubblica. Allo stesso tempo, NATIV (un dipartimento del Ministero degli Esteri israeliano che aveva il compito di promuovere l'educazione e la consapevolezza degli ebrei dietro la cortina di ferro e di facilitare l'emigrazione in Israele) inviò due rappresentanti in America per fare lo stesso, Joseph Khrul e poi Rubin. All'epoca, ai media era vietato pubblicare i nomi di coloro che avevano lasciato l'URSS. Un giornalista americano non aveva sentito parlare del divieto e ha pubblicato il nome di Rubin e tutto ciò che ha detto loro.

Anatoly e i suoi compagni alla fine dello sciopero della fame nel Kottel, 1970

Quando gli attivisti russi dell'Aliyah non sono riusciti a persuadere né il NATIV né il governo israeliano a fare di più, hanno dichiarato uno sciopero della fame di fronte al Muro del Pianto . NATIV si è fortemente opposto a questa mossa, ma è diventata la spinta cruciale che ha messo in moto il movimento "Let my People Go" . Rubin, Khrul, Joseph Schneider e Asher Blank furono arruolati da NATIV come consulenti. Nei campi, Rubin aveva provato un doloroso senso di solitudine e disperazione per la mancanza di sostegno esterno. Non ha mai dimenticato l'appello degli attivisti affinché Israele non rimanga in silenzio, ma piuttosto faccia tutto ciò che è in suo potere per aiutarli a uscire.

Nel 1972, Rubin sposò Karny Jabotinsky Rubin, figlia di Eri Jabotinsky e nipote di Ze'ev Jabotinsky, psichiatra ed ex difensore civico della National Health Law (1996-2006). Ebbero due figli, Eri e Tamar, e in seguito tre nipoti, Yoav, Maya-Shai e Itamar. In precedenza, nel 1969, dopo essere emigrato in Israele, sua figlia Ilona è nata in URSS e in seguito ha avuto 2 nipoti. La famiglia vive ad Atlanta, negli Stati Uniti.

In Israele, Rubin ha iniziato a insegnare educazione fisica , prima nelle scuole e poi all'Università Ebraica di Gerusalemme . Il legame tra forma fisica e orgoglio nazionale ha continuato a guidarlo. Per assicurarsi che le sue esperienze nell'Olocausto e nei gulag non fossero dimenticate, scrisse le sue memorie, prima in russo , un'opera per la quale condivise il primo premio in un concorso nazionale, "My Path to the Land of Israel" , che fu assegnato nel 1975, dal presidente israeliano Ephraim Katzir . Il libro è stato poi tradotto in ebraico e pubblicato nel 1977 dalla Dvir Publishing, con il nome Brown Boots, Red Boots: From the Minsk Ghetto to the Siberian Labor Camps . Dopo la sua morte, l'autore israeliano Galila Ron-Feder Amit ha rielaborato la traduzione. Nel 2004, aveva scritto di Rubin nel suo libro Prisoner of Zion, a Journey to the USSR of the Early Sixties e Prisoner of Zion Anatoly Rubin , il 26° volume della serie Time Tunnel.

Anatoly Rubin accende una delle sei torce commemorative del National Observance of Holocaust Memorial Day a Yad VaShem a Gerusalemme, 2012

Nel 1989, Rubin fu inviato da NATIV in URSS per incoraggiare Aliyah. Nei due anni successivi molti ebrei di Minsk e di Leningrado lo seguirono in Israele.

Rubin è morto il 16 gennaio 2017 ed è stato sepolto nel cimitero di Kiryat Anavim , vicino a Gerusalemme.

Premi e riconoscimenti

Nel 2012 è stato onorato di accendere una delle sei torce commemorative del National Observance of Holocaust Memorial Day allo Yad VaShem di Gerusalemme.

Lavori pubblicati

In questo articolo si fa riferimento alla seguente pubblicazione di Anatoly Rubin.
  • Rubin, Anatoly (1977), My way to Eretz Israel [ Una pagina di una vita sopportata, capitolo No.2 ] (in russo), Gerusalemme, pp. 84-250
  • Rubin, Anatoly (1977), Stivali marroni Stivali rossi [ Dal ghetto di Minsk ai campi della Siberia ] (in ebraico), Tel-Aviv, pp. 9-185 – via Dvir Co. Ltd
  • Rubin, Anatoly; Riscritto da Galila, Ron Fedder Amit (2019), An impossible Victory [ From the Hell of Ghetto Minsk to the Atrocities in the Siberian Camps ] (in ebraico), Tel-Aviv, pp. 9-185 – via Niv Co. LTD
  • Rubin, Anatoly (2019), ) Una pagina di sofferenza e difficoltà [ Dall'inferno del ghetto di Minsk alle atrocità nei campi siberiani ] (in russo), Tel-Aviv, pp. 9-185 – via Niv Co. LTD


Appunti

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Epstein, Barbara (2006). Antisemitismo nel movimento partigiano sovietico, 1941-1944: Il caso della Bielorussia in: Studi sull'Olocausto e sul genocidio 20 ..
  • Epstein, Barbara (2008). Il ghetto di Minsk 1941-1943: resistenza ebraica e internazionalismo sovietico . ISBN 9780520242425..
  • Smilovitskii, Leonid (2008). Il ghetto di Minsk 1941-1943: resistenza ebraica e internazionalismo sovietico . New York: University of California Press. ISBN 978-0-520-24242-5..
  • Rapport, Yakov (1991). Il complotto dei medici del 1953: le memorie di un sopravvissuto dell'ultimo atto di terrore di Stalin contro gli ebrei e la scienza. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674214774..
  • Solzenicyn, Aleksandr Isaevich (1962). Un giorno nella vita di Ivan Denisovich . Unione Sovietica: Signet Classic Press. ISBN 978-0374529529..
  • Ron Fedder Amit, Galilah (2004). il tunnel del tempo 26 - prigioniero di Sion (in ebraico) . Ben-Shemen: casa editrice Modan Ltd.
  • Arkady Vaksberg (1994). Stalin contro gli ebrei , trad. Antonina Bouis . ISBN  0-679-42207-2
  • Louis Rapport (1990). La guerra di Stalin contro gli ebrei . ISBN  0-02-925821-9