Deucalione - Deucalion
In mitologia greca , Deucalione ( / dj U k eɪ l i ən / ; greca : Δευκαλίων ) era figlio di Prometeo ; le fonti antiche chiamano sua madre Climene , Esione o Pronoia . È strettamente connesso con il mito del diluvio nella mitologia greca.
Etimologia
Secondo l' etimologia popolare , il nome di Deucalion deriva da δεῦκος , deukos , una variante di γλεῦκος , gleucos , cioè "vino dolce novello, mosto, dolcezza" e da ἁλιεύς , haliéus , cioè "marinaio, marinaio, pescatore". Il nome di sua moglie Pyrrha deriva dall'aggettivo πυρρός , -ά, -όν, pyrrhós, -á, -ón , cioè "color fiamma, arancione".
Famiglia
Della nascita di Deucalione, l' Argonautica (del III secolo a.C.) afferma:
Là [in Acaia , cioè in Grecia] è una terra circondata da alte montagne, ricca di pecore e di pascoli, dove Prometeo , figlio di Giapeto , generò il buon Deucalione, che per primo fondò città e allevò templi agli dei immortali, e per primo regnò su uomini. Questa terra i vicini che abitano intorno chiamano Haemonia [cioè Tessaglia ].
Deucalione e Pirra ebbero almeno due figli, Ellen e Protogenea , e forse un terzo, Anfizioni (che in altre tradizioni è autoctono ).
I loro figli, come apparentemente citati in uno dei testi più antichi, Catalogo delle donne , includono le figlie Pandora e Thyia , e almeno un figlio, Hellen. Si diceva che i loro discendenti abitassero in Tessaglia.
Una fonte menziona tre figli di Deucalione e sua moglie: Oresteo , Marathonios e Pronoo (padre di Hellen). In alcuni resoconti, gli altri figli di Deucalione furono Melanto , madre di Delfo da Poseidone e Candybus che diede il suo nome alla città di Candyba in Licia .
Relazione | nomi | Fonti | |||||||||||||||||
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Omero | Esiodo | Hellan. | Acus. | Apollon. | Diodo. | Dionia. | Ovidio | Strabone | Apollo. | Arpa. | ig. | Pausa. | lat. | Steph. | Suda | Tzet. | |||
Sch. Ody | Ehoiai | Argomento | Sch. | Incontrato. | Lex. | Favoloso. | Div. Ins. | Lico. | |||||||||||
Parentela | Prometeo e Climene | ✓ | ✓ | ||||||||||||||||
Prometeo ed Esione | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Prometeo e Pronoia | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Prometeo | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Sposa | Pirra | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||
Figli | Hellen | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||||
Pandora | ✓ | ||||||||||||||||||
Thyia | ✓ | ||||||||||||||||||
Oresteo | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
maratona | ✓ | ||||||||||||||||||
prono | ✓ | ||||||||||||||||||
anfizioni | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
Protogeneia | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||||||
Candybus | ✓ | ||||||||||||||||||
melanto | ✓ |
Mitologia
Diluvio conti
L'alluvione nel tempo di Deucalione è stato causato da l'ira di Zeus , acceso dalla arroganza di Licaone e dei suoi figli, discendenti di Pelasgo . Secondo questa storia, Licaone, re dell'Arcadia , aveva sacrificato un fanciullo a Zeus, il quale, sgomento per questa offerta, decise di porre fine all'età del bronzo scatenando un diluvio. Durante questo diluvio i fiumi scorrevano a torrenti e il mare inondava la pianura costiera, inondando di spruzzi le colline pedemontane e lavando tutto. Deucalione, con l'aiuto del padre Prometeo, si salvò da questo diluvio costruendo una cassa. Come il biblico Noè e la controparte mesopotamica Utnapishtim , usa questo dispositivo per sopravvivere al diluvio con sua moglie, Pyrrha.
I resoconti più completi sono forniti nelle Metamorfosi di Ovidio (dalla fine del 1 a.C. all'inizio del 1 d.C.) e nella Biblioteca dello Pseudo-Apollodoro. Deucalione, che regnò sulla regione di Ftia , era stato avvertito del diluvio da suo padre, Prometeo. Deucalione doveva costruire una cassa e provvedere con cura (nessun animale viene salvato in questa versione del mito del diluvio), in modo che quando le acque si ritirarono dopo nove giorni, lui e sua moglie Pirra , figlia di Epimeteo , furono l'unica coppia sopravvissuta di umani. Il loro petto toccava il suolo solido sul Monte Parnaso , o sull'Etna in Sicilia , o sul Monte Athos in Calcidica , o sul Monte Othrys in Tessaglia.
Igino cita l'opinione di un Egesianace che Deucalione sia da identificare con l' Acquario , "perché durante il suo regno si riversò dal cielo una tale quantità d'acqua che ne derivò il grande Diluvio".
Una volta che il diluvio fu terminato e la coppia ebbe reso grazie a Zeus, Deucalione (che in molte delle fonti avrebbe avuto 82 anni all'epoca) consultò un oracolo di Themis su come ripopolare la terra. Gli fu detto di "coprirti la testa e gettare le ossa di tua madre dietro la tua spalla". Deucalione e Pirra hanno capito che "madre" è Gaia , la madre di tutti gli esseri viventi, e le "ossa" per essere rocce. Si lanciavano i sassi dietro le spalle e i sassi formavano le persone. Pirra divennero donne; I Deucalion sono diventati uomini.
Lo scrittore del II secolo d.C. Luciano diede un resoconto del Deucalione greco nel De Dea Siria che sembra riferirsi più alle leggende sul diluvio del Vicino Oriente: nella sua versione, Deucalione (che chiama anche Sisito ) prese i suoi figli, le loro mogli e coppie di animali con lui sull'arca, e in seguito costruì un grande tempio a Manbij (Siria settentrionale), sul luogo della voragine che riceveva tutte le acque; descrive inoltre come i pellegrini portassero in questo luogo due volte all'anno navi di acqua di mare, dall'Arabia e dalla Mesopotamia, per commemorare questo evento.
Storie varianti
D'altra parte, Dionigi di Alicarnasso affermò che i suoi genitori erano Prometeo e Climene , figlia di Oceano e non menziona un diluvio, ma invece lo nomina comandante di quelli del Parnaso che scacciarono la "sesta generazione" di Pelasgi dalla Tessaglia.
Si dice che uno dei primi storici greci, Ecateo di Mileto , abbia scritto un libro su Deucalione, ma non è più sopravvissuto. L'unico suo frammento esistente a menzionare Deucalione non menziona nemmeno il diluvio, ma lo nomina come il padre di Oresteo, re di Etolia . Il geografo molto più tardi Pausania , seguendo questa tradizione, nomina Deucalione come re di Ozolian Locris e padre di Oresteo.
Plutarco cita una leggenda secondo cui Deucalione e Pirra si erano stabiliti a Dodona , nell'Epiro ; mentre Strabone afferma che vivevano a Cino , e che la sua tomba si trova ancora lì, mentre la sua può essere vista ad Atene ; menziona anche una coppia di isole dell'Egeo che prendono il nome dalla coppia.
Interpretazione
Accrementi di mosaico
Il classicista del XIX secolo John Lemprière, nella Bibliotheca Classica , sostenne che, poiché la storia era stata raccontata in versioni successive, accumulava dettagli dalle storie di Noè: "Così Apollodoro dà a Deucalione un grande scrigno come mezzo di sicurezza; Plutarco parla dei piccioni con i quali cercò di sapere se le acque si fossero ritirate e Luciano degli animali di ogni specie che aveva portato con sé. &c." Tuttavia, l'Epopea di Gilgamesh contiene ciascuno dei tre elementi individuati da Lemprière: un mezzo di sicurezza (sotto forma di istruzioni per costruire una barca), l'invio di uccelli per verificare se le acque si fossero ritirate e lo stivaggio di animali di ogni tipo su la barca. Questi fatti erano sconosciuti a Lemprière perché le tavolette cuneiformi assire contenenti l'epopea di Gilgamesh furono scoperte solo nel 1850. Questo accadeva 20 anni dopo che Lemprière aveva pubblicato la sua "Bibliotheca Classica". L'epopea di Gilgamesh è ampiamente considerata vecchia almeno quanto la Genesi, se non più antica. Data la prevalenza del sincretismo religioso nel mondo greco antico, questi tre elementi potrebbero essere già noti ad alcuni popoli di lingua greca nelle popolari variazioni orali del mito del diluvio, molto prima che fossero registrati per iscritto. La fonte più immediata di questi tre elementi particolari nelle versioni greche successive non è chiara.
Incontri dai primi studiosi
Per qualche tempo durante il Medioevo, molti studiosi cristiani europei continuarono ad accettare la storia mitica greca per il valore nominale, affermando così che il diluvio di Deucalione era un diluvio regionale, avvenuto alcuni secoli dopo quello globale sopravvissuto dalla famiglia di Noè. Sulla base della stele archeologica nota come Cronaca paria , il diluvio di Deucalione veniva solitamente fissato come avvenuto intorno al 1528 a.C. Il diluvio di Deucalione può essere datato nella cronologia di San Girolamo al c. 1460 a.C. Secondo Agostino di Ippona ( Città di Dio XVIII,8,10,&11), Deucalione e suo padre Prometeo erano contemporanei di Mosè. Secondo Clemente di Alessandria nel suo Stromata , "...al tempo di Crotopo avvenne l'incendio di Fetonte e il diluvio di Deucalione".
deucalionidi
I discendenti di Deucalione e Pirra sono i seguenti:
- Hellen , Anfizione , Orestheus , Candybus , Protogeneia , Pandora II , Thyia , Melanto , Pronous , Marathonius sono i loro figli.
- Eolo , Dorus , Xuto , Aetolus , Physcus , Aethlius , Graecus , Makednos , Magnes e Delfo sono i loro nipoti.
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Appunti
Fonti
- Esiodo , Catalogo delle donne frammenti 2-7 e 234 (VII o VI secolo a.C.)
- Ecateo di Mileto , frag. 341 (500 aC)
- Pindaro , Odi dell'Olimpo 9 (466 a.C.)
- Platone , " Timeo " 22B, " Crizia " 112A (IV secolo a.C.)
- Apollonio Rodi , Argonautica 3.1086 (III secolo a.C.)
- Virgilio , Georgiche 1.62 (29 a.C.)
- Gaio Giulio Igino , Fabulae 153; Poeticon astronomicon 2.29 (c. 20 aC)
- Dionigi di Alicarnasso , Antichità romane 1.17.3 (c. 15 aC)
- Ovidio , Metamorfosi , 1.318 ss.; 7.356 (ca. 8 d.C.)
- Strabone , Geographica , 9.4 (c. 23 d.C.)
- Bibliotheca 1.7.2 (ca. I secolo d.C.?)
- Plutarco , Vita di Pirro , 1 (75 d.C.)
- Luciano , De Dea Siria 12, 13, 28, 33 (II secolo d.C.)
- Pausania , Descrizione della Grecia 10.38.1 (II secolo d.C.)
- Nonno , Dionisiaca 3.211; 6.367 (circa 500 dC)
Riferimenti
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- Publio Ovidio Nasone , Metamorfosi tradotto da Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Versione online presso la Perseus Digital Library.
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- Luciano , la dea siriana ; essendo una traduzione del De dea Syria di Luciano, con una vita di Luciano di Herbert A. Strong. Modificato con note e un'introduzione. di John Garstan. Londra: Constable & Company Ltd. 1913. Versione online su Internet Archive . Testo greco disponibile presso la Biblioteca digitale Perseus
- Strabone , La geografia di Strabone. Edizione di HL Jones. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londra: William Heinemann, Ltd. 1924. Versione online presso la Perseus Digital Library.
- Strabone, Geographica a cura di A. Meineke. Lipsia: Teubner. 1877. Testo greco disponibile presso la Biblioteca Digitale Perseus.
link esterno
- Deucalion da Charles Smith, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1867), con citazioni di fonti e alcune varianti qui non riportate.
- Deucalione da Carlos Parada, Guida genealogica alla mitologia greca .
- Immagini di Deucalione e Pirra nel database iconografico del Warburg Institute