Paolo di Venezia - Paul of Venice
Paolo Nicoletti Veneto | |
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 Paolo di Venezia
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| Nato |
c. 1369 |
| Morto | 15 giugno 1429 (età compresa tra 59 e 60 anni) |
| Nazionalità | italiano |
| Formazione scolastica | |
| Era | Filosofia medievale |
| Regione | Filosofia occidentale |
| Scuola | |
Interessi principali |
Metafisica , logica , ontologia , epistemologia |
Influenze | |
influenzato | |
Paolo di Venezia (o Paulus Venetus ; 1369-1429) è stato un cattolico filosofo , teologo , logico e metafisico della dell'Ordine di Sant'Agostino .
Vita
Paolo nacque, secondo i cronisti del suo ordine, a Udine , intorno al 1369 e morì a Venezia il 15 giugno 1429, come Paolo Nicoletti . Entrò nell'Ordine degli Agostiniani all'età di 14 anni, presso il convento di Santo Stefano a Venezia. Nel 1390 fu mandato a Oxford per i suoi studi in teologia, ma tornò in Italia, e terminò il suo corso all'Università di Padova , diventando dottore in Arti e Teologia nel 1405. Insegnò nelle Università di Padova, Siena , Perugia e Bologna nel primo quarto del XV secolo. Fu anche maestro di Paolo da Pergola .
Paolo fu anche nominato Priore Generale dell'Ordine Agostiniano nel 1409 da Papa Gregorio XII e servì anche come ambasciatore presso la Repubblica di Venezia. Paolo fu uno dei teologi chiamati a Roma nel 1427 da papa Martino V per difendere l'ortodossia di San Bernardino da Siena , a causa dell'uso da parte di Bernardino delle iscrizioni del nome di Gesù nel culto. Nel 1429, Paul è morto a Padova, mentre stava completando il suo commento di Aristotele 's De Anima .
Lavoro filosofico
La filosofia di Paolo è stata classificata all'interno della tradizione realista del pensiero medievale. In seguito a John Wycliffe e ai successivi Oxoniani che lo seguirono, Paul sviluppò ulteriormente questo nuovo tipo di realismo e rinnovò ulteriormente l' opposizione di Walter Burley al nominalismo . Le tesi metafisiche di Paolo sono fondamentalmente radicate nel pensiero scotista . Duns Scoto sostenne la dottrina dell'univocità dell'essere e dell'esistenza delle forme universali degli oggetti al di fuori della mente della persona. Ha anche mantenuto la nozione di Scoto dell'identità reale e della distinzione formale tra essenza ed essere , accanto alla nozione di " questo " come principio in base al quale ci individuiamo. Paolo fu anche influenzato simultaneamente da altri pensatori del periodo scolastico , inclusi i pensatori domenicani Alberto Magno e Tommaso d'Aquino , e il suo collega Agostiniano, Giles di Roma . Paul si impegnò anche in modo critico con le opere e le dottrine dei nominalisti del XIV secolo come William Ockham , John Buridan e Marsilius of Inghen , e talvolta confrontò le tesi di questi pensatori l'una contro l'altra per minare le loro posizioni.
Lavori
I suoi scritti mostrano un'ampia conoscenza e interesse per i problemi scientifici del suo tempo.
- Commentari alle opere di Aristotele:
- Expositio in libros Posteriorum Aristotelis .
- Expositio super VIII libros Physicorum necnon super Commento Averrois (1409).
- Expositio super libros De generatione et corruzione .
- Lectura super librum De Anima .
- Conclusiones Ethicorum .
- Conclusiones Politicorum .
- Expositio super Praedicabilia et Praedicamenta (1428).
- Lavori logici:
- Logica Parva o Tractatus Summularum (1395–96).
- Logica Magna (1397-98).
- Quadratura .
- Sophismata Aurea .
- Altri lavori:
- Super Primum Sententiarum Johannis de Ripa Lecturae Abbreviatio (1401).
- Summa Philosophiae Naturalis (1408).
- De composizione mundi .
- Quaestiones adversus Judaeos .
- Sermones .
Traduzioni in inglese
- Logica Parva. Monaco: Philosophia Verlag 1984.
Traduzione dell'edizione del 1472 con introduzione e note di Alan R. Perreiah.
- Logica Magna. Tractatus de suppositionibus. San Bonaventura, NY: Franciscan Institute 1971.
A cura e tradotto da Alan R. Perreiah
- Logica Magna. Parte I Fascicolo 1: Tractatus de terminis. Oxford: Oxford University Press 1979.
A cura con traduzione in inglese e note di Norman Kretzmann.
- Logica Magna. Parte I Fascicolo 7: Tractatus De scire et dubitare. Oxford: Oxford University Press 1981.
A cura di una traduzione in inglese e note di Patricia Clarke.
- Logica Magna. Parte I Fascicolo 8: Tractatus De necessitate et contingentia futurorum. Oxford: Oxford University Press 1991.
A cura di una traduzione in inglese e note di CJF Williams.
- Logica Magna. Parte II Fascicolo 3: Tractatus De hypotheticis. Oxford: Oxford University Press 1990.
Modificato con traduzione in inglese e note di Alexander Broadie.
- Logica Magna. Parte II Fascicolo 4: Capitula De conditionali et de razionali. Oxford: Oxford University Press 1990.
A cura di una traduzione in inglese e note di George Edward Hughes.
- Logica Magna. Parte II Fascicolo 6: Tractatus de veritate et falsitate propositionis et Tractatus de significato propositionis. Oxford: Oxford University Press 1978.
A cura di note sulle fonti di Francesco del Punta; tradotto in inglese con note esplicative di Marilyn McCord Adams.
- Logica Magna. Parte II Fascicolo 8: Tractatus De obbligatoribus. Oxford: Oxford University Press 1988.
A cura con traduzione in inglese e note di E. Jennifer Ashworth.
Guarda anche
Appunti
Riferimenti
- Alan R. Perreiah, "Un'introduzione biografica a Paolo di Venezia". In: Augustiniana 17 (1967), pp. 450–461.
- Alan R. Perreiah, Paul of Venice: A Bibliographical Guide , Bowling Green, Ohio: Centro di documentazione filosofica, Bowling Green State University, 1986.
attribuzione
-
Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Paolo_Veneto ". Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company.
link esterno
- Conti, Alessandro. "Paolo di Venezia" . In Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- MS 484/20 Compendium logicae a OPenn