De beneficiis -De Beneficiis

De beneficiis
L Annaei Senecae philosophi 1643 pagina 458 De Beneficiis.png
Dall'edizione del 1643, edita da Francesco Baba
Autore Lucio Anneo Seneca
Nazione Antica Roma
linguaggio latino
Soggetto Etica
Genere Filosofia
Data di pubblicazione
 d.C. c.  59

De Beneficiis (inglese: On Benefits ) è un'opera del primo secolo di Seneca il Giovane . Fa parte di una serie disaggi morali (o "Dialoghi") composti da Seneca. De Beneficiis riguarda l'assegnazione e la ricezione di doni e favori all'interno della società, ed esamina la natura complessa e il ruolo della gratitudine nel contestodell'etica stoica .

Significato del titolo

Sebbene il titolo sia tipicamente tradotto come On Benefits , la parola Beneficiis deriva dalla parola latina beneficium , che significa favore, beneficio, servizio o gentilezza. Altre traduzioni del titolo hanno incluso: Su doni e servizi ; Sull'assegnazione e la ricezione di favori ; Sui favori ; e sulle buone azioni .

L'opera è dedicata ad Aebutius Liberalis che è anche oggetto della Lettera 91.

Datazione della scrittura

Si ritiene che l'opera sia stata scritta molto probabilmente tra gli anni 56 e 62 d.C. Mario Lentano fornisce una collazione di una serie di fonti che postulano diversi periodi di circa questi anni in Brill's Companion to Seneca . Seneca menziona l'opera completata nelle sue Lettere a Lucilio (81,3) indicando che fu terminata entro il 64. Nerone era imperatore durante il periodo in cui scriviamo.

Influenze

Il termine greco per dare e ricevere è δόσις και λῆ(μ)ψις. Il filosofo stoico Ecato di Rodi è citato più volte nel trattato ed è stato una probabile influenza per Seneca.

Contenuti

De Beneficiis comprende sette libri. La prima frase dell'opera recita:

Tra i tanti e diversi errori di coloro che vivono vite avventate e sconsiderate, quasi nulla di ciò che posso menzionare, eccellente Liberale, è più vergognoso del fatto che non sappiamo né dare né ricevere benefici.

Lo scopo del lavoro di Seneca era, attraverso una discussione sui benefici (regolare una pratica):

maxime humanam societatem alligat

che molto tiene insieme la società umana

—  - 1.4.2.

La donazione di beneficia era per Seneca la cosa più importante che legava moralmente gli esseri umani nella società:

Perché ne segue che se sono mal collocati, sono mal riconosciuti, e, quando ci lamentiamo, di non essere restituiti, è troppo tardi, perché sono stati persi nel momento in cui sono stati dati.

—  1.1-2

Temi

De Beneficiis riguarda la natura dei benefici relativi alle persone che svolgono il ruolo nello scambio sociale di donatore o ricevente. Ciò include lo scambio di benefici, la reciprocità e il dare e ricevere, all'interno della società. Il soggetto del lavoro potrebbe essere pensato come l' etica sociale , e in particolare l' etica stoica .

De Beneficiis si occupa di etica nei confronti della leadership politica. In quanto tale, il lavoro riguarda la vita degli aristocratici romani e la natura delle loro relazioni. Questa è la forma e l'etichetta della formazione del legame tra le persone mediante il dare e lo scambio di doni o servizi (favori), ed è prescrittivo del modo in cui gli aristocratici potrebbero comportarsi, per il bene dell'antica società romana. Amicitia è il termine latino per amicizia nel contesto dell'antica cultura romana. Rappresenta un ideale. Rapporti di questo tipo sarebbero tra maschi d' élite di posizione sociale abbastanza eguale.

Storia della trasmissione, delle pubblicazioni e delle traduzioni

Più presto

La copia più antica dell'opera è della fine dell'VIII-inizio del IX secolo. Dopo la sua fondazione, il monastero di Lorsch acquisì l' archetipo dell'opera intorno all'850, questo era stato scritto da qualche parte in Italia (probabilmente nell'area di Milano ) intorno all'800, parte di un testo noto come codice Nazarianus , (attualmente in la collezione Palatina della Biblioteca Vaticana ), e dopo numerose copie furono effettuate tramite i monasteri della Loira. Il lavoro è stato successivamente diffuso in tutta l'Europa occidentale.

Dopo

Tre traduzioni in inglese furono fatte durante il XVI e l'inizio del XVII secolo. La prima traduzione in inglese fu fatta nel 1569 da Nicolas Haward, dei libri da uno a tre, mentre la prima traduzione completa in inglese fu fatta nel 1578 da Arthur Golding , e la seconda nel 1614 da Thomas Lodge . Roger L'Estrange fece un'opera parafrasata nel 1678, si era impegnato sulle opere di Seneca almeno dal 1639. Una pubblicazione parziale in latino dei libri da 1 a 3, curata da M. Charpentier - F. Lemaistre, fu fatta intorno al 1860, i libri da 1 a 3 sono stati tradotti in francese da de Wailly e una traduzione in inglese è stata fatta da JW Basore intorno al 1928-1935.

Nicholas Haward scelse il titolo La linea della liberalità: dirigere debitamente il bene elargire i benefici e riprendere il comune vizio dell'ingratitudine. Arthur Golding chiamò l'opera Concerning Benefyting, vale a dire la ricezione e la richiesta di buoni risultati . La forma inglese standard scelta dopo la traduzione della Loggia del 1613 è On Benefits .

Ricevimento tardivo

L'etica degli scritti di Seneca fu prontamente assimilata dai pensatori cristiani del XII secolo .

Michel de Montaigne conosceva l'opera.

Il lavoro è riconosciuto come influente nella scrittura del sociologo Marcel Mauss , in particolare il suo saggio The Gift , pubblicato per la prima volta nel 1925 in francese e tradotto nel 1954 in inglese. Il tema del dono è diventato un concetto centrale per la disciplina dell'antropologia da Mauss.

Riferimenti

Ulteriori letture

Traduzioni

  • Miriam Griffin, Brad Inwood, (2011). Seneca: Sui benefici . Pressa dell'Università di Chicago. ISBN  022621222X

Studi

  • Degand, Martin, Sénèque au risque du don. Une éthique oblative à la croisée des disciplines , Turnhout: Brepols, 2015.
  • Paura, Trevor (2007). Degli aristocratici e delle cortigiane: Seneca, De Beneficiis 1.14. Hermes: Zeitschrift für klassische philologie , 135(4), pp. 460-468. oro.open.ac.uk
  • Griffin, M. (2003) "De Beneficiis e società romana" The Journal of Roman Studies. vol. 93. jstor.org
  • Inwood, Brad "Politica e paradosso nel De Beneficiis di Seneca". In Laks, A., Schofield, M., Giustizia e generosità: studi in filosofia sociale e politica ellenistica  : atti del sesto Simposio Hellenisticum (1995) Cambridge University Press, ISBN  0521452937 books.google.co.uk
  • Lavery, GB 1987 "L'avversario nel De Beneficiis di Seneca". Mnemosine, vol. 40. jstor.org

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