Libertà di religione in Norvegia - Freedom of religion in Norway
Mentre la costituzione della Norvegia stabilisce che il re di Norvegia deve essere evangelico-luterano , stabilisce anche che tutti gli individui hanno il diritto di esercitare la loro religione. Le politiche del governo sostengono generalmente la libera pratica della religione nel paese e fornisce regolarmente finanziamenti a organizzazioni religiose e programmi contro la discriminazione. Secondo le organizzazioni non governative (ONG) e la polizia norvegese , l'incitamento all'odio a sfondo religioso è prevalente, in particolare online, e si rivolge principalmente alle comunità musulmane ed ebraiche.
Le origini del moderno Regno di Norvegia possono essere fatte risalire ai regni stabiliti dai Vichinghi durante il Medioevo . Durante questo periodo, i re norvegesi come Olaf II di Norvegia si convertirono al cristianesimo e lo propagarono nei loro regni per reificare la loro autorità. I resoconti di questo periodo di tempo includono descrizioni grafiche di raccapriccianti torture perpetrate contro i pagani che si rifiutavano di convertirsi. La Chiesa cattolica in Norvegia fu sostituita dall'evangelico-luteranesimo durante la Riforma nel XVI secolo e i non protestanti furono perseguitati. Dal XVI al XIX secolo, la Norvegia (sotto una corona danese o svedese) costrinse il popolo Sámi della Scandinavia nord-orientale a convertirsi al cristianesimo, sopprimendo e alla fine sradicando la loro religione indigena. A volte gli ebrei erano tollerati in Norvegia, ma nel 1814 una nuova costituzione bandì gli ebrei dal paese - questa disposizione fu annullata nel 1851, e alla fine del 19 ° secolo la Norvegia avrebbe ospitato poche migliaia di ebrei. Questa popolazione fu devastata negli anni '40 durante l' occupazione tedesca della Norvegia come parte della seconda guerra mondiale e dell'Olocausto . Verso la fine del 20 ° secolo e nel 21 °, il governo norvegese ha adottato alcune riforme costituzionali per riconoscere le tradizioni del popolo Sami, per stabilire una separazione tra chiesa e stato e per fornire una restituzione finanziaria alla comunità ebraica, ma ha anche imposto divieti di abbigliamento religioso contro le donne musulmane.
Demografia
Secondo Statistics Norway , nel 2019, il 70% della popolazione apparteneva alla Chiesa di Norvegia , una chiesa evangelica luterana, che registra un calo del 3% nei tre anni precedenti. Il 6,7 per cento della popolazione appartiene ad altre denominazioni cristiane, di cui la Chiesa cattolica romana è la più numerosa, con il 3 per cento della popolazione. I musulmani costituiscono il 3,2% della popolazione. Pentecostalisti , buddisti , sikh , indù ed ebrei costituiscono ciascuno meno dell'1% della popolazione. L'1,8% della popolazione partecipa a organizzazioni di orientamento alla vita (comunità non religiose o filosofiche con un'etica organizzativa basata su valori umanisti), con l' Associazione umanista norvegese che è la più grande.
Gli immigrati costituiscono la maggioranza dei membri di gruppi religiosi al di fuori della Chiesa di Norvegia. Gli immigrati dalla Polonia e dalle Filippine hanno aumentato il numero dei cattolici, mentre quelli provenienti da paesi come Siria, Iraq, Afghanistan e Somalia hanno aumentato la dimensione della comunità musulmana. Cattolici e musulmani hanno generalmente una rappresentanza maggiore nelle città che nelle aree rurali. I musulmani si trovano in tutto il paese, con la popolazione concentrata nella regione di Oslo . Molti immigrati recenti provenienti da paesi a maggioranza musulmana risiedono ancora nei centri di accoglienza per asilo. Secondo le statistiche della Direzione norvegese per l'immigrazione , circa 5.600 delle 6.300 persone residenti nei centri di accoglienza a ottobre 2017 provengono da paesi a maggioranza musulmana.
Storia
Unificazione e cristianizzazione del Regno di Norvegia (X sec. D.C. - 1103)
Mentre un Regno di Norvegia unificato fu creato per la prima volta dallo pseudo-mitico Harald Fairhair nel IX o X secolo, l'unità della Norvegia fu di breve durata in quest'era, e la fondazione dello stato moderno della Norvegia è identificata come il prodotto di Leader vichinghi come Olaf Tryggvason , Olaf Haraldson e Harald Hardrada . La ricchezza accumulata da questi governanti nelle incursioni contro le isole britanniche e altri obiettivi ha notevolmente ampliato il potere della classe dirigente norvegese e ha permesso l'istituzione di un regno unificato in Norvegia. Mentre il cristianesimo era presente in Norvegia risalendo almeno al governo di Haakon il Buono (c. 920-961), il primo re a tentare di convertire la Norvegia al cristianesimo, tentativi riusciti di incorporare formalmente la Norvegia come regno cristiano e il completo la conversione della sua popolazione non si è verificata fino al 1000 al più presto. I conti di questo periodo di tempo non sono del tutto affidabili, ma alcuni dettagli sono coerenti. Olaf Tryggvason è registrato in resoconti postumi e comprensivi come aver costretto i nobili pagani a convertirsi sotto pena di torture raccapriccianti o morte; resoconti meno comprensivi non includono attestazioni di tortura, il che può suggerire che la violenza estrema al servizio della conversione religiosa fosse vista come un tratto positivo da tali fonti. Si teorizza che una motivazione principale per la promozione del cristianesimo da parte dei primi re norvegesi fosse quella di usare il cristianesimo come giustificazione per il loro governo centralizzato e gerarchico, stabilendo una monarchia cristiana centralizzata giustificata dal diritto divino di sostituire la più antica struttura di potere pagana dell'autorità carismatica .
Regno di Olaf Haraldson (1015-1028)
La storiografia tradizionale norvegese attribuisce a Olaf Haraldson il ruolo di leader della cristianizzazione della Norvegia, e di conseguenza fu canonizzato come santo. Ricerche storiche più recenti mettono in dubbio questa narrazione, suggerendo che molte delle pietre miliari della cristianizzazione (così come i resoconti di miracoli santi) associati al governo di Haraldson sono stati attribuiti a lui postumo. Alcuni studiosi hanno messo in dubbio la sincerità del cristianesimo di Haraldson, suggerendo invece che il cristianesimo si sia stabilito in Norvegia (così come nel resto della Scandinavia) attraverso un lungo processo di lenta assimilazione delle singole pratiche cristiane, piuttosto che improvvise conversioni di massa dal paganesimo.
Impero del Mare del Nord (1028-1047)
Re Canuto il Grande, che governava la Norvegia, l'Inghilterra e la Danimarca in quello che è noto come l' Impero del Mare del Nord , fece di tutto per migliorare le relazioni del suo regno con la Chiesa cattolica e i regni cristiani europei. Tuttavia, non è chiaro fino a che punto ciò sia stato motivato dallo zelo religioso, al contrario del pragmatismo politico. Oltre al suo ampio sostegno alla Chiesa, nel suo impero aveva anche rispetto per le tradizioni pagane.
Harald Hardrada (1046-1066)
Dopo la morte di Magnus il Buono, la Norvegia era di nuovo un regno unitario, governato da Harald Hardrada. Hardrada ha coltivato una reputazione pubblica come sostenitore della Chiesa cattolica e ha promosso la propagazione del cristianesimo in Norvegia attraverso la costruzione di molte nuove chiese. A differenza dei suoi predecessori, che propagavano principalmente il cristianesimo importando il clero dall'Europa occidentale, Hardrada cercò il clero dalla Rus 'di Kiev e dall'Impero bizantino . I rappresentanti della Chiesa cattolica hanno sollevato proteste in risposta a queste nomine, e Hardrada ha risposto espellendo dalla sua corte tutto il clero cattolico, dichiarando di essere un'autorità superiore a qualsiasi rappresentante religioso in Norvegia. Tali azioni sono state caratterizzate dagli studiosi come simili a quelle dei sovrani bizantini e sono attribuite alle sue esperienze lì nella Guardia Varangiana .
Adozione delle norme della Chiesa cattolica (1067–1103)
La frattura con la Chiesa cattolica stabilita da Hardrada fu riparata da Olaf III, che riconobbe l'autorità religiosa dell'arcivescovado di Brema sulla Norvegia. Il regno di Olaf III si concentrerà anche sull'espansione della struttura organizzativa della Chiesa cattolica in Norvegia. Il suo successore, Magnus Barefoot, avrebbe continuato ad espandere l'organizzazione della chiesa e ha portato il rapporto del regno norvegese con la chiesa per essere più in linea con il modello sposato da altri regni europei cattolici. Magnus ha mantenuto de facto l'autorità sulla chiesa in Norvegia.
Norvegia medievale (1103-1523)
La crociata norvegese e svedese (1103-1130)
Dopo la morte di Magnus Barefoot, la Norvegia fu governata congiuntamente dai suoi figli, Sigurd ed Eystein (un terzo figlio, Olav Magnusson , morì prima dell'età adulta). Sigurd divenne il primo re europeo a guidare una crociata, partendo per la Palestina nella crociata norvegese nel 1103 per sostenere il Regno di Gerusalemme e tornando in Norvegia nel 1111. Nel 1123, Sigurd guidò la Kalmare ledung , una crociata per cristianizzare la provincia svedese di Småland con la forza. Eystein dirigeva principalmente gli affari interni e continuò ad espandere le infrastrutture della chiesa in Norvegia, oltre a stabilire la pratica della decima della chiesa .
Guerra civile, Alto Medioevo, Peste Nera e Unione di Kalmar (1130-1523)
Dal 1130 al 1217, la Norvegia ha subito un periodo di guerra civile a fasi alterne. Mentre la causa più immediata di questi conflitti era la mancanza di chiarezza nelle leggi norvegesi sulla successione, la Chiesa sarebbe infine diventata un importante intermediario di potere nel conflitto, schierandosi nel tentativo di aumentare la sua influenza sulla monarchia. Questo periodo di instabilità terminò nel 1217 con la nomina di Haakon IV di Norvegia , che alla fine raggiunse un compromesso con la Chiesa in cui la Chiesa riconosceva la sua autorità e gli consentiva di deviare dalle pratiche di successione cattolica, mentre Haakon concedeva alla chiesa una significativa autonomia sulla sua affari interni e sulla società rurale. Durante il regno di Haakon, le tribù pagane della Carelia furono costrette ad entrare in Norvegia a causa dell'invasione mongola delle proprie terre. Haakon ha permesso ai careliani di stabilirsi a Malangen a condizione che si convertissero al cristianesimo.
Durante il regno di Magnus VI , le leggi norvegesi furono ulteriormente riformate. Nonostante la devozione personale del re, tali riforme lo portarono in conflitto con la Chiesa. La Concordia di Tønsberg del 1277 stabilì un compromesso, mantenendo alcuni privilegi per la Chiesa, mentre costringeva la Chiesa a rinunciare alla sua pretesa che il Regno di Norvegia fosse un feudo della Chiesa.
Nel 1349, la peste nera raggiunse la Norvegia, uccidendo un terzo della sua popolazione entro un anno. Questo improvviso cambiamento demografico impoverì la base imponibile dell'aristocrazia norvegese, rendendo di conseguenza la Chiesa sempre più potente. Tali guadagni della Chiesa furono in seguito annullati da Margherita I durante il suo governo sull'Unione di Kalmar , che combinava le corone di Danimarca, Svezia e Norvegia.
Nel 1436 e nel 1438, l'arcivescovo Aslak Bolt proibì di celebrare un giorno di riposo il sabato, per timore che i cristiani replicassero la "via degli ebrei", e questo divieto fu rafforzato da diverse ordinanze successive, comprese quelle del Diplomatarium Norvegicum . Tuttavia, non ci sono prove che gli ebrei vivessero effettivamente in Norvegia in questo momento.
Riforma protestante e dominio danese (1523-1814)
Nel 1523, la Svezia si ritirò dall'Unione Kalmar, creando così la Danimarca-Norvegia . Federico I di Danimarca favorì la Riforma di Martin Lutero , ma non era popolare in Norvegia, dove la Chiesa era la principale istituzione nazionale e il paese era troppo povero perché il clero potesse mostrare la decadenza associata alla corruzione della Chiesa. Federico sostenne una serie di riforme che ridussero l'influenza della Chiesa cattolica, a favore dell'espansione della pratica luterana e dell'aumento dell'autorità della corona sulla religione. La resistenza norvegese era guidata da Olav Engelbrektsson , arcivescovo di Trondheim, che invitò il vecchio re Cristiano II a tornare dal suo esilio nei Paesi Bassi. Christian tornò ma lui e il suo esercito furono sconfitti e Christian trascorse il resto della sua vita in prigione. Quando Federico morì, scoppiò una guerra di successione a tre tra i sostenitori del figlio maggiore Cristiano III , il fratello minore cattolico Hans ei seguaci di Cristiano II. Olaf Engelbrektsson ha nuovamente cercato di guidare un movimento di resistenza cattolica norvegese. Cristiano III trionfò e Engelbrektsson andò in esilio. Nel 1536/1537 Christian declassò la Norvegia dal suo status ufficiale di regno indipendente a partner minore della Danimarca.
La Riforma fu imposta nel 1537, stabilendo il luteranesimo come religione di stato di Danimarca-Norvegia. Preti e vescovi cattolici furono perseguitati, gli ordini monastici furono soppressi e la corona si impossessò delle proprietà della chiesa, mentre alcune chiese furono saccheggiate e abbandonate, addirittura distrutte. I vescovi (inizialmente chiamati sovrintendenti ) erano nominati dal re.
Durante il 1500, fu iniziata l'attività missionaria per convertire il popolo Sami che viveva in Norvegia, che all'epoca praticava ancora la sua religione tradizionale e indigena. Mentre i tentativi sparsi di diffondere il cristianesimo nelle terre abitate dai Sami erano avvenuti prima di questo periodo di tempo, fu solo in questo periodo che furono utilizzate conversioni di massa sistematiche, a cominciare da un sottogruppo dei Sami noto come Sea Sami, che viveva nella costa regioni della Norvegia. Di conseguenza, le pratiche religiose tradizionali dei Sami furono soppresse, in alcuni casi pena la morte.
Nel 1569, Federico II ordinò a tutti gli stranieri in Danimarca di affermare il loro impegno per 25 articoli di fede centrali per il luteranesimo , pena la deportazione, la confisca di tutti i beni e la morte. Queste restrizioni furono revocate per gli ebrei sefarditi già stabiliti come mercanti ad Altona quando Cristiano IV prese il controllo della città. Christian IV ha anche emesso la prima lettera di passaggio sicuro a un ebreo (Albert Dionis) nel 1619 e il 19 giugno 1630 l'amnistia generale è stata concessa a tutti gli ebrei permanentemente residenti a Glückstadt , compreso il diritto di viaggiare liberamente in tutto il regno.
Nel 1687, durante il regno di Cristiano V di Danimarca , gli ebrei furono formalmente esclusi dal Regno di Danimarca-Norvegia. Tuttavia, i re generalmente tolleravano mercanti, investitori e banchieri ebrei i cui contributi andavano a vantaggio dell'economia del regno danese-norvegese, cercando allo stesso tempo di limitare i loro movimenti, residenza e presenza nella vita pubblica. Diversi ebrei, in particolare della famiglia sefardita Teixera ma anche alcuni di origine ashkenazita , ricevettero lettere di passaggio per visitare luoghi in Danimarca e Norvegia; ma ci furono anche diversi episodi di ebrei che furono arrestati, incarcerati, multati e deportati per aver violato il divieto generale contro la loro presenza, anche quando rivendicarono l'esenzione concessa ai sefarditi.
La pena di morte per la pratica della "stregoneria Sámi" fu revocata nel 1726. Tuttavia, durante questo periodo continuarono le dure punizioni per "stregoneria", "superstizione" e "insufficiente frequentazione della chiesa". I bambini Sami sono stati costretti a frequentare le scuole missionarie, dove sono stati ulteriormente indottrinati al cristianesimo.
La Chiesa di Danimarca avrebbe continuato ad essere la religione di stato della Norvegia fino alla sua indipendenza nel 1814.
Costituzione del 1814 e unione con la Svezia (1814-1905)
Nel 1814, la Norvegia fu trasferita al Regno di Svezia come parte del trattato di Kiel . Un tentativo di creare una Norvegia indipendente ha portato alla creazione di una costituzione da parte dell'Assemblea costituente norvegese . Sebbene la Norvegia non abbia raggiunto l'indipendenza in questo momento, è entrata in un'unione paritaria con la Svezia, che a sua volta ha riconosciuto l'autorità della Costituzione norvegese in Norvegia. Questa costituzione sosteneva la chiesa evangelico-luterana come religione di stato della Norvegia, oltre a vietare l'istituzione di ordini monastici e proibiva l'ingresso di ebrei e gesuiti, nonostante il fatto che in questo momento la Danimarca stava liberalizzando il suo atteggiamento verso gli persone e concedendo loro maggiori diritti e privilegi. La clausola sugli ebrei fu revocata nel 1851 grazie agli sforzi di Henrik Wergeland , secondo i diritti degli ebrei alla pari dei dissidenti religiosi cristiani. Il divieto degli ordini monastici fu revocato nel 1897, ma il divieto dei gesuiti rimase in vigore fino al 1957.
Durante il 19 ° secolo, ci furono alcuni casi sparsi di rivolte religiosamente motivate nei territori Sami. Sebbene queste rivolte fossero generalmente prese di mira contro membri della classe dirigente cristiana, non Sami come mercanti, ministri e ufficiali giudiziari, in alcuni casi le rivolte furono condotte da membri di sette cristiane Sami come laestadiani.
Indipendenza, Olocausto e riforma costituzionale (1905-oggi)
Nel 1905, l'unione della Norvegia con la Svezia si sciolse e la Norvegia divenne uno stato indipendente.
Dopo decenni di battaglie politiche, nel 1929 il parlamento norvegese approvò una legge che imponeva agli animali di essere storditi prima della macellazione, vietando di fatto ai macelli di conformarsi alle leggi alimentari ebraiche e islamiche .
Nel 1940, la Norvegia fu invasa e occupata dalla Germania durante la seconda guerra mondiale . Le autorità tedesche, aiutate dai dipartimenti di polizia norvegesi, hanno attuato l'Olocausto sulla popolazione ebraica norvegese. Dei 2.173 ebrei che vivevano in Norvegia prima dell'invasione tedesca, almeno 775 furono deportati nei campi e 765 furono uccisi nei campi di concentramento o extragiudiziali. Una parte significativa degli ebrei rimasti fu portata fuori dal paese dal movimento di resistenza norvegese . Il regime collaborazionista nazista di Quisling ha ripristinato il divieto del 19 ° secolo sugli ebrei in Norvegia. Secondo lo storico Kjersti Dybvig, dopo la fine della seconda guerra mondiale, il governo norvegese si rifiutò di pagare le spese di viaggio degli ebrei che tornavano in Norvegia.
È stato solo nel 1997 che il governo norvegese ha aperto un'indagine sul furto di beni agli ebrei durante l'Olocausto. I risultati dell'inchiesta sono stati che tra 108 milioni e 330 milioni di NOK di proprietà (~ $ 15 milioni) sono stati confiscati. Di conseguenza, il Parlamento ha adottato una misura per pagare 450 milioni di NOK in risarcimenti, alcuni dei quali sono stati pagati direttamente alle vittime o alle loro famiglie, e il resto è stato contribuito a finanziare organizzazioni ebraiche sia in Norvegia che a livello internazionale.
Durante la seconda metà del 20 ° secolo, la Norvegia ha approvato una serie di leggi che riconoscono i Sami come gruppo indigeno della Norvegia e ne proteggono le tradizioni culturali. Tuttavia, nonostante un po 'di rinascita delle tradizioni culturali dalla fine della seconda guerra mondiale e la persistenza sincretica di alcune delle religioni tradizionali Sami all'interno del cristianesimo Sami, la religione Sami indigena rimane in gran parte sradicata come conseguenza della precedente attività missionaria.
Nel 2012, il parlamento norvegese ha approvato una legge che stabilisce la separazione tra Chiesa e Stato, sebbene la Chiesa di Norvegia sia ancora menzionata nella costituzione e dotata di uno status speciale.
Nel giugno 2018, il parlamento norvegese ha votato per vietare il burqa e il niqab nelle scuole, negli asili nido e nelle università.
Quadro giuridico
La costituzione afferma che tutti gli individui hanno il diritto al libero esercizio della loro religione e tutte le comunità religiose e filosofiche devono essere sostenute in condizioni di parità. La costituzione afferma inoltre che "il Re professerà in ogni momento la religione evangelico-luterana" e che i valori nazionali rimarranno ancorati all'eredità cristiana e umanistica del paese. La legge specifica inoltre il diritto degli individui di scegliere o cambiare la propria religione.
Un emendamento costituzionale separa la Chiesa di Norvegia dallo stato, ma la costituzione stabilisce che la Chiesa di Norvegia rimarrà la chiesa nazionale e come tale sarà sostenuta dallo stato. Il governo continua a fornire sostegno finanziario diretto alla Chiesa sotto forma di sovvenzione in blocco nel bilancio nazionale e copre il costo di stipendi, benefici e piani pensionistici dei dipendenti della Chiesa. I governi municipali forniscono anche sostegno diretto alle singole congregazioni.
Qualsiasi persona di età superiore ai 15 anni ha il diritto di entrare o lasciare una comunità religiosa. I genitori hanno il diritto di decidere la religione del proprio figlio prima dei 15 anni, ma devono prendere in considerazione le opinioni dei bambini una volta raggiunti i sette anni e dare la priorità alle loro opinioni una volta raggiunti i 12 anni.
Gli individui possono richiedere un'esenzione completa dalla registrazione richiesta per un anno di servizio militare per motivi religiosi e non sono tenuti a svolgere il servizio alternativo.
I lavoratori religiosi stranieri sono soggetti agli stessi requisiti di visto e permesso di lavoro degli altri lavoratori stranieri.
Registrazione di gruppi religiosi
Tutte le organizzazioni religiose e di orientamento alla vita registrate possono richiedere un sostegno finanziario al governo. Quasi 800 organizzazioni di questo tipo ricevono sostegno statale, in base al numero di membri di ciascun gruppo. Per registrarsi, un'organizzazione di fede o di orientamento alla vita deve informare il governatore della contea e fornire il suo credo e dottrina, attività, nomi dei membri del consiglio, nomi e responsabilità dei leader di gruppo, regole operative - incluso chi può diventarne membro - diritti di voto , il processo di modifica degli statuti e il processo di scioglimento. Un gruppo si registra solo una volta in una contea, ma riporta il numero di membri a livello nazionale.
Se un gruppo religioso non si registra, non riceverà alcun sostegno finanziario dal governo, ma non ci sono restrizioni alle sue attività.
Per legge, le comunità di orientamento alla vita, ma non i gruppi religiosi, devono avere un minimo di 500 membri per qualificarsi per i finanziamenti governativi. Un progetto di legge presentato al parlamento nel 2019 ridurrebbe questo requisito a 50 membri e si applicherebbe allo stesso modo sia alle comunità di orientamento alla vita che ai gruppi religiosi, ma alla fine del 2019 la legge non è stata approvata, sebbene il governo e le organizzazioni di orientamento alla vita affermino che la legge ha un ampio sostegno ed è probabile che venga approvata nel 2020.
Leggi contro la discriminazione
Il codice penale specifica le pene, inclusa una multa o la reclusione fino a sei mesi, per la discriminazione basata sulla religione e per le espressioni di mancanza di rispetto per le credenze religiose o per i membri di gruppi religiosi. In pratica, il governo applica sanzioni per mancanza di rispetto per le credenze religiose solo nei casi di incitamento alla violenza.
L' Equality and Anti-Discrimination Ombud esamina i casi di discriminazione religiosa. Chiunque può presentare un reclamo all'ombudsman. Il difensore civico pubblica risultati non vincolanti, che forniscono la base per indagini legali e follow-up, in risposta a reclami secondo cui una persona o un'organizzazione ha violato una legge o un regolamento nell'ambito del mandato del difensore civico. Il difensore civico fornisce anche consulenza e guida sulla legge contro la discriminazione.
Restrizioni alla macellazione religiosa di animali
Secondo la legge, un animale deve prima essere stordito o somministrare anestetici prima della macellazione, rendendo illegali la maggior parte delle pratiche tradizionali di macellazione kosher e halal . La carne halal e kosher può essere importata. Il Consiglio islamico norvegese certifica che alcune carni prodotte localmente sono halal dopo aver esaminato le domande e le procedure presentate da produttori o distributori che dimostrano che il cuore dell'animale stordito batte ancora quando viene macellato.
In risposta al divieto effettivo di produzione della maggior parte della carne kosher e halal nel paese dalla legge sulla macellazione degli animali, il Ministero dell'Agricoltura ha rinunciato ai dazi all'importazione e ha fornito indicazioni sulle procedure di importazione sia alle comunità ebraiche che a quelle musulmane.
Pratiche governative
La Chiesa di Norvegia ha ricevuto più di due miliardi di NOK (244 milioni di dollari) di finanziamenti dal governo nel 2017. Il governo ha fornito ad altre organizzazioni religiose e di orientamento alla vita registrati circa 344 milioni di NOK (42 milioni di dollari). Il governo fornisce inoltre regolarmente 12 milioni di NOK ($ 1,5 milioni) all'anno a organizzazioni religiose ombrello, come il Consiglio cristiano della Norvegia e il Consiglio per le comunità religiose e di vita (STL), con l'intento di promuovere il dialogo interreligioso. Il governo spende regolarmente diversi milioni di NOK all'anno (equivalenti a diverse centinaia di migliaia di dollari USA) per finanziare i servizi di sicurezza per le strutture ebraiche a Oslo.
L'unità di polizia nazionale per la lotta contro i crimini organizzati e altri crimini gravi mantiene una pagina web per il pubblico per contattare la polizia in merito ai crimini d'odio e all'incitamento all'odio, compresi gli incidenti di matrice religiosa.
Il governo ha vietato di indossare simboli religiosi, compreso il copricapo, con le uniformi della polizia. Il divieto di indossare il burqa e il niqab nelle scuole, negli asili nido e nelle università è stato votato dal parlamento nel 2018. Le organizzazioni sikh hanno criticato i requisiti del governo di avere le orecchie visibili nelle fotografie del passaporto
Formazione scolastica
Le scuole pubbliche continuano a includere un corso obbligatorio sulla conoscenza cristiana e le informazioni religiose ed etiche (CKREE) per i gradi da uno a 10. Gli istruttori statali insegnano il CKREE, che copre le religioni e le filosofie del mondo promuovendo la tolleranza e il rispetto per tutte le credenze religiose, come così come per l'ateismo. Fino al 50 percento del contenuto del corso CKREE è dedicato al cristianesimo. Gli studenti non possono rinunciare a questo corso. Molte organizzazioni non cristiane, compresa l'Associazione umanista norvegese, si sono lamentate dell'uso della parola "cristiano" nel titolo di questo programma educativo.
Le scuole non consentono cerimonie religiose, ma le scuole possono organizzare uscite religiose, come assistere alle funzioni natalizie in una chiesa luterana locale. I bambini possono essere esentati, su richiesta dei genitori, dal partecipare o compiere atti religiosi specifici, come una gita scolastica in una chiesa. I genitori non sono tenuti a fornire un motivo per richiedere un'esenzione. Gli studenti possono chiedere di essere assenti per celebrare alcune festività religiose, come l' Eid o la Pasqua ebraica , ma non c'è celebrazione o osservanza di queste festività nelle scuole pubbliche.
Il Ministero dell'Istruzione fornisce sovvenzioni alle scuole per impegnarsi nell'educazione contro la discriminazione religiosa. I programmi includono gite scolastiche ad Auschwitz-Birkenau in Polonia e ad altri campi di sterminio nazisti , con una partecipazione stimata di 15.000-20.000 studenti ogni anno.
Programmi contro la discriminazione
Il governo mantiene un piano d'azione per contrastare l'antisemitismo nella società. Il piano enfatizza la raccolta di dati, i programmi di formazione e istruzione nelle scuole, la ricerca sull'antisemitismo e la vita ebraica nel paese e gli sforzi per salvaguardare la cultura ebraica. Secondo il piano, la polizia deve lavorare per includere l'antisemitismo come categoria separata di crimini ispirati dall'odio nelle statistiche di polizia. Nel 2019, il governo ha riferito che i suoi programmi contro l'antisemitismo hanno avuto successo e si è impegnato a rinnovarli per un ulteriore periodo di cinque anni a partire dal 2021. Dopo la sparatoria alla moschea di Bærum nel 2019, il governo ha annunciato che avrebbe adottato un programma simile combattere l'islamofobia.
Il governo conduce seminari e altri programmi di intervento rivolti ai praticanti che lavorano con gruppi a rischio di radicalizzazione , compresi i gruppi di minoranze religiose. Il ministero della Giustizia ha ospitato una conferenza nazionale annuale contro la radicalizzazione, che includeva una partecipazione politica di alto livello.
Atteggiamenti sociali
Secondo i rapporti e le osservazioni della polizia e delle ONG, l'incitamento all'odio a sfondo religioso, in particolare online, è prevalente.
Nel 2016, la polizia ha denunciato 97 crimini ispirati dall'odio religioso in tutto il paese, rispetto ai 79 dell'anno precedente. La polizia di Oslo ha riferito che l'88% dei 24 crimini d'odio a sfondo religioso nel 2016 in quel distretto avevano come obiettivo i musulmani, una percentuale simile all'anno precedente. L'aggressione e l'incitamento all'odio legalmente inammissibile costituivano la maggior parte di ciò che il governo ha definito crimini di matrice religiosa. Il 10 agosto 2019 un uomo armato ha aperto il fuoco su una moschea a Bærum , in Norvegia, ferendone una prima di essere soggiogato dai fedeli. In totale, la polizia ha dichiarato di aver ricevuto 144 denunce di crimini ispirati dall'odio religioso nel 2019, un aumento del 28,6% rispetto al 2018.
Un'indagine sugli atteggiamenti nei confronti delle minoranze religiose pubblicata nel dicembre 2017 ha rilevato che mentre "le opinioni stereotipate [pregiudizievoli] sugli ebrei continuano a prevalere nella società norvegese nel 2017 ... sono meno diffuse rispetto al 2011". L'indagine ha concluso che la percentuale della popolazione del paese con marcati pregiudizi contro ebrei e musulmani era rispettivamente dell'8,3% e del 34,1%. Ha concluso che gli atteggiamenti verso gli ebrei nel paese erano influenzati da atteggiamenti verso Israele . Il sondaggio ha anche rilevato che gli stereotipi negativi dei musulmani erano diffusi nella società. Affermava che il 14% dei musulmani e l'11% degli ebrei erano stati direttamente vittime di molestie. Ulteriori studi del Center for Studies of the Holocaust and Religious Minorities e l' Institutt for Samfunnsforskning hanno registrato analogamente livelli significativi di pregiudizio contro i musulmani, nonché discriminazione sia nell'istruzione che nel lavoro.
Guarda anche
Riferimenti
Bibliografia
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