Rama nel giainismo - Rama in Jainism
| Rama | |
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 Rama e Lakshmana sono l'ottava serie di Baladeva e Vasudeva secondo la storia universale Jain
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| Altri nomi | Padma |
| Predecessore | Dasharatha |
| Informazione personale | |
| Genitori | |
| Parte di una serie su |
| giainismo |
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 portale giainismo
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Rama (Rāma), l'eroe diRamayana, è descritto nellescritture Jaincome una delle sessantatre persone illustri, conosciute comeSalakapurusa. Tra questi, ci sono nove serie diBalabhadra, Vasudeva e Prati-Vasudeva. Rama era l'ottavo Balabhadra conLakshmanaeRavana cheerano le sue controparti Vasudeva e Prati-Vasudeva. È descritto come un giovane principe che viene privato del suo trono e trasformato in un povero. Mentre vive in esilio, sua moglieSitaviene rapita da Ravana, re di Lanka. Rama quindi salva Sita con l'aiuto di suo fratello Lakshmana e del reSugriva. Ravana viene ucciso da Lakshmana (una deviazione dall'epopea indù in cui Rama uccide Ravana) ed entrambi vanno all'inferno. Rama diventa unmonaco giainistae la sua anima raggiungemoksha(liberazione dal ciclo di nascita e morte). Sita diventa una suora giainista e nasce in paradiso come Indra.
Fonti
La storia di Rama nel giainismo può essere ampiamente classificata in tre gruppi; Samghadasa 'versione s, Vimalsuri ' versione s e Guṇabhadra versione s'. Alcuni dei primi lavori che trattano di Rama sono:
La versione di Vimalsuri
| Autore | Lingua | Opera |
|---|---|---|
| Vimalsuri | Prakrit | Paumchariya |
| Shilankacharya | Prakrit | Chaupannamahapurusa Chariyam |
| Haribhadra | Prakrit | Dhurtakhyana |
| Bhadreshvara | Prakrit | Khavali |
| Shilankacharya | Prakrit | Chaupannamahapurusa Chariyam |
| Ravisena | sanscrito | Padmapurana |
| Yogashastra Vrtti | sanscrito | Hemachandra |
| Hemchandra | sanscrito | Trishashtisalakapurusha Charitra |
| Dhaneshvara | sanscrito | Shatrunjaya Mahatman |
| Svayambhu | Apbhramsha | Paumachariya |
La versione di Gunabhadra
| Autore | Lingua | Opera |
|---|---|---|
| Gunabhadra | sanscrito | Uttarapurana |
| Krishna | sanscrito | Punyachandrodaya |
| Pushpadanta | Apbhramsha | Mahapurana |
La versione di Samghadasa
| Autore | Lingua | Opera |
|---|---|---|
| Samghadasa Gani | Prakrit | Vasudevahindi |
| Harisena | Prakrit | Kathakosha |
Alcune delle opere successive che menzionano la storia di Rama sono:
- Ramayana di Jinadasa (c. 15 ° secolo dC)
- Ramacharitra di Padmadevavijaya Gani (c. XVI secolo d.C.)
- Ramacharitra di Somadeva Suri (c. XVI secolo d.C.)
- Laghu-Trishashtisalakapurusha Charitra di Somaprabha (c. XV secolo d.C.)
- Padmapurana di Raidhu ad Apbhramsha (c. XV secolo d.C.)
- Padma-Ramayana di Nagchandra in Kannada (c. XI secolo d.C.)
- Ramacharita di Devavijayaganir (c. 1596 d.C.)
- Laghu-Trishashtisakalapurusha Charitra di Meghvijaya (c. XVII secolo d.C.)
Storia
Di seguito è riportato lo schema della storia di Rama dalle narrazioni Jain:
Dasharatha era il re della dinastia Ikshvaku che governava Ayodhya . Aveva quattro principi: Padma (Rama), Narayana ( Lakshmana ), Bharata e Shatrughna . Janaka governava Videha. Sua figlia Sita era sposata con Rama. Sita fu rapita da Ravana , che la portò nel suo regno Lanka . Durante la ricerca di Sita, Rama e Lakshmana incontrano Sugriva e Hanuman . Sugriva , il re del clan Vanara è stato rimosso dal suo trono di Kiskindha da suo fratello Vali (Vali in seguito diventa un monaco giainista e raggiunge Moksha) . Rama e Lakshmana aiutano Sugriva a riconquistare il suo regno, dopodiché loro, insieme all'esercito di Sugriva, marciano verso Lanka.
Il fratello minore di Ravana, Vibhishana , cercò di persuaderlo a restituire Sita. Tuttavia, Ravana ha rifiutato di farlo. Pertanto, Vibhishana si alleò con Rama. C'era una guerra combattuta tra gli eserciti di Rama e Ravana. Lakshmana uccide Ravana alla fine (deviando dal Ramayana dove l'eroe Rama uccide Ravana ) e Vibhishana viene incoronato re di Lanka. Rama e Lakshmana tornano ad Ayodhya . Rama aveva circa ottomila mogli tra le quali Sita era la principale consorte (mentre nel Valmiki Ramayana , Sita era l'unica moglie di Rama), e Lakshmana aveva circa sedicimila mogli in cui Prithvisundari era la sua principale consorte (nell'epica indù, aveva solo una moglie, Urmila ). Dopo la morte di Lakshmana, Rama diventa un monaco. Raggiunge Kevala Jnana e successivamente moksha . Lakshmana e Ravana, invece, vanno all'inferno. Sita è nata in paradiso.
La versione di Vimalasuri
La versione di Vimalasuri è una delle storie Jain più importanti e influenti di Rama. Vimalasuri afferma che il Ramayana di Valmiki è pieno di storie illogiche e false. Nella sua versione, Kaikeyi si mostra come una madre generosa e affettuosa che voleva impedire a Bharata di diventare monaco . Per farlo, voleva dargli la responsabilità di un re. Quando Rama lo seppe, andò volontariamente in esilio . Ravana era anche chiamato Dasamukha (a dieci teste) perché quando era giovane sua madre gli aveva regalato una collana di nove perle. Poteva vedere il suo volto riflesso nove volte. Quindi, è stato chiamato così. Nel Paumachariya di Vimalsuri , Rama si sposò tre volte quando era in esilio. Suo fratello Lakshmana si sposò undici volte. Ravana era ben noto per le sue abilità nella meditazione e nelle pratiche ascetiche. Era il re di Rakshasa , un regno di persone civilizzate e vegetariane. Sugriva è stato nominato da suo fratello Vali per diventare re prima che Vali rinunci al mondo e diventi un monaco giainista. Shambuka è stato accidentalmente ucciso da Lakshmana . Ravana provava sentimenti appassionati per Sita . A causa degli effetti del karma (causato a causa di questo vizio), si diceva che alla fine avesse sofferto. Il fratello di Rama, Lakshmana, uccide Ravana. Sia Ravana che Lakshmana vanno all'inferno per le loro azioni dove Rama ottiene moksha (liberazione). I vanara erano umani, appartenenti a una dinastia o clan che ha una scimmia come emblema. Ci sono molti argomenti su quale variante è effettivamente autentica.
Padmapurana di Ravisena
La storia di Rama nel giainismo si trova nel Padmapurana di Ravisena (libro delle tradizioni del loto) è definito come uno dei Jain Ramayana più artistici di Dundas. Apparteneva alla setta Digambara del giainismo e quindi rimuove quasi tutti gli elementi di Svetambara che erano presenti nel racconto.
Paumachariyu . di Svayambhu
Nella versione di Svayambhu, Rama è figlio di Aparajita e Lakshmana è figlio di Sumitra. Sita è la figlia di Janaka. C'è anche una narrazione sul fratello di Sita, Bhamandala . Non sapeva che Sita fosse sua sorella e voleva sposarla. Voleva persino rapirla. Questa narrazione termina quando Bhamandala, dopo aver saputo che Sita è sua sorella, si trasforma in un asceta giainista.
La versione di Sanghadasa
La versione di Sanghadasa presenta solo un breve resoconto della storia di Rama. In questa versione, Dasharatha aveva tre regine; Kaushalya , Kaikeyi e Sumitra . Rama era di Kaushalya, Lakshmana di Sumitra, Bharata e Satrughna di Kaikeyi.
Si dice che Sita sia figlia della regina di Ravana, Mandodari . Si prevedeva che il primo figlio di Mandodari avrebbe portato l'annientamento alla famiglia. Quindi, Ravana abbandonò la bambina quando nacque. Il ministro responsabile di ciò la prese in una scatola di perle, la mise vicino a un aratro e disse a Janaka di Mithila che la ragazza era nata dalla trincea. La regina Dharini di Janaka divenne la madre adottiva di Sita.
Durante l'esilio, Rama visitò un luogo chiamato Vijanasthana. Surpanakha rimase sbalordito dalla bellezza di Rama e voleva sposarlo. Tuttavia, Rama ha rifiutato di sposarsi con la moglie di un'altra persona. Lui a sua volta le ha tagliato le orecchie e il naso dopo che è stata sgridata da Sita. Surpanakha si lamentò di questo con i suoi fratelli Khara-Dusana che furono uccisi da Rama in cerca di vendetta. Surapanakha poi va da suo fratello Ravana.
Katha Kosa di Harisena
Nella Kathakosa di Harisena, c'è un incidente in cui Rama chiede a Sita di dare il famoso Agnipariksha . Quando Sita entra nel fuoco, l'intera area si trasforma in un lago. Appare una suora giainista e Sita e gli altri intorno diventeranno asceti giainisti.
La versione di Gunabhadra
Nella storia di Gunabhadra, Dasharatha viveva a Varanasi. La sua regina Subala diede alla luce Rama e Kaikeyi diede alla luce Lakshmana. Sita è nata da Ravana e Mandodari. Successivamente è stata abbandonata da Ravana in un luogo dove Janaka stava arando il campo.
Mahapurana di Pushpadanta
Pushpadanta fornisce una descrizione elaborata del matrimonio tra Rama e Sita.
Guarda anche
Riferimenti
citazioni
Fonti
- Das, Sisir Kumar (2005), Una storia della letteratura indiana, 500-1399: Dal cortese al popolare , Sahitya Akademi, ISBN 978-81-260-2171-0
- Iyengar, Kodaganallur Ramaswami Srinivasa (2005). Variazioni asiatiche nel Ramayana . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-1809-3.
- Jacobi, Herman (2005). Paumachariyam di Vimalsuri (2a ed.). Ahemdabad: Prakrit Text Society.
- Jain, Pannalal (2000). Hiralal Jain, AN Upadhaye (ed.). Padmapurana di Ravishenacharya (in hindi) (8a ed.). Nuova Delhi: Bhartiya Jnanpith. ISBN 81-263-0508-8.
- Johnson, Helen M. (1931), Jain Ramayana di Hemchandra
- Ramanujan, AK (1991). " Trecento Ramayana: cinque esempi e tre pensieri sulla traduzione ". In Paula Richman (ed.). Molti Rāmāyaṇas: la diversità di una tradizione narrativa in Asia meridionale . Stampa dell'Università della California. ISBN 978-0-520-07589-4.
- Shah, Natubhai (2004) [pubblicato per la prima volta nel 1998], Jainism: The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1