Kevin MacDonald (psicologo evoluzionista) - Kevin MacDonald (evolutionary psychologist)
Kevin MacDonald | |
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 MacDonald alla conferenza dell'American Freedom Party 2013
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| Nato |
24 gennaio 1944
Oshkosh, Wisconsin , USA
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| Nazionalità | americano |
| Formazione scolastica |
University of Wisconsin–Madison ( BA ) University of Connecticut ( M.Sc. ) University of Connecticut ( Ph.D ) |
| Occupazione | Professore di Psicologia presso la California State University Editore di The Occidental Observer |
| Conosciuto per | Strategia evolutiva di gruppo |
Lavoro notevole |
La serie La cultura della critica |
| Sito web | Sito personale di MacDonald |
| Parte di una serie su |
| Antisemitismo |
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 Categoria
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Kevin B. MacDonald (nato il 24 gennaio 1944) è un teorico della cospirazione antisemita americano , suprematista bianco e professore in pensione di psicologia evolutiva presso la California State University, Long Beach (CSULB). Nel 2008, il senato accademico CSULB ha votato per dissociarsi dal lavoro di MacDonald.
MacDonald è noto per la sua promozione di una teoria antisemita, in particolare all'interno della serie The Culture of Critique , secondo la quale gli ebrei occidentali tendono ad essere politicamente liberali e coinvolti in movimenti sociali, filosofici e artistici politicamente o sessualmente trasgressivi, perché gli ebrei hanno biologicamente si sono evoluti per minare le società in cui vivono. In breve, MacDonald sostiene che gli ebrei si sono evoluti per essere altamente etnocentrici e ostili agli interessi dei bianchi . In un'intervista con la rivista Tablet nel 2020, MacDonald ha dichiarato: "Gli ebrei distruggeranno completamente il potere bianco e distruggeranno l'America come paese bianco".
Gli studiosi caratterizzano la teoria di MacDonald come una forma tendenziosa di ragionamento circolare , che presume che la sua conclusione sia vera indipendentemente dall'evidenza empirica. La teoria fallisce il test di base di qualsiasi teoria scientifica, il criterio di falsificabilità , perché MacDonald si rifiuta di fornire o riconoscere qualsiasi modello fattuale di comportamento ebraico che tenderebbe a confutare la sua idea che gli ebrei si siano evoluti per essere etnocentrici e anti-bianchi. Altri studiosi nel suo campo respingono la teoria come pseudoscienza analoga alle vecchie teorie cospirative su un complotto ebraico per minare la civiltà europea.
La teoria di MacDonald ha ricevuto sostegno dai suoi colleghi teorici della cospirazione antisemita e da gruppi neonazisti . È redattore di The Occidental Observer , che a suo dire copre "l'identità bianca, gli interessi dei bianchi e la cultura dell'Occidente". È descritto dall'Anti-Defamation League come "divenuto una voce primaria per l'antisemitismo degli intellettuali di estrema destra" e dal Southern Poverty Law Center come "l'accademico preferito del movimento neonazista". È stato descritto come parte del movimento alt-right . Nel 2010, MacDonald era uno degli otto membri del consiglio di amministrazione della neonata American Third Position (conosciuta dal 2013 come American Freedom Party ), un'organizzazione che affermava che "esiste per rappresentare gli interessi politici dei bianchi americani".
MacDonald afferma che una serie di tratti che attribuisce agli ebrei , tra cui un'intelligenza verbale e un etnocentrismo superiori alla media , si sono evoluti culturalmente per migliorare la loro capacità di competere con i non ebrei per le risorse. MacDonald crede che gli ebrei siano motivati da un odio e "ostilità verso la cultura cristiana americana" e hanno usato questo presunto vantaggio per progettare per promuovere gli interessi del gruppo ebraico e porre fine al potenziale antisemitismo minando deliberatamente o inavvertitamente il potere delle maggioranze cristiane di derivazione europea nel Mondo occidentale.
Nei primi anni
MacDonald è nato a Oshkosh, nel Wisconsin, da una famiglia cattolica romana . Suo padre era un poliziotto e sua madre una segretaria. Ha frequentato le scuole parrocchiali cattoliche e ha giocato a basket al liceo. Entrò all'Università del Wisconsin-Madison come specialista in filosofia e fu coinvolto nel movimento contro la guerra , che lo mise in contatto con attivisti studenteschi ebrei.
Tra il 1970 e il 1974 lavora per diventare pianista jazz, trascorrendo due anni in Giamaica, dove insegna al liceo. Alla fine degli anni '70, aveva lasciato quella carriera.
Esperienze lavorative pregresse
MacDonald è l'autore di sette libri sulla teoria dell'evoluzione e sullo sviluppo del bambino ed è autore o editore di oltre 30 articoli accademici su riviste con referaggio. Ha conseguito il BA presso l'Università del Wisconsin-Madison nel 1966 e la laurea specialistica in biologia presso l' Università del Connecticut nel 1976. Nel 1981 ha conseguito un dottorato di ricerca in scienze biocomportamentali presso l'Università del Connecticut, dove il suo consulente era Benson Ginsburg , un fondatore della moderna genetica comportamentale . La sua tesi riguardava lo sviluppo comportamentale dei lupi e ha portato a due pubblicazioni.
MacDonald ha completato una borsa di studio post-dottorato con Ross Parke nel dipartimento di psicologia dell'Università dell'Illinois a Urbana-Champaign nel 1983. Il lavoro di MacDonald e Parke ha portato a tre pubblicazioni.
MacDonald è entrato a far parte del Dipartimento di Psicologia della California State University, Long Beach (CSU-LB) nel 1985 ed è diventato professore ordinario nel 1995. Ha annunciato il suo ritiro alla fine del 2014.
MacDonald è stato segretario-archivista della Human Behavior and Evolution Society ed è stato eletto membro del comitato esecutivo dal 1995 al 2001. È stato editore di Population and Environment dal 1999 al 2004, lavorando con Virginia Abernethy , il precedente editore, che ha convinto ad entrare nel comitato di redazione, insieme a J. Philippe Rushton , entrambi "alleati intellettuali" secondo l'SPLC. È editore associato della rivista Sexuality & Culture e fornisce contributi occasionali a VDARE , un sito web incentrato sull'opposizione all'immigrazione negli Stati Uniti e classificato come gruppo di odio dal Southern Poverty Law Center .
Lavorare sull'etnia
Ebraismo e cultura ebraica
MacDonald ha scritto una trilogia di libri che analizzano l'ebraismo e la cultura ebraica secolare dal punto di vista della psicologia evoluzionista : A People That Shall Dwell Alone (1994), Separation and its Discontents (1998) e The Culture of Critique (1998). Egli propone che l'ebraismo sia una strategia evolutiva di gruppo per migliorare la capacità degli ebrei di competere con i non ebrei per le risorse. Usando il termine "etnocentrismo ebraico", sostiene che l'ebraismo promuove negli ebrei una serie di tratti genetici marcati, tra cui un'intelligenza verbale superiore alla media e una forte tendenza al comportamento collettivista, come manifestato in una serie di influenti movimenti intellettuali. MacDonald afferma che non tutti gli ebrei in tutte le circostanze mostrano i tratti che identifica. La separazione e il suo malcontento contiene un capitolo intitolato "Il nazionalsocialismo come strategia evolutiva di un gruppo antiebraico". Heidi Beirich dell'SPLC nel 2007 ha scritto che MacDonald sostiene che il nazismo è emerso come mezzo per opporsi, per usare il suo termine, "l'ebraismo come strategia evolutiva di gruppo". Sostiene che il "comportamento di gruppo" ebraico abbia creato un odio comprensibile per gli ebrei. Così, a parere di MacDonald, scrive Beirich:
"L'antisemitismo, piuttosto che essere un odio irrazionale per gli ebrei, è in realtà una reazione logica al successo ebraico. In altre parole, i nazisti, come molti altri antisemiti, erano antisemiti solo perché stavano contrastando una vera minaccia ebraica. al loro benessere».
MacDonald ha pubblicato una serie di tre articoli su The Occidental Quarterly sulle presunte somiglianze tra il neoconservatorismo e altri movimenti che secondo lui sono dominati dagli ebrei. Egli sostiene che "Preso nel suo insieme, il neoconservatorismo è un'eccellente illustrazione dei tratti chiave dietro il successo dell'attivismo ebraico: etnocentrismo , intelligenza e ricchezza, intensità psicologica e aggressività".
Altri gruppi etnici
MacDonald ha anche scritto di altri gruppi etnici che vivono nella diaspora, come i cinesi d'oltremare e gli assiri .
Ricezione
Irving v Lipstadt processo per diffamazione (2000)
MacDonald ha testimoniato nella causa fallita per diffamazione intentata dal negazionista dell'Olocausto David Irving contro la storica americana Deborah Lipstadt , l'unico testimone di Irving che ha parlato a suo favore volontariamente. Irving ha detto che MacDonald avrebbe dovuto essere sul banco dei testimoni per tre giorni, ma la sua testimonianza è durata solo poche ore. A MacDonald è stato chiesto da Irving, che è stato il suo avvocato difensore, se lui (Irving) fosse un antisemita, un'idea che MacDonald ha respinto: "Ho avuto parecchie discussioni con te e non hai quasi mai menzionato gli ebrei - mai in modo generale negativo ." Gli è stato chiesto dal querelante se "percepiva la comunità ebraica come operante in un certo modo per sopprimere un certo libro" e ha risposto affermativamente affermando che c'erano "diverse tattiche che le organizzazioni ebraiche hanno usato". MacDonald è stato citato come dicendo che era un "agnostico" per quanto riguarda l'Olocausto, anche se ha negato l'accuratezza della citazione.
L'avvocato di Deborah Lipstadt, Richard Rampton, pensava che la testimonianza di MacDonald a nome di Irving fosse così insoddisfacente che non lo ha interrogato . MacDonald in seguito commentò in un articolo per il Journal of Historical Review , pubblicato dall'Institute for Historical Review , un'organizzazione che nega l'Olocausto, che Lipstadt e gruppi ebraici stavano tentando di limitare l'accesso al lavoro di Irving perché era contro gli interessi e i programmi ebraici. Sull'Olocausto stesso, MacDonald in seguito disse che "non aveva mai dubitato che l'Olocausto avesse avuto luogo, ma poiché non aveva studiato la sua storia, si descriveva come un 'agnostico' sull'argomento".
Ricevimento accademico
Al momento della sua uscita, A People That Shall Dwell Alone ha ricevuto recensioni contrastanti da studiosi, anche se i suoi libri successivi sono stati accolti meno bene.
John Tooby , il fondatore del campo della psicologia evolutiva di MacDonald, ha criticato MacDonald in un articolo per Salon nel 2000. Ha scritto: "Le idee di MacDonald, non solo sugli ebrei, violano i principi fondamentali del campo". Tooby sostiene che MacDonald non è uno psicologo evoluzionista.
MacDonald è stato accusato da alcuni accademici in Policing the National Body: Sex, Race, and Criminalization di impiegare "tecniche razziali di capro espiatorio [che] potrebbero essersi evolute in complessità dal nazifascismo classico, ma le somiglianze [a cui] sono tutt'altro che remote ."
Steven Pinker , il professore di psicologia della famiglia Johnstone all'Università di Harvard, ha scritto che il lavoro di MacDonald fallisce "i test di base della credibilità scientifica". Pinker, pur riconoscendo di "non aver solcato la trilogia di MacDonald e quindi correre i rischi complementari di essere ingiusto nei confronti delle sue argomentazioni e di non confutarle in modo clamoroso da allontanarle dalle mie opinioni sulla psicologia evolutiva", afferma che le tesi di MacDonald sono incapace di superare la soglia dell'attenzione o dell'approvazione da parte dei pari, e contenere una "rappresentazione costantemente invidiosa degli ebrei, espressa in un linguaggio denigratorio e carico di valori".
Rivedendo la separazione di MacDonald e il suo malcontento nel 2000, il presidente degli studi ebraici Zev Garber scrive che MacDonald lavora partendo dal presupposto che la doppia Torah sia il progetto dell'eventuale dominio ebraico sul mondo, e che vede l'antisemitismo contemporaneo, l'Olocausto e attacca contro Israele come "provocato dagli stessi ebrei". Garber conclude che "la sconclusionata chi-è-chi-non è una retata di ebrei responsabili del 'problema ebraico' di MacDonald rasenta l'irrazionale ed è favorevole a false dichiarazioni".
Nel 2001, David Lieberman, un ricercatore dell'Olocausto alla Brandeis University , ha scritto "La borsa di studio come esercizio di strategia retorica: un caso di studio delle tecniche di ricerca di Kevin MacDonald", un articolo in cui osserva che una delle fonti di MacDonald, Jaff Schatz, si è opposta a come MacDonald abbia usato i suoi scritti per promuovere la sua premessa che l'auto-identità ebraica convalida sentimenti e azioni antisemiti. "In questione, tuttavia, non è la qualità della ricerca di Schatz, ma l'uso che ne fa MacDonald, una discussione che si basa meno sull'esperienza di attualità che sulla volontà di condurre letture comparative ravvicinate", ha scritto Lieberman. Lieberman ha accusato MacDonald di aver usato in modo disonesto le linee del lavoro del negazionista dell'Olocausto David Irving . Citando Irving's Uprising , pubblicato nel 1981 per il 25° anniversario della fallita rivoluzione anticomunista ungherese nel 1956, MacDonald ha affermato in Culture of Critique :
Il dominio della burocrazia ebraica comunista ungherese sembra quindi aver avuto sfumature di dominio sessuale e riproduttivo dei gentili in cui i maschi ebrei erano in grado di avere un accesso sessuale sproporzionato alle femmine gentili.
Lieberman, che ha affermato che MacDonald non è uno storico, ha smentito queste affermazioni, concludendo: "(I) il passaggio non offre uno straccio di prova che, come avrebbe voluto MacDonald, 'i maschi ebrei godevano di un accesso sessuale sproporzionato alle femmine gentili.'"
Sebbene la maggior parte degli accademici non abbia coinvolto MacDonald sulle sue opinioni sull'ebraismo, Nathan Cofnas dell'Università di Oxford ha pubblicato una critica negativa di MacDonald sulla rivista Human Nature nel 2018. Cofnas ha sostenuto contro Pinker che gli studiosi dovevano impegnarsi in modo critico con il lavoro di MacDonald, in parte perché si era dimostrato "enormemente" influente tra gli antisemiti. La stessa conclusione di Cofnas fu che il lavoro di MacDonald si basava su "fonti travisate e fatti selezionati" e che "le prove in realtà favoriscono una spiegazione più semplice della sovrarappresentazione ebraica nei movimenti intellettuali che coinvolgono l'alta intelligenza ebraica e la distribuzione geografica".
In un commento dell'aprile 2018 sul Wall Street Journal , il politologo Abraham Miller ha scritto che le teorie di MacDonald sugli ebrei erano "l'ispirazione filosofica e teorica" dietro lo slogan "Gli ebrei non ci sostituiranno" usato al raduno del suprematista bianco Unite the Right del 2017 .
Critiche di ADL e SPLC
Mark Potok del Southern Poverty Law Center (SPLC) afferma che MacDonald "ha messo l'antisemitismo sotto le spoglie di un lavoro accademico... sono fuori per farci portare a termine la loro agenda... Il suo lavoro è sbandierato da quasi tutti i gruppi neonazisti in America."
L'Anti-Defamation League (ADL) include MacDonald nella sua lista di estremisti americani, "Extremism in America", e ha scritto un rapporto sulle opinioni e sui legami di MacDonald. Secondo l'ADL, le sue opinioni sugli ebrei imitano quelle degli antisemiti della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo.
Heidi Beirich ha scritto in un rapporto di intelligence SPLC nell'aprile 2007:
"Era dai tempi di Hitler 's Mein Kampf avere antisemiti avuto una guida completa di riferimento a ciò che è 'sbagliato con gli ebrei'. Il suo lavoro è ampiamente pubblicizzato e propagandato su siti web suprematisti bianchi e venduto da gruppi neonazisti come National Vanguard Books, che li considera "i libri più importanti degli ultimi 100 anni".
MacDonald afferma che l'SPLC ha travisato e distorto il suo lavoro.
Commenti CSULB
Una portavoce dell'università ha dichiarato: "L'università sosterrà la libertà accademica e la libertà di parola di MacDonald". Inizialmente MacDonald è stato sottoposto a pressioni per pubblicare un disclaimer sul suo sito Web: "niente su questo sito Web dovrebbe essere interpretato per suggerire che io condoni la superiorità razziale bianca, il genocidio, il nazismo o la negazione dell'Olocausto. Non sostengo nulla di tutto ciò e mi dissocio fortemente da me stesso e dal mio lavoro. gruppi che lo fanno. Né le mie opinioni dovrebbero essere utilizzate per sostenere la discriminazione contro gli ebrei o qualsiasi altro gruppo". Da allora ha rimosso quel disclaimer. Inoltre, il Dipartimento di Psicologia nel 2006 ha rilasciato tre dichiarazioni: una "Dichiarazione sulla libertà accademica e la responsabilità nella ricerca", una "Dichiarazione sulla diversità" e una "Dichiarazione sull'abuso del lavoro degli psicologi".
Una portavoce del CSULB, ha affermato che almeno due classi all'anno tenute da tutti i professori, incluso MacDonald, hanno valutazioni degli studenti e che alcune delle domande su tali valutazioni sono aperte, consentendo agli studenti di sollevare qualsiasi problema. "Nulla è emerso" per suggerire pregiudizi in classe, ha detto. "Non lo vediamo." Jonathan Knight, che gestisce le questioni relative alla libertà accademica per l' Associazione americana dei professori universitari, ha affermato che se non ci sono indicazioni che MacDonald condivida le sue opinioni in classe, "non vedo una base per un'indagine" su ciò che accade nei suoi corsi.
CSULB si dissocia dalle opinioni di MacDonald
Alla fine del 2007, il Dipartimento di Psicologia della California State University-Long Beach ha iniziato il processo di dissociazione formale dalle opinioni di MacDonald sull'ebraismo, che in alcuni casi sono "utilizzate da pubblicazioni considerate per pubblicizzare l'ideologia neonazista e suprematista bianca". La mossa del dipartimento ha fatto seguito a una discussione sulla presentazione del forum di dicembre di MacDonald alla riunione del comitato consultivo del dipartimento che riguardava la sua etica e le sue metodologie.
Alla fine del 2006, un rapporto pubblicato dal Southern Poverty Law Center dopo un'indagine nel campus ha etichettato il suo lavoro come propaganda antisemita e neonazista e ha descritto una crescente preoccupazione per le opinioni di Macdonald da parte dei membri della facoltà CSULB. Un collega di MacDonald, Martin Fiebert, nell'aprile 2007, ha criticato MacDonald per "fanatismo e insensibilità culturale" e ha definito "preoccupante" il fatto che il lavoro di MacDonald fosse citato da organizzazioni suprematiste bianche e neonaziste.
In una e-mail inviata al quotidiano Daily Forty-Niner del college , MacDonald ha affermato di essersi già impegnato a non insegnare le differenze razziali nell'intelligenza come requisito per l'insegnamento della sua lezione di psicologia, e ha espresso che non era "contento" del dissociazione. Il giornale ha riferito che nell'e-mail, MacDonald ha confermato che i suoi libri contenevano ciò che il giornale descriveva come "le sue affermazioni secondo cui la razza ebraica stava avendo un effetto negativo sulla civiltà occidentale". Ha detto in un'intervista pubblicata sul suo sito Web nel febbraio 2008 di essere stato vittima di "guerre di e-mail di facoltà" e di "aver cercato di difendermi dimostrando che ciò che stavo facendo era scientifico, razionale e ragionevole - e la gente non ha risposto ."
Il Dipartimento di Psicologia ha votato per rilasciare una dichiarazione del 23 aprile 2008 che diceva: "Rispettiamo e difendiamo il suo diritto di esprimere le sue opinioni, ma affermiamo che sono solo sue e non sono in alcun modo approvate dal Dipartimento". Il dipartimento ha espresso particolare preoccupazione per il fatto che "la ricerca del dottor MacDonald sulla cultura ebraica non aderisce ai valori esplicitamente dichiarati dal dipartimento".
Il 5 maggio, il senato accademico della scuola ha emesso una dichiarazione congiunta che dissociava la scuola dalle opinioni antisemite di MacDonald, comprese dichiarazioni specifiche del dipartimento di psicologia, del dipartimento di storia, del dipartimento di antropologia, del programma di studi ebraici e del dipartimento di linguistica. La dichiarazione conclude: "Mentre il Senato Accademico difende la libertà accademica e la libertà di parola del Dr. Kevin MacDonald, come fa per tutte le facoltà, si dissocia fermamente e inequivocabilmente dalle opinioni antisemite ed etnocentriche bianche che ha espresso".
Il Senato ha preso in considerazione ma ha respinto l'uso della parola "condanna" nella dichiarazione.
Affiliazioni non accademiche
L'Occidental Quarterly e l'NPI
MacDonald ha contribuito in molte occasioni a The Occidental Quarterly , una pubblicazione del National Policy Institute , un think tank suprematista bianco. L'Occidental Quarterly è stato descritto dalla Anti-Defamation League nel 2012 come "una pubblicazione cartacea razzista che imita l'aspetto e lo stile delle riviste accademiche". L' Occidental Quarterly ha pubblicato la monografia di MacDonald, Understanding Jewish Influence: A Study in Ethnic Activism , nel 2004. Il giornalista Max Blumenthal ha riportato in un articolo del 2006 per The Nation che il lavoro "ha trasformato MacDonald in una celebrità all'interno dei circoli nazionalisti bianchi e neonazisti. "
Nell'ottobre 2004, MacDonald ha accettato il premio letterario Jack London di 10.000 dollari dall'Occidental Quarterly ; l'SPLC afferma che è un'organizzazione suprematista bianca. Nel suo discorso di accettazione, ha affermato: "Il modo migliore per preservare gli interessi etnici è difendere un etnostato, una nazione che è esplicitamente intesa a preservare gli interessi etnici dei suoi cittadini". Secondo MacDonald, una delle funzioni di un tale stato sarebbe quella di escludere gli immigrati non europei che sono attratti dallo stato dalla sua ricchezza e prosperità. A conclusione del suo intervento, ha osservato:
L'alternativa affrontata dagli europei in tutto il mondo occidentale è di mettersi in una posizione di enorme vulnerabilità in cui i loro destini saranno determinati da altri popoli, molti dei quali nutrono nei loro confronti un odio profondo e storicamente condizionato. La promozione del proprio sfollamento da parte degli europei è l'ultima follia: un errore storico di proporzioni catastrofiche.
Nel novembre 2016, MacDonald è stato un oratore principale a un evento ospitato a Washington, DC dal National Policy Institute , che NPR ha descritto come un "think tank nazionalista bianco" guidato da Richard B. Spencer . L'evento si è concluso con Spencer che ha cantato "Ave Trump, saluta il nostro popolo, saluta la vittoria".
David Duke
L'ex leader del Ku Klux Klan David Duke ha elogiato il lavoro di MacDonald sul suo sito web. MacDonald è apparso nel programma radiofonico di Duke in più occasioni dicendo che è d'accordo con la "stragrande maggioranza" delle dichiarazioni di Duke.
Quando MacDonald ha vinto il suo premio da The Occidental Quarterly , alla cerimonia hanno partecipato David Duke; Don Black , il fondatore del sito suprematista bianco Stormfront ; Jamie Kelso , un moderatore senior di Stormfront; e il capo dell'Avanguardia nazionale neonazista , Kevin Alfred Strom . Nel 2005, Kelso disse a The Occidental Report che si sarebbe incontrato con MacDonald per condurre affari. MacDonald è presente nel film anti-immigrazione del membro di Stormfront Brian Jost, The Line in the Sand , dove "incolpa gli ebrei di aver distrutto l'America sostenendo l'immigrazione dai paesi in via di sviluppo".
Partito della Libertà Americano
Nel gennaio 2010 si è saputo che MacDonald aveva accettato una posizione come uno degli otto membri del consiglio di amministrazione della neonata American Third Position (conosciuta dal 2013 come American Freedom Party ), la quale afferma che "esiste per rappresentare gli interessi politici dei bianchi americani". Una dichiarazione sul loro sito web recita: "Se le attuali tendenze demografiche persistono, gli europei-americani diventeranno una minoranza in America nel giro di pochi decenni. La terza posizione americana non permetterà che ciò accada. Per salvaguardare la nostra identità e cultura e per garantire un futuro americano al nostro popolo, metteremo immediatamente una moratoria indefinita su tutta l'immigrazione".
Bibliografia
- MacDonald, KB Individualism e la tradizione liberale occidentale: origini evolutive, storia e prospettive per il futuro (autopubblicato)
- MacDonald, KB Capire l'influenza ebraica: uno studio sull'attivismo etnico , con un'introduzione di Samuel T. Francis , ( Occidental Quarterly , novembre 2004); ISBN 1-59368-017-1 Introduzione online
- Burgess, Robert L. e MacDonald, KB (a cura di) Prospettive evolutive sullo sviluppo umano , 2a ed., (Sage 2004); ISBN 0-7619-2790-5
- MacDonald, KB La cultura della critica: un'analisi evolutiva del coinvolgimento ebraico nei movimenti intellettuali e politici del ventesimo secolo (Praeger 1998); ISBN 0-275-96113-3 ( Prefazione online )
- MacDonald, KB Separation and its Malcontents Toward a Evolutionary Theory of Antisemitismo (Praeger 1998); ISBN 0-275-94870-6
- MacDonald, KB Un popolo che dimorerà da solo: l'ebraismo come strategia evolutiva di gruppo, con i popoli della diaspora (Praeger 1994); ISBN 0-595-22838-0
- MacDonald, KB (a cura di), Gioco genitore-figlio: descrizioni e implicazioni (State University of New York Press, 1993)
- MacDonald, KB (Ed.) Prospettive sociobiologiche sullo sviluppo umano , (Springer-Verlag, 1988)
- MacDonald, KB Sviluppo sociale e della personalità: una sintesi evolutiva (Plenum, 1988)