La Bibbia nel cinema - The Bible in film
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Le storie della Bibbia sono state spesso utilizzate nei film . Ci sono valide ragioni per cui i produttori cinematografici si rivolgono alla Bibbia come materiale di partenza. Le storie, di dominio pubblico, sono già familiari al pubblico potenziale. Contengono narrazioni ampie, ma relativamente semplici, del bene contro il male e presentano battaglie piacevoli per la folla, duelli con la spada, disastri naturali e miracoli.
Storia
L'industria cinematografica americana produce film basati su storie bibliche dal 1897: The Horitz Passion Play (1897) è stata la prima rappresentazione della Passione ad essere proiettata negli Stati Uniti. Uno dei primi film biblici fu la produzione del 1903 di Sansone e Dalila , prodotta dalla società francese Pathé . Un altro dei primi film su una storia nel Libro della Genesi è stato il film francese del 1904 Joseph Vendu Par Ses Frères ( Joseph Venduto dai suoi fratelli ).
Il poema epico italiano del 1913 di Enrico Guazzoni Quo Vadis? è spesso considerato il primo lungometraggio di successo e uno dei primi film con una durata di oltre due ore. Cecil B. DeMille si è specializzato in epiche stravaganti nel corso di una carriera che ha attraversato sia l'era del silenzio che quella del suono. La sua versione muta del 1923 dei Dieci Comandamenti (1923) includeva effetti speciali spettacolari per la separazione del Mar Rosso. De Mille seguì I dieci comandamenti nel 1927 con King of Kings , una vita sontuosa e reverenziale di Cristo con una scena culminante della resurrezione a colori. King of Kings è stato ripubblicato nel 1931 con una partitura musicale sincronizzata.
Ben-Hur: A Tale of the Christ del 1925 della MGM , con Ramon Novarro, era il film più costoso del suo tempo. Comprendeva due scene spettacolari: la battaglia di galee in mare con i pirati e la famosa corsa dei carri. Un'altra epopea di "spade e sandali" degli anni '20 fu l' Arca di Noè che combinava i titoli dei titoli con i dialoghi parlati.
I principali studi hanno prodotto meno epici durante gli anni '40 a causa in parte della scarsità di risorse in tempo di guerra. Dopo la guerra, alcuni dei film di maggior incasso di Hollywood erano epopee religiose prodotte come veicoli per le sue più grandi star. Sansone e Dalila è stato il film più redditizio del 1949 ed è considerato il film che ha scatenato la mania del cinema biblico-epico degli anni '50. Fu seguito da due dei maggiori successi al botteghino del 1951, Quo Vadis e David e Bathsheba . Charlton Heston ha recitato in Cecil B. DeMille 's I dieci comandamenti e Ben Hur .
Secondo l'autrice Diane Apostolos-Cappadona, negli anni '50 e '60, durante l'era del codice di produzione , "il percorso cinematografico più accettabile per i film per incorporare sesso e violenza era l'epopea biblica". Basare un film sulla Bibbia ha permesso che fosse più osé di quanto normalmente sarebbe stato accettato. Personaggi come Eva , Dalila , Jezebel e Judith potrebbero essere tutti ritratti come seducenti tentatrici. In racconti come Sodoma e Gomorra e Sansone e Dalila , i peccati esotici potevano essere riccamente rappresentati sullo schermo. Nella sua autobiografia, DeMille ha scritto: "A volte sono accusato di ravvivare la Bibbia con grandi e sontuose infusioni di sesso e violenza. Posso solo chiedermi se i miei accusatori abbiano mai letto certe parti della Bibbia".
Negli anni '50 i film dovettero competere con la televisione e divennero più colorati e più grandi nella storia e nella portata. Nel 1953, CinemaScope è stato introdotto in The Robe . Nel 1956 DeMille ha rifatto il suo film del 1923 I dieci comandamenti . È stato il più grande incassi del 1956, nominato per sette Academy Awards e ne ha vinto uno per gli effetti speciali.
Il professor Drew Casper, storico del cinema della University of Southern California, afferma che verso la metà degli anni '60 diversi film biblici in stile epico fallirono e furono parzialmente incolpati per i problemi finanziari dell'industria cinematografica in quel momento. Due importanti tentativi dello studio di realizzare un film sulla vita di Gesù durante questo periodo, The Greatest Story Ever Told e King of Kings, furono entrambi fallimenti commerciali. La più grande storia mai raccontata (1965) è costata 20 milioni di dollari e ha recuperato solo 1,2 milioni di dollari. Con la fine del sistema di studio e il cambiamento del clima sociale, il film epico biblico è caduto in disgrazia.
Il controverso The Passion of the Christ (2004) di Mel Gibson , un'interpretazione delle ultime 12 ore della vita di Gesù, è stato estremamente redditizio, incassando $ 370 milioni (domestico). A causa del dialogo in ebraico e aramaico, è stato sottotitolato. Ha stabilito un record per il film indipendente con il maggior incasso di tutti i tempi.
Vecchio Testamento
È stato a lungo più popolare fare film sull'Antico Testamento che sul Nuovo Testamento . Le storie dell'Antico Testamento sono adatte per i film epici. Ci sono stati oltre 100 film basati sull'Antico Testamento. Questi film sono stati realizzati in gran numero sia da Hollywood che dall'industria cinematografica italiana, e molti dei più grandi film erano produzioni congiunte americane/italiane. Durante questo periodo la maggior parte delle principali storie dell'Antico Testamento furono filmate, alcune più volte. Epiche come Sodoma e Gomorra , La storia di Rut , Davide e Golia , Salomone e Saba , ed Ester e il re hanno dominato il botteghino.
Nel 1966, la 20th Century Fox e il produttore italiano Dino DeLaurentiis fecero il primo tentativo di produrre una serie di film basati sull'intera Bibbia dalla Genesi all'Apocalisse. The Bible: In the Beginning , basato in gran parte sul libro della Genesi, doveva essere il primo di questi film, ma le sfide finanziarie hanno annullato ulteriori film. Quarantasette anni dopo, la Hearst Corporation e i produttori Roma Downey e Mark Burnett hanno creato la propria rivisitazione della storia attraverso una miniserie televisiva, The Bible , realizzando così finalmente la visione originale di DeLaurentiis del 1966.
Il successo al botteghino King David , è stato rilasciato nel 1985.
Nuovo Testamento
Il Nuovo Testamento è stato trasformato meno frequentemente in grandi film. A differenza dell'Antico Testamento, il Nuovo Testamento ha poche scene d'azione e poco romanticismo. Durante gli anni '50, la maggior parte dei film che raccontano la vita di Gesù sono stati finanziati da gruppi ecclesiali e trasmessi nelle chiese. Queste erano spesso versioni cinematografiche della tradizionale rappresentazione della Passione . A quel tempo c'erano alcuni film di successo che coinvolgevano Gesù, ma lo mettevano a distanza dai personaggi centrali e si basavano sui romanzi piuttosto che sulla Bibbia. Questi includevano il sequel di The Robe , Demetrius and the Gladiators (1954) del 1953 e il film remake del 1959 Ben-Hur .
Nel 1966, Pier Paolo Pasolini ha girato Il Vangelo secondo san Matteo nel sud Italia con un cast di attori non professionisti. Nonostante l'ateismo e il marxismo di Pasolini, il film è stato elogiato dal Papa per la sua fedeltà. Il revisionista L'ultima tentazione di Cristo , l'opera rock Jesus Christ Superstar e la parodia Life of Brian erano tutti film importanti degli anni '70 e '80. Questi film hanno generato polemiche, ma hanno avuto successo finanziario. Sono state realizzate versioni cinematografiche del Libro dell'Apocalisse come The Late Great Planet Earth e The Seventh Sign , che erano state rare in un'era precedente.
Durante questo periodo furono prodotti lavori più riverenti, ma spesso apparivano come miniserie televisive o rilasciati direttamente in video. Il successo di La passione di Cristo ha portato alla commissione di nuovi film biblici tra cui Maria , Figlio dell'uomo , Il colore della croce , I dieci comandamenti e Natività , tutti programmati per l'uscita nel 2006. Il primo libro scritto sull'argomento dei film biblici è stato The Bible On Film: A Checklist, 1897-1980 , pubblicato da Scarecrow Press il 27 novembre 1981. Originariamente intitolato The Gang , è stato creato da Richard H. Campbell nel 1977. Campbell ha scritto il libro con Michael R. Pitts. Da allora sono stati pubblicati molti libri simili, ma il libro di Campbell è stato il primo. Hanno contribuito al libro l'Academy of Motion Pictures Arts and Sciences , l' American Film Institute e la Ball State University .
Guarda anche
-
portale biblico
- Database di film cristiani
- Industria cinematografica cristiana
- Elenco dei film basati sulla Bibbia
Riferimenti
- ^ W. Barnes Tatum, Jesus at the Movies: A Guide to the First Hundred Years , Polebridge Press, 2004, p. 3.
- ^ a b c "Film epici-storici", AMC
- ^ a b Orden, Erika. "Le nuove storie bibliche di Hollywood", Wall Street Journal , 27 settembre 2012
- ^ a b Hicks, Chris. Sansone e Dalila è stato l'inizio della mania del cinema biblico-epico", Deseret News , 7 marzo 2013
- ^ Apostolos-Cappadona, Diana. "Recensione di "La Bibbia nel cinema contemporaneo" di Hallbäck e Hvithamar, Review of Biblical Literature , Society of Biblical Literature, 25 ottobre 2009
- ^ "Sansone e Dalila: un buon sforzo per il sesso e la violenza biblici", The Guardian , 20 giugno 2013
- ^ Dirks, Tim. "La storia del cinema", AMC
Fonti
- The Bible on Film: A Checklist, 1897-1980 , Scarecrow Press, 1981, co-scritto da Richard H. Campbell e Michael R. Pitts.