Sulla visione e sui colori - On Vision and Colours

On Vision and Colors (originariamente tradotto come On Vision and Colors ; tedesco : Ueber das Sehn und die Farben ) è un trattato di Arthur Schopenhauer pubblicato nel maggio 1816 quando l'autore aveva 28 anni. Schopenhauer ebbe ampie discussioni con Johann Wolfgang von Goethe sulla Teoria dei colori del poeta del 1810, nei mesi a cavallo tra il 1813 e il 1814, e inizialmente condivise le opinioni di Goethe. I loro crescenti disaccordi teorici e le critiche di Schopenhauer portarono Goethe a prendere le distanze dal suo giovane collaboratore. Sebbene Schopenhauer considerasse la sua teoria superiore, avrebbe comunque continuato a lodare il lavoro di Goethe come un'importante introduzione alla sua.

Schopenhauer ha cercato di dimostrare fisiologicamente che il colore è "un'attività appositamente modificata della retina ". La base iniziale per la teoria dei colori di Schopenhauer viene dal capitolo di Goethe sui colori fisiologici, che discute tre principali coppie di colori contrastanti: rosso / verde, arancione / blu e giallo / viola. Questo è in contrasto con l'enfasi sulla consueta di Newton colori sette del newtoniana dello spettro . Secondo Aristotele , Schopenhauer riteneva che i colori sorgessero dalla miscela di oscurità oscura e nuvolosa con la luce. Con il bianco e il nero a ciascun estremo della scala, i colori sono disposti in serie secondo il rapporto matematico tra le proporzioni di luce e oscurità. Schopenhauer concorda con l'affermazione di Goethe secondo cui l'occhio tende verso una somma totale che consiste in un colore più il suo spettro o immagine residua . Schopenhauer ha disposto i colori in modo che la somma di qualsiasi colore e la sua immagine residua complementare sia sempre uguale all'unità. L'attività completa della retina produce il bianco. Quando l'attività della retina è divisa, la parte dell'attività retinica che è inattiva e non stimolata nel colore può essere vista come l'immagine spettrale complementare, che lui e Goethe chiamano spettro (fisiologico).

Storia

Schopenhauer incontrò Goethe nel 1808 alle feste di sua madre a Weimar, ma Goethe ignorò per lo più il giovane e sconosciuto studente. Nel novembre 1813, Goethe si congratulò con Schopenhauer per la sua dissertazione di dottorato Sulla quadruplice radice del principio di ragione sufficiente che ricevette in dono. Entrambi gli uomini condividevano l'opinione che le rappresentazioni visive fornissero più conoscenza dei concetti. Nell'inverno 1813/1814, Goethe dimostrò personalmente a Schopenhauer i suoi esperimenti sul colore e discusse la teoria del colore. Goethe ha incoraggiato Schopenhauer a scrivere On Vision and Colors . Schopenhauer lo scrisse in poche settimane mentre viveva a Dresda nel 1815. Dopo essere stato pubblicato, nel luglio 1815, Goethe respinse molte delle conclusioni di Schopenhauer, soprattutto sul fatto che il bianco sia una miscela di colori. Era anche deluso dal fatto che Schopenhauer considerasse l'intero argomento del colore un problema minore. Schopenhauer scriveva come se Goethe avesse semplicemente raccolto dati mentre Schopenhauer forniva la teoria vera e propria. Una delle principali differenze tra i due uomini era che Goethe considerava il colore una proprietà oggettiva della luce e dell'oscurità. L' idealismo trascendentale kantiano di Schopenhauer si opponeva al realismo di Goethe . Per Schopenhauer, il colore era soggettivo in quanto esiste totalmente nella retina dello spettatore . In quanto tale, può essere eccitato in vari modi da stimoli esterni o condizioni corporee interne. La luce è solo un tipo di stimolo cromatico.

Nel 1830 Schopenhauer pubblicò una revisione della sua teoria del colore. Il titolo era Theoria colorum Physiologica, eademque primaria ( Fondamentale teoria fisiologica del colore ). È apparso negli Scriptores ophthalmologici minores di Justus Radius ( scritti oftalmologici minori ). "Questa non è una semplice traduzione della prima edizione", ha scritto, "ma differisce notevolmente da essa nella forma e nella presentazione ed è anche ampiamente arricchita nell'argomento". Poiché era scritto in latino , credeva che i lettori stranieri avrebbero potuto apprezzarne il valore.

Una seconda edizione migliorata di On Vision and Colors fu pubblicata nel 1854. Nel 1870 fu pubblicata una terza edizione, curata da Julius Frauenstädt . Nel 1942, una traduzione inglese del tenente colonnello EFJ Payne fu pubblicata a Karachi , in India. Questa traduzione è stata ripubblicata nel 1994 da Berg Publishers, Inc., a cura del professor David E. Cartwright.

Soddisfare

Prefazione alla seconda edizione (la prima edizione non aveva Prefazione)

Sebbene questo lavoro riguardi principalmente la fisiologia, ha un valore filosofico. Acquisendo conoscenza della natura soggettiva del colore, il lettore avrà una comprensione più profonda della dottrina di Kant delle forme a priori , soggettive e intellettuali di ogni conoscenza. Ciò è in opposizione al realismo contemporaneo che considera semplicemente l'esperienza oggettiva come data positivamente. Il realismo non considera che è attraverso il soggettivo che esiste l'obiettivo. Il cervello dell'osservatore sta come un muro tra il soggetto che osserva e la vera natura delle cose.

introduzione

Goethe ha svolto due servizi: (1) ha liberato la teoria del colore dalla sua dipendenza da Newton e (2) ha fornito una presentazione sistematica dei dati per una teoria del colore.

Prima di parlare del colore, ci sono alcune considerazioni preliminari da fare riguardo alla vista. Nel § 1, si mostra che la percezione degli oggetti percepiti esternamente nello spazio è un prodotto della comprensione dell'intelletto dopo che è stata stimolata dalla sensazione degli organi di senso. Queste osservazioni sono necessarie affinché il lettore sia convinto che i colori sono interamente solo negli occhi e sono completamente soggettivi

Capitolo 1 - Sulla visione

§ 1

La percezione intuitiva, o conoscenza di un oggetto, è intellettuale, non semplicemente sensuale. La comprensione dell'intelletto considera ogni impressione sensoriale nel corpo dell'osservatore come proveniente da una causa esterna. Questa transizione dall'effetto alla causa è la conoscenza della pura comprensione, non una conclusione razionale o una combinazione di concetti e giudizi secondo leggi logiche. La conoscenza di un oggetto non risulta mai dalla mera impressione, ma sempre dall'applicazione della legge di causalità, e di conseguenza della comprensione. La legge di causalità è l'unica forma di comprensione e la precondizione della possibilità di qualsiasi percezione oggettiva.

L'illusione si verifica quando la comprensione riceve sensazioni insolite. Se le sensazioni diventano comuni, l'illusione potrebbe scomparire.

La comprensione intellettuale, o conoscere la causa oggettiva di una sensazione soggettiva, distingue gli animali dalle piante. Tutti gli animali sono in grado di percepire intuitivamente gli oggetti.

Il colore è solitamente attribuito a corpi esterni. Tuttavia, il colore è in realtà l'attività della retina dell'occhio. È una sensazione. Il corpo esterno è percepito come la causa della sensazione di colore. Diciamo: "Il corpo è rosso". In realtà, però, il colore esiste solo nella retina dell'occhio. È separato dall'oggetto esterno. Il colore è una semplice sensazione nell'organo di senso. L'oggetto esterno è percepito dalla comprensione dell'intelletto come la causa delle sensazioni.

Capitolo 2 — Sui colori

§ 2

Newton, Goethe e tutti gli altri teorici del colore hanno iniziato indagando sui corpi chiari e colorati per trovare la causa del colore. Avrebbero dovuto iniziare con un'indagine sull'effetto, il fenomeno dato, i cambiamenti nell'occhio, in seguito possiamo indagare le cause fisiche e chimiche esterne di quelle sensazioni.

La reazione dell'occhio allo stimolo esterno è un'attività, non una risposta passiva. È l'attività della retina. Quando la retina dell'occhio riceve una piena impressione di luce, o quando appare il bianco, è completamente attiva. Quando la luce è assente o quando appare l'oscurità, la retina è inattiva.

§ 3

Ci sono gradazioni all'intensità o alla forza dell'attività della retina o alla reazione a stimoli esterni. L'attività indivisa della retina è divisa in gradi più forti o più deboli quando stimolata dalla luce pura o dal bianco. Quando sono influenzati dalla luce, i gradi sono: Luce - Mezza ombra - Oscurità. Quando influenzato dal bianco, i gradi sono: Bianco - Grigio - Nero. In questo modo si vedono i grigi. L'intensità o l'energia dell'attività della retina aumenta con l'aumentare della luce o del bianco che stimola l'occhio. Queste gradazioni sono rese possibili dalla divisibilità quantitativa intensiva dell'attività della retina.

§ 4

L'attività della retina ha anche un'estesa divisibilità quantitativa. L'intera estensione della retina è divisa in innumerevoli piccoli punti o punti giustapposti. Ogni punto è stimolato individualmente dalla luce o dal bianco e reagisce separatamente. L'occhio può ricevere molte impressioni contemporaneamente, e quindi fianco a fianco.

§ 5

La divisione qualitativa dell'attività è completamente diversa dalle due divisioni quantitative. Si verifica quando il colore si presenta agli occhi. Schopenhauer ha descritto il modo in cui vari punti o luoghi della retina si affaticano a causa dell'eccessiva stimolazione. Dopo aver fissato una figura nera su sfondo bianco, i punti retinici iperattivi ed eccitati si esauriscono e non reagiscono alla stimolazione quando l'occhio finalmente distoglie lo sguardo. Un aspetto spettrale di uno sfondo nero è visto con una figura di colore chiaro. Le posizioni retiniche esaurite dal biancore diventano completamente inattive. Le posizioni retiniche che erano state riposate ora sono facilmente stimolate. Questo spiega l' immagine residua (spettri fisiologici). Sia Goethe che Schopenhauer usano la parola "spettro" [Spektrum], dalla parola latina "spettro" che significa "apparizione" o "apparizione", per designare un'immagine residua.

Se invece del bianco fissiamo il giallo, l'immagine residua, o spettro cromatico fisiologico, è viola. Il giallo, a differenza del bianco, non stimola ed esaurisce completamente l'attività della retina. Il giallo stimola parzialmente i punti sulla retina e li lascia parzialmente non stimolati. L'attività della retina è stata suddivisa qualitativamente e separata in due parti. La parte non stimolata risulta in un'immagine residua viola. Il giallo e il viola sono il complemento l'uno dell'altro perché insieme si sommano alla piena attività retinica. Il giallo è più vicino al bianco, quindi attiva la retina più del viola, che è più vicino al nero.

Un colore arancione non è così vicino al bianco. Non attiva la retina tanto quanto il giallo. Il complemento dell'arancione è il blu, che è molto più vicino al bianco di quanto lo fosse il viola. Un colore rosso è a metà strada tra il bianco e il nero. Il complemento del rosso è il verde, che è anche a metà strada tra il bianco e il nero. Con il rosso e il verde, l'attività qualitativamente divisa della retina consiste in due metà uguali.

Il rosso e il verde sono due metà qualitative completamente uguali dell'attività della retina. L'arancione è 2/3 di questa attività e il suo complemento, il blu, è solo 1/3. Il giallo è ¾ della piena attività e il suo complemento, il viola, è solo ¼.

La gamma di tutti i colori racchiude una serie continua di innumerevoli sfumature che si fondono tra loro. Perché i nomi dati rosso, verde, arancione, blu, giallo e viola sono considerati i più importanti? Perché rappresentano l'attività della retina nelle frazioni o rapporti più semplici. Lo stesso vale per le sette note chiave nella scala musicale diatonica : do, re, mi, fa, sol, la, ti. Il colore è l'attività qualitativamente suddivisa della retina. La retina ha una tendenza naturale a mostrare completamente la sua attività. Dopo che la retina è stata parzialmente stimolata, il suo complemento rimanente è attivo come spettro fisiologico o immagine residua. In questo modo, la retina è completamente e totalmente attiva.

La conoscenza di questi sei colori è innata nella mente. Sono ideali e non si trovano mai pure in natura, così come sono innate le figure geometriche regolari. Li abbiamo a priori nelle nostre menti come standard con i quali confrontiamo i colori reali. Queste tre coppie di colori sono anticipazioni epicuree pure e soggettive perché sono espresse in rapporti aritmetici semplici, razionali, simili ai sette toni della scala musicale e ai loro numeri di vibrazione razionale.

Il bianco e il nero non sono colori perché non sono frazioni e non rappresentano una divisione qualitativa dell'attività della retina. I colori appaiono in coppia come l'unione di un colore e del suo complemento. La divisione di Newton in sette colori è assurda perché la somma di tutti i colori di base non può essere un numero dispari.

§ 6

L'attività qualitativamente divisa della retina è una polarità, come l'elettricità e il magnetismo. La polarità della retina è successiva, nel tempo, mentre la polarità delle altre è simultanea, nello spazio. L'attività della retina, come Yin e Yang , è divisa in due parti che si condizionano a vicenda e cercano di riunirsi. Rosso, arancione e giallo potrebbero essere convenzionalmente designati da un segno più. Verde, blu e viola potrebbero essere i poli negativi.

§ 7

Secondo Goethe, il colore è come l'ombra o il grigio in quanto è più scuro del bianco e più luminoso del nero. La differenza tra grigi e colori, tuttavia, è la seguente. La luce è l'attività della retina. L'oscurità è l'inattività della retina. I grigi compaiono quando l'intensità o la forza dell'attività della retina è ridotta. I colori compaiono quando l'intera attività della retina è suddivisa in poli complementari parziali secondo rapporti. Con la divisione meramente quantitativa e intensiva dell'attività della retina, c'è solo una diminuzione graduale (per gradi) dell'intensità o della forza della piena attività della retina. Non si verifica alcuna divisione frazionaria dell'attività in rapporti. Questa diminuzione della forza di piccoli gradi si traduce in sfumature di grigio. Tuttavia, con la divisione qualitativa frazionaria dell'attività della retina, l'attività della parte che appare come colore è necessariamente condizionata dall'inattività della parte frazionaria complementare. Il contrasto polare tra le parti attive e inattive si traduce in colore. La vivida attività parziale del punto retinico stimolato è supportata dalla parziale inattività dello stesso punto. L'oscurità di ogni colore appare come la sua immagine residua, o spettro. Al contrario, quando si guarda un'immagine residua o uno spettro fisiologico, il colore esistente in precedenza è il fattore di oscuramento.

§ 8

Newton ha riconosciuto che il colore è più scuro del bianco o della luce. Ha erroneamente indagato la luce anziché l'occhio, l'oggettivo invece del soggettivo. In tal modo, ha affermato che i raggi luminosi sono composti da sette raggi colorati. Questi sette erano come i sette intervalli della scala musicale. Schopenhauer ha affermato che ci sono solo quattro colori prismatici: viola, blu, giallo e arancione. I raggi descritti da Newton dovrebbero essere variamente colorati secondo leggi che non hanno nulla a che fare con l'occhio. Invece della divisione di Newton della luce solare in sette raggi, Schopenhauer ha affermato che il colore era una divisione della retina dell'occhio in due parti complementari. Come l' Oracolo delfico , Copernico e Kant , Schopenhauer si concentrò sul soggettivo piuttosto che sull'oggettivo, sull'esperienza dell'osservatore piuttosto che sull'oggetto osservato. In generale, riteneva, il punto di vista soggettivo porta a risultati corretti.

I colori non sono alla luce. I colori non sono altro che l'attività dell'occhio, che appare in contrasti polari. I filosofi hanno sempre ipotizzato che il colore appartenga agli occhi più che alle cose. Locke , ad esempio, ha affermato che il colore era in cima alla sua lista di qualità secondarie.

La teoria di Newton ha il colore come una qualità occulta. La teoria di Schopenhauer afferma di essere più esplicativa. Ha detto che ogni colore è un lato definito + o - della divisione dell'attività della retina, espresso come una frazione che riflette la sensazione del colore.

§ 9

Quando l'intera attività dell'occhio è completamente suddivisa qualitativamente, il colore e il suo spettro (immagine residua) appaiono con la massima energia come vivaci, luminosi, abbaglianti e brillanti. Se la divisione non è totale, tuttavia, parte della retina può rimanere indivisa. Si verifica un'unione della divisione intensiva quantitativa con la divisione qualitativa della retina. Se il resto è attivo, il colore e il suo spettro vengono persi mentre sfumano nel bianco. Se il resto è inattivo, il colore e il suo spettro vengono persi man mano che si scuriscono in nero. Se il resto è solo parzialmente inattivo, il colore perde la sua energia mescolandosi al grigio.

§ 10

Se l'attività della retina è divisa senza un resto, o se il resto è attivo, un colore e il suo spettro (immagine residua) sono luminosi o pallidi. Quando un tale colore e il suo spettro sono uniti, l'occhio vede la luce pura o bianca. Ad esempio, la miscela di rosso brillante o pallido e verde sullo stesso punto della retina produce l'impressione di luce o bianco. Il bianco non può essere prodotto mescolando pigmenti colorati. Con i colori di un prisma, tuttavia, la produzione di bianco può essere dimostrata utilizzando una miscela di luce colorata da ciascuna delle tre coppie principali di colori complementari: rosso - verde, arancione - blu o giallo - viola. Il bianco può essere prodotto da due colori opposti complementari quando entrambe le cause esterne dei colori eccitano contemporaneamente lo stesso punto retinico. Newton ha affermato che il bianco potrebbe essere prodotto dall'aggregazione dei suoi sette colori prismatici. Ha erroneamente ritenuto che il colore fosse nella luce invece che negli occhi. Il bianco è il risultato della combinazione di due colori opposti perché la loro inattività, o oscurità, viene rimossa quando le due parti attive della retina si combinano.

Secondo Newton, la luce rifratta deve apparire colorata. Con il rifrattore acromatico , invece, non è così. I newtoniani lo spiegano dicendo che il vetro della corona del rifrattore acromatico e il vetro flint rifrangono la luce nel suo insieme con uguale intensità ma disperdono i singoli colori in modo diverso. Secondo Schopenhauer, l'acromatismo si verifica quando la rifrazione avviene in una direzione nella lente concava e in un'altra direzione nella lente convessa. Una fascia blu si sovrappone quindi a una fascia arancione mentre un bordo viola copre il giallo. La retina qualitativamente divisa (colore) viene così riunita in piena attività, con conseguente acromatismo (assenza di colore).

Se un osservatore guarda attraverso un prisma un disco bianco su sfondo nero, si vedono due immagini sussidiarie. Ciò è dovuto alla doppia rifrazione poiché la luce si piega due volte, entrando e uscendo dal prisma. Con questa doppia rifrazione, le due immagini sussidiarie appaiono come una sopra e una sotto l'immagine principale. La distanza delle due immagini sussidiarie dall'immagine principale corrisponde alla dispersione dei Newtoniani. L'ampiezza o la ristrettezza delle bande colorate sono, tuttavia, proprietà non essenziali che differiscono a seconda del tipo di sostanza rifrangente utilizzata. La parte superiore dell'immagine superiore è viola. Sotto il viola è blu. La parte inferiore dell'immagine inferiore è arancione. Sopra l'arancione è giallo. In questo modo, insieme al disco bianco e allo sfondo nero, compaiono quattro colori prismatici: viola, blu, giallo e arancione. Ciò è in disaccordo con l'affermazione di Newton secondo cui esistono sette colori prismatici. Poiché l'immagine superiore si sovrappone al nero, viene visualizzata come viola. Dove si sovrappone al bianco, è visto come blu. Poiché l'immagine inferiore si sovrappone al nero, viene visualizzata come arancione. Dove si sovrappone al bianco, è visto come giallo. Questo mostra come vengono prodotti i colori quando l'immagine si mescola con la luminosità o l'oscurità, secondo le affermazioni di Goethe.

§ 11

Nel funzionamento di un occhio sano, spesso si verificano contemporaneamente tre tipi di divisione dell'attività retinica. (1) La divisione intensiva quantitativa si unisce alla divisione qualitativa con conseguente perdita di energia del colore e una deviazione verso il pallore o l'oscurità; (2) Dopo essere stata eccitata da uno stimolante esterno, la divisione estensiva quantitativa si unisce alla divisione qualitativa con il risultato che la retina è coperta da molte varie macchie giustapposte di sensazione di colore; (3) Quando la stimolazione cessa, un'immagine residua (spettro fisiologico) appare su ogni punto della retina.

§ 12

Le immagini residue (spettri) compaiono dopo uno shock meccanico agli occhi. L'attività dell'occhio è divisa convulsamente. Spettri patologici transitori appaiono da abbagliamento o abbagliamento. L'attività della retina è disorganizzata dalla sovrastimolazione. Un occhio abbagliato vede il rosso quando guarda la luminosità e il verde quando guarda nell'oscurità. L'attività della retina è divisa con forza dalla potente stimolazione. Quando l'occhio si sforza di vedere in penombra, la retina viene attivata volontariamente e divisa intensamente. Gli occhiali blu contrastano l'effetto della luce arancione delle candele e producono l'effetto della luce del giorno. Un'ulteriore prova della natura soggettiva del colore, cioè che è una funzione dell'occhio stesso ed è solo secondariamente correlata ad oggetti esterni, è data dal dagherrotipo . Dimostra oggettivamente che il colore non è essenziale per l'aspetto di un oggetto. Inoltre, le persone daltoniche vedrebbero il colore se fosse nell'oggetto e non negli occhi.

§ 13

I colori e le leggi con cui appaiono risiedono nell'occhio. La causa esterna del colore è uno stimolo che eccita la retina e ne separa la polarità. Goethe aveva organizzato il colore in tre classi: fisiologico, fisico e chimico. Ha proposto che le cause esterne del colore siano i colori fisici e i colori chimici.

Colori fisici

I colori fisici sono temporanei. Esistono quando la luce si combina con mezzi torbidi trasparenti o traslucidi, come fumo, nebbia o un prisma di vetro. Sono comprensibili perché sappiamo che derivano da una parte della divisione qualitativa dell'attività retinica. La luce è lo stimolo fisico esterno dell'attività della retina. Più sappiamo dell'effetto (il colore come fatto fisiologico), più possiamo conoscere a priori la sua causa esterna. (1) Lo stimolo esterno può eccitare solo il colore, che è la divisione polare della retina. (2) Non ci sono colori individuali. I colori sono disponibili in coppia perché ogni colore è la parte qualitativa della piena attività della retina. La parte restante è il colore complementare del colore. (3) Esistono un numero infinito di colori. Tre coppie si distinguono per nomi propri, tuttavia, perché l'attività della retina è bipartizionata in una proporzione razionale che consiste in numeri semplici. (4) La causa esterna di un colore, che funge da stimolo, deve poter essere cambiata e modificata all'infinito nella misura in cui l'attività della retina può essere suddivisa qualitativamente all'infinito. (5) Negli occhi, il colore è una sfumatura nuvolosa di bianco. Questa ombreggiatura è la parte di riposo della retina mentre l'altra parte della retina è attiva. La teoria di Newton afferma che ogni colore prismatico è 1/7 dell'intera luce. Se si assume un numero infinito, invece di sette, di raggi luminosi, ogni colore sarebbe una frazione infinitamente piccola dell'intera luce. La teoria di Schopenhauer, tuttavia, afferma che il giallo è ¾ luminoso quanto il bianco. L'arancione è 2/3, il rosso ½, il verde ½, il blu 1/3 e il viola ¼ brillante come il bianco. La causa esterna del colore è una luce ridotta che trasmette al colore la stessa quantità di luce che conferisce oscurità al complemento del colore. A differenza di Goethe, per Schopenhauer il fenomeno primario, o limite di spiegazione, non è una causa esterna, ma la "capacità organica della retina di far apparire la sua attività nervosa in due metà qualitativamente opposte, a volte uguali, a volte disuguali ...."

Colori chimici

I colori chimici sono proprietà più durevoli di un oggetto esterno, come il colore rosso di una mela. Un colore chimico è incomprensibile perché non ne conosciamo la causa. Il suo aspetto è noto solo per esperienza e non è una parte essenziale dell'oggetto. I colori chimici derivano dai cambiamenti nella superficie di un oggetto. Un leggero cambiamento nella superficie può comportare un colore diverso. Il colore, quindi, non è una proprietà essenziale di un oggetto. Ciò conferma la natura soggettiva del colore.

§ 14

Schopenhauer ha detto che non doveva preoccuparsi che le sue scoperte fossero attribuite a pensatori precedenti. "Infatti, prima del 1816, mai in nessun momento è venuto in mente a nessuno di considerare il colore ... come l'attività dimezzata della retina, e di conseguenza di assegnare a ogni singolo colore la sua frazione numerica definita - una frazione che, con un altro colore , va a costituire l'unità, questa unità che rappresenta il bianco o la piena attività della retina ". Schopenhauer ha criticato gli scienziati per aver pensato che il colore esiste negli oggetti esterni, invece che negli occhi dello spettatore. Il colore come vibrazioni di un etere fu rifiutato da lui. Le linee di Fraunhofer , secondo Schopenhauer, non esistono nella luce stessa. Derivano dai bordi della fessura attraversata dalla luce.

Lettera a Eastlake

Nel 1841, Schopenhauer scrisse una lettera in inglese a Charles Lock Eastlake la cui traduzione inglese del libro di Goethe sui colori era stata recentemente rivista in diverse riviste. Schopenhauer ha incluso una copia del suo On Vision and Colors con la lettera. Ha brevemente comunicato il punto principale del suo libro come segue:

... se, tenendo presente le frazioni numeriche, (dell'attività della Retina) con cui esprimo i 6 colori principali, contempli questi colori singolarmente, allora scoprirai che solo da questo, e da nessun'altra teoria su Terra, arriverai a comprendere la sensazione particolare che ogni colore produce nei tuoi occhi, e così avrai una visione dell'essenza stessa di ogni colore e del colore in generale. Allo stesso modo la mia sola teoria dà il vero senso in cui deve essere presa la nozione di colori complementari, vale a dire: come non avendo alcun riferimento alla luce, ma alla Retina, e non essendo una reintegrazione [restauro] della luce bianca, ma della piena azione della Retina, che per ogni colore subisce una bipartizione o in giallo (3/4) e viola (1/4) o in arancione (2/3) e blu (1/3) o in rosso (1/2) e verde (1/2) . Questo è in breve il grande mistero.

Qui ha spiegato che il colore risulta dal modo in cui la retina reagisce alla sensazione. La causa potrebbe essere una leggera o altra pressione sulla retina. Le frazioni di due colori complementari si sommano all'unità. Il bianco è un'attività retinica indivisa e intera.

Ricezione

Ludwig Wittgenstein ed Erwin Schrödinger furono fortemente influenzati dalle opere di Schopenhauer ed entrambi studiarono seriamente la teoria del colore . Philipp Mainländer considerava l'opera una delle cose più importanti mai scritte. Johannes Itten ha basato il suo lavoro sulla teoria del colore di Schopenhauer.

Il matematico Brouwer ha scritto: "La teoria del colore di Newton analizzava i raggi di luce nel loro mezzo, ma Goethe e Schopenhauer, più sensibili alla verità, consideravano il colore come la scissione polare dell'occhio umano".

Il fisico Ernst Mach ha elogiato che "uomini come Goethe, Schopenhauer" avevano iniziato a "investigare le sensazioni stesse " nella prima pagina della sua opera Die Analyse der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen.

Secondo Rudolf Arnheim , la "... concezione di base delle coppie complementari nel funzionamento retinico di Schopenhauer anticipa in modo sorprendente la teoria del colore di Ewald Hering ". Nietzsche ha osservato che il fisiologo boemo , il professor Czermak , ha riconosciuto la relazione di Schopenhauer con la teoria del colore di Young-Helmholtz . Bosanquet ha affermato che la teoria del colore di Schopenhauer era in accordo con la ricerca scientifica.

Appunti

Bibliografia