Gregorio Dati - Gregorio Dati

Manoscritto del XV secolo attribuito a Gregorio Dati o al fratello Leonardo

Gregorio (Goro) Dati (15 aprile 1362 – 17 settembre 1435) è stato un mercante e diarista fiorentino noto soprattutto per la paternità dei Diari di Gregorio Dati , che rappresenta una fonte importante per gli storici sociali ed economici della Firenze rinascimentale, insieme ai diari di Buoncorso Pitti . Teneva un diario dettagliato che delineava i suoi rapporti d'affari e le informazioni personali sulle nascite e le morti delle sue quattro mogli successive e dei suoi 26 figli.

Vita

carriera

Gregorio Dati è forse più noto per aver esemplificato il mercante di seta fiorentino tra la fine del XIV e l'inizio del XV secolo. Dati è stato socio di numerose aziende produttrici di seta nel corso della sua vita, entrando nel settore quando era ancora giovane a Firenze. Le tumultuose situazioni finanziarie che descrive nel suo Libro Segreto testimoniano il rischio dell'industria. Tipico dei mercanti di seta, piuttosto che affidarsi agli esportatori, l'azienda di Dati vendeva le sete direttamente a Valencia, un fiorente centro commerciale del Mediterraneo. A complicare la sua vita commerciale c'erano pirateria, bancarotta e contenziosi.

Dati fu politicamente attivo a Firenze, servendo ripetutamente come console dell'Arte della Seta e, più tardi nella vita, ricoprendo una serie di cariche pubbliche. Nel governo fu capo della Signoria fiorentina e in due organi di consiglieri di governo. Fu anche sovrintendente del prestigioso Ospedale degli Innocenti e prestò servizio nell'organo giudiziario Dieci sulla Libertà e tra i Cinque Difensori della Contea.

Gli scritti di Dati si sono rivelati utili a storici e studiosi per la sua collocazione unica all'interno della società fiorentina. Il diario di Dati e il Libro Segreto rappresentano una delle principali fonti di informazione sugli aspetti economici e sociali della Firenze di questo periodo. Altre sue opere includono Istoria Di Firenze dal 1380-1405 , una cronaca delle guerre milanesi-fiorentine ambientata in un tono ammonitore piuttosto che una cronaca tradizionale, e La Sfera , un manoscritto contenente carte astronomiche e mappe di navigazione. La complessità e la completezza delle sue opere pubbliche dimostrano che ha avuto accesso a un'educazione informale che ha coinvolto gli scrittori classici. La scrittura di Dati è stata accreditata come un ritratto consapevole della politica, dell'economia e della cultura fiorentina.

Dati è sopravvissuto a due attacchi di peste bubbonica che ha colpito la sua famiglia e sarebbe sopravvissuto a tre delle sue mogli e 19 dei suoi figli. Dati non tenne il diario negli ultimi otto anni della sua vita e morì nel 1435.

Primi anni di vita

Gregorio Dati, noto anche come Goro, nacque il 15 aprile 1362 dal mercante di seta Stagio Dati (1316–1374) e Monna Ghita (m. 1414) a Firenze, Italia. Gregorio aveva 16 fratelli, tra cui Fra Leonardo Dati (1360-1425), frate e maestro generale dell'Ordine domenicano All'età di 13 anni, Gregorio lasciò la scuola per lavorare nella bottega di seta di Giovanni di Giano, l'inizio della sua carriera come mercante di seta.

Vita privata

Matrimoni e figli

Nel suo diario, Dati tenne un resoconto estremamente dettagliato delle date relative alle nascite e alle morti delle sue quattro mogli successive e dei suoi 26 figli. Con le sue mogli, Dati teneva una registrazione esatta della dote ricevuta e di come investiva e spendeva quei fiorini , gestendo i suoi affari personali nello stesso modo in cui avrebbe gestito i suoi affari. Oltre alle date esatte, Dati teneva un registro dei padrini di ogni bambino e persino, in alcuni casi, del tempo che faceva il giorno della loro nascita.

La prima moglie di Dati fu Bandecca, morta nel 1390 a seguito di un aborto spontaneo al quinto mese di gravidanza. Di conseguenza, non c'erano bambini prodotti da questa unione.

Dopo la morte della sua prima moglie, Dati si recò a Valencia per un lungo viaggio dal 1390 al 1391. Durante il suo soggiorno a Valencia generò un figlio illegittimo con la sua schiava tartara, Margherita. Ha chiamato il bambino Thomas, ma si riferisce a lui come Maso nel suo diario (nato nel dicembre 1391).

Nel giugno 1393 Dati sposò Isabetta (Betta) Villanuzzi dopo essere stati fidanzati per diversi mesi. Secondo il suo diario, la sua dote di 800 fiorini d' oro provenienti dai primi cugini di Betta fu presto investita nella bottega di Buanccorso Berardi, un altro mercante di seta. Dati e Isabetta vivevano insieme a Firenze, sebbene Dati viaggiasse spesso in Catalogna ea Valencia per affari. Insieme, ebbero otto figli: Bandecca (1394–1420), Stagio (1396–1400), Veronica (1397–1420), Bernardo (1398–?), Mari (1399–1400), Stagio II (1401) e Piero Antonio (1402). Isabetta morì per complicazioni durante il parto nel 1402.

Dati sposò la sua terza moglie Ginevra (m. 1419) nel 1404 e insieme ebbero 11 figli prima che morisse per complicazioni durante il parto nel 1419. Nel racconto di Gregorio delle specifiche di ogni nascita, fornisce dettagli solo su nove. Vivevano a Firenze ma si trasferirono più volte nel tentativo di evitare la peste. Questi bambini includevano Manetto (1404-1418), Agnolo (1405), Elisabetta (1406-1414), Antonia (1407-1420), Niccolò (1411), Girolamo (1412-?), Filipo (1415-1419), Ghita ( 1416-?) e Lisa (1419).

Dati andò poi a sposare la sua quarta moglie Caterina, figlia di Dardando di Niccolo Guicciardini e Monna Tita. Si sposarono nel marzo 1421, Dati all'età di 59 anni e Caterina, all'età di 30 anni. Dati raccontò di aver ricevuto una dote di 600 fiorini dallo zio di Caterina, Niccolò d'Andrea. Caterina diede alla luce sei figli tra cui Ginevra (1422–1431), Antonio (1424–?), Lionardo (1425–1431), Anna (1426–?), Fillipa (1427–1430) e Bartolomea (1431–?).

La famiglia di Dati sarebbe stata colpita dalla peste bubbonica due volte, una nel 1400 e una nel 1420. Nel 1400 due dei figli di Dati, Stagio e Mari, morirono a causa della malattia. In seguito a quella tragedia, la famiglia Dati traslocò più volte nel tentativo di evitare la peste fino a quando non furono nuovamente contagiati nel 1420, questa volta perdendo nello stesso giorno diversi domestici e tre figli, Veronica, Bandecca e Antonia. Secondo Cohn e Alfani, un quarto di tutti i decessi di peste in Italia si è verificato all'interno delle famiglie nello stesso giorno, quindi questo fenomeno non era raro. In totale, Dati ebbe 26 figli, sette dei quali sopravvissero alla conclusione del suo diario. Cinque bambini hanno ceduto alla peste; molti sono morti per altri disturbi della prima infanzia come la nascita prematura, la dissenteria e il comune raffreddore.

Rapporto con il fratello

Il fratello minore di Dati, Fra Leonardo Dati (1365-1425), fu un frate domenicano e maestro generale dell'Ordine domenicano durante il Grande Scisma . Sembravano essere vicini; Leonardo era il padrino di molti dei figli di Dati, e Dati ha tenuto a menzionare i successi di suo fratello nelle sue voci di diario. Ciò suggerisce la vicinanza tra i due, poiché Dati non menziona mai nessuno dei suoi altri 15 fratelli nei suoi scritti. I due uomini sono entrambi associati alla paternità del poema cosmografico La Sfera .

Morte

Dati non tenne un diario negli ultimi otto anni della sua vita e morì il 17 settembre 1435, per cause sconosciute.

Vita commerciale

Gregorio Dati è noto soprattutto per la sua carriera di mercante di seta , che documenta nel suo Libro Segreto . La sua vita mercantile è tipica di quanto sappiamo del commercio della seta fiorentino dell'epoca. Suo padre lavorava nella corporazione della lana e Dati seguì le sue orme per un periodo in gioventù, ma tra la fine del XIV e l'inizio del XV secolo l'industria della lana a Firenze andò in crisi, forse incoraggiando Dati a prendere una strada diversa. Potrebbe anche essere stato allettato dal maggiore potenziale di profitto nell'industria della seta. Dati apprendista in una bottega di produzione della seta nel 1375 a 13 anni, quando a Firenze era ancora un'industria abbastanza nuova.

Divenne socio per la prima volta nel 1385 e in seguito formò una serie di società nel corso della sua carriera. Le partnership di Dati duravano spesso meno di tre anni (che era più breve della media di tre-cinque) e di solito erano composte da lui e da altri due-tre investitori (il che era tipico). Entrò spesso in società con Buonaccorso Beradri dal 1387 al 1394 e con Michele di Ser Perente dal 1395 al 1403. I termini esatti dei contratti, compresa la loro durata, chi era coinvolto, i loro investimenti iniziali e la loro quota corrispondente dei profitti sono stati decisi e registrati in un libro mastro: Dati registra tali contratti nel suo Libro Segreto . Dati era solitamente socio minore in questi contratti con una partecipazione minore nella società, ma nel 1403, a 41 anni, racconta di una società in cui la compagnia porta il suo nome, indicando che era il socio maggiore.

Sebbene l'industria della seta avesse una maggiore redditività potenziale, era anche più rischiosa. All'epoca i mercanti usavano il sistema della messa in vendita , il che significava che il proprietario della ditta serica, come Dati, acquistava materie prime e le faceva lavorare da lavoratori (es. tessitori) per un prezzo fissato dalla corporazione. Poiché la seta richiedeva molto tempo per essere prodotta e passava più tempo al telaio, i tessitori avrebbero richiesto un anticipo. Di conseguenza, l'investimento iniziale nelle aziende di seta doveva essere piuttosto elevato per acquistare la costosa seta grezza e dare anticipi in contanti ai tessitori, e potevano passare 3-4 mesi prima che le prime sete fossero vendibili. Così vediamo Dati investire tutti i suoi soldi in aziende e spesso faticare a permettersi gli investimenti iniziali. Scelse le sue mogli basando le loro doti; prestato da banche, amici e da suo fratello Leonardo; e usò i propri soldi per raccogliere il capitale necessario per avere una partecipazione sostanziale nella società e nei suoi profitti.

Nel complesso, Dati era un commerciante di successo. Secondo il 1427 Catasto (indagine fiscale di Firenze), di Dati ricchezza totale, inclusi gli investimenti privati, ad esempio, di cassa e seta; immobiliare; e l'investimento nel debito pubblico: a 64 anni era di 3.368 fiorini . Questo lo ha reso nel 10% più ricco dei fiorentini mai registrato.

Le sete erano un prodotto finito molto meno standardizzato della lana; piuttosto, sono stati personalizzati dal commerciante nel processo di produzione. Goldthwaite nota che i mercanti di seta cercavano spesso di vendere le loro fronzoli personalizzate a principi e altra nobiltà, come attestato dai diari di Dati. Il fratello e socio in affari di Dati, Simone, tenta di vendere la seta al re di Castiglia , e Dati menziona di aver venduto a Giovanni XXIII , il papa pisano sostenuto da Firenze durante il Grande Scisma, dei panni per 150 fiorini bolognesi.

Collegamenti commerciali spagnoli

Un'altra implicazione dell'alto grado di personalizzazione della seta è che i produttori di seta avevano difficoltà a vendere agli esportatori di Firenze, che preferivano commerciare in lana standardizzata. Pertanto, i mercanti di seta cercavano spesso di vendere i loro prodotti all'estero in modo più diretto. Lo dimostra Dati, che sembra aver venduto molto del suo prodotto a Valencia , un vivace emporio nel sud della Spagna che era ben popolato da mercanti fiorentini e fungeva da importante snodo commerciale per il bacino del Mediterraneo. Il fratello di Dati, Simone di Stagio Dati, ha vissuto lì per 28 anni ed era ben posizionato per vendere i prodotti di Dati in conto vendita, per i quali Dati gli ha pagato uno stipendio di circa 60 fl. Dati ha anche viaggiato personalmente a Valencia, a volte per diversi anni alla volta. Si fermava spesso per condurre affari lungo la strada a Barcellona , la strada principale per l'Europa occidentale , la Catalogna , Maiorca , e talvolta viaggiava più lontano lungo la costa spagnola fino a Murcia .

Nel settembre 1390, a 28 anni, Dati partì per Valencia con il compagno Bernardo, arrivando il 26 ottobre. Si lamenta che questo viaggio non sarebbe stato spesato dall'azienda e che non riuscì a raccogliere 4000 lire barcellonesi, una somma considerevole —da un committente, rientrato invece a Firenze nel 1392 con atto notarile.

La spedizione di merci tra Firenze e Valencia, sebbene forse più redditizia, comportava un certo rischio di pirati e conflitti interstatali. Il 10 settembre 1393, mentre tornava a Valencia (forse in un altro tentativo di riscuotere il debito insoluto - afferma di voler "finire gli affari") fu derubato da una galea napoletana e portato prigioniero a Napoli . È stato rilasciato dopo essere stato riscattato ed è riuscito a recuperare alcuni dei suoi beni con difficoltà, ma l'episodio è stato costoso: Dati ha perso 250 fl di perle, merci e vestiti e 300 fl di proprietà dell'azienda. Tornò a Firenze il 14 dicembre.

Il 20 aprile 1394 Dati tentò nuovamente per Valencia e vi riuscì, rimanendovi circa 8 mesi e tornando il 24 gennaio 1395. Tuttavia, più tardi nel 1395, suo fratello Simone fu catturato dal re napoletano Ludovico d'Angiò . Fu portato a Gaeta , vicino a Napoli, e la ditta di Dati dovette riscattarlo per 200 fl attraverso Doffo Spini dei Compagnacci , un gruppo politico fiorentino.

Dati ripartì per la Spagna l'11 novembre 1408 e partì per Firenze nel maggio 1410. Tuttavia, una guerra tra i fiorentini e le forze combinate dei genovesi e dei napoletani sotto l'aggressivo re espansionista Ladislao lo costrinse a ritardare a Valencia. Ritornò finalmente a Firenze nel marzo 1411, ma il ritardo, le rapine e i rapimenti parlano dell'ambiente instabile in cui operavano i mercanti del XV secolo a causa delle tensioni tra le città-stato del nord Italia.

Contenzioso

Mentre era in società con Pietro Lana, fu citato in giudizio due volte alla Corte dei Mercanti o alla Mercanzia. Dati è partito per la Spagna senza ripagare Antonio di Ser Bartolomeo, che è poi intervenuto contro Lana in assenza di Dati. Dati riferisce che Lana ha fatto un pessimo lavoro nel difenderli e si è concentrato solo sull'esonersi. Significativamente, Dati nota che la Lana non ha nemmeno provato a usare i loro libri contabili per difenderli. È evidente che l'uso dei libri contabili era una pratica standard nelle migliaia di documenti Mercanzia sopravvissuti oggi, e l'incapacità di Lana di farlo lasciò Dati amareggiato. Dati e Lana hanno perso e sono stati multati di 2000 centesimi d'argento.

Lana portò poi Dati alla Mercanzia al suo ritorno nel 1411, chiedendo agli araldi di denunciare Dati come bancarotta. Dati aveva abbastanza soldi dal suo viaggio in Spagna per regolare i conti e Lana perse la sua azione, ma prima che la controversia potesse essere risolta Lana morì di peste. Dati si stabilì con gli eredi di Lana.

vita politica

Dati servì frequentemente come console della corporazione dell'Arte di Por Santa Maria, riferendo che nel maggio 1423 fu scelto per l'ottava volta. L'Arte di Por Santa Maria era una corporazione conglomerata che originariamente governava i commercianti di tessuti al dettaglio di Firenze, i produttori di seta e i piccoli artigiani come i sarti. La corporazione stabiliva regolamenti, standard di qualità del prodotto e definizioni industriali utilizzate nel commercio della seta, distinguendo ufficialmente nel 1404, ad esempio, tra i setaioli , i produttori di seta come Dati, e i setaioli a minuto , che realizzavano piccoli oggetti di seta come i nastri. Verso la fine della vita di Dati, il commercio della seta fiorentino era diventato così importante che l'Arte di Por Santa Maria veniva spesso chiamata semplicemente Arte della Seta . Il console della corporazione prendeva parte al governo e aiutava a proteggere la corporazione attraverso la legislazione: ad esempio, nel 1408 Firenze tassava l'esportazione di bachi da seta e foglie di gelso (vitali per l'allevamento del baco da seta).

Più avanti nella vita, dal 1405 in poi, Dati cominciò ad essere selezionato per partecipare al governo comunale fiorentino. A differenza, ad esempio, dei suoi vicini a sud di Napoli, Firenze gestiva un governo comunale, in cui i membri delle corporazioni in buona posizione finanziaria venivano selezionati a sorte e servivano per brevi periodi in uffici governativi.

La Signoria era il più potente organo di governo, redigendo e ratificando la legislazione. La carica più prestigiosa nella Signoria e capo del governo era quella di Alfiere di Giustizia , che Dati ricoprì per un mandato standard di due mesi a partire dal 1 marzo 1429. Anche nella Signoria e a fianco dell'Alfiere di Giustizia c'era un consiglio di otto Priori, che votarono e decisero importanti legislazioni, Dati ricoprì una posizione come uno nel 1421.

Dati riferisce anche di servire nei due consigli consultivi che hanno lavorato a stretto contatto con la Signoria, sostenendo le loro parti della città e votando su questioni importanti. Nel 1412 e di nuovo nel 1430 fu scelto come uno dei Sedici Alfieri della Milizia, che rappresentava ciascuna delle sedici circoscrizioni elettorali di Firenze (Dati abitava nel circondario di Ferza). Nel 1421 fu uno dei dodici bravi uomini, che a gruppi di tre rappresentavano ciascuno dei quartieri della città: Dati rappresentava il suo quartiere, Santo Spirito.

Fu anche tra i Dieci della Libertà nel 1405, principalmente risolvendo piccoli litigi tra cittadini ma anche occupandosi degli affari esteri, e tra i Cinque Difensori del Contado e del Distretto attraverso i quali difendeva i contadini del suo quartiere.

Ricoprì anche la carica di Sovrintendente dell'Ospedale degli Innocenti , un sontuoso orfanotrofio patrocinato dall'Arte di Por San Maria, corporazione dei Dati.

Vita religiosa

La vita religiosa di Dati è ben presentata nel suo libro mastro, che originariamente era stato scritto per tenere i registri delle transazioni della sua attività di seta. Dati inizia il suo libro affermando che: "In nome di Dio, sua Madre e di tutti i Santi del Paradiso, inizierò questo libro in cui esporrò un resoconto delle nostre attività in modo da avere un resoconto di allora, e in cui avendo di nuovo e sempre invocato in nome di Dio, registrerò gli affari segreti della nostra compagnia e il loro progresso di anno in anno».

La Chiesa dalla fine del XIV all'inizio del XV secolo a Firenze era molto importante, seguendo l'architettura della chiesa medievale. Le sue frequenti processioni per le strade e i suoi simboli e monumenti che erano visibili ovunque - il crocifisso all'angolo della strada e il ritratto miniato della Vergine Maria , la piccola e angusta chiesa parrocchiale e la grandiosa fondazione monastica - fornivano un'atmosfera religiosa attiva e viva nella città. Con la sua ubiquità e pervasività, la chiesa influenzò in modo sostanziale la vita di ogni fiorentino. Come sostiene Gene Brucker nel suo libro, Renaissance Florence , la chiesa era così venerabile e così profondamente invischiata nella storia e nelle tradizioni della città da essere una delle forze più conservatrici della vita fiorentina. I fiorentini continuarono a crescere nella loro fede, come Dati, nonostante la morte, la peste, la carestia e la guerra, sforzandosi di espiare il peccato precedente.

Considerando la prevalenza del cristianesimo a Firenze, Gregorio Dati sarebbe stato battezzato alla nascita, che era il normale processo di iniziazione per i cristiani e lo standard per Firenze ai suoi tempi, e avrebbe continuato a coltivare la sua fede per tutta la vita. In tutto il libro mastro, Dati ammette la provvidenza di Dio in ogni aspetto della sua vita, pregando e confidando per le fortune e le benedizioni di Dio.

Spesso, in tutto il libro mastro, Dati loda e apprezza Dio per la sua fortuna negli affari e riconosce l'aiuto e la guida di Dio. Quando entra in una nuova società di affari con Michele, i debiti di Dati superano i crediti e tuttavia, scrive nel suo libro, "Dio ci concederà la sua grazia come ha sempre fatto".

Quando la sua prima moglie, Bandecca morì il 15 luglio 1390, a causa di una malattia causata da un aborto spontaneo, Dati afferma nel suo libro che "restituì pacificamente la sua anima al suo Creatore". Inoltre, per la morte del suo primo figlio, Dati afferma che: "Nostro Signore Dio si è compiaciuto di prendere i frutti che ci ha prestato, e ha preso per primo il nostro amatissimo, Stagio, il nostro caro e benedetto primogenito".

Come la stragrande maggioranza dei fiorentini, Dati seguiva frequentemente e con fervore i servizi rituali e le cerimonie in chiesa. Secondo la sezione bambini del suo libro mastro, Dati afferma di aver avuto un maschio con la sua prima moglie Bandecca, otto figli con la seconda moglie Betta, undici figli con la terza moglie Ginevra, e in totale Dati ha avuto un totale di venti figli. E di tutti i bambini, ad eccezione di quelli che morirono di aborto spontaneo, Dati afferma che furono tutti battezzati nell'amore di Dio la domenica dopo la loro nascita.

scritti

Diario

Dati, come altri mercanti del suo tempo come Buonaccorso Pitti , teneva un diario come prova dei conti. La versione comunemente usata del diario di Dati è tradotta da Julia Martines, da un testo a stampa curato da Carlo Gargiolli e pubblicato a Bologna nel 1865, tuttavia, Gargiolli non fa commenti su quale manoscritto abbia usato. Il diario di Dati ha diverse sezioni, ma il suo scopo era quello di registrare i suoi investimenti, soci, transazioni e profitti. Dati include informazioni sulla sua genealogia e eredità, che gli hanno fornito credibilità. I diari rappresentano contratti, libri mastri , storia familiare e, di conseguenza, membri registrati di famiglie che altrimenti non sarebbero conosciuti. Tutto ciò che si sa sulla vita personale di Dati è stato estrapolato dal suo diario.

Il diario di Dati rivela le tendenze sociali della Firenze del XV secolo. Dati lodava continuamente Dio per il suo successo e fallimento, la morte delle sue mogli, la nascita dei suoi figli e la sua carriera politica. Quando suo figlio maggiore Stagio (1396–1400) morì, Dati prega che Stagio interceda per suo conto presso Dio e la Vergine Maria . Tutte le successive morti dei suoi figli hanno lo stesso desiderio. Questo faceva parte di un movimento popolare che invitava tutti gli innocenti a pregare e che chiedeva ai bambini defunti di intercedere per i loro genitori.

Il diario di Dati contiene conti, memorandum e collaborazioni. I dettagli all'interno di ciascuna sezione riguardano il numero di fiorini investiti da ciascun partner, i luoghi di investimento, in particolare Valencia e il risultato di ciascuna impresa. Dati ammette più volte che senza l'aiuto monetario del fratello, e il favore di Dio, molte delle sue iniziative imprenditoriali sarebbero fallite, forse a causa della mancanza di grandi quantità di liquidità a disposizione poiché erano sempre investite.

Il diario di Dati è un esempio di un commerciante fiorentino che ha lottato per fare affari di successo e ha avuto una carriera civile marginalmente più importante. Era meticoloso nella tenuta dei registri, dimostrato nel registrare i conti personali di ciascuna moglie e quando lui e i nuovi soci hanno investito in azioni. Dati ha registrato la vita quotidiana e i procedimenti, fornendo agli storici una prospettiva alternativa sulla politica e sulla cultura fiorentina rispetto ad altri diaristi e scrittori fiorentini.

Libro Segreto

Il Libro Segreto di Dati fu iniziato più tardi nella sua vita, intorno al 1404, nel tentativo di espiare quelli che sentiva come i suoi primi quarant'anni di peccato. Questo libro è molto più privato del suo diario ed è stato citato come un "... libro mastro segreto... per mantenere i nostri [suoi] affari di partnership". Fu curato da Carlo Gargiolli nel 1869.

Dati registrati in volgare conti di famiglia italiani , affari privati ​​che ha condotto lui stesso e registri di penitenza. Dati confessa anche disastri finanziari che lo portano alla chiusura di società o alla perdita di azioni. La penitenza auto-prescritta include il non andare a lavorare il giorno di festa , permettere alle persone di lavorare per lui in quei giorni e sforzarsi di mantenere casti i venerdì sera. Non farlo porterebbe a pagare 5-20 solidi ai "poveri di Dio", distribuendo elemosine e facendo 20 Ave Maria, a seconda della gravità del pegno rotto. Durante la carriera civica di Dati, si è impegnato a non proporre mai il proprio nome o ad esercitare pressioni per più uffici diversi da quelli che altri ritenevano idonei ad occupare. Dati si rifiutò anche di occupare un ufficio che avrebbe comportato l'adozione della pena di morte su qualcuno: i suoi scritti relativi alla famiglia suggeriscono che ha lottato con la morte poiché lo ha colpito pesantemente. Dati ha seguito gli insegnamenti più conservatori della chiesa, credendo che si debba soffrire corpo e anima per essere salvati, che si riflettono nei suoi scritti.

Libro Segreto è stato creato per la registrazione separata delle operazioni delle società di persone a tutela. Antonio di Segna fece rivedere a Dati tutti i beni quando fu scoperto che prendeva più della sua quota, verificata dal Libro Segreto . Vengono rivelate le preoccupazioni private di Dati sull'essere da solo in affari per otto mesi con la possibilità di andare in pareggio. Ammette di essere stato più volte vicino alla bancarotta, facendo affidamento sugli amici e su suo fratello per procurarsi i fondi, ammettendo di aver saldato un creditore ore prima di essere eletto alfiere della sua azienda. La sezione finale del suo Libro Segreto è l'orrenda collaborazione con Peitro Lana nel 1408.

La realtà della vita quotidiana registrata da Dati riflette un ambiente politico instabile; la gente era in bilico tra l'accordo con il papato o lo stesso Comune di Firenze per quanto riguarda la supremazia e l'obbedienza. Il libro segreto di Dati riflette la sua capacità di discernere il bene e il male attraverso le sue critiche ai partner e al governo.

Istoria Di Firenze dal 1380–1405

Si ritiene che Dati abbia iniziato l'Istoria intorno al 1409, dopo gli eventi che descrive, ed è considerato una storia riflessiva piuttosto che una cronaca. Hans Baron sostenne nel 1955 che fu composto nel 1407-1408, il che rende probabile che Dati lo scrisse all'estero.

Dati fornisce una rappresentazione coerente di Firenze che abbraccia quasi tutta la sua vita e si concentra su Gian Galeazzo Visconti, duca di Milano , e sul suo tentativo di conquista di Firenze. L'attenzione alla guerra milanese-fiorentina unificò il suo lavoro, permettendogli di scrivere Istoria per una guida futura, senza fare troppo affidamento sulla moralità o su esempi storici come i cronisti precedenti. La " cronaca anonima " di Firenze scrisse degli stessi eventi mentre accadevano, includendoli in una cronaca più ampia senza molto contesto politico o economico, privandosi conseguentemente della possibilità di registrare gli effetti delle decisioni prese. Dati apparteneva a una generazione più giovane, scriveva dopo il tentativo di conquista, offrendo una cronaca semplificata e univoca.

La presentazione da parte di Dati delle correnti sotterranee politiche ed economiche in Istoria è simile a come viene insegnata la storia oggi, attraverso la relazione tra le correnti sotterranee e il modo in cui influenzano l'azione. Il movimento umanista in questo momento non si riflette nello stile di scrittura di Dati, mantenendo invece lo stile scolastico : più organico e analitico dei temi politici sottostanti, simile agli stili di scrittura degli storici medievali.

Dati usa la "fortuna" come forza partecipativa quando descrive la conquista. Dati sosteneva che la fortuna fosse prevedibile, agendo in risposta all'azione e alla reazione di persone ed eventi. Questo ha permesso Dati di attribuire una forza attiva di umana agenzia e che la punizione sarebbe simile a conseguenze morali, l'intervento non è divino. Afferma che fu l'impazienza del Duca a causare la sua rovina perché la fortuna cessò di favorirlo a causa di azioni immorali. La fortuna si poteva dedurre direttamente dall'azione e dalla reazione politica, non era una ruota come descritta da Villani o sarebbe da Machiavelli . La fortuna è stata attivamente manifestata e personificata nell'azione e nella reazione umana: l'ascesa e la caduta del Duca è stata perché non poteva vedere che la sua avidità era una tentatrice, che lo attirava. Dati ritiene che la cecità del Duca fosse dovuta alla sua ossessione di ottenere Firenze. Il fallimento era dovuto al carattere del Duca, non all'intervento divino; una comprensione regressiva degli eventi in questo momento. La descrizione della fortuna da parte di Dati ha spostato le credenze secondo cui i risultati erano destinati a Dio. Invece, Dati considera i risultati come fatali a causa della prevedibilità della fortuna, ma attribuisce alla passione umana l'agente motivante che causa l'ascesa e la caduta della fortuna.

Dati generava l'orgoglio civico quando si discuteva degli eventi passati e l'umore del popolo di fronte a un potere oligarchico, ritenendo che il governo del Comune fosse superiore a quello di Milano e si accordasse con il papato. Dati vedeva i Guelfi rappresentare la libertà contro la tradizione di uniformità della Repubblica Romana. La comunità di Firenze aveva solide basi per rimanere costante nei propri valori durante gli sconvolgimenti. Dati ha ammesso che mentre la chiesa fornisce stabilità per guidare le persone, è la qualità delle credenze religiose, non la quantità, che dovrebbe essere favorita. Questo atteggiamento ha permesso a Dati di esaminare diverse prospettive che condividevano opinioni di fondo simili con pochi pregiudizi. Infine, l'Istoria di Dati successe ai suoi contemporanei perché rimosse l'intervento divino come agente centrale, sostituendolo con la natura umana.

La Sfera

La Sfera è una composizione di quattro libri relativi all'introduzione degli usi di base della geografia, dell'astrologia e della cosmologia. Filiberto Segatto stabilì che La Sfera fu scritta tra l'inizio del XV secolo e la morte di Dati nel 1435 perché esiste un codice del 1403 nella biblioteca dell'Università di Pavia. Tuttavia, si sostiene che potrebbe essere stato scritto e incompiuto al momento della morte di Dati a causa dell'aggiunta di copie successive. La copia di Tolosani del 1514 comprendeva porzioni dell'Europa orientale e dell'Africa e note marginali, attualmente nella Biblioteca della Laurenziana. Esiste una copia della metà del XV secolo presso l' Università del Kansas , Kenneth Spencer Research Library . Il manoscritto apparteneva in precedenza a Sir Thomas Phillipps , collezionista di manoscritti del XIX secolo. Esiste una copia veneziana del 1475, pubblicata da Gabriele di Pietro, nella Biblioteca del Congresso.

Secondo uno studio di Bertolini, dei 148 manoscritti esaminati, solo 25 nominano Dati come unico collaboratore mentre 6 sostengono Dati e Fra Leonardo Dati come autori. Leonardo è considerato l'unico contatto di Dati del pensiero filosofico. Leonardo aveva il beneficio dell'educazione all'interno della chiesa, ma Gregorio, che abbandonò la sua educazione all'età di tredici anni, dimostra di avere un'educazione informale o un accesso che continuò. Un manoscritto del 1514 di Tolosani (lo stesso sopra), domenicano appartenente allo stesso monastero di Leonardo, sostiene che Dati fosse l'autore de La Sfera .

Il libro I contiene elementi di cosmologia e astrologia, il libro II contiene informazioni su meteo, maree e stagioni, il libro III contiene dettagli su vento, bussola, misurazione del tempo e carte nautiche e il libro IV è un itinerario di importanti porti del sud e dell'est del Mediterraneo . La varietà degli argomenti trattati nel manoscritto riflette gli interessi che i mercanti fiorentini avevano nel commercio e nel commercio. L'esclusione del resto dei porti del Mediterraneo nonostante altre fonti che documentano il commercio fiorentino suggerisce che il manoscritto fosse incompleto, probabilmente a causa della morte di Gregorio nel 1435.

La Sfera è stata scritta in ottava rima , una costruzione di strofe di otto. Come tale, La Sfera è considerata un'importante fonte italiana antica per la scrittura volgare relativa alla geografia, chiamata "geografi metriche". Il lavoro sarebbe stato utile per accertare distanze approssimative tra porti di scalo e possibili modelli meteorologici, ma le mappe e le carte sono imprecise, anche per gli standard contemporanei, che erano anche imprecisi. Ciò suggerisce che La Sfera non fosse inteso come un manuale ma rappresentasse una raccolta enciclopedica di conoscenze riguardanti il ​​commercio e gli strumenti di navigazione. Il contenuto di questo manoscritto suggerisce un pubblico straniero di mercanti della classe media.

Bibliografia

  • Alfani, G. e S. Cohn. "Famiglie e peste nell'Italia moderna". Rivista di storia interdisciplinare vol. 38, nr. 2 (2007): 45-69.
  • Branca, Vittore, (Ed.) e Murtha Baca, (Trad). Scrittori mercantili del Rinascimento italiano: da Boccaccio a Machiavelli . New York: Editori Marsilio (1999).
  • Bruker, Gene. Il mondo civico della Firenze del primo Rinascimento . Princeton: Princeton UP, 1977.
  • Brucker, Gene. Firenze rinascimentale . New York: John Wiley & Figli (1969).
  • Brucker, Gene (a cura di) e Julian Martines (trad.). Due Memorie della Firenze Rinascimentale: I Diari di Buannaccorse Pitti e Gregorio Dati . New York: Harper e Row (1967).
  • Cuoco, Karen Severud. "Sfera di Dati: la copia manoscritta nella Kenneth Spencer Research Library, University of Kansas". Studi mediterranei . vol. 11 (2002): 45-69.
  • Crum, Roger J. e John T. Paoletti, (a cura di). Firenze rinascimentale: una storia sociale . New York: Cambridge University Press (2006).
  • Dati, Gregorio and Leonardo Dati. La Sfera . Washington DC: Biblioteca del Congresso, Divisione Libri Rari e Collezioni Speciali. PQ4621.D17 S4 1475. Accesso 24 maggio 2021. https://lccn.loc.gov/70277411 .
  • Clemente, Raimondo. "Medieval Maps in Renaissance Context: Gregorio Dati and the Teaching of Geography in Fifteenth-Century Florence", in Richard JA Talbert e Richard W. Unger (a cura di), Cartography in Antiquity and the Middle Ages: Fresh Perspectives, New Methods (Leida: Brill, 2008) (Tecnologia e cambiamento nella storia, 10).
  • Epurescu-Pascovici, Ionut. "Gregorio Dati (1362-1435) ei limiti dell'agenzia individuale". Rivista di storia medievale vol. 19, n. 2 (2006): 297-325.
  • Golthwaite, Richard A. L'economia della Firenze rinascimentale . Baltimora: Johns Hopkins University Press (2009).
  • Verde, Luigi. Cronaca nella storia: un saggio sull'interpretazione della storia nelle cronache fiorentine del Trecento . Cambridge: Cambridge University Press (1972).
  • Martini, Lauro. Flagello e fuoco: Savonarola e Firenze rinascimentale . Londra: Jonathan Cape (2006).
  • Najemy, John M. Una storia di Firenze: 1200-1575 . Malden: Blackwell (2006).
  • Catasto in linea del 1427 . Versione 1.3. A cura di David Herlihy, Christiane Klapisch-Zuber, R. Burr Litchfield e Anthony Molho. [File di dati leggibile dalla macchina basato su D. Herlihy e C. Klapisch-Zuber, Census and Property Survey of Florence Domains in the Province of Tuscany, 1427-1480.] Firenze Renaissance Resources/STG: Brown University, Providence, RI, 2002.

link esterno

Riferimenti