Versione standard rivista - Revised Standard Version

Versione standard rivista
La versione standard rivista.jpg
Nome e cognome Versione standard rivista
Abbreviazione RSV
OT  pubblicato 1952
NT  pubblicato 1946
Derivato da Versione standard americana
Base testuale
Tipo di traduzione Equivalenza formale
Livello di lettura Scuole medie
Revisione della versione 1971
Diritto d'autore 1946, 1952, 1971 (l'Apocrifi è protetto da copyright 1957, 1977) dalla Divisione dell'Educazione Cristiana del Consiglio Nazionale delle Chiese di Cristo negli USA
Affiliazione religiosa Protestante , Ecumenico , con accettazione cattolica dalla metà degli anni '60
In principio Dio creò i cieli e la terra. La terra era informe e vuota, e le tenebre ricoprivano l'abisso; e lo Spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque. E Dio disse: "Sia la luce"; e c'era luce.
Genesi 1:1 in altre traduzioni
Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna.
Giovanni 3:16 in altre traduzioni
La Bibbia in inglese
Categoria principale: traduzioni della Bibbia in inglese
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La Revised Standard Version ( RSV ) è una traduzione inglese della Bibbia pubblicata nel 1952 dalla Divisione dell'Educazione Cristiana del Consiglio Nazionale delle Chiese di Cristo negli USA . Questa stessa traduzione è una revisione dell'American Standard Version (ASV) del 1901, e doveva essere una traduzione inglese moderna leggibile e letteralmente accurata che mirava a "preservare tutto ciò che è meglio nella Bibbia inglese come è stata conosciuta e usata attraverso i secoli" e "per esprimere il messaggio della Bibbia in parole semplici e durature che siano degne di stare nella grande tradizione Tyndale - King James ".

La RSV è stata la prima traduzione della Bibbia a fare uso del Rotolo del Mar Morto di Isaia , uno sviluppo considerato "rivoluzionario" nel campo accademico della borsa di studio biblica . Il Nuovo Testamento fu pubblicato per la prima volta nel 1946, l'Antico Testamento nel 1952 e gli Apocrifi nel 1957; il Nuovo Testamento è stato rivisto nel 1971. L'originale Revised Standard Version, Catholic Edition (RSV-CE) è stata pubblicata nel 1965-66 e l'Apocrifi è stato ampliato nel 1977. La Revised Standard Version, Second Catholic Edition (RSV-2CE) è stata uscito nel 2006.

Negli anni successivi, la RSV è servita come base per due revisioni: la New Revised Standard Version (NRSV) del 1989 e la English Standard Version (ESV) del 2001.

Pubblicazione e promozione

L'immediato predecessore dell'RSV fu l' American Standard Version , pubblicata nel 1901 da Thomas Nelson & Sons e protetta da copyright per proteggere il testo ASV da modifiche non autorizzate. Nel 1928, l' International Council of Religious Education (ICRE) acquisì il copyright dell'ASV da Nelson e lo rinnovò l'anno successivo.

Dal 1930 al 1932 fu intrapreso uno studio del testo ASV per decidere la questione di una nuova revisione, ma a causa della Grande Depressione , fu solo nel 1937 che l'ICRE votò a favore della revisione del testo ASV. Un gruppo di 32 studiosi è stato riunito per questo compito. Inoltre, il Consiglio sperava di istituire un comitato di traduzione corrispondente in Gran Bretagna, come era avvenuto con il RV e l'ASV, ma questo piano fu annullato a causa della seconda guerra mondiale .

I finanziamenti per la revisione furono assicurati nel 1936 da un accordo stipulato con l'editore Thomas Nelson & Sons che diede a Nelson i diritti esclusivi per stampare la nuova versione per dieci anni. Il Comitato stabilì che, poiché l'opera sarebbe stata una revisione della "Bibbia Standard" (come l'ASV veniva talvolta chiamata a causa del suo uso standard nei seminari in quei giorni), il nome dell'opera sarebbe stato "Versione Standard Riveduta" .

Il pannello di traduzione ha utilizzato la 17a edizione del testo greco Nestlé-Åland per il Nuovo Testamento e il tradizionale testo masoretico ebraico per l' Antico Testamento . Nel Libro di Isaia , a volte seguivano le letture trovate nei Rotoli del Mar Morto appena scoperti .

Il Nuovo Testamento RSV è stato pubblicato l'11 febbraio 1946, con una cerimonia per commemorare la sua pubblicazione tenutasi a Columbus, Ohio . Nel suo discorso di presentazione all'ICRE, Luther Weigle , decano del comitato di traduzione, ha spiegato che voleva che la RSV integrasse e non soppiantasse la KJV e la ASV.

Nel 1950, l'ICRE si è fusa con il Consiglio federale delle Chiese per formare il Consiglio nazionale delle Chiese di Cristo negli Stati Uniti . L'ex ICRE divenne la nuova Divisione dell'Educazione Cristiana del Consiglio, e l'NCC divenne lo sponsor ufficiale della RSV. Dopo un esame approfondito e circa 80 modifiche al testo del Nuovo Testamento, il NCC autorizzò la pubblicazione della Bibbia RSV nel 1951. Il giorno di San Girolamo , 30 settembre 1952, fu scelto come giorno di pubblicazione.

L'NCC ha lanciato una massiccia campagna di marketing volta a promuovere la nuova versione, proclamandola "La più grande notizia biblica in 341 anni" e salutando "La parola di vita in un linguaggio vivente". La settimana dal 28 settembre al 5 ottobre 1952 fu dichiarata "Settimana di osservanza della Bibbia nella versione standard rivista", con festeggiamenti previsti per l'occasione.

Un certo numero di copie di presentazione appositamente rilegate sono state consegnate ai funzionari pubblici locali nei giorni precedenti il ​​rilascio generale. Una di queste copie di presentazione, la primissima copia della Bibbia RSV a uscire dalla stampa, è stata presentata da Weigle a un elogiativo presidente Harry S. Truman il 26 settembre, quattro giorni prima che fosse rilasciata al pubblico in generale.

Il 30 settembre, la Bibbia RSV è stata rilasciata al pubblico in generale. Il NCC ha sponsorizzato un raduno celebrativo a Washington DC , alla presenza dei rappresentanti delle chiese ad esso affiliate. Si stima che quella sera si siano tenuti 3.000 raduni religiosi interconfessionali simultanei in tutto il Nord America per onorare la nuova versione e i traduttori che l'hanno resa possibile.

Nella sua pubblicazione originale di Nelson, la Revised Standard Version è apparsa in tre edizioni: un'edizione con copertina rigida marrone, un'edizione in vera pelle nera e un set di tre volumi con copertina rigida blu.

Caratteristiche

C'erano tre differenze chiave tra RSV (da un lato) e KJV, RV e ASV (dall'altro):

  1. I traduttori tornarono alla pratica di KJV e RV di tradurre il Tetragrammaton , o il Nome Divino, YHWH . In accordo con le versioni del 1611 e del 1885, la RSV lo tradusse come "L ORD " o "G OD " (a seconda che l'ebraico del versetto particolare fosse letto " Adonai " o " Elohim " nella pratica ebraica), mentre l'ASV l'aveva tradotto " Jehovav ".
  2. È stato apportato un cambiamento nell'uso dell'inglese arcaico per i pronomi di seconda persona , " tu ", "te", "tuo" e le forme verbali "arte, hast, hadst, didst", ecc. La KJV, RV e ASV usava questi termini per rivolgersi sia a Dio che agli uomini. La RSV usava pronomi e verbi arcaici inglesi solo per rivolgersi a Dio, una pratica abbastanza comune per le traduzioni della Bibbia fino alla metà degli anni '70.
  3. Per il Nuovo Testamento, la RSV ha seguito l'ultima versione disponibile del testo greco di Nestlé, mentre RV e ASV avevano usato il testo greco di Westcott e Hort, e la KJV aveva usato il Textus receptus .

Accoglienza e polemiche

Isaia 7:14 disputa e impatto

Articolo principale: Isaia 7:14

La RSV Nuovo Testamento è stata ben accolta, ma le reazioni all'Antico Testamento sono state varie e non senza controversie. I critici hanno affermato che i traduttori RSV avevano tradotto l'Antico Testamento da una prospettiva non cristiana. Alcuni critici si riferivano specificamente a un punto di vista ebraico, indicando accordi con la Jewish Publication Society of America Version Tanakh del 1917 e la presenza nel comitato di redazione di uno studioso ebreo, Harry Orlinsky . Tali critici hanno inoltre affermato che altre opinioni, comprese quelle riguardanti il ​​Nuovo Testamento, non sono state prese in considerazione. Il fulcro della controversia era la traduzione della RSV della parola ebraica עַלְמָה ( ʿalmāh ) in Isaia 7:14 come "giovane donna".

Almah in ebraico si traduce come una giovane donna in età fertile che non aveva avuto figli, e quindi può o non può essere vergine. La lingua greca dei Settanta scritta 1-3cento anni prima che Gesù rendesse almah come parthenos (παρθένος), che si traduce come "vergine", e questa è la comprensione portata avanti dai cristiani.

Delle sette apparizioni di ʿalmāh , la Settanta ne traduce solo due come parthenos , "vergine" (incluso Isaia 7:14). Al contrario, la parola בְּתוּלָה ( bəṯūlāh ) appare circa 50 volte, e la Settanta e le traduzioni in inglese concordano nel comprendere che la parola significa "vergine" in quasi tutti i casi.

La controversia derivante da questa interpretazione ha contribuito a riaccendere il movimento per solo re Giacomo all'interno delle chiese battiste e pentecostali indipendenti. Inoltre, molti cristiani hanno adottato quella che è diventata nota come "la prova del nove di Isaia 7:14", che comporta il controllo di quel versetto per determinare se ci si può fidare o meno di una nuova traduzione.

Protesta

Alcuni oppositori della RSV hanno portato il loro antagonismo oltre la condanna. Luther Hux, un pastore di Rocky Mount, nella Carolina del Nord, annunciò la sua intenzione di bruciare una copia della RSV durante un sermone il 30 novembre 1952. Ciò fu riportato dalla stampa e suscitò reazioni scioccate, nonché un avvertimento da parte del locale capo dei vigili del fuoco. Il giorno in questione, pronunciò un sermone di due ore intitolato "La Bibbia del Consiglio nazionale, il colpo da maestro di Satana: uno dei più grandi imbrogli del diavolo". Dopo che il sermone fu completo, condusse la congregazione fuori dalla chiesa, diede a ogni fedele una piccola bandiera americana e cominciò a dare luce alle pagine che contenevano Isaia 7:14. Hux informò la stampa riunita che non aveva bruciato la Bibbia, ma semplicemente la "frode" rappresentata dalle pagine di Isaia. Hux in seguito scrisse un trattato contro la RSV intitolato Modernism's Unholy Bible . Un altro pastore negli Stati Uniti meridionali ha bruciato una copia della RSV con una fiaccola sul pulpito, dicendo che era come il diavolo perché era difficile da bruciare e ha inviato le ceneri come protesta a Weigle.

I traduttori di RSV hanno collegato questi eventi alla vita di William Tyndale , fonte di ispirazione per loro, spiegando nella loro prefazione: "Ha incontrato un'aspra opposizione. Fu accusato di aver volutamente pervertito il significato delle Scritture e i suoi Nuovi Testamenti furono ordinati per essere bruciati come 'traduzioni false'". Ma dove Tyndale è stato strangolato e poi bruciato sul rogo per il suo lavoro, Bruce Metzger , riferendosi al pastore che ha bruciato la RSV e ha inviato le ceneri a Weigle, ha commentato nel suo libro The Bible In Translation : " ...oggi è felicemente solo una copia della traduzione che incontra un tale destino." invece dei traduttori della Bibbia.

Sviluppi successivi al 1952

apocrifi

Nel 1957, su richiesta della Chiesa Episcopale degli Stati Uniti d'America , furono aggiunti alla RSV i libri deuterocanonici (inclusi negli Apocrifi dalla maggior parte dei cristiani protestanti ). Poiché non esisteva una versione standard americana degli apocrifi, la RSV Apocrifi era una revisione della versione rivista degli apocrifi del 1894 e della versione di Re Giacomo. Per rendere accettabile la RSV per gli individui e le parrocchie all'interno della Chiesa ortodossa , nel 1977 è stata pubblicata un'edizione ampliata dei testi deuterocanonici contenente 3 e 4 Maccabei e il Salmo 151 ; in queste aggiunte del 1977, come nella New Revised Standard Version , i pronomi arcaici (come "tu" e "te") e le forme verbali (come "hast" e "didst") non sono più usati per Dio.

La maggior parte delle edizioni della RSV che contengono gli Apocrifi collocano quei libri dopo il Nuovo Testamento, disposti nell'ordine della versione di Re Giacomo (il deuterocanonico ortodosso orientale nelle edizioni successive al 1977 viene aggiunto alla fine). Le eccezioni sono la prima e la seconda edizione cattolica e la Bibbia comune in cui i libri apocrifi sono stati collocati nell'ordine del canone biblico cattolico romano e tra i Testamenti e riorganizzati in un ordine che piace rispettivamente ai cattolici, agli ortodossi e ai protestanti ( vedi sotto per maggiori informazioni sulle Edizioni Cattoliche e la Bibbia Comune).

Alterazioni nelle stampe del 1962

Nel 1959 furono autorizzate circa 85 modifiche al testo RSV e introdotte nelle stampe del 1962. Allo stesso tempo, poiché Thomas Nelson & Sons non stava al passo con la domanda pubblica per la Bibbia RSV, l'NCC autorizzò altre case editrici oltre a Nelson a stamparla, tra cui l' American Bible Society , Cokesbury , Holman , Melton , Oxford University Press , Mondo , Collins e Zondervan . Alcuni dei cambiamenti includevano (ma non si limitavano a) il ritorno alla frase greca "il marito di una sola moglie" in 1 Timoteo 3.2, 12 e Tito 1.6 (nella stampa del 1946-52 fu parafrasato come "sposato solo una volta") , citando il centurione romano che fu testimone della morte di Gesù e lo chiamò "il Figlio di Dio" in Matteo 27,54 e Marco 15,39 (nel 1946-52 fu citato come chiamò Gesù "figlio di Dio"), e cambiando "senza" in Lavoro 19.26 a "da" (e aggiustando di conseguenza la nota a piè di pagina associata).

Edizione Cattolica

Articolo principale: Versione standard rivista Edizione cattolica

Nel 1965-66, la Catholic Biblical Association adattò, sotto la direzione di John Archibald Henslowe Orchard O.SB e Reginald C. Fuller , la RSV per uso cattolico con il rilascio della Revised Standard Version Catholic Edition (RSV-CE) . Un Nuovo Testamento riveduto fu pubblicato nel 1965, seguito da una Bibbia dell'edizione cattolica della RSV nel 1966. L'edizione cattolica della RSV includeva revisioni fino al 1962, un piccolo numero di nuove revisioni al Nuovo Testamento, principalmente per tornare a frasi familiari e modifiche ad alcune note a piè di pagina. Contiene i libri deuterocanonici dell'Antico Testamento collocati nell'ordine tradizionale della Vulgata .

Seconda edizione del Nuovo Testamento

Il 15 marzo 1971, la Bibbia RSV fu ripubblicata con la Seconda Edizione della Traduzione del Nuovo Testamento. Mentre nel 1962 il comitato di traduzione aveva semplicemente autorizzato una manciata di modifiche, nel 1971 diedero al testo del Nuovo Testamento una revisione approfondita. Questa seconda edizione incorporava manoscritti greci non precedentemente disponibili per il pannello di traduzione RSV, vale a dire, i papiri Bodmer , pubblicati nel 1956–61.

I cambiamenti più evidenti furono la restaurazione di Marco 16,9-20 (il finale lungo) e Giovanni 7,53-8,11 aka The Pericope Adulterae (in cui Gesù perdona un'adultera) al testo (nel 1946, furono messi in note). Restaurato anche Luca 22,19b-20, che contiene la maggior parte dell'istituzione della Cena del Signore da parte di Gesù. Nel testo del 1946-52, questo era stato tagliato alla frase "Questo è il mio corpo", e il resto era stato solo annotato a piè di pagina, poiché questo versetto non appariva nel manoscritto originale del Codex Bezae utilizzato dal comitato di traduzione.

La descrizione dell'ascensione di Cristo in Luca 24:51 riportava nel testo la nota "...e fu portato in cielo". Luca 22,43-44, che era stato parte del testo nel 1946-52, fu relegato nella sezione delle note a piè di pagina a causa della sua discutibile autenticità; in questi versetti un angelo appare a Gesù nel Getsemani per rafforzarlo e incoraggiarlo prima del suo arresto e crocifissione. Molti altri versi sono stati riformulati o riscritti per maggiore chiarezza e accuratezza. Inoltre, le note relative ai valori monetari non erano più espresse in termini di dollari e centesimi ma in termini di tempo impiegato per guadagnare ciascuna moneta (ad esempio il denaro non era più definito come venti centesimi ma come salario giornaliero). Il Libro dell'Apocalisse , chiamato nelle precedenti edizioni "L'Apocalisse a Giovanni", è stato ribattezzato "L'Apocalisse a Giovanni (L'Apocalisse)".

Alcuni di questi cambiamenti alla RSV Nuovo Testamento erano già stati introdotti nella RSV Catholic Edition del 1965-66, e la loro introduzione nella RSV stessa è stata fatta per spianare la strada alla pubblicazione della Common Bible nel 1973.

Lo Standard Bible Committee intendeva preparare una seconda edizione dell'Antico Testamento, ma quei piani furono scartati nel 1974, quando il Consiglio Nazionale delle Chiese votò per autorizzare una revisione completa della RSV .

Bibbia comune

La Common Bible del 1973 ordinava i libri in un modo che piaceva sia ai cattolici che ai protestanti . Era diviso in quattro sezioni:

  1. L'Antico Testamento (39 libri)
  2. I libri deuterocanonici cattolici (12 libri)
  3. Gli ulteriori libri deuterocanonici ortodossi orientali (tre libri; sei libri dopo il 1977)
  4. Il Nuovo Testamento (27 libri)

I non-deuterocanonici diedero alla Bibbia Comune un totale di 81 libri: includeva 1 Esdra (noto anche come 3 Esdra ), 2 Esdra ( 4 Esdra ) e la Preghiera di Manasse , libri che sono apparsi nell'appendice della Vulgata da quando Girolamo "per timore che periscano del tutto", ma non sono considerati canonici dai cattolici e quindi non sono inclusi nella maggior parte delle Bibbie cattoliche moderne.

Nel 1977, la RSV Apocrifi è stata ampliata per includere 3 Maccabei , 4 Maccabei e Salmo 151 , tre sezioni aggiuntive accettate nel canone ortodosso orientale (4 Maccabei che formano di nuovo un'appendice in quella tradizione), sebbene non includa ancora libri aggiuntivi in i canoni siriaco ed etiope. Questa azione ha portato la Bibbia comune a 84 libri, rendendola la traduzione inglese della Bibbia più completa fino ad oggi con l'inclusione di libri non accettati da tutte le denominazioni. L'obiettivo della Common Bible era quello di aiutare le relazioni ecumeniche tra le chiese.

Reader's Digest Bibbia

Nel 1982, Reader's Digest ha pubblicato un'edizione speciale della RSV che è stata annunciata come un'edizione ridotta del testo. Un team di sette redattori guidati da John Evangelist Walsh ha prodotto il manoscritto. L' edizione Reader's Digest era destinata a coloro che non leggevano la Bibbia o la leggevano di rado; non era inteso come una sostituzione del testo completo della RSV. In questa versione sono stati tagliati il ​​55% dell'Antico Testamento e il 25% del Nuovo Testamento. Sono stati mantenuti passaggi familiari come la Preghiera del Signore , il Salmo 23 e i Dieci Comandamenti . Per coloro che volevano l'RSV completo, Reader's Digest ha fornito un elenco di editori che hanno venduto l'RSV completo in quel momento.

Seconda edizione cattolica

All'inizio del 2006, Ignatius Press ha pubblicato la Revised Standard Version, Second Catholic Edition (RSV-2CE). Questa seconda edizione ha rimosso i pronomi arcaici ( te , tu ) e le forme verbali di accompagnamento ( didst , speaketh ), ha rivisto i passaggi usati nel lezionario secondo il documento vaticano Liturgiam authenticam , e ha elevato alcuni passaggi dalle note a piè di pagina RSV quando hanno favorito le traduzioni cattoliche , come sostituire "giovane donna" con "vergine" in Isaia 7:14.

Revisioni

Nuova versione standard rivista

Articolo principale: Nuova versione standard rivista

Nel 1989, il Consiglio Nazionale delle Chiese pubblicò una revisione su vasta scala della RSV chiamata New Revised Standard Version (NRSV) . È stata la prima versione principale a utilizzare un linguaggio neutrale rispetto al genere e quindi ha attirato più critiche e ire dai cristiani conservatori rispetto al suo predecessore del 1952. Questa critica derivava in gran parte dalla preoccupazione che la lingua modificata oscurasse frasi nell'Antico Testamento che potevano essere lette come profezie messianiche.

Versione standard inglese

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In alternativa alla NRSV, nel 2001, l'editore Crossway Bibles ha pubblicato la propria revisione evangelica protestante della RSV chiamata English Standard Version (ESV) . Questa versione è stata commissionata allo scopo di modificare i passaggi della RSV che i conservatori avevano a lungo contestato: ad esempio, l'uso della frase "giovane donna" in Isaia 7:14 della RSV è stato riportato in "vergine". A differenza della sua controparte, usava solo una piccola quantità di linguaggio neutrale rispetto al genere.

Eredità e uso oggi

Quando la New Revised Standard Version (NRSV) è stata pubblicata nel 1989, alcuni cristiani tradizionali, sia cattolici che protestanti, hanno criticato il suo ampio uso di un linguaggio inclusivo di genere . A causa del suo significato nello sviluppo della tradizione biblica inglese, molti editori e studiosi della Bibbia continuano a fare affidamento sulla tradizione RSV nel loro lavoro, specialmente quando scrivono per un pubblico misto cattolico e protestante :

[L]a Revised Standard Version del 1946-1957 si stava affermando e, nel 1966, fu accettata da cattolici e protestanti come una "Bibbia comune". È stata la prima Bibbia veramente ecumenica e ha riunito le due tradizioni: la Bibbia cattolica di Douay-Rheims e la versione autorizzata protestante .

L'anno 2002 ha segnato il 50° anniversario della prima pubblicazione della Bibbia RSV. L'Oxford University Press lo ha commemorato pubblicando due diverse edizioni dell'anniversario: una con solo l'Antico e il Nuovo Testamento (con il testo del NT del 1971) e un'altra che include i libri apocrifi come si vede nell'edizione ampliata del 1977. Nel tentativo di promuovere le relazioni ecumeniche, la più ampia edizione del 50° anniversario includeva anche alcune delle letture cattoliche preferite nel testo e nelle note della sezione del Nuovo Testamento.

Inoltre, a causa della sua importanza per l' eredità anglicana e per la tradizione biblica inglese, la Revised Standard Version, Second Catholic Edition (RSV-2CE) è stata approvata per l'uso liturgico nelle parrocchie cattoliche di uso anglicano della Pastoral Provision e negli Ordinariati personali degli ex anglicani degli Stati Uniti. Intorno al mondo. L' Ordinariato personale di Nostra Signora di Walsingham nel Regno Unito ha adottato la RSV-2CE come "l'unico lezionario autorizzato per l'uso" nelle sue liturgie. [1] La RSV è una delle versioni autorizzate ad essere utilizzate nei servizi della Chiesa Episcopale e della Comunione Anglicana .

Il 20 gennaio 2017, il presidente degli Stati Uniti entrante Donald Trump ha prestato il suo giuramento inaugurale utilizzando una copia della Bibbia RSV datagli da sua madre nel 1955 quando si è laureato in una scuola domenicale presbiteriana .

Documentario

Nel 1999, il National Council of Churches , in associazione con la Odyssey Productions , ha prodotto un documentario televisivo sulla realizzazione della RSV — The Bible Under Fire .

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Marlowe, Michael D. (2001) "Revised Standard Version (1946-1977)" . Estratto il 21 luglio 2003.
  • Maggio, Herbert Gordon (1952). La nostra Bibbia inglese in costruzione . Filadelfia: Westminster Press.
  • Metzger, Bruce (2001). La Bibbia in traduzione . Grand Rapids: Baker Academic. ISBN  0-8010-2282-7
  • Sheely, Steven e Robert Nash (1999). La scelta di una Bibbia . Nashville: Abdington Press. ISBN  0-687-05200-9
  • Thusen, Peter (1999). In discordanza con le Scritture: battaglie protestanti americane sulla traduzione della Bibbia. New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-515228-X

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