Annio da Viterbo - Annio da Viterbo

Museo Civico di Viterbo - di anonimo sec. XVIII

Annio di Viterbo ( latino : Joannes Annius Viterb ( i ) ensis ; c.  1432  – 13 novembre 1502) è stato un frate domenicano , studioso e storico italiano, nato Giovanni Nanni ( Nenni ) a Viterbo . Ora è ricordato per le sue invenzioni.

Entrò presto nell'Ordine domenicano . Ha conseguito il titolo di Maestro di Teologia presso lo studium generale di Santa Maria sopra Minerva, antesignana del Collegio San Tommaso e della Pontificia Università San Tommaso d'Aquino, Angelicum . Prestò servizio come lettore presso lo studium qualche tempo prima del 1466.

Fu molto stimato da Sisto IV e da Alessandro VI ; quest'ultimo lo nominò Maestro di Palazzo Sacro nel 1499.

Come linguista, affermava falsamente di essere esperto nelle lingue orientali. Walter Stephens afferma: "La sua esperienza in filologia semitica, una volta celebrata anche da storici ecclesiastici altrimenti sobri, era interamente fittizia". Annio affermò anche di essere in grado di leggere l' etrusco .

Nella sua forse più elaborata farsa pseudo-archeologica , nell'autunno del 1493, intraprese uno scavo ben pubblicizzato a Viterbo, durante il quale apparvero statue in marmo di alcune delle figure mitiche più drammatiche associate al legendarium della città ; erano stati tutti "salati" in precedenza nel sito.

Lavori

È noto soprattutto per il suo Antiquitatum Variarum , originariamente intitolato Commentaria super opera diversorum auctorum de antiquitatibus loquentium ( Commenti alle opere di autori vari che discutono dell'antichità ) e spesso noto come Antichità di Annio . In quest'opera pubblicò presunti scritti e frammenti di diversi autori profani greci e latini precristiani, destinati a gettare una luce del tutto nuova sulla storia antica. Affermò di averli scoperti a Mantova .

Tra i suoi numerosi altri scritti ci sono il De futuris Christianorum triumphis in Turcos et Saracenos ( Futuri trionfi dei cristiani sui turchi e sui saraceni ), un commento all'Apocalisse, dedicato a Sisto IV, ai re, principi e governi cristiani, e Tractatus de imperio Turcorum ( L'Impero dei Turchi ). L'autore sostiene che Maometto è l' Anticristo , e che la fine del mondo avverrà quando i cristiani avranno vinto gli ebrei ei musulmani, evento che non gli sembrava lontano.

Un suggerimento influente che fece, nel suo commento al Breviarium de Temporibus di Pseudo-Filo l'Ebreo, fu che la genealogia di Gesù nel Vangelo di Luca tracciasse il lignaggio attraverso il padre di Maria . Nel Breviarium de Temporibus , il nonno di Cristo, Eli secondo Luca, è stato identificato con Eliachim, una presunta variante di san Gioacchino , padre della Vergine Maria secondo l'apocrifo Protovangelo di Giacomo . Secondo Annio, la discendenza diretta mariana dal re Davide testimoniava l'eredità di Cristo del trono d'Israele nella stirpe della Sua santa madre.

I più importanti dei suoi inediti sono:

  • Volumen libris septuaginta distintium de antiquitatibus et gestis Etruscorum ;
  • De Correctione typographica Chronicorum ;
  • De dignitate officii Magistri Sacri Palatii ( Sulla stima dell'ufficio del Maestro del Sacro Palazzo ); e infine,
  • La Cronologia Nova , in cui si impegna a correggere gli anacronismi negli scritti di Eusebio di Cesarea .
  • De marmoreis volturrhenis tabulis : la prefazione dell'editore moderno affermava che era "il primo studio epigrafico nella borsa di studio occidentale".

Era noto per il suo testo che descriveva la storia e la topografia dell'antica Roma dagli autori "più antichi". Il suo Auctores vetustissimi stampato a Roma, 1498, era un'antologia di diciassette testi presunti classici, tutti da lui stesso scritti, con i quali si imbarca nel gigantesco tentativo di scrivere una storia universale della civiltà occidentale post-diluviana, dove gli etruschi popolo e la città di Viterbo/Etruria, custode della conoscenza originaria della natura divina, assume un ruolo di primo piano nel cammino dell'Uomo verso il futuro. La mappa di Roma di Annio fondata da Romolo è una libera interpretazione di uno dei suoi falsi . Presenta in primo piano Vicus Tuscus , la casa degli Etruschi , che Annio e i suoi compagni Viterbani rivendicarono come loro antenati. Parte dei falsi erano motivati ​​dal desiderio di dimostrare che Viterbo fosse il sito dell'etrusco Fanum Voltumnae .

In una difesa dell'istituto di prestito papale , il Monte di Pietà , pubblicato c. 1495 con il titolo Pro Monte Pietatis , Annio contribuì al saggio Questiones due disputate super mutuo iudaico & ciuili & diuino , argomentando contro l' usura degli ebrei.

Alla ricerca di un mecenatismo, Annio pubblicò il suo primo trattato nel febbraio 1491 e lo dedicò a Ranuccio Farnese. Analizzando le opere di Diodoro Siculo , Annio ipotizzò che Iside e Osiride stabilissero nuove colonie nel Mar Mediterraneo , quest'ultima fondando Viterbo, così da derivare un'ascendenza divina ed egiziana per la famiglia del papa in corso Alessandro III, fratello di Ranuccio.

Rilevamento dei suoi falsi

Le Antichità incontrarono subito sia i credenti che i critici severi che lo accusarono di intenzionale interpolazione, o addirittura di fabbricazione. Il contenuto è stato falsamente attribuito a Beroso , Fabio Pittore , Catone il Vecchio , Manetone e altri. Il carattere spurio di questi "storici" di Annio, che pubblicò sia con che senza commenti, è stato a lungo ammesso. La demolizione dei falsi doveva molto a Joseph Justus Scaliger .

I falsi di Annio iniziarono a svelarsi verso la metà del XVI secolo. Nel 1565-1566, l' umanista Girolamo Mei fu impegnato in una discussione storiografica con Vincenzo Borghini , il quale presentò una pretesa, in occasione del matrimonio di Francesco I de' Medici e Giovanna d'Austria, che Firenze fosse stata fondata da Augusto . Basò la sua affermazione sulle iscrizioni riportate da Annio da Viterbo. Mei, non amico dei Medici, contestò questa opinione e mise in dubbio l'autenticità dei materiali di Annio, in un breve trattato latino ( De origine urbis Florentiae ).

Viterbiae historiae epitoma

Il volume Annio da Viterbo, Documenti e ricerche (Roma: Multigrafica Editrice per CNR, 1981) presenta un inedito scritto di Annio: il Viterbiae historiae epitoma nel testo critico curato da Giovanni Baffioni. Il testo si basa sul manoscritto Codex Vaticanus Latinus 6263 e rappresenta il settimo e unico libro esistente dell'opera precedente della Viterbia Historia di Annio , composto da sette libri in cui il teologo viterbino scrive la storia della sua città municipale spaziando dalle sue origini mitologiche (reinventato di recente dallo stesso Annio) fino ai tempi di papa Innocenzo VIII. La seconda parte del libro, a cura di Paola Mattiangeli, tratta della sua influenza sul mito e sull'allegoria dell'Alto Rinascimento . In particolare, si riferisce agli interessi esoterici di Annio e alla sua influenza su alcuni affreschi dipinti nella città di Viterbo caratterizzati da immagini egiziane.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

 Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio :  Schroeder, Jos. (1913). " Annio da Viterbo ". In Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company.

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