Stregoneria e divinazione nella Bibbia ebraica - Witchcraft and divination in the Hebrew Bible

William Blake : Saul , l'ombra di Samuel e la strega di Endor .

Varie forme di stregoneria e divinazione sono menzionate nella Bibbia ebraica ( Tanakh o Antico Testamento ), generalmente (ma non sempre) in tono di disapprovazione.

Divieti

Leggi che proibiscono varie forme di stregoneria e divinazione si trovano nei libri dell'Esodo , del Levitico e del Deuteronomio . Questi includono quanto segue (come tradotto nella versione di Re Giacomo ):

  • Esodo 22:18 - Non permetterai che una strega viva.
  • Levitico 19:26 – Non userete... incantesimi, né osserverete i tempi.
  • Levitico 20:27 - Anche un uomo o una donna che ha uno spirito familiare, o che è un mago, sarà certamente messo a morte: li lapideranno con pietre: il loro sangue ricadrà su di loro.
  • Deuteronomio 18:10-11 - Non si troverà in mezzo a voi alcuno... che usi la divinazione, o un osservatore dei tempi, o un incantatore, o una strega, o un incantatore, o un consultore con spiriti familiari, o un mago , o un negromante.

Le forme di divinazione menzionate in Deuteronomio 18 sono descritte come di origine straniera. Questa è l'unica parte della Bibbia ebraica a fare una simile affermazione.

Secondo Ann Jeffers, la presenza di leggi che vietano la negromanzia dimostra che è stata praticata nel corso della storia di Israele. L'esatta differenza tra le tre forme proibite di negromanzia menzionate in Deuteronomio 18:11 è una questione di incertezza; yidde'oni è sempre usato insieme a ob , e la sua somiglianza semantica con doresh el ha-metim solleva la questione del perché tutti e tre siano menzionati nello stesso verso. Rashi descrive il doresh el ha-metim come una persona che dormiva nei cimiteri , dopo essersi fatta la fame, per essere posseduta .

Un passaggio profetico nel Libro di Michea afferma che la stregoneria e l'indovina saranno eliminati nell'era messianica (Michea 5:12).

Istanze nella narrativa biblica

  • I Leviti usavano l' Urim e Thummim e varie forme di sacrificio come strumenti di divinazione per determinare la colpa e l'innocenza nei casi legali (vedi, ad esempio, Deuteronomio 33:8-10).
  • Il calice d'argento che viene messo nel sacco di Beniamino quando lascia l'Egitto è descritto come usato da Giuseppe per la divinazione, che è spesso presa come riferimento al suo uso per la divinazione .
  • Numeri 5:11-31 descrive una pratica di far bere a una moglie accusata di adulterio una miscela di acqua e polvere dal pavimento del Tabernacolo per provare la sua colpevolezza o innocenza.
  • In 1 Samuele 28, Saul arruola la Strega di Endor per evocare lo spirito del defunto profeta Samuele .

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Milgrom, Jacob (2000). Levitico 17-22 . Doppio giorno. pp. 1686–89.