Pietro di Blois - Peter of Blois

Pietro di Blois ( latino : Petrus Blesensis ; francese : Pierre de Blois ; . C  1130  . - c  1211 ) è stato un francese religioso, teologo, poeta e diplomatico. È particolarmente noto per il suo corpus di lettere latine .

Vita e formazione

Baldovino di Forde, tutore e amico di Pietro, come raffigurato all'esterno della cattedrale di Canterbury.

Pietro di Blois nacque intorno al 1130. L'opinione precedente tendeva a collocare la data più tardi nel 1130, ma una data precedente è ora considerata più probabile. La sua famiglia era una piccola nobiltà di origine bretone .

Dopo una prima visita a Parigi, Peter ricevette la sua educazione letteraria presso la scuola annessa alla cattedrale di Tours nei primi anni del 1140, probabilmente accompagnato e guidato da un omonimo e parente più anziano, Pierre de Blois. Studiò con Bernard Silvestris , il quale, ricorderà in seguito, lo esortò a "prendere in verità non favole, ma storia" e gli fece memorizzare le lettere di Ildeberto , ex arcivescovo di Tours . Si è pensato che Peter abbia studiato anche sotto il filosofo e teologo inglese John of Salisbury , ma questo è ora generalmente scontato.

Peter poi studiato diritto romano presso l' Università di Bologna , un centro per gli studi legali. Qui fu istruito da Baldovino di Forde , futuro arcivescovo di Canterbury , ed entrambi studiò sotto Umberto Crivelli, il futuro papa Urbano III . Peter era molto più fortemente attratto dagli aspetti retorici e letterari dell'argomento che dalla giurisprudenza: come scrisse in seguito, "lo sfoggio con i suoi gloriosi orpelli verbali e l'affascinante, fantasiosa urbanità oratoria, mi attraeva potentemente e inebriava la mia mente".

Intorno al 1155 Pietro andò a studiare teologia a Parigi, rimanendovi per circa 11 anni. Pochi dettagli dei suoi studi sono esistenti. Sembra che si sia sostenuto durante i suoi studi avanzati prendendo studenti suoi, inclusi due figli di Josceline de Bohon , un vescovo di Salisbury da lungo tempo .

Fu probabilmente durante gli anni da studente che compose alcune sequenze latine alla maniera dei Goliardi , alcune delle quali conservate nella collezione dei Carmina Burana . Scrisse anche Vacillantis trutine libramine .

L'avventura siciliana

Allievo di Pietro, Guglielmo II, raffigurato mentre offre il Duomo di Monreale alla Vergine Maria .

Nel 1166 la reggente di Sicilia, Margherita di Navarra , parente dei conti di Perche , scrisse ai suoi parenti in Francia, in particolare Rotrou, arcivescovo di Rouen , per chiedere aiuto durante la minorità di suo figlio, Guglielmo II . Pietro di Blois e suo fratello Guillaume arrivarono in Sicilia nel settembre di quell'anno, come parte di un partito francese di 37 che includeva Stefano du Perche e Walter del Mulino . Pietro divenne precettore del giovane re, custode del sigillo reale e consigliere chiave della regina Margherita, mentre Guillaume fu nominato abate di un monastero vicino a Maletto . Tuttavia, la cricca francese intorno alla reggenza si dimostrò impopolare con la nobiltà siciliana. Una rivolta contro la dominazione francese costrinse Stefano a dimettersi dal cancelliere e dall'arcivescovado di Palermo nel 1169. Pietro lasciò l'isola per cercare opportunità altrove, navigando inizialmente verso Genova e poi tornando in Francia.

Lì la sua connessione con l'arcivescovo Rotrou si dimostrò utile, trascinandolo in una campagna di lettere incentrata sul conflitto di Enrico II d'Inghilterra con Thomas Becket . Questo lo riportò in contatto con Reginald Fitz Jocelin , suo ex allievo dai tempi di Parigi, che ora era il principale agente di Henry nella disputa. Quando Reginald fu nominato Vescovo di Bath nel 1173, il suo ruolo nell'affare Becket rese problematica l'approvazione del papa e le lettere di Pietro in suo favore si dimostrarono utili nel raccogliere sostegno.

servizio angioino

Enrico II ed Eleonora d'Aquitania tengono corte.
Il giovane re Enrico, la cui ribellione contro il padre segnò la rottura della dinastia angioina.

Diplomatico e apologeta

Intorno al 1173, Pietro si recò in Inghilterra per assumere un incarico di capo scrittore di lettere per Riccardo di Dover , successore di Becket come arcivescovo . Entrò anche al servizio di Enrico II , in qualità di diplomatico nelle sue trattative con Luigi VII di Francia e il Papato . Il suo arrivo in Inghilterra coincise all'incirca con la rottura della famiglia regnante e lo scoppio di conflitti civili in tutto l' impero angioino , accuratamente fomentati dalla monarchia francese. Pietro scrisse una lettera aperta alla regina, Eleonora d'Aquitania , per "deplorare pubblicamente e con rammarico che, mentre sei una donna molto prudente, hai lasciato tuo marito". Tuttavia, quando nel 1183 Enrico il Giovane morì durante la rivolta contro il padre, Pietro scrisse a Eleonora una lettera di ragionata consolazione.

Peter era un polemista e propagandista ben collegato per Enrico II. Scrisse in lode di lui a contatti continentali, come Walter del Mulino, ora arcivescovo di Palermo, difendendolo dall'accusa di aver deliberatamente istigato l'omicidio di Thomas Becket. Nell'introdurre il tema della morte di Becket, Pietro menzionò di sfuggita il proprio ordine clericale : in verbo Domini et in ordine diaconi vobis dico – “nella Parola di Dio e nell'ordine del diacono io vi parlo”. Ad un certo punto della sua formazione, era stato ordinato un diacono, e lui sembra aver evitato l'ordinazione sacerdotale .

Nel 1176 Peter è stato nominato cancelliere della diocesi di Canterbury , il record capo custode e latino segretaria, che serve Richard di Dover. Probabilmente nello stesso anno fu nominato arcidiacono di Bath , carica che mantenne fino alla morte. Fu probabilmente durante il regno di Henry che fu nominato Decano del College of Wolverhampton , che trovò corrotto.

Pietro era a Roma nel 1179 e vi mostrò l'improvvisazione che sarebbe diventata una caratteristica importante della sua vita successiva. Il suo mancato pagamento di un debito fece sì che papa Alessandro III scrivesse all'arcivescovo per conto del creditore. Questa fu una cause célèbre sufficiente per essere inclusa in un compendio di diritto canonico emesso nel 1234 da papa Gregorio IX . Riccardo di Dover morì nel 1184 e, dopo un certo ritardo, il re riuscì a far insediare come arcivescovo di Canterbury Baldovino di Forde, amico e tutore di Pietro dai tempi di Bologna. Confermò Peter nella sua posizione di scrittore di lettere, ma lo nominò anche il suo principale consigliere legale.

La controversia sul capitolo della Cattedrale di Canterbury

Baldwin creò presto una tempesta legale che avrebbe travolto Peter, minacciando la sua carriera. Era determinato a riformare completamente la diocesi, facendola funzionare in modo più efficiente come base per la sua posizione di uno dei principali magnati del regno. Vedeva il capitolo della Cattedrale di Canterbury come un grosso ostacolo. Come la maggior parte delle cattedrali, era composta da clero secolare fino alla conquista normanna , dopo di che fu ricostituita come comunità di monaci benedettini , variamente nota come Priorato della Santissima Trinità o Christchurch. L'antagonismo reciproco fu acuito dalla rivalità tra i rispettivi ordini monastici , poiché Baldovino era un cistercense . Iniziò recuperando i beni diocesani che il suo predecessore aveva alienato al priorato per sostenere il traffico dei pellegrini, incentrato sul santuario di Tommaso Becket, nonché confiscando la xenia , o offerte pasquali, un processo autorizzato da papa Lucio III . Tuttavia, i monaci del capitolo si lamentarono presto con il suo successore, Urbano III, che le sue riforme stavano andando troppo oltre e riuscirono a far ordinare al Papa il restauro di alcune delle chiese confiscate. Urban inizialmente accolse alcuni aspetti del piano generale di Baldwin di spostare il capitolo ad Hackington , a nord di Canterbury, e di costruire una seconda base per la diocesi a Lambeth , di fronte ai centri del potere secolare di Londra e Westminster. Tuttavia, il piano si è sviluppato per includere la sostituzione del capitolo monastico con un nuovo personale episcopale, costituito da collegi del clero secolare a Hackington e Lambeth.

Vedendo la loro influenza e ricchezza sfuggire loro di mano, i monaci di Canterbury fecero appello sia al re che a Roma. Baldovino sospese il priore nel dicembre 1186 e i monaci iniziarono subito una campagna di lettere per mobilitare vescovi, arcivescovi, persino Filippo II di Francia , nella loro causa. Pietro di Blois fu inviato alla corte pontificia di Verona per contrastare le argomentazioni del capitolo, che furono presentate da un abile avvocato romano chiamato Pillius. Dato che Urban era il suo vecchio insegnante di legge, ci si poteva aspettare che avesse almeno intuito e probabilmente influenza. Tuttavia, il suo godimento del diritto romano era sempre stato estetico piuttosto che tecnico.

  • Pietro di Blois e i Papi

  • Papa Alessandro III (1159-1181), che si lamentò con l'arcivescovo Riccardo del mancato pagamento da parte di Pietro dei suoi debiti.

  • Papa Lucio III (1181-1185), che ha dato il sostegno papale iniziale alle riforme di Baldovino.

  • Papa Urbano III (1185-87), che, come Umberto Crivelli, fu maestro di Pietro all'Università di Bologna, e che in seguito lo sentì argomentare contro l'appello del capitolo della Cattedrale di Canterbury.

  • Papa Gregorio VIII (1187), succeduto a Urbano III, sopravvisse solo due mesi, lasciando irrisolto l'appello del priorato di Canterbury.

  • Papa Clemente III (1187-1191), che alla fine si trovò contro l'arcivescovo Baldovino, danneggiando gravemente la reputazione di Pietro come avvocato.

  • Papa Innocenzo III (1198-1216), che autorizzò i tentativi falliti di Pietro di eliminare la chiesa a Wolverhampton.

  • Papa Gregorio IX (1227–41), la cui codificazione del diritto canonico menziona Pietro nella repressione dell'indebitamento del clero.

Il 1° marzo 1187, prima dell'arrivo di Pietro, il papa ordinò a Baldovino di revocare la sospensione del priore Onorio, già giunto a Verona. Pietro arrivò a Verona pochi giorni dopo e scoprì che il Papa aveva rinviato la causa al 10 aprile, senza dare a Pietro la possibilità di perorare formalmente mentre veniva emessa un'altra serie di decreti a favore dei monaci. Tuttavia, Peter non ebbe più successo in campo aperto, subendo una serie continua di sconfitte. Il 9 maggio il Papa ordinò all'arcivescovo Baldwin di cessare la costruzione della sua nuova chiesa ad Hackington, abolito la confraternita che aveva stabilito per il personale e il sostegno, e espresse sorpresa per il fatto che finora avesse resistito al ripristino della situazione a quella prevalente prima dell'appello. Pietro rimase a Verona, sostenendo la causa, fino ad ottobre, e poi seguì la corte pontificia a Ferrara . Il comportamento provocatorio a casa non ha aiutato Peter. Baldovino continuò a costruire la sua chiesa a dispetto del papa, ma con il sostegno del re, anche se spostò il sito a una certa distanza a ovest, erigendo frettolosamente una cappella di legno nella parrocchia di St Dunstan. In agosto si impadronì dei manieri del capitolo , sospendendo e persino scomunicando i suoi membri a suo piacimento.

Il 3 ottobre, giunto a Ferrara, il Papa alzò la posta ordinando a Baldovino di demolire di fatto la sua nuova sede, di profanare il sito e di sospenderne il clero, di restaurare in carica tutti i membri del capitolo esistente e di astenersi da ulteriori azioni contro loro mentre il caso continuava. Gli furono concessi 30 giorni per conformarsi. RW Southern sostiene che Pietro fece un ultimo, personale appello al suo vecchio maestro mentre cavalcava da Verona a Ferrara, e che il Papa fu così irritato dal tentativo di eludere la procedura legale che morì il giorno seguente per un attacco di cuore. Il resoconto di Kingsford è molto meno drammatico, senza lo schema temporale scorciato. La lettera del papa da Ferrara sembra aver preceduto la sua morte di alcune settimane: morì il 19 ottobre e fu sepolto il 20, mentre papa Gregorio VIII fu eletto il 21 ottobre, come riferì Onorio ai suoi monaci. Il successivo resoconto di Pietro sulla morte di Urbano lo fa ammalare mentre cambiava i cavalli, poco dopo che Pietro gli si era avvicinato, ma menziona anche che contrasse la dissenteria durante il viaggio da Verona - una causa di morte del tutto plausibile. Il nuovo papa trasferì la corte a Pisa nel suo cammino verso Roma. Sembra che fosse meno simpatizzante del capitolo della cattedrale, ma non prese ulteriori decisioni prima di morire a Pisa nel dicembre e gli succedette papa Clemente III .

I ritardi potevano solo rimandare l'inevitabile sconfitta di Peter. Baldovino ne approfittò per rinnovare la sua campagna di sospensione e scomunica contro i suoi avversari, mentre Onorio, come Pietro, rimase alla corte papale, poiché gli era stato ordinato di tornarvi dal capitolo. Tuttavia, il 26 gennaio 1188, Clemente prese una decisione definitiva in merito, che comunicò in una lettera a Baldovino. Rimproverò l'arcivescovo per la sua mancanza di moderazione, che tendeva a minare la dignità del suo ufficio, e per la sua disobbedienza, prima di ripetere tutte le richieste di Urbano: la nuova collegiata era vietata e la situazione precedente doveva essere ripristinata. Baldovino continuò la sua campagna vendicativa contro i monaci, che furono imprigionati nel loro stesso convento presso la cattedrale fino all'agosto 1189, un mese dopo la morte di Enrico II, quando Riccardo I impose una risoluzione.

Tuttavia, la difesa legale di Peter aveva subito una sconfitta totale, con gravi conseguenze per la sua reputazione. Tornò in Inghilterra. Nei suoi successivi resoconti della questione, ignorò le questioni politiche ed economiche, dipingendolo interamente come un tentativo fallito di porre rimedio agli abusi morali del capitolo della Cattedrale di Canterbury.

Anni dopo

in crociata

Il Grande Sigillo di Re Riccardo I del 1189. Esposto nel Museo di Storia di Vandea.

Dopo la morte di Enrico nel 1189, Pietro sembra aver perso il favore, forse non sorprendentemente, in considerazione del suo esplicito sostegno al vecchio re. Dedicò le sue energie alla propaganda a favore di una nuova crociata per salvare il Regno di Gerusalemme dopo la battaglia di Hattin e alla stesura di una biografia del crociato Rinaldo di Châtillon .

Fedele alle sue convinzioni, lui e l'arcivescovo Baldovino partirono per la Terra Santa alla fine del 1189, accompagnando il re Riccardo fino in Sicilia. Proseguirono per unirsi ai crociati a Tiro , dove Baldovino morì il 20 novembre 1190. Pietro trovò la via del ritorno in Sicilia. Probabilmente accompagnò poi Eleonora d'Aquitania nel viaggio di ritorno attraverso l'Italia e la Francia, arrivando infine in Inghilterra nell'autunno del 1191.

Influenza continua e difficoltà finanziarie

Pietro sembra aver ristabilito i rapporti con Eleonora d'Aquitania. Sia Bréhier che Kingsford descrivono Peter come il suo segretario durante i primi anni del 1190. Tuttavia, Southern si limita a menzionare le tre lettere che scrisse a suo nome al Papa per protestare contro la detenzione di Riccardo I da parte di Leopoldo V, duca d'Austria . Southern nega categoricamente di essere stato un dipendente di Eleanor.

Quando Hubert Walter emerse come arcivescovo di Canterbury nel 1193, Peter non fu più mantenuto in alcuna veste formale dall'arcidiocesi, sebbene fosse ancora consultato. Cercò di riparare i rapporti con il capitolo della cattedrale, affermando che Enrico II lo aveva costretto ad agire come lui e che era stato crudelmente ingannato - un'affermazione che probabilmente ha suscitato incredulità. Continuò anche a esercitare una notevole influenza su altri importanti uomini di chiesa.

Le cose si calmarono leggermente dopo la morte di Riccardo e sia la sua influenza che le sue fortune materiali sembrano essersi riprese nei primi anni del regno di Giovanni . Fu nominato arcidiacono di Londra nel 1202. Tuttavia, nonostante ricopra ancora una serie di incarichi potenzialmente redditizi, sembra che sia sempre stato in difficoltà finanziarie. In una lettera a Innocenzo III, intorno al 1200, protestò che le sue entrate dal suo arcidiaconato coprivano a malapena le sue spese di base.

L'affare del college di Wolverhampton

Sebbene fosse stato probabilmente decano di Wolverhampton per qualche tempo, molto probabilmente dal regno di Enrico II, la più antica testimonianza esistente del suo interesse per la chiesa collegiata risale al 1190 circa. Scrisse a William Longchamp , cancelliere d'Inghilterra e vescovo di Ely per denunciare la “tirannia del visconte di Stafford” – presumibilmente lo sceriffo di Staffordshire – che stava, si lamentava, calpestando gli antichi privilegi della chiesa e opprimendo i cittadini. Questo è databile in modo abbastanza affidabile, poiché l'ascesa di Longchamp fu di breve durata e fu costretto a fuggire dal paese nel 1191. Inoltre lo sceriffo all'epoca era Hugh Nonant , che in realtà era il vescovo di Coventry , alleato del reggente John e un nemico giurato di Longchamp.

È probabile che il minore coinvolgimento politico abbia dato a Pietro più opportunità di interessarsi agli affari della città e della collegiata. Inoltre, si interessava sempre più alla vita spirituale, in particolare dei Cistercensi e dei Certosini . Peter decise di affrontare ciò che vedeva come la venalità e il nepotismo dei canonici a Wolverhampton. Uno dei canonici che lo offese particolarmente fu Roberto di Shrewsbury , che divenne vescovo di Bangor nel 1197, apparentemente senza elezione, e certamente senza rinunciare alla sua prebenda a Wolverhampton. Pietro scrisse direttamente a Roberto, denunciando con forza il suo comportamento e lodando la virtù della povertà apostolica – ironia della sorte, in considerazione del suo stesso famigerato pluralismo .

Pietro si dimise da decano intorno al 1202, e spiegò la situazione in una lettera a Innocenzo III. Affermò che la chiesa era soggetta solo all'arcivescovo e al re, sotto il papa: in seguito i decani avrebbero cercato la libertà anche dall'arcivescovo, con un certo successo. Sosteneva che l'indisciplina dei canonici fosse tale da suscitare sibili e derisioni da parte dell'intera popolazione. La soluzione che propose fu quella di sostituire l'istituto con un'abbazia cistercense . Peter aveva già presentato il piano a Hubert Walter e si era guadagnato il sostegno suo e di John. Walter sciolse il collegio e, con l'approvazione papale, Giovanni gli consegnò il decanato e gli prebende nel gennaio 1203, in preparazione della nuova impresa. Un anno dopo, il re concesse una carta delle libertà per l'abbazia e la dotò di proprietà, tra cui i manieri di Wolverhampton e Tettenhall . I monaci cistercensi avevano già iniziato a trasferirsi nel sito, sebbene Giovanni avesse nominato un certo Nicola come decano dopo le dimissioni di Pietro. Tuttavia, con la morte di Hubert Walter nel 1205, l'intero progetto decadde e John nominò decano Henry, figlio di Geoffrey Fitz Peter, I conte di Essex .

scritti

Peter è erroneamente associato a pseudo-Ingulf s' Croyland Chronicle . Tuttavia, molte delle sue lettere e poesie sono esistenti. Secondo Southern, le lettere di Pietro furono ampiamente lette fino al XVII secolo, "per piacere e istruzione da parte di lettori colti". Trasmettevano "l'istruzione morale, giuridica e teologica, e ... satira su uomini e istituzioni". Fu autore di una serie di opere controverse di varia durata.

Ad un certo punto nel 1190, ad esempio, scrisse Contro la perfidia degli ebrei ( latino : Contra perfidiam Judaeorum ), che Pietro raccomandò in una prefazione a un vescovo di Worcester , probabilmente Giovanni di Coutances . Un'opera fortemente antiebraica, è in gran parte uno schieramento di argomenti, apparentemente dalla Scrittura, a favore della Dottrina della Trinità e di altri insegnamenti specificamente cristiani, intesi come un manuale di argomentazione. Tuttavia, non offriva alcuna speranza di conversione: "Non è ancora giunta la loro ora, ma li ha accecati fino al tempo in cui i pagani si convertiranno". Commentando la passione di Cristo , denunciò gli ebrei come "persistenti nella loro malizia".

Contro la Perfidia degli Ebrei ha influenzato i testi ufficiali. Il suo "clamore ... è adottato nelle bolle papali, nei sermoni, nelle cronache monastiche e in molti altri testi ... Viene sviluppato un vocabolario comune per parlare dell'ebreo ... così come il periodo crea uno stereotipo duraturo dell'ebreo".

Famiglia

Il fratello di Peter era Guglielmo di Blois , un altro poeta, che a volte viene confuso con Guglielmo di Blois , il vescovo di Lincoln . Una suora, Christiana di Blois, era una suora, che Pietro incoraggiò nella sua vocazione.

Note a piè di pagina

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Marx, A. (2014): Die Passio Raginaldi von Petrus von Blois: Märtyrertum, Emotionalität und Eschatologie , Università di Vienna.

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