Ritorno della famiglia di Gesù a Nazaret - Return of the family of Jesus to Nazareth
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La vita di Gesù secondo i vangeli canonici |
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Il ritorno della famiglia di Gesù a Nazareth , noto anche come Ritorno dall'Egitto , appare nei resoconti della prima infanzia di Gesù riportati nei vangeli canonici . Entrambi i vangeli che descrivono la natività di Gesù concordano sul fatto che nacque a Betlemme e poi si trasferì con la sua famiglia a vivere a Nazareth . Il Vangelo di Matteo descrive come Joseph , Mary , e Gesù è andato in Egitto per sfuggire Erode il Grande s' massacro dei neonati di Betlemme. Matteo non menziona Nazaret come la precedente casa di Giuseppe e Maria; dice che Giuseppe aveva paura di andare in Giudea perché lì regnava Erode Archelao e così la famiglia andò invece a Nazaret. Il Vangelo di Luca , invece, non riporta nulla della fuga in Egitto, ma dice che Giuseppe aveva già vissuto a Nazaret, e vi era tornato dopo la Presentazione di Gesù al Tempio .
Ritorno dall'Egitto
Qualche tempo dopo la morte di Erode, la sacra famiglia ritorna dall'Egitto. La maggior parte delle borse di studio colloca la data della morte di Erode intorno al 4 a.C.
Dopo aver appreso che Erode Archelao era succeduto al padre in Giudea, proseguirono per la Galilea. Archelao era noto per la sua crudeltà e in risposta alle lamentele della popolazione, nel 6 d.C. fu deposto da Augusto e bandito a Vienne in Gallia . La Galilea era governata dal fratello di Archelao, Erode Antipa .
Significato
In Matteo 2:23 , si dice che il ritorno a Nazaret sia un compimento della parola profetica: "Sarà chiamato Nazareno". Non è chiaro quale versetto dell'Antico Testamento Matteo avrebbe potuto avere in mente; molti commentatori suggeriscono che sia Isaia 11:1 , dove si dice "Un germoglio spunterà dal ceppo di Iesse ; dalle sue radici un Ramo porterà frutto" ( NIV ): la parola ebraica per "ramo" è nezer .
nell'arte
Il viaggio di ritorno della famiglia dall'Egitto è stato spesso oggetto di rappresentazioni artistiche .
Commento
Alcuni studiosi della Bibbia avevano notato differenze nella storia narrativa della nascita del volo. Raymond E. Brown ha affermato che le narrazioni sono "... contrarie l'una all'altra in una serie di dettagli".